3. 3.

432 432

D. ALB. MAG. ORD. PRÆD. D. ALB. MAG. ORD. PRÆD.

poscit, et præsentia habetur confessoris. poscit, et præsentia habetur confessoris. Ad hoc quod de Apostolo objicitur, di- Ad hoc quod de Apostolo objicitur, di- cendum, quod satis se probavit, qui per cendum, quod satis se probavit, qui per viam contritionis iniquitatem in se non viam contritionis iniquitatem in se non invenit. Psal. xxv, 2: Proba me, Do- invenit. Psal. xxv, 2: Proba me, Do- mine, et tenta me: ure renes meos et cor mine, et tenta me: ure renes meos et cor meum. Et, Psal. cxxxvii, 23 et 24 : meum. Et, Psal. cxxxvii, 23 et 24 : Proba me, Deus, et scito cor meum: in- Proba me, Deus, et scito cor meum: in- terroga me, et cognosce semitas meas : et terroga me, et cognosce semitas meas : et vide si via iniquitatis in me est. vide si via iniquitatis in me est.

Secundo, tractandum est quoties ali- Secundo, tractandum est quoties ali- quis debeat communicare. quis debeat communicare.

De hoc autem dicit Canon antiquus, De hoc autem dicit Canon antiquus, quod ad minus ter in anno in Natali quod ad minus ter in anno in Natali Domini, Pascha, et Pentecoste est com- Domini, Pascha, et Pentecoste est com- municandum, et ad illa festa debet se municandum, et ad illa festa debet se homo præparare: quia etiam ter in anno homo præparare: quia etiam ter in anno tribus Israel convenerunt in Jerusalem tribus Israel convenerunt in Jerusalem ut epularentur coram Domino. ut epularentur coram Domino.

desiderium quam ex devotione causa- desiderium quam ex devotione causa- tum. tum.

Ultimo autem quærendum est de hu- Ultimo autem quærendum est de hu- jus sacramenti duplici manducatione, sa- jus sacramenti duplici manducatione, sa- cramentali scilicet, et spirituali. cramentali scilicet, et spirituali.

Sacramentalis quidem est, quando su- Sacramentalis quidem est, quando su- mitur usque ad perceptionem sacramen- mitur usque ad perceptionem sacramen- ti, hoc est, usque ad perceptionem veri ti, hoc est, usque ad perceptionem veri corporis Christi. Et hoc quidem modo corporis Christi. Et hoc quidem modo sæpe sumitur etiam ab indignis, sicut a sæpe sumitur etiam ab indignis, sicut a Juda sumptum fuit et hæc quidem sa- Juda sumptum fuit et hæc quidem sa- cramentalis sumptio fit secundum con- cramentalis sumptio fit secundum con- fessionem Berengarii, quando ore sumi- fessionem Berengarii, quando ore sumi- tur et dentibus atteritur corpus Domini, tur et dentibus atteritur corpus Domini, quamvis hæc attritio et masticatio ad quamvis hæc attritio et masticatio ad formas tantum sacramentales referatur, formas tantum sacramentales referatur, sicut in ante habitis in tertio hujus sum- sicut in ante habitis in tertio hujus sum- mæ tractatu est ostensum 1. mæ tractatu est ostensum 1.

Spiritualis autem sumptio sive man- Spiritualis autem sumptio sive man-

Concilium Lateranense dicit, quod ducatio fit, quando percipitur sacramen- Concilium Lateranense dicit, quod ducatio fit, quando percipitur sacramen- semel in anno ad minus est confitendum semel in anno ad minus est confitendum

et communicandum. et communicandum.

Augustinus autem dicit, quod omni Augustinus autem dicit, quod omni die communicantem non reprehendit, si die communicantem non reprehendit, si ex devotione facit: raro etiam commu- ex devotione facit: raro etiam commu- nicantem non reprehendit, nicantem non reprehendit, ex humili- ex humili- tate dimittit. tate dimittit.

Beatus autem Gregorius in Dialogo, Beatus autem Gregorius in Dialogo, quemdam sacerdotem laudat, qui omni quemdam sacerdotem laudat, qui omni die ex devotione celebravit. die ex devotione celebravit.

Beatus autem Hieronymus in Vitis Beatus autem Hieronymus in Vitis Patrum, laudat abbatem, qui post sus- Patrum, laudat abbatem, qui post sus- ceptum ordinem numquam ex reveren- ceptum ordinem numquam ex reveren- tia sacramenti celebrare ausus fuit. tia sacramenti celebrare ausus fuit.

Et in his omnibus videtur mihi esse Et in his omnibus videtur mihi esse dicendum, quod medium tenere est bea- dicendum, quod medium tenere est bea- tum: quia in medio tutissimus ibis, ali- tum: quia in medio tutissimus ibis, ali- quando celebrando, et aliquando inter- quando celebrando, et aliquando inter- mittendo, nisi officium exigat, ut omni mittendo, nisi officium exigat, ut omni die celebretur. die celebretur.

De his autem qui mulieres omni die De his autem qui mulieres omni die communicant, videtur mihi quod acri- communicant, videtur mihi quod acri- ter reprehendendi sunt: quia nimio usu ter reprehendendi sunt: quia nimio usu vilescere faciunt sacramentum, vel po- vilescere faciunt sacramentum, vel po- tius ex levitate mulierum putatur esse tius ex levitate mulierum putatur esse

1 Vide supra, Dist. III. 1 Vide supra, Dist. III.

tum usque ad gratiæ spiritualis perce- tum usque ad gratiæ spiritualis perce- ptionem. Et hoc fit dupliciter: aliquando ptionem. Et hoc fit dupliciter: aliquando enim spiritualis est cum sacramentali: enim spiritualis est cum sacramentali: aliquando autem est sine illa, quando aliquando autem est sine illa, quando sacramentum articulus necessitatis, et sacramentum articulus necessitatis, et non contemptus religionis excludit. Quæ non contemptus religionis excludit. Quæ autem sit gratia in hoc sacramento per- autem sit gratia in hoc sacramento per- cepta, multum in præmissis determina- cepta, multum in præmissis determina- tum est. Hoc autem modo omni die per- tum est. Hoc autem modo omni die per- cipere sacramentum spirituali manduca- cipere sacramentum spirituali manduca- tione est laudabile: quia de illa scriptum tione est laudabile: quia de illa scriptum est, Eccli. xxiv, 29: Qui edunt me adhuc est, Eccli. xxiv, 29: Qui edunt me adhuc esurient, et qui bibunt me adhuc sitient. esurient, et qui bibunt me adhuc sitient. Nec umquam de illa dulcedine satiabitur Nec umquam de illa dulcedine satiabitur anima in hac vita, sed dicit Psalmista, anima in hac vita, sed dicit Psalmista, Psal. xvi, 15: Satiabor cum apparuerit Psal. xvi, 15: Satiabor cum apparuerit gloria tua. gloria tua.

Hæc de Eucharistia propter honorem Hæc de Eucharistia propter honorem Jesu Christi a nobis scripta sunt, ex qui- Jesu Christi a nobis scripta sunt, ex qui- bus multa alia intelligi possunt. Et quid- bus multa alia intelligi possunt. Et quid- quid lectori in dictis displicet, parcat quid lectori in dictis displicet, parcat simplicitati: quia si non subtiliter, ta- simplicitati: quia si non subtiliter, ta- men utiliter multa in eis dicta inveniet. men utiliter multa in eis dicta inveniet. Amen. Amen.

ORATIO DIVI ALBERTI MAGNI ORATIO DIVI ALBERTI MAGNI

De sacrosancto Eucharistiae sacramento saluberrima. De sacrosancto Eucharistiae sacramento saluberrima.

OMNIPOTENS Sempiterne Deus, Fili Dei unigenite, qui ex nostro et a nobis OMNIPOTENS Sempiterne Deus, Fili Dei unigenite, qui ex nostro et a nobis et propter nos corpus et sanguinem, et animam humanam, et spiritum et propter nos corpus et sanguinem, et animam humanam, et spiritum assumpsisti, et per sanctum Jeremiam Prophetam quem in utero sanctifi- assumpsisti, et per sanctum Jeremiam Prophetam quem in utero sanctifi- casti, pronuntiare dignatus es, dicens quod animas sacerdotum impleturus casti, pronuntiare dignatus es, dicens quod animas sacerdotum impleturus esses pinguedine, et populus tuus abundaturus bonis, imple sacramento esses pinguedine, et populus tuus abundaturus bonis, imple sacramento corporis tui animas nostras, et reple in bonis desiderium nostrum, et præ- corporis tui animas nostras, et reple in bonis desiderium nostrum, et præ- sta ut tui corporis et sanguinis admirabile sacramentum, omnem sui in sta ut tui corporis et sanguinis admirabile sacramentum, omnem sui in nobis veritatis, virtutis, unitatis, charitatis, puritatis, pietatis, devotionis, et nobis veritatis, virtutis, unitatis, charitatis, puritatis, pietatis, devotionis, et sanctitatis operetur effectum, ut sicut tu in Patre et Pater in te est, et tu in no- sanctitatis operetur effectum, ut sicut tu in Patre et Pater in te est, et tu in no- bis per incorruptam tuæ susceptionis naturam, ita in te per corporis et ani- bis per incorruptam tuæ susceptionis naturam, ita in te per corporis et ani- mæ maneamus et spiritus integritatem, incorporati tibi sacrosancto cor- mæ maneamus et spiritus integritatem, incorporati tibi sacrosancto cor- pore tuo, ad sacramentorum salutarem communionem, et tui dulcem par- pore tuo, ad sacramentorum salutarem communionem, et tui dulcem par- ticipationem, infusi sacrosancto sanguine tuo, ad omnem intimorum no- ticipationem, infusi sacrosancto sanguine tuo, ad omnem intimorum no- strorum aspersionem et emundationem: redempti sacrosancta anima tua strorum aspersionem et emundationem: redempti sacrosancta anima tua salutis pretio, ad veram reorum cum Patre et Spiritu sancto reconciliatio- salutis pretio, ad veram reorum cum Patre et Spiritu sancto reconciliatio- nem et redemptionem vivificati sacrosancto Spiritu tuo, ad omnem spiri- nem et redemptionem vivificati sacrosancto Spiritu tuo, ad omnem spiri- tualis vitæ in nobis deperditæ restaurationem, et sensuum nostrorum illumi- tualis vitæ in nobis deperditæ restaurationem, et sensuum nostrorum illumi- nationem gratificati tibi sacrosancta divinitate tua, ad omnem virtutis perfe- nationem gratificati tibi sacrosancta divinitate tua, ad omnem virtutis perfe- ctionem, et de Eucharistia, quæ vas omnis gratiæ est, de plenitudine tua gra- ctionem, et de Eucharistia, quæ vas omnis gratiæ est, de plenitudine tua gra- tiam pro gratia accipientes, fac nos communicare gratiis quibus sancti Apo- tiam pro gratia accipientes, fac nos communicare gratiis quibus sancti Apo- stoli lui et discipuli de manu tua hoc sacramentum accipientes communicave- stoli lui et discipuli de manu tua hoc sacramentum accipientes communicave- runt. Operare in nobis sensum et experimentum spiritualis refectionis inter- runt. Operare in nobis sensum et experimentum spiritualis refectionis inter- cessione omnium eorum qui a te spiritualiter refecti sunt: operare in nobis cessione omnium eorum qui a te spiritualiter refecti sunt: operare in nobis fidem, dilectionem, pietatem, devotionem, sacrosanctæ unctionis spiritua- fidem, dilectionem, pietatem, devotionem, sacrosanctæ unctionis spiritua-

: :

1 Jerem. xxx1, 14: Inebriabo animam sacerdotum pinguedine, et populus meus bonis meis 1 Jerem. xxx1, 14: Inebriabo animam sacerdotum pinguedine, et populus meus bonis meis adimplebitur, ait Dominus. adimplebitur, ait Dominus.

2 Joan. x, 30 et 38. 2 Joan. x, 30 et 38.

XXXVIII XXXVIII

28 28

434 434

ORATIO DIVI ALBERTI MAGNI ORATIO DIVI ALBERTI MAGNI

lem perfectionem, quæ tibi in cœna beata Maria Magdalena exhibuit, solli- lem perfectionem, quæ tibi in cœna beata Maria Magdalena exhibuit, solli- citudinem, frequentiam, operositatem, diligentiam obsequendi membris citudinem, frequentiam, operositatem, diligentiam obsequendi membris tuis, ut experimentalem sensum spiritualis refectionis a te capite merea- tuis, ut experimentalem sensum spiritualis refectionis a te capite merea- mur accipere. Operare in nobis sensum Lazari et omnium tecum quiescen- mur accipere. Operare in nobis sensum Lazari et omnium tecum quiescen- tium in bonis tuis, quibus disposuisti regnum, sicut illud tibi Pater dispo- tium in bonis tuis, quibus disposuisti regnum, sicut illud tibi Pater dispo- suit, ut edant et bibant super mensam tuam in regno tuo ¹: quia vere beati suit, ut edant et bibant super mensam tuam in regno tuo ¹: quia vere beati qui manducabunt panem, qui tu es, in regno Dei 2. Operare in nobis zelum qui manducabunt panem, qui tu es, in regno Dei 2. Operare in nobis zelum Petri ignoscentem, et omnia destruentem quæ tuæ sunt contraria volun- Petri ignoscentem, et omnia destruentem quæ tuæ sunt contraria volun- tati, quem in cœna tua Petrus contra traditorem concepit. Operare in nobis tati, quem in cœna tua Petrus contra traditorem concepit. Operare in nobis quietem, resolutionem, a mundi delectabilibus perfectam sopitationem, fe- quietem, resolutionem, a mundi delectabilibus perfectam sopitationem, fe- licitatem, gustum sancti Joannis, quibus ad pectus tuum inclinati et hau- licitatem, gustum sancti Joannis, quibus ad pectus tuum inclinati et hau- stum sapientiæ et gustum tuæ felicissimæ accipiamus dulcedinis et boni- stum sapientiæ et gustum tuæ felicissimæ accipiamus dulcedinis et boni- tatis. Operare in nobis fidem rectam, spem firmam, charitatem perfectam, tatis. Operare in nobis fidem rectam, spem firmam, charitatem perfectam, intercessione omnium Apostolorum et discipulorum tuorum de manu tua intercessione omnium Apostolorum et discipulorum tuorum de manu tua hoc sacramentum suscipientium, et fac nos semper aspernari Judæ prodi- hoc sacramentum suscipientium, et fac nos semper aspernari Judæ prodi- tionem, et in mentem sæpe nobis veniat illa salutaris influentia, quam hoc tionem, et in mentem sæpe nobis veniat illa salutaris influentia, quam hoc sacramentum designat, qua te beatis in coelo secundum deitatem influens, sacramentum designat, qua te beatis in coelo secundum deitatem influens, operaris in eis omnem suæ beatitudinis perfectionem, qui cum Deo Pa- operaris in eis omnem suæ beatitudinis perfectionem, qui cum Deo Pa- tre, etc. tre, etc.

Luc. xx, 29 et 30: Et ego dispono vobis, sicut disposuit mihi Pater meus, regnum, ut Luc. xx, 29 et 30: Et ego dispono vobis, sicut disposuit mihi Pater meus, regnum, ut edatis et bibatis super mensam meum in regno meo. edatis et bibatis super mensam meum in regno meo.

2 Luc. xiv, 15. 2 Luc. xiv, 15.

INDEX INDEX

Distinctionum, Tractatuum, el Capitum contentorum in Distinctionum, Tractatuum, el Capitum contentorum in libro de sacramento Eucharistia. libro de sacramento Eucharistia.

PROLOGUS PROLOGUS

САР. САР.

DISTINCTIO I. DISTINCTIO I.

QUOMODO HOC SACRAMENTUM SIT IN GENERE GRATIÆ ? QUOMODO HOC SACRAMENTUM SIT IN GENERE GRATIÆ ?

I. Hoc sacramentum non est nisi gratia I. Hoc sacramentum non est nisi gratia

II. Hoc sacramentum non datur nobis nisi a gratissimo. II. Hoc sacramentum non datur nobis nisi a gratissimo. III. Hoc sacramentum non datur nisi gratissimis amicis. III. Hoc sacramentum non datur nisi gratissimis amicis. IV. Hoc sacramentum Eucharistiæ non nisi bonam gra- IV. Hoc sacramentum Eucharistiæ non nisi bonam gra- tiam operatur. tiam operatur.

V. Hoc sacramentum est gratia supra gratiam, quasi cu- V. Hoc sacramentum est gratia supra gratiam, quasi cu- mulum continens gratiarum. mulum continens gratiarum.

VI. Hoc sacramentum est omnis gratia contentivum. VI. Hoc sacramentum est omnis gratia contentivum.

DISTINCTIO II. DISTINCTIO II.

QUOMODO HOC SACRAMENTUM SIT IN GENERE DONI? QUOMODO HOC SACRAMENTUM SIT IN GENERE DONI?

TRACTATUS I. TRACTATUS I.

DE PROPRIETATE DONANTIS. DE PROPRIETATE DONANTIS.

191 191

192 192

194 194

202 202

205 205

208 208

212 212

CAP. CAP.

I. De magnificentia in donantis largitione. I. De magnificentia in donantis largitione.

216 216

II. De hilaritate donantis in donatione. II. De hilaritate donantis in donatione.

216 216

III. De affectu donantis in charitate et intimo amore. III. De affectu donantis in charitate et intimo amore.

218 218

436 436

INDEX DISTINCTIONUM, TRACTATUUM, ET CAPITUM. INDEX DISTINCTIONUM, TRACTATUUM, ET CAPITUM.

TRACTATUS II. TRACTATUS II.

DE PROPRIETATE DONI. DE PROPRIETATE DONI.

САР. САР.

I. De doni nobilitate. I. De doni nobilitate.

220 220

II. De doni copiositate. II. De doni copiositate.

221 221

III. De doni hujus sacramentalis utilitate. III. De doni hujus sacramentalis utilitate.

222 222

IV. De doni hujus ad donantem conformitate. IV. De doni hujus ad donantem conformitate.

223 223

TRACTATUS III. TRACTATUS III.

DE PROPRIETATE ACCEPTANTIS. DE PROPRIETATE ACCEPTANTIS.

САР. САР.

I. Quod donum debeat esse effectuosum ex parte accipien- I. Quod donum debeat esse effectuosum ex parte accipien- tis. tis.

226 226

II. Donum hoc est conveniens et proportionatum susci- II. Donum hoc est conveniens et proportionatum susci- pienti. pienti.

228 228

III. Donum debet perseverare et permanere cum eo qui III. Donum debet perseverare et permanere cum eo qui accepit. accepit.

Ibid. Ibid.

DISTINCTIO III. DISTINCTIO III.

QUOMODO HOC SACRAMENTUM SIT IN GENERE CIBI? QUOMODO HOC SACRAMENTUM SIT IN GENERE CIBI?

TRACTATUS I. TRACTATUS I.

CUJUSMODI SIT HIC SACRAMENTALIS CIBUS? CUJUSMODI SIT HIC SACRAMENTALIS CIBUS?

CAP. CAP.

I. De nobilitate hujus cibi ex genere. I. De nobilitate hujus cibi ex genere.

II. De cibi hujus suavitate et sapore. II. De cibi hujus suavitate et sapore.

III. De cibi hujus laucitate ex præparatione. III. De cibi hujus laucitate ex præparatione. IV. De cibi hujus suavitate ex operatione. IV. De cibi hujus suavitate ex operatione.

231 231

239 239

244 244

247 247

INDEX DISTINCTIONUM, TRACTATUUM, ET CAPITUM. INDEX DISTINCTIONUM, TRACTATUUM, ET CAPITUM.

437 437

V. De cibi hujus nutrivitate ex virtute. V. De cibi hujus nutrivitate ex virtute.

251 251

VI. De cibi hujus ad cibatum congruitate ex similitudine. VI. De cibi hujus ad cibatum congruitate ex similitudine. VII. De cibi hujus ad cibatum penetrabilitate ex subtili- VII. De cibi hujus ad cibatum penetrabilitate ex subtili-

259 259

tate. tate.

264 264

VIII. De cibi hujus ad cibatum unibilitate quam habet ex VIII. De cibi hujus ad cibatum unibilitate quam habet ex connaturalitate. connaturalitate.

271 271

IX. De cibi hujus ad cibatum firma hæsibilitate, ex cibati IX. De cibi hujus ad cibatum firma hæsibilitate, ex cibati per cibum apprehensione. per cibum apprehensione.

275 275

TRACTATUS II. TRACTATUS II.

DE QUALITATE POTUS. DE QUALITATE POTUS.

САР. САР.

I. Qualis debeat esse potus sacramentalis in genere et I. Qualis debeat esse potus sacramentalis in genere et specie ? specie ?

280 280

II. Qualis debeat este hic potus in saporis qualitate? II. Qualis debeat este hic potus in saporis qualitate?

287 287

III. Qualis debeat esse hic potus in mixtione. III. Qualis debeat esse hic potus in mixtione.

290 290

IV. Qualis sit hic potus in usu gratiæ istius? IV. Qualis sit hic potus in usu gratiæ istius?

293 293

V. Qualis debeat esse hic potus in proprii effectus ope- V. Qualis debeat esse hic potus in proprii effectus ope-

ratione? ratione?

297 297

TRACTATUS III. TRACTATUS III.

IN QUO AGITUR QUALITER TOTUS CHRISTUS TAM SUB FORMA PANIS QUAM SUB FORMA IN QUO AGITUR QUALITER TOTUS CHRISTUS TAM SUB FORMA PANIS QUAM SUB FORMA

VINI CONTINEATUR. VINI CONTINEATUR.

САР. САР.

I. Opiniones quorumdam recitat, qualiter Christus sub I. Opiniones quorumdam recitat, qualiter Christus sub speciebus sacramentalibus contineatur. speciebus sacramentalibus contineatur.

II. Veritatem determinatam ex propriis illustrat. II. Veritatem determinatam ex propriis illustrat.

TRACTATUS IV. TRACTATUS IV.

QUALITER SIT SUMENDUS HIC CIBUS? QUALITER SIT SUMENDUS HIC CIBUS?

305 305

316 316

CAP. CAP.

I. Quod sumendus sit hic cibus in fidei veritate. I. Quod sumendus sit hic cibus in fidei veritate. II. Quod sumendus sit hic cibus in certa spe divinæ largi- II. Quod sumendus sit hic cibus in certa spe divinæ largi-

322 322

tatis. tatis.

323 323

438 438

INDEX DISTINCTIONUM, TRACTATUUM, ET CAPITUM. INDEX DISTINCTIONUM, TRACTATUUM, ET CAPITUM.

III. Quod sumendus sit hic cibus in Ecclesiasticæ unitatis III. Quod sumendus sit hic cibus in Ecclesiasticæ unitatis charitate. charitate.

325 325

IV. Quod sumendus sit hic cibus in amaritudine. IV. Quod sumendus sit hic cibus in amaritudine.

327 327

V. Quod sumendus sit hic cibus in deliciis æternæ frui- V. Quod sumendus sit hic cibus in deliciis æternæ frui- tionis. tionis.

328 328

DISTINCTIO IV. DISTINCTIO IV.

QUALITER HOC SACRAMENTUM SIT IN GENERE COMMUNIONIS? QUALITER HOC SACRAMENTUM SIT IN GENERE COMMUNIONIS?

CAP. CAP.

II. Quod hoc sacramentum faciat communicare Angelo- II. Quod hoc sacramentum faciat communicare Angelo- rum gloriæ. rum gloriæ.

I. Quod hoc sacramentum faciat communicare fonti omnis I. Quod hoc sacramentum faciat communicare fonti omnis gratiæ. gratiæ.

330 330

III. Quod hoc sacramentum faciat communicare sanctis. III. Quod hoc sacramentum faciat communicare sanctis. IV. Quod hoc sacramentum faciat communicare passioni- IV. Quod hoc sacramentum faciat communicare passioni- bus mystici corporis. bus mystici corporis.

332 332 333 333

334 334

V. Quod hoc sacramentum faciat subventionem faculta- V. Quod hoc sacramentum faciat subventionem faculta- tum in eleemosynis. tum in eleemosynis.

335 335

VI. Quod hoc sacramentum faciat omnia nostra communia VI. Quod hoc sacramentum faciat omnia nostra communia tam in spiritualibus quam in corporalibus. tam in spiritualibus quam in corporalibus. VII. Quod hoc sacramentum faciat divinorum et humanorum VII. Quod hoc sacramentum faciat divinorum et humanorum verissimam communionem. verissimam communionem.

337 337

339 339

DISTINCTIO V. DISTINCTIO V.

QUOMODO HOC SACRAMENTUM SIT IN GENERE SACRIFICII? QUOMODO HOC SACRAMENTUM SIT IN GENERE SACRIFICII?

САР. САР.

I. De hujus sacrificii auctoritate et antiquitate. I. De hujus sacrificii auctoritate et antiquitate.

340 340

341 341

II. De hujus sacrificii sanctitate. II. De hujus sacrificii sanctitate.

III. De hujus sacrificii acceptabilitate. III. De hujus sacrificii acceptabilitate.

347 347

349 349

IV. De hujus sacrificii veritate. IV. De hujus sacrificii veritate.

CAP. CAP.

INDEX DISTINCTIONUM, TRACTATUUM, ET CAPITUM. INDEX DISTINCTIONUM, TRACTATUUM, ET CAPITUM.

DISTINCTIO VI. DISTINCTIO VI.

QUOMODO HOC DONUM SIT IN GENERE SACRAMENTI ? QUOMODO HOC DONUM SIT IN GENERE SACRAMENTI ?

TRACTATUS I. TRACTATUS I.

DE INSTITUTIONE HUJUS SACRAMENTI. DE INSTITUTIONE HUJUS SACRAMENTI.

439 439

I. De causa institutionis hujus sacramenti. I. De causa institutionis hujus sacramenti. II. De necessitate hujus institutionis sacramenti. II. De necessitate hujus institutionis sacramenti. III. De tempore institutionis hujus sacramenti. III. De tempore institutionis hujus sacramenti. IV. De modo institutionis hujus sacramenti. IV. De modo institutionis hujus sacramenti.

352 352

355 355 359 359 361 361

TRACTATUS II. TRACTATUS II.

DE MATERIA ET FORMA HUJUS SACRAMENTI. DE MATERIA ET FORMA HUJUS SACRAMENTI.

САР. САР.

I. De materia sacramenti. I. De materia sacramenti.

364 364

II. De forma sacramenti supra panem. II. De forma sacramenti supra panem.

385 385

III. De forma quæ dicitur super vinum. III. De forma quæ dicitur super vinum.

396 396

IV. De consequentibus ad utramque formam. IV. De consequentibus ad utramque formam.

405 405

TRACTATUS III. TRACTATUS III.

QUID IN HOC SACRAMENTO SIT SACRAMENTUM TANTUM? ET, QUID SIT RES ET QUID IN HOC SACRAMENTO SIT SACRAMENTUM TANTUM? ET, QUID SIT RES ET SACRAMENTUM? ET, QUID RES ET NON SACRAMENTUM? SACRAMENTUM? ET, QUID RES ET NON SACRAMENTUM?

Caput unicum. Caput unicum.

411 411

440 440

CAP. CAP.

INDEX DISTINCTIONUM, TRACTATUUM, ET CAPITUM. INDEX DISTINCTIONUM, TRACTATUUM, ET CAPITUM.

TRACTATUS IV. TRACTATUS IV.

IN QUO AGITUR DE RITU HUJUS SACRAMENTI. IN QUO AGITUR DE RITU HUJUS SACRAMENTI.

I. De ritu hujus sacramenti ex parte Christi. I. De ritu hujus sacramenti ex parte Christi. II. De ritu hujus sacramenti ex parte ministri. II. De ritu hujus sacramenti ex parte ministri. III. De ritu hujus sacramenti ex parte sumentis. III. De ritu hujus sacramenti ex parte sumentis.

416 416

423 423

430 430

INDEX INDEX

Rerum Notabilium, quæ continentur in libro de Rerum Notabilium, quæ continentur in libro de

Eucharistia. Eucharistia.

N.-B. N.-B.

- -

Numerus primus romanus signat distinctionem, secundus etiam roma- Numerus primus romanus signat distinctionem, secundus etiam roma- nus, sed minor, tractatum. Tertius vero et quartus arabici indicant tum caput, nus, sed minor, tractatum. Tertius vero et quartus arabici indicant tum caput, tum numerum capitis. Verbi gratia: Quare ACETUM non potest fieri vinum? III-II, tum numerum capitis. Verbi gratia: Quare ACETUM non potest fieri vinum? III-II, 2, n. 1. Expositio hujus quæstionis invenitur in distinctione III, tractatu II, 2, n. 1. Expositio hujus quæstionis invenitur in distinctione III, tractatu II, capite 2 ad numerum 1. capite 2 ad numerum 1.

A A

Quare ACETUM non potest fieri vinum? Quare ACETUM non potest fieri vinum? III-II, 2, n. 1. III-II, 2, n. 1.

ACETUM signat acerbitatem passionis Christi, ACETUM signat acerbitatem passionis Christi, et aversionem synagogæ. et aversionem synagogæ. III-II, 4, n. 2. III-II, 4, n. 2.

ACCIDENTIA qualiter existunt post transsub- ACCIDENTIA qualiter existunt post transsub- VI-II, 1, n. 16. VI-II, 1, n. 16.

stantiationem? stantiationem?

ACHOR, fratris lumen, vel fratris altitudo. ACHOR, fratris lumen, vel fratris altitudo. III-IV, 2. III-IV, 2.

AGNO cur Christus voluit præsignari? III- AGNO cur Christus voluit præsignari? III- I, 1, n. 6. I, 1, n. 6.

ALIMENTUM spirituale datur sub specie panis ALIMENTUM spirituale datur sub specie panis et vini. et vini. III-II, 5, n. 2. III-II, 5, n. 2. ALIMENTUM animæ quomodo masticatur, ALIMENTUM animæ quomodo masticatur, subtiliatur, sugitur, membris spirituali- subtiliatur, sugitur, membris spirituali- bus defertur, ultimo depuratur et mem- bus defertur, ultimo depuratur et mem- bris infunditur ? bris infunditur ? III-1, 7. III-1, 7.

AMARITUDINE compunctionis sumenda est AMARITUDINE compunctionis sumenda est Eucharistia. Eucharistia. III-IV, 4. III-IV, 4.

AMOR exstasim facit. AMOR exstasim facit. III-1, 9, n. 3. III-1, 9, n. 3. AMOR omnia vincit. AMOR omnia vincit. I, 2, n. 7. I, 2, n. 7. AMOR est vitta vinciens amantem et ama- AMOR est vitta vinciens amantem et ama- tum. tum. Ibid. Ibid.

1, 2, n. 7. Item, 1, 2, n. 7. Item,

Sedes ANIMÆ in sanguine est. III-11, 4, n. 2. Sedes ANIMÆ in sanguine est. III-11, 4, n. 2.

ANGELORUM gloriæ Eucharistia nobis præstat ANGELORUM gloriæ Eucharistia nobis præstat communicationem. communicationem. IV, 2. IV, 2.

112 112

INDEX RERUM. INDEX RERUM.

ANGELI quomodo flere et tristari dicantur? ANGELI quomodo flere et tristari dicantur?

IV, 2. IV, 2.

confectione. confectione.

ANGELI assistunt in omni Christi corporis ANGELI assistunt in omni Christi corporis

ANNA, gratia. ANNA, gratia.

I, 2, n. 4. I, 2, n. 4.

C C

III-1, 1, n. III-1, 1, n.

5. 5.

IV, IV,

AQUE fluentis quatuor commoditates. AQUE fluentis quatuor commoditates.

1. 1.

AQUA non desideratur in potu, nisi a natura AQUA non desideratur in potu, nisi a natura

corrupta et nimis incensa. corrupta et nimis incensa.

n. 2. n. 2.

III-II, 1, III-II, 1,

Cur AQUA vino misceatur in sacramento? Cur AQUA vino misceatur in sacramento? III-II, 3. III-II, 3.

CASUS qui in riru confectionis sacramenti CASUS qui in riru confectionis sacramenti Eucharistiæ accidere possunt. Vl-IV, 2, Eucharistiæ accidere possunt. Vl-IV, 2, n. 14. n. 14.

CHARITATE unitatis ecclesiastica sacramen- CHARITATE unitatis ecclesiastica sacramen- tum Eucharistiæ est sumendum. tum Eucharistiæ est sumendum.

III-IV, III-IV,

CHARITAS qua Deus dilexit nos, quæ sit? CHARITAS qua Deus dilexit nos, quæ sit? I, 2, n. 6. I, 2, n. 6.

3. 3.

ARCHITES, suscitans fratrem captivum. ARCHITES, suscitans fratrem captivum. 2, n. 7. 2, n. 7.

1, 1,

ASER, beatus. ASER, beatus.

CHERMEL, agnus tener. CHERMEL, agnus tener.

III-1, 1, n. 10. III-1, 1, n. 10.

III-I, 1, n. I. III-I, 1, n. I.

CHUSAI, arcanum. CHUSAI, arcanum.

I, 2, n. 7. I, 2, n. 7.

B B

CIBUS sanus, ab infirmitate præservat, cau- CIBUS sanus, ab infirmitate præservat, cau- sam infirmitatis expellit, sanitatem per- sam infirmitatis expellit, sanitatem per- ditam reparat, reparatam conservat. III- ditam reparat, reparatam conservat. III- 1, 4. 1, 4. CIBUS nutriens virtute divina. CIBUS nutriens virtute divina. CIBUS verus quis sit ? CIBUS verus quis sit ?

III-1, 5, n. 1. III-1, 5, n. 1.

III-1, 5, n. 2. III-1, 5, n. 2.

CIBUS nutriens ad vitam. CIBUS nutriens ad vitam.

III-1, 5, n. 3. III-1, 5, n. 3.

CIBUS CIBUS

conferens immortalitatis conferens immortalitatis

radicem. radicem.

I, 2, n. 3. I, 2, n. 3.

BENIGNITAS, bona ignitas. BENIGNITAS, bona ignitas.

BENIGNITATEM suam quomodo Deus nobis BENIGNITATEM suam quomodo Deus nobis ostendat? ostendat?

Ibid. Ibid.

BONI est bona et optimi optima adducere. BONI est bona et optimi optima adducere. I, 2, n. 7. I, 2, n. 7.

Omnia BONITATEM Dei participant, et ideo Omnia BONITATEM Dei participant, et ideo bona sunt, quia a bono sunt. 1, 2, n. 2. bona sunt, quia a bono sunt. 1, 2, n. 2. BONITATIS cum oleo convenientia. Ibid. BONITATIS cum oleo convenientia. Ibid.

Booz, in quo est virtus. Booz, in quo est virtus.

1, 4, n. 2. 1, 4, n. 2.

III-1, 5, n. 4. III-1, 5, n. 4.

CIBUS uniens nutritum et convertens in se. CIBUS uniens nutritum et convertens in se.

III-1, 5, n. 5. III-1, 5, n. 5.

CIBUS nutriens universali virtute corpus et CIBUS nutriens universali virtute corpus et animam. animam. III-1, 5, n. 6. III-1, 5, n. 6. Post occasum solis a meridie sumendus est Post occasum solis a meridie sumendus est CIBUS secundum naturam motus coelestis. CIBUS secundum naturam motus coelestis. VI-II, 3, n. 3. VI-II, 3, n. 3. Quomodo adhæret CIBUS membris quæ nu- Quomodo adhæret CIBUS membris quæ nu- trit? trit? III-1, 9, n. 1. III-1, 9, n. 1. CIBUS sacramentalis sumendus est in fidei CIBUS sacramentalis sumendus est in fidei veritate, in spe largitatis, in charitate veritate, in spe largitatis, in charitate ecclesiasticæ unitatis, in compunctione ecclesiasticæ unitatis, in compunctione amaritudinis, et in delectatione et deliciis amaritudinis, et in delectatione et deliciis beatæ perfruitionis. beatæ perfruitionis. III-IV, 1. III-IV, 1.

INDEX RERUM. INDEX RERUM.

CIBI sacramentalis congruitas consistit in CIBI sacramentalis congruitas consistit in similitudine nostri ad cibum ex digestione, similitudine nostri ad cibum ex digestione, in imagine similitudinis, in naturæ con- in imagine similitudinis, in naturæ con- formitate, in conversationis pulchritudine, formitate, in conversationis pulchritudine, et in nostræ miseriæ secundum pœnas et in nostræ miseriæ secundum pœnas indetractabiles assumptione. indetractabiles assumptione. III-1, 6. III-1, 6.

Nihil CLARITATIS habere possumus nisi clari- Nihil CLARITATIS habere possumus nisi clari- tas filii Dei clareat in nobis. I, 5, n. 6. tas filii Dei clareat in nobis. I, 5, n. 6.

Mane COMEDENTES reprehenduntur. Mane COMEDENTES reprehenduntur. 3, n. 3. 3, n. 3.

VI-J, VI-J,

Per Eucharistiam COMMUNICAMUS fonti omnis Per Eucharistiam COMMUNICAMUS fonti omnis gratiæ. gratiæ. IV, 1. IV, 1. Quoties sit COMMUNICANDUM ? VI-IV, 3, n. 3. Quoties sit COMMUNICANDUM ? VI-IV, 3, n. 3.

Omnia nostra COMMUNIA fiunt tam in spiri- Omnia nostra COMMUNIA fiunt tam in spiri- tualibus quam in corporalibus per Eu- tualibus quam in corporalibus per Eu- charistiam, charistiam, IV, 6. IV, 6.

An CONSECRARE possit non indutus vestibus An CONSECRARE possit non indutus vestibus sacris ? sacris ? VI-IV, 2, n. 5. VI-IV, 2, n. 5.

Quinque faciunt nos unibiles CHRISTO: ge- Quinque faciunt nos unibiles CHRISTO: ge- neratio divina, vita munda, dilectio ad neratio divina, vita munda, dilectio ad Deum sincera et pulchra, illustratio con- Deum sincera et pulchra, illustratio con- templativa, et unio devota. templativa, et unio devota. III-1, 8. III-1, 8. CHRISTUS omnis necessitatis nostræ fidejus- CHRISTUS omnis necessitatis nostræ fidejus- II-II, 2. II-II, 2. II-11, 4. II-11, 4.

sor. sor.

CHRISTUS Josias. CHRISTUS Josias.

CHRISTI dilectio nulla umquam oblivione de- CHRISTI dilectio nulla umquam oblivione de- lebilis. lebilis. VI-1, 1, n. 2. VI-1, 1, n. 2. CHRISTI passio semper debet esse nobis præ CHRISTI passio semper debet esse nobis præ oculis. oculis. VI-1, 1, n. 3. VI-1, 1, n. 3. Quare CHRISTUS vitulo, agno, hoedo, man- Quare CHRISTUS vitulo, agno, hoedo, man- nate et frumento fuit præsignatus? III-1, nate et frumento fuit præsignatus? III-1, 1, n. 4. 1, n. 4. CHRISTUS dedit corpus in communionem sui CHRISTUS dedit corpus in communionem sui et membrorum, sanguinem autem in red- et membrorum, sanguinem autem in red- emptionem. emptionem. III-I, 5, n. 3. III-I, 5, n. 3. Qualiter corpus CHRISTI sub speciebus sa- Qualiter corpus CHRISTI sub speciebus sa- cramentalibus contineatur triplex opinio? cramentalibus contineatur triplex opinio? III-11, 1, n. 1. Item, VI-II, 1, n. 6. III-11, 1, n. 1. Item, VI-II, 1, n. 6. Corpus CHRISTI vere est in Eucharistia. III- Corpus CHRISTI vere est in Eucharistia. III- III, 1, n. 2. III, 1, n. 2.

Cum Cum

443 443

corpore CHRISTI non remanet substan- corpore CHRISTI non remanet substan- tia panis et vini. tia panis et vini. III-III, 1, n. 6. III-III, 1, n. 6. Qualiter totum corpus CHRISTI sub tantilla Qualiter totum corpus CHRISTI sub tantilla forma contineatur? III-III, 1, n. 10. forma contineatur? III-III, 1, n. 10. CHRISTUS continetur in sacramentalibus for- CHRISTUS continetur in sacramentalibus for- mis ut in loco suæ gloriosissimæ habitatio- mis ut in loco suæ gloriosissimæ habitatio- nis, ut in aula dulcissimæ refectionis, ut nis, ut in aula dulcissimæ refectionis, ut in mysterio spiritualis mactationis et im- in mysterio spiritualis mactationis et im- molationis, et ut in nexu amicissimæ no- molationis, et ut in nexu amicissimæ no- stri cum eo connexionis. stri cum eo connexionis. CHRISTUS, Darius. CHRISTUS, Darius.

nel. nel. CHRISTUS, Ozias. CHRISTUS, Ozias.

III-111, 2. III-111, 2.

III-I, 3, n. 4. III-I, 3, n. 4.

In quascumque partes forma sacramentalis In quascumque partes forma sacramentalis dividatur, totus et integer CHRISTUS ma- dividatur, totus et integer CHRISTUS ma- III-1, 7, n. 2. III-1, 7, n. 2. J, 2, n. 2. J, 2, n. 2. Utrum CHRISTUS in sacramento sit passibilis? Utrum CHRISTUS in sacramento sit passibilis? III-1, 6, n. 6. III-1, 6, n. 6.

CHRISTO conveniunt quædam secundum dei- CHRISTO conveniunt quædam secundum dei- tatem, quædam secundum humanitatem, tatem, quædam secundum humanitatem, et quædam secundum formam sacramen- et quædam secundum formam sacramen- ti. ti. Ibid. Ibid. CHRISTI magnificentia in Eucharistia. II-1,1. CHRISTI magnificentia in Eucharistia. II-1,1. CHRISTUS, Booz. CHRISTUS, Booz. Il-1, 2. Il-1, 2. Quanto affectu CHRISTUS suum corpus dona- Quanto affectu CHRISTUS suum corpus dona- vit? vit? II-1, 2, n. 1. II-1, 2, n. 1. Totum quod est sanctitatis et gratiæ, in Totum quod est sanctitatis et gratiæ, in agro humanitatis CHRISTI nobis germina- agro humanitatis CHRISTI nobis germina- vit. vit. I, 6, n. 2. I, 6, n. 2. Totum quod salutis nostræ est, a CHRISTO Totum quod salutis nostræ est, a CHRISTO processit. processit. I, 6, n. 3. I, 6, n. 3. Plenitudo gratiæ in CHRISTO. Plenitudo gratiæ in CHRISTO. Ecclesia corpus CHRISTI. III-1, 5, n. 5. Ecclesia corpus CHRISTI. III-1, 5, n. 5. CHRISTO adhæremus fortitudine apprehen- CHRISTO adhæremus fortitudine apprehen- sionis, glutino amoris, mansione stabili- sionis, glutino amoris, mansione stabili- tatis, et perseverantia continuitatis. tatis, et perseverantia continuitatis.

1, 9, n. 2. 1, 9, n. 2.

Nihil in CHRISTO nisi gratum. Nihil in CHRISTO nisi gratum. Corpus CHRISTI plenum gratia. Corpus CHRISTI plenum gratia. CHRISTUS se cibat ipse cibus. CHRISTUS se cibat ipse cibus. CHRISTUS, Samson. CHRISTUS, Samson. Septem causæ quare CHRISTUS Septem causæ quare CHRISTUS oculos ad Patrem elevavit. oculos ad Patrem elevavit.

n. 3. n. 3.

I, 6, n. 4. I, 6, n. 4.

III- III-

I, 4, n. 4. I, 4, n. 4. Ibid. Ibid. I, 3, n. 1. I, 3, n. 1. I, 2. n. 5. I, 2. n. 5. frequenter frequenter VI-11, 4, VI-11, 4,

Utrum CHRISTUS in azymo corpus suum tra- Utrum CHRISTUS in azymo corpus suum tra- didit ? didit ? VI-IV, 1 per totum. VI-IV, 1 per totum.

444 444

INDEX RERUM. INDEX RERUM.

Utrum corpus CHRISTI possit confici in fer- Utrum corpus CHRISTI possit confici in fer-

mentato? mentato?

VI-IV, 1, n. 6. VI-IV, 1, n. 6.

CHRISTUS merces qua redempti sumus. I, 5, CHRISTUS merces qua redempti sumus. I, 5,

n. 3. n. 3.

CHRISTUS, Assuerus. CHRISTUS, Assuerus.

I, 3, n. 2. I, 3, n. 2.

E E

CROCUS subtilis ad penetrandum, et flagrans CROCUS subtilis ad penetrandum, et flagrans ad odorandum, et virtutem habet ad ad odorandum, et virtutem habet ad splendorem pulchritudinis conferendum. splendorem pulchritudinis conferendum. I, 3, n. 4. I, 3, n. 4.

ENGADDUM, fons hœdi. ENGADDUM, fons hœdi.

II-II, 4, n. 1. II-II, 4, n. 1.

EUCHARISTIA non est nisi gratia. EUCHARISTIA non est nisi gratia.

I, 1. I, 1.

EUCHARISTIA non datur nobis nisi a gratissi- EUCHARISTIA non datur nobis nisi a gratissi-

mo. mo.

I, 2. I, 2.

EUCHARISTIA magnum pietatis sacramentum. EUCHARISTIA magnum pietatis sacramentum.

I, 2, n. 4. I, 2, n. 4.

Nihil dulcius EUCHARISTIA. Nihil dulcius EUCHARISTIA.

D D

DECRETISTÆ arguuntur ignorantiæ. DECRETISTÆ arguuntur ignorantiæ. 1, n. 2. 1, n. 2.

I, 2, n. 5. I, 2, n. 5.

EUCHARISTIA fructus suavissimus. EUCHARISTIA fructus suavissimus.

1, 2, n. 6. 1, 2, n. 6.

EUCHARISTIA placationis sacrificium. EUCHARISTIA placationis sacrificium.

1, 2, 1, 2,

n. 8. n. 8.

III-III, III-III,

EUCHARISTIA gratissimis præparatur. EUCHARISTIA gratissimis præparatur. EUCHARISTIA Crocus. EUCHARISTIA Crocus.

I, 3. I, 3.

I, 3, n. 4. I, 3, n. 4.

EUCHARISTIA non nisi gratiam operatur. I, EUCHARISTIA non nisi gratiam operatur. I,

4. 4.

In DELICIIS paradisi sumitur corpus Christi. In DELICIIS paradisi sumitur corpus Christi. III-IV, 5. III-IV, 5.

DEI esse bonitas, natura dulcedo, proprium DEI esse bonitas, natura dulcedo, proprium misereri et parcere. misereri et parcere.

EUCHARISTIA cumulum continet gratiarum. EUCHARISTIA cumulum continet gratiarum. I, 5. I, 5.

I, 2, n. 2. I, 2, n. 2.

EUCHARISTIA simul complectitur quod omnia EUCHARISTIA simul complectitur quod omnia sacramenta significant et continent divi- sacramenta significant et continent divi- sim et particulariter. sim et particulariter.

I, 6, n. 1. I, 6, n. 1.

II-II, 1. II-II, 1. II- II-

In Deo oportet affirmare omnium positio- In Deo oportet affirmare omnium positio- nes, et omnes potentius negare. nes, et omnes potentius negare. 1, n. 12. 1, n. 12.

VI-11, VI-11,

II, 2. II, 2.

Solus DEUS potest peccata dimittere. Solus DEUS potest peccata dimittere. 1, 1, n. 1. 1, 1, n. 1.

VI- VI-

DEUS in homine et homo in Deo per Eucha- DEUS in homine et homo in Deo per Eucha-

ristiam. ristiam.

IV, 6. IV, 6.

DILECTIO sincera et pulchra. III-1, 8, n. 4. DILECTIO sincera et pulchra. III-1, 8, n. 4.

DONUM debet esse utile accipienti, propor- DONUM debet esse utile accipienti, propor- tionatum, et permanens. tionatum, et permanens. [I-III, 1, n. 1. [I-III, 1, n. 1.

EUCHARISTIA donum Dei electum. EUCHARISTIA donum Dei electum.

EUCHARISTIA munus sufficientissimum. EUCHARISTIA munus sufficientissimum.

EUCHARISTIA omnem in se habens utilitatem. EUCHARISTIA omnem in se habens utilitatem. II-11, 3. II-11, 3.

EUCHARISTIA memoriale dulcissimæ charita- EUCHARISTIA memoriale dulcissimæ charita- tis, amarissimæ passionis, et transitus tis, amarissimæ passionis, et transitus Christi ex hoc mundo ad Patrem. 11-11, 4. Christi ex hoc mundo ad Patrem. 11-11, 4. EUCHARISTIA habet unum effectum substan- EUCHARISTIA habet unum effectum substan- tialem, et plures adjunctos. II-III, 1, tialem, et plures adjunctos. II-III, 1, n. 2. n. 2.

EUCHARISTIA naturalem nostri ad Christum EUCHARISTIA naturalem nostri ad Christum perficit unionem. perficit unionem. Ibid. Ibid. EUCHARISTIA dat unicuique a se consideratam EUCHARISTIA dat unicuique a se consideratam

I, 2, n. 5. I, 2, n. 5.

DULCEDO qua Deus pauperi paravit Eucha- DULCEDO qua Deus pauperi paravit Eucha-

ristiam. ristiam.

gratiam et delectationem. II-III, 2. Item, gratiam et delectationem. II-III, 2. Item, III-1, 1, n. 9. III-1, 1, n. 9.

EUCHARISTIA cibus regius, quia regibus præ- EUCHARISTIA cibus regius, quia regibus præ-

INDEX RERUM. INDEX RERUM.

445 445

ritatem, et credentes in veritate. ritatem, et credentes in veritate. 1. 1.

III-1V, III-1V,

paratus, quia filiis regis debitus, quia ex paratus, quia filiis regis debitus, quia ex promptuariis summi regis assumptus. promptuariis summi regis assumptus. III-1, 1. III-1, 1.

EUCHARISTIA multiplicem habet saporem. EUCHARISTIA multiplicem habet saporem. III-1, 2. III-1, 2.

EUCHARISTIA cibus potentia Patris præpara- EUCHARISTIA cibus potentia Patris præpara- tus, sapientia Filii inventus, bonitate Spi- tus, sapientia Filii inventus, bonitate Spi- ritus sancti conditus, ex abundantia to- ritus sancti conditus, ex abundantia to- tius Trinitatis administratus. tius Trinitatis administratus. EUCHARISTIA cur dicitur cœna ? EUCHARISTIA cur dicitur cœna ? n. 4. n. 4.

FIDE veritatis sumendus est cibus sacramen- FIDE veritatis sumendus est cibus sacramen- talis. talis. Ibid. Ibid.

FILIUS Dei in omnibus splendoribus in Eu- FILIUS Dei in omnibus splendoribus in Eu- charistia continetur. charistia continetur. I, 6, n. 1. I, 6, n. 1.

Christus FORMA verborum qua nos utimur, Christus FORMA verborum qua nos utimur,

usus est in sacramento. VI-II, 2, n. 3. usus est in sacramento. VI-II, 2, n. 3. Enim non est de substantia FORME. Enim non est de substantia FORME. VI-II, VI-II, 2, n. 17. 2, n. 17.

III-1, 3. III-1, 3.

FORMA consecrationis panis est hæc : « Hoc FORMA consecrationis panis est hæc : « Hoc

III-1, 3, III-1, 3,

est enim corpus meum. » est enim corpus meum. » Quid pronomen, Hoc, in Quid pronomen, Hoc, in

VI-II, 2, n. 1. VI-II, 2, n. 1. FORMA designet? FORMA designet?

EUCHARISTIA cibus nutritivus. EUCHARISTIA cibus nutritivus. EUCHARISTIA cur dicitur viaticum? EUCHARISTIA cur dicitur viaticum? n. 4. n. 4. EUCHARISTIA sacramentum charitatis et uni- EUCHARISTIA sacramentum charitatis et uni- tatis. tatis. III-IV, 3. III-IV, 3. EUCHARISTIA in genere communionis, prop- EUCHARISTIA in genere communionis, prop- ter septem quas facit in nobis communio- ter septem quas facit in nobis communio-

III-1, 5. III-1, 5.

VI-II, 2, n. 11. VI-II, 2, n. 11.

III-1, 5, III-1, 5,

nes. nes.

IV. IV.

EUCHARISTIA fons vitæ. EUCHARISTIA fons vitæ.

IV, 1. IV, 1.

EUCHARISTIA in genere sacrificii. EUCHARISTIA in genere sacrificii.

V. V.

VI. VI.

EUCHARISTIA in genere sacramenti. EUCHARISTIA in genere sacramenti. EUCHARISTIA est signum futuræ beatitudinis. EUCHARISTIA est signum futuræ beatitudinis. VI, 1, causa quarta. VI, 1, causa quarta.

Res et sacramentum EUCHARISTIÆ est corpus Res et sacramentum EUCHARISTIÆ est corpus Christi verum, res tantum est corpus Chri- Christi verum, res tantum est corpus Chri- sti mysticum, sacramentum vero tantum sti mysticum, sacramentum vero tantum est species panis et vini. est species panis et vini. VI-II, cap. VI-II, cap. unicum. unicum.

Nihil est de FORMA consecrationis panis nisi Nihil est de FORMA consecrationis panis nisi quod Christus quatuor testibus probatur quod Christus quatuor testibus probatur dixisse, scilicet, Hoc est corpus meum. dixisse, scilicet, Hoc est corpus meum. VI-II, 2, n. 11. VI-II, 2, n. 11.

FORMA sacramenti operatur virtute indivisi- FORMA sacramenti operatur virtute indivisi- bili. bili. VJ-II, 2, n. 18. VJ-II, 2, n. 18. FORMA sacramenti habet virtutem transsub- FORMA sacramenti habet virtutem transsub- stantiandi a Verbo increato. VI-11, 2, stantiandi a Verbo increato. VI-11, 2, n. 19. n. 19. FORMA consecrationis vini est hæc: «Hic est FORMA consecrationis vini est hæc: «Hic est enim calix sanguinis mei. » VI-II, 3, n. 1. enim calix sanguinis mei. » VI-II, 3, n. 1. FORMÆ consecrationis panis et vini agunt FORMÆ consecrationis panis et vini agunt divisim transsubstantiationem. VI-11, 3, divisim transsubstantiationem. VI-11, 3, n. 5. n. 5.

Ritus sacramenti EUCHARISTIE. Ritus sacramenti EUCHARISTIE.

VI-IV, per VI-IV, per

totum. totum.

EUCHARISTIAM non licet sumere existenti in EUCHARISTIAM non licet sumere existenti in peccato mortali. peccato mortali.

Quare utraque FORMA non eodem modo tra- Quare utraque FORMA non eodem modo tra- ditur? ditur? VI-II, 3, n. 6. VI-II, 3, n. 6.

VI-IV, 3, n. 2. VI-IV, 3, n. 2.

FRUMENTO Eucharistia comparatur. III-1, 1, FRUMENTO Eucharistia comparatur. III-1, 1, n. 13. n. 13.

F F

G G

FAMES est appetitus calidi et sicci. FAMES est appetitus calidi et sicci. 1, n. 2. 1, n. 2.

III-II, III-II,

GENERATIO divina qua homo in corpus et GENERATIO divina qua homo in corpus et membrum Christi generatur. membrum Christi generatur.

III-1, 8, III-1, 8,

FIDES est lumen collocans in credentibus ve- FIDES est lumen collocans in credentibus ve-

n. 2. n. 2.

446 446

INDEX RERUM. INDEX RERUM.

GRATIA communionis, expiationis, redem- GRATIA communionis, expiationis, redem-

ptionis, vivificationis, refectionis, et æter- ptionis, vivificationis, refectionis, et æter- na beatitudinis. na beatitudinis. Quidquid GRATIÆ in omnibus sacramentis Quidquid GRATIÆ in omnibus sacramentis

sparsum invenitur, colligitur in sacra- sparsum invenitur, colligitur in sacra-

mento Eucharistiæ. mento Eucharistiæ.

H H

I, 5. I, 5.

1 1

I, 1, n. 1. I, 1, n. 1.

LAC non potest esse verus et communis ho- LAC non potest esse verus et communis ho- minum potus. minum potus. JI-11, 1, n. 3. JI-11, 1, n. 3.

HILARITAS quantum bonum sit, et quanta HILARITAS quantum bonum sit, et quanta

hilaritate Christus se nobis dedit. hilaritate Christus se nobis dedit.

II-1, 2. II-1, 2.

M M

HOLOCAUSTA, quid? HOLOCAUSTA, quid?

I, 2, n. 5. I, 2, n. 5.

HONESTUM est, quod sua vi nos trahit, et sua HONESTUM est, quod sua vi nos trahit, et sua propria dignitate hominem allicit. III-II, propria dignitate hominem allicit. III-II, 4, n. 1. 4, n. 1.

MAGNIFICI quæ sit proprietas ? MAGNIFICI quæ sit proprietas ?

II-1, 1. II-1, 1.

V, 2, n. 5. V, 2, n. 5.

MANDUCATIO sacramentalis et spiritualis. MANDUCATIO sacramentalis et spiritualis. VI-IV, 3, n. 4. VI-IV, 3, n. 4.

HOSTIA, quid? HOSTIA, quid?

Quare HOSTIA dividitur in tres partes ? III- Quare HOSTIA dividitur in tres partes ? III- I, 7, n. 1. I, 7, n. 1.

HYSSOPUS est herba sanguinis et pulmonis HYSSOPUS est herba sanguinis et pulmonis purificativa. purificativa.

I, 5, n. 5. I, 5, n. 5.

MANERE in Christo quomodo dicamur, non MANERE in Christo quomodo dicamur, non evagantes extra tabernacula ? III-1, 9, evagantes extra tabernacula ? III-1, 9,

n. 4. n. 4.

I I

MANNA quinque de causis figura Euchari- MANNA quinque de causis figura Euchari- stiæ. stiæ. III-1, 1, n. 8. III-1, 1, n. 8.

MEDI, mensurantes et adæquantes. MEDI, mensurantes et adæquantes.

I, 3, I, 3,

n. 2. n. 2.

MISSA ubi celebranda ? MISSA ubi celebranda ?

VI-IV, 2, n. 2. VI-IV, 2, n. 2.

IMMOLATIO, quid ? IMMOLATIO, quid ?

V, 2, n. 6. V, 2, n. 6.

MISSA quare sic dicitur? MISSA quare sic dicitur?

V, 2, n. 5. Item, V, 2, n. 5. Item,

VI 1, 2, n. 4. VI 1, 2, n. 4.

MIXTIO est miscibilium alteratorum unio. MIXTIO est miscibilium alteratorum unio. III-II, 3, n. 5. III-II, 3, n. 5.

JONATHAS, columbæ donum. JONATHAS, columbæ donum.

I, 2, n. 5. I, 2, n. 5.

MISCIBILIA remanent in mixto secundum sub- MISCIBILIA remanent in mixto secundum sub- stantiam suæ formæ, sed non secundum stantiam suæ formæ, sed non secundum excellentias suarum qualitatum. Ibid. excellentias suarum qualitatum. Ibid.

JORDANIS, humilis descensus. III-11, 5, n. 9. JORDANIS, humilis descensus. III-11, 5, n. 9.