whatever

Solutio. Solutio.

SUMMA DE CREATURIS, TRACT. IV, QUÆST. 73. SUMMA DE CREATURIS, TRACT. IV, QUÆST. 73.

phos, tamen diversificantur in situ et phos, tamen diversificantur in situ et proportione movendi per renovationem proportione movendi per renovationem situs in motu, quod non accidit plantis: situs in motu, quod non accidit plantis: et ideo pertinent ad ornatum, et non et ideo pertinent ad ornatum, et non plantæ. plantæ.

ARTICULUS VII. ARTICULUS VII.

De opere quinta diei. De opere quinta diei.

Deinde, Quæritur de operibus quintæ Deinde, Quæritur de operibus quintæ diei. diei.

1. Propter quid ex uno materiali fiunt 1. Propter quid ex uno materiali fiunt ea quæ ornant aquam et aerem? ea quæ ornant aquam et aerem?

2. Item, Propter quid uno die ornen- 2. Item, Propter quid uno die ornen- tur aquæ et aer? tur aquæ et aer?

3. Præterea, Videtur quod aves sint 3. Præterea, Videtur quod aves sint de ornatu terræ: quia dicitur in littera: de ornatu terræ: quia dicitur in littera: Avesque multiplicentur super terram ¹. Avesque multiplicentur super terram ¹.

4. Præterea quæritur, Quæ differentia 4. Præterea quæritur, Quæ differentia sit inter reptibile animæ viventis, et ani- sit inter reptibile animæ viventis, et ani- mam viventem atque motabilem ? mam viventem atque motabilem ?

5. Præterea, Quædam animalia sunt 5. Præterea, Quædam animalia sunt quæ sunt in aqua et terra, sicut dicit quæ sunt in aqua et terra, sicut dicit Philosophus, et quædam manent in aqua Philosophus, et quædam manent in aqua et pereunt in terra: et quæritur, ad cujus et pereunt in terra: et quæritur, ad cujus ornatum pertinent illa? ornatum pertinent illa?

SOLUTIO. Dicendum, quod in opere SOLUTIO. Dicendum, quod in opere 1 et 2. ornatus in distinctionibus dierum atten- 1 et 2. ornatus in distinctionibus dierum atten- ditur generalis divisio, quæ sumitur pe- ditur generalis divisio, quæ sumitur pe- nes ea quæ ornantur: et ideo cum aer nes ea quæ ornantur: et ideo cum aer et aqua habeant naturam mediorum ele- et aqua habeant naturam mediorum ele- mentorum quæ communicant in natura mentorum quæ communicant in natura diaphani, et in passiva qualitate quæ est diaphani, et in passiva qualitate quæ est humidum, ponitur ornatus eorum in uno humidum, ponitur ornatus eorum in uno die. Quia vero in piscibus et volatilibus die. Quia vero in piscibus et volatilibus præcise passivum est humidum, et hu- præcise passivum est humidum, et hu- midum aeris spirituale est non corporale, midum aeris spirituale est non corporale, ideo materiale in avibus et piscibus est ideo materiale in avibus et piscibus est humidum aqueum: sed ex humido con- humidum aqueum: sed ex humido con- stante per frigidum secundum sui generis stante per frigidum secundum sui generis naturam magis sunt pisces, et ideo se- naturam magis sunt pisces, et ideo se-

1 Genes. II, 22. 1 Genes. II, 22.

759 759

cundum suum genus sunt frigidi, sicut et cundum suum genus sunt frigidi, sicut et locus aquæ in quo sunt. Ex humido vero locus aquæ in quo sunt. Ex humido vero vaporali conjuncto cum calido secun- vaporali conjuncto cum calido secun- dum sui generis naturam magis fiunt dum sui generis naturam magis fiunt aves et ideo sunt naturæ calidæ secun- aves et ideo sunt naturæ calidæ secun- dum suum genus. dum suum genus.

Per hoc patet solutio ad duo prima. Per hoc patet solutio ad duo prima. AD ALIUD dicendum, quod anima vi- AD ALIUD dicendum, quod anima vi- vens dicitur a primo actu animæ, qui vens dicitur a primo actu animæ, qui primus actus animæ in corpore est vita. primus actus animæ in corpore est vita. Anima vero motabilis dicitur anima se- Anima vero motabilis dicitur anima se- cundum actum processivi motus: motus cundum actum processivi motus: motus autem processivus est in organis ad mo- autem processivus est in organis ad mo- tum ordinatis et si organa sunt alæ, tum ordinatis et si organa sunt alæ, tunc dicitur volatile animal: si sunt pe- tunc dicitur volatile animal: si sunt pe- des, tunc dicitur gressibile. Si autem des, tunc dicitur gressibile. Si autem sunt pinnulæ, tunc dicitur natatile. Si sunt pinnulæ, tunc dicitur natatile. Si vero vis illa ad motum sita est in costis, vero vis illa ad motum sita est in costis, vel in ore, vel in collectione et exten- vel in ore, vel in collectione et exten- sione annulorum, tunc dicitur reptibile: sione annulorum, tunc dicitur reptibile: reptilia enim rapiunt se quandoque vi reptilia enim rapiunt se quandoque vi costarum, quandoque ore, quandoque costarum, quandoque ore, quandoque collectione et extensione anulorum. collectione et extensione anulorum.

AD ALIUD dicendum, quod motus AD ALIUD dicendum, quod motus avium est in aere et quies in terra, et avium est in aere et quies in terra, et istud elementum dicitur ornari illo ge- istud elementum dicitur ornari illo ge- nere animalis, quod est locus motus ejus nere animalis, quod est locus motus ejus et non 'quietis. Unde plantæ a Sanctis. et non 'quietis. Unde plantæ a Sanctis. dicuntur non pertinere ad ornatum, quia dicuntur non pertinere ad ornatum, quia immobiles sunt secundum locum: omnia immobiles sunt secundum locum: omnia enim natatilia generaliter pertinent ad enim natatilia generaliter pertinent ad ornatum aquæ, et volatilia ad ornatum ornatum aquæ, et volatilia ad ornatum aeris, et gressibilia ad ornatum terræ : aeris, et gressibilia ad ornatum terræ : natatilia enim non natant nisi in aqua, natatilia enim non natant nisi in aqua, et volatilia non volant nisi in aere, et et volatilia non volant nisi in aere, et gressibilia non gradiuntur nisi in terra. gressibilia non gradiuntur nisi in terra. AD ULTIMUM dicendum, quod animalia AD ULTIMUM dicendum, quod animalia communia utrique elemento comprehen- communia utrique elemento comprehen- duntur sub ornatu utriusque sed tamen duntur sub ornatu utriusque sed tamen magis dicuntur esse ornatus illius in quo magis dicuntur esse ornatus illius in quo frequentiorem habent motum, sicut dicit frequentiorem habent motum, sicut dicit Aristoteles in septimo de Animalibus de Aristoteles in septimo de Animalibus de delphinis, quod habitant in mari, et per- delphinis, quod habitant in mari, et per- eunt in terra juxta littus: et quando eunt in terra juxta littus: et quando transierunt duodecim dies, foetus multo- transierunt duodecim dies, foetus multo- ties in die vadit cum eis ad mare, et non ties in die vadit cum eis ad mare, et non facit hoc, nisi ut assuescat eos mari: facit hoc, nisi ut assuescat eos mari:

Ad 3. Ad 3.

Ad 4. Ad 4.

Ad 5. Ad 5.

Solutio. Solutio. Ad 1. Ad 1.

Ad 2. Ad 2.

Ad 3. Ad 3.

760 760

D. ALB. MAG. ORD. PRÆD. D. ALB. MAG. ORD. PRÆD.

quia nequit ambulare: eo quod non pot- quia nequit ambulare: eo quod non pot- est se sustinere pedibus suis: quia delphi- est se sustinere pedibus suis: quia delphi- nus est carnosus et mollis, et ejus ossa nus est carnosus et mollis, et ejus ossa sunt cartilaginosa. sunt cartilaginosa.

ARTICULUS VIII. ARTICULUS VIII.

De opere sexta diei. De opere sexta diei.

1. De his operibus in communi. 1. De his operibus in communi. 2. Et, quare in tanto numero sunt? 2. Et, quare in tanto numero sunt? 3. Et quid secundum alium modum 3. Et quid secundum alium modum dicatur dies, si omnia creata sunt simul? dicatur dies, si omnia creata sunt simul?

4. Et, Quæ sit perfectio senarii, de qua 4. Et, Quæ sit perfectio senarii, de qua dicit Augustinus, quod «ideo senarius dicit Augustinus, quod «ideo senarius perfectus est numerus, quia Deus opera perfectus est numerus, quia Deus opera sua perfecit in ipso ? » sua perfecit in ipso ? »

ET DICENDUM est ad primum et secun- ET DICENDUM est ad primum et secun- dum, quod ut habitum est in supra di- dum, quod ut habitum est in supra di- ctis, numerus operum sex dierum accipi- ctis, numerus operum sex dierum accipi- tur secundum numerum principiorum tur secundum numerum principiorum

Deinde, Quæritur de opere sextæ diei. naturalium, ita quod per opus creationis Deinde, Quæritur de opere sextæ diei. naturalium, ita quod per opus creationis Et quæritur,. Et quæritur,. acquiritur materialis substantia princi- acquiritur materialis substantia princi-

1. Quæ sit differentia inter jumenta, piorum. Per opus vero dispositionis ac- 1. Quæ sit differentia inter jumenta, piorum. Per opus vero dispositionis ac-

et reptilia, et bestias? et reptilia, et bestias?

2. Item, Quæritur de perniciosis et ve- 2. Item, Quæritur de perniciosis et ve- nenosis animalibus, Utrum post peccata nenosis animalibus, Utrum post peccata facta sint, vel ante ? facta sint, vel ante ?

3. Item, De quibusdam quæ nascuntur. 3. Item, De quibusdam quæ nascuntur. ex putrefactione, Utrum tunc creata sint ex putrefactione, Utrum tunc creata sint vel postea? vel postea?

SOLUTIO. Dicendum, quod jumenta se- SOLUTIO. Dicendum, quod jumenta se- cundum suum nomen dicuntur quasi ju- cundum suum nomen dicuntur quasi ju- vamenta, et sunt ea quæ juvant hominem vamenta, et sunt ea quæ juvant hominem in labore. Reptile autem dicitur quod se in labore. Reptile autem dicitur quod se rapit ore vel costis. Bestiæ autem quasi rapit ore vel costis. Bestiæ autem quasi vastiæ dicuntur animalia unguibus vel vastiæ dicuntur animalia unguibus vel dentibus lacerantia. dentibus lacerantia.

AD ALIUD dicendum, sicut supra AD ALIUD dicendum, sicut supra ctum est de venenosis plantis. ctum est de venenosis plantis.

quiritur forma et locus activorum et quiritur forma et locus activorum et passivorum et moventium ad transmuta- passivorum et moventium ad transmuta- tionem rerum in communi sine determi- tionem rerum in communi sine determi- natione hujus vel illius speciei: sed per natione hujus vel illius speciei: sed per opus ornatus potentiæ activæ et passivæ opus ornatus potentiæ activæ et passivæ et motivæ determinantur ad formas spe- et motivæ determinantur ad formas spe- ciales, in quibus fit propagatio uniuscu- ciales, in quibus fit propagatio uniuscu- jusque secundum suum genus. Et subdi- jusque secundum suum genus. Et subdi- visio horum operum supra est expedita. visio horum operum supra est expedita.

AD ALIUD dicendum, quod dies natu- AD ALIUD dicendum, quod dies natu- ralis est revolutio una æquinoctialis cir- ralis est revolutio una æquinoctialis cir- culi cum tanta parte zodiaci vel lineæ culi cum tanta parte zodiaci vel lineæ eclipticæ, quam naturali motu ab Oriente eclipticæ, quam naturali motu ab Oriente in Occidentem describit sol et hæc in Occidentem describit sol et hæc pars est quinquaginta et duo minuta se- pars est quinquaginta et duo minuta se- di- cundum illam quantitatem, qua gradus di- cundum illam quantitatem, qua gradus

AD ULTIMUM dicendum quod non opor- AD ULTIMUM dicendum quod non opor- tuit ea quæ produci possunt ex putre- tuit ea quæ produci possunt ex putre- factione, tunc creari: eo quod opera sex factione, tunc creari: eo quod opera sex dierum non sunt nisi ad sufficientiam dierum non sunt nisi ad sufficientiam propagationis in principio naturæ. propagationis in principio naturæ.

ARTICULUS IX. ARTICULUS IX.

De operibus sex dierum. De operibus sex dierum.

Consequenter antequam de homine Consequenter antequam de homine quæratur, quærendum est, quæratur, quærendum est,

componitur ex sexaginta minutis, in qua componitur ex sexaginta minutis, in qua revolutione etiam moventur elementa ad revolutione etiam moventur elementa ad commixtionem generabilium. Potest igi- commixtionem generabilium. Potest igi- tur dici, quod secundum eos qui ponunt tur dici, quod secundum eos qui ponunt omnia creata esse simul, dies intelligitur omnia creata esse simul, dies intelligitur mensura perfectionis uniuscujusque prin- mensura perfectionis uniuscujusque prin- cipii naturalis, eo modo quo opus divi- cipii naturalis, eo modo quo opus divi- num dicitur esse perfectum : quia opus num dicitur esse perfectum : quia opus creationis est ad acquisitionem materiæ creationis est ad acquisitionem materiæ tantum, quæ non habet perfectionem in tantum, quæ non habet perfectionem in se et ideo non est in una die, sed ad- se et ideo non est in una die, sed ad- jungitur ei aliquid de opere dispositio- jungitur ei aliquid de opere dispositio- nis. Et hoc videtur velle auctoritas Au- nis. Et hoc videtur velle auctoritas Au- gustini supra inducta, quæ dicit, quod gustini supra inducta, quæ dicit, quod « mane est ortus rei, etc. » « mane est ortus rei, etc. »

AD ULTIMUM dicendum secundum Au- AD ULTIMUM dicendum secundum Au- gustinum in libro super Genesim, quod gustinum in libro super Genesim, quod

Solutio. Solutio.

Ad 3. Ad 3.

Ad 4. Ad 4.

SUMMA DE CREATURIS, TRACT. IV, QUÆST. 73. SUMMA DE CREATURIS, TRACT. IV, QUÆST. 73.

senarius perfectus est numerus eo modo senarius perfectus est numerus eo modo quo perfectus numerus dividitur in di- quo perfectus numerus dividitur in di- minutum et abundantem. Perfectus au- minutum et abundantem. Perfectus au- tem dicitur, qui constat ex suis partibus: tem dicitur, qui constat ex suis partibus: et partes dicuntur quæ aliquoties sump- et partes dicuntur quæ aliquoties sump-

tæ reddunt totum numerum. Diminutus tæ reddunt totum numerum. Diminutus autem est, quem suæ partes non perfi- autem est, quem suæ partes non perfi- ciunt. Abundans vero, super quem suæ ciunt. Abundans vero, super quem suæ partes excrescunt, sicut quatuor numerus partes excrescunt, sicut quatuor numerus est diminutus, et similiter octo: et duo- est diminutus, et similiter octo: et duo- decim numerus est abundans. Sed quia decim numerus est abundans. Sed quia hanc perfectionem senarius non habet ex hanc perfectionem senarius non habet ex hoc quod opera creationis facta sunt in hoc quod opera creationis facta sunt in ipso, haberet enim eam, etsi non essent ipso, haberet enim eam, etsi non essent facta in eo, ideo melius dicitur, quod facta in eo, ideo melius dicitur, quod perfectio quam habet senarius ab operi- perfectio quam habet senarius ab operi- bus creationis, est illa quæ causatur ex bus creationis, est illa quæ causatur ex sufficientia principiorum naturæ, ut patet sufficientia principiorum naturæ, ut patet ex prædictis. ex prædictis.

ARTICULUS X. ARTICULUS X.

De quiete sabbati. De quiete sabbati.

Postea, Quæritur de quiete sabbati. Postea, Quæritur de quiete sabbati.

1. Si enim quiescere est ab operibus 1. Si enim quiescere est ab operibus cessare, videtur falsum quod dicit: Re- cessare, videtur falsum quod dicit: Re- quievit Deus die septimo ³, cum dicat in quievit Deus die septimo ³, cum dicat in Joanne, v, 17: Pater meus usque modo Joanne, v, 17: Pater meus usque modo operatur, et ego operor. Si vero quie- operatur, et ego operor. Si vero quie- scere est opus finale facere, tunc aliquid scere est opus finale facere, tunc aliquid operatus est die sabbati Deus, et sic non operatus est die sabbati Deus, et sic non complevit opera in numero sex dierum. complevit opera in numero sex dierum.

2. Præterea, Artificis lassabilis quie- 2. Præterea, Artificis lassabilis quie- scere est post opus et cum Deus non scere est post opus et cum Deus non

1 Genes. II, 2. 1 Genes. II, 2.

761 761

possit lassari, videtur quod male dicitur possit lassari, videtur quod male dicitur de eo, quod quievit ab opere suo. de eo, quod quievit ab opere suo.

3. Præterea quæritur, Quare dicit : Ab 3. Præterea quæritur, Quare dicit : Ab opere, et non in opere? opere, et non in opere?

4. Item, Quare dicit: Et sanctificavit 4. Item, Quare dicit: Et sanctificavit illum? illum?

Ad 1. Ad 1.

SOLUTIO. Dicendum, quod quiescere est Solutio. SOLUTIO. Dicendum, quod quiescere est Solutio. ab opere cessare duobus modis, scilicet ab opere cessare duobus modis, scilicet ex parte operis, et ex parte efficientis. ex parte operis, et ex parte efficientis. Ex parte operis: quia postea nihil no- Ex parte operis: quia postea nihil no- vum fecit, cujus principia naturalia se- vum fecit, cujus principia naturalia se- cundum formam vel materiam vel simili- cundum formam vel materiam vel simili- tudinem in sex diebus non præcesserunt. tudinem in sex diebus non præcesserunt. Ex parte efficientis vero: quia in sex Ex parte efficientis vero: quia in sex diebus naturam in principiis suis Deus diebus naturam in principiis suis Deus per seipsum instituit. Post vero non per per seipsum instituit. Post vero non per seipsum solus, sed cum natura: et in seipsum solus, sed cum natura: et in natura res naturales propagavit: et de natura res naturales propagavit: et de hac propagatione intelligitur quod dici- hac propagatione intelligitur quod dici- tur in Joanne, v, 17. tur in Joanne, v, 17.

AD ALIUD dicendum, quod quies in hac AD ALIUD dicendum, quod quies in hac significatione non est lassati, sed arti- significatione non est lassati, sed arti- ficis qui usque ad perfectionem deduxit ficis qui usque ad perfectionem deduxit opera. opera.

Ad 2. Ad 2.

Ad 3. Ad 3.

AD ALIUD dicendum, quod ab notat AD ALIUD dicendum, quod ab notat remotionem quiescentis ab opere, non remotionem quiescentis ab opere, non enim quievit Deus in operibus suis, ut enim quievit Deus in operibus suis, ut in optimo beneplaciti sui, sed in seipso. in optimo beneplaciti sui, sed in seipso. AD ALIUD dicendum, quod sanctificare Ad 4. AD ALIUD dicendum, quod sanctificare Ad 4. sabbatum est sanctam quietem Dei de- sabbatum est sanctam quietem Dei de- monstrare, ut scilicet homo libros legens monstrare, ut scilicet homo libros legens discat in Deo quiescere per appetitum et discat in Deo quiescere per appetitum et dilectionem: et non opera Dei pro Deo dilectionem: et non opera Dei pro Deo diligere, sicut faciunt hi qui fruuntur diligere, sicut faciunt hi qui fruuntur creaturis. creaturis.

Sed horum amplior ratio habebitur in Sed horum amplior ratio habebitur in tractatu de præceptis. tractatu de præceptis.

INDEX TRACTATUUM, INDEX TRACTATUUM,

QUESTIONUM, QUESTIONUM,

ARTICULORUM ARTICULORUM

QUÆ IN PRIMA PARTE QUÆ IN PRIMA PARTE

SUMMÆ DE CREATURIS SUMMÆ DE CREATURIS

CONTINENTUR. CONTINENTUR.

TRACTATUS I. TRACTATUS I.

DE PRIMO COÆQUAVO, SCILICET DE MATERIA PRIMA DE PRIMO COÆQUAVO, SCILICET DE MATERIA PRIMA

QUÆSTIO I. De creatione. QUÆSTIO I. De creatione.

ART. 1. An creatio sit? ART. 1. An creatio sit?

2. Quid sit creatio ? 2. Quid sit creatio ?

3. Cujus sit proprius actus creare? 3. Cujus sit proprius actus creare?

4. Utrum creatis sit communicabilis alii a Deo ? 4. Utrum creatis sit communicabilis alii a Deo ?

5. Utrum creatio sit opus naturæ vel voluntatis ? 5. Utrum creatio sit opus naturæ vel voluntatis ?

307 307

308 308

310 310

311 311

313 313

314 314

6. Utrum creatio sit actus separatus ab opere naturæ et propositi? 6. Utrum creatio sit actus separatus ab opere naturæ et propositi? 7. Utrum actus creationis plus sit ostensivus potentiæ, vel sapientiæ, 7. Utrum actus creationis plus sit ostensivus potentiæ, vel sapientiæ, vel bonitatis? vel bonitatis?

314 314

317 317

8. Utrum actus creationis sit naturalis, vel miraculosus ? 8. Utrum actus creationis sit naturalis, vel miraculosus ?

318 318

QUÆSTIO II. De materia. QUÆSTIO II. De materia.

ART. 1. An materia sit? ART. 1. An materia sit?

2. Quid sit materia? 2. Quid sit materia?

3. Utrum materia creata sit, vel non? 3. Utrum materia creata sit, vel non?

319 319

320 320

321 321

326 326

4. Utrum materia sit simplex vel composita ? 4. Utrum materia sit simplex vel composita ?

328 328

5. Utrum omnium creaturarum sit materia una? 5. Utrum omnium creaturarum sit materia una?

332 332

6. Utrum omnium compositorum sit una materia? 6. Utrum omnium compositorum sit una materia?

334 334

7. Utrum omnium ingenerabilium et incorruptibilium sit una materia? 7. Utrum omnium ingenerabilium et incorruptibilium sit una materia? 8. Utrum omnium generabilium et corruptibilium sit materia una? 8. Utrum omnium generabilium et corruptibilium sit materia una?

335 335

336 336

764 764

INDEX TRACTATUUM, ETC. INDEX TRACTATUUM, ETC.

TRACTATUS II. TRACTATUS II.

DE SECUNDO COÆQUEVO QUOD EST TEMPUS. DE SECUNDO COÆQUEVO QUOD EST TEMPUS.

QUÆSTIO III. De æternitate. QUÆSTIO III. De æternitate.

ART. 1. An æternitas sit? ART. 1. An æternitas sit?

338 338

2. Quid sit æternitas secundum diffinitionem ? 2. Quid sit æternitas secundum diffinitionem ?

340 340

3. Utrum nihil aliud sit æternitas, quam essentia divina? 3. Utrum nihil aliud sit æternitas, quam essentia divina?

350 350

4. Quæ sunt in æternitate, et quæ æterna? 4. Quæ sunt in æternitate, et quæ æterna?

353 353

5. De quando et nunc æternitatis. 5. De quando et nunc æternitatis.

356 356

QUÆSTIO. IV. De ævo. QUÆSTIO. IV. De ævo.

ART. 1. De diffinitione ævi ? ART. 1. De diffinitione ævi ?

2. Utrum ævum sit principaliter in uno sicut tempus et æternitas? 2. Utrum ævum sit principaliter in uno sicut tempus et æternitas? 3. De nunc et quando ævi? 3. De nunc et quando ævi?

357 357

358 358

361 361

363 363

QUÆSTIO. V. De tempore. QUÆSTIO. V. De tempore.

363 363

ART. 1. An tempus sit a natura, an in anima tantum ? ART. 1. An tempus sit a natura, an in anima tantum ? 2. Quid sit tempus? 2. Quid sit tempus?

3. De substantia ipsius temporis, quæ est nunc. 3. De substantia ipsius temporis, quæ est nunc.

4. Utrum tempus sit causatum a motu, vel non sit sine motu ? 4. Utrum tempus sit causatum a motu, vel non sit sine motu ? 5. Quare tempus dicatur per se quantitas continua et non motus ? 5. Quare tempus dicatur per se quantitas continua et non motus ? 6. Qualiter tempus sit unum de quatuor coæquævis ? 6. Qualiter tempus sit unum de quatuor coæquævis ?

364 364

368 368

372 372

375 375

377 377

378 378

7. Quare tempus magis dicatur causa corruptionis quam generationis? 7. Quare tempus magis dicatur causa corruptionis quam generationis? 8. Quomodo tempus exiverit in esse? 8. Quomodo tempus exiverit in esse?

380 380

381 381

9. Quid sit esse in tempore? 9. Quid sit esse in tempore?

382 382

10. Utrum sit unum tempus vel plura? 10. Utrum sit unum tempus vel plura?

384 384

PARTICULA 1. Quid sit quando temporis ? PARTICULA 1. Quid sit quando temporis ?

385 385

ART. 11. ART. 11.

2. Utrum quando aliquid mensuret? 2. Utrum quando aliquid mensuret?

386 386

3. Utrum sit unum quando vel plura ? 3. Utrum sit unum quando vel plura ?

387 387

De quando De quando temporis. temporis.

4. Utrum quando habeat contrarium? 4. Utrum quando habeat contrarium?

387 387

5. Utrum a duobus temporibus possit causari 5. Utrum a duobus temporibus possit causari unum quando vel plura? unum quando vel plura?

388 388

QUÆSTIO. VI. De æternitate, ævo, et tempore in communi. QUÆSTIO. VI. De æternitate, ævo, et tempore in communi.

389 389

ART. 1. Utrum idem quando et idem nunc sit horum trium, scilicet æternita- ART. 1. Utrum idem quando et idem nunc sit horum trium, scilicet æternita- tis, ævi, et temporis. tis, ævi, et temporis.

389 389

2. In quo conveniant et in quo differant æternitas, ævum, et tempus? 2. In quo conveniant et in quo differant æternitas, ævum, et tempus? et, Quare sint tantum tria? et, Penes quid accipitur eorum nu- et, Quare sint tantum tria? et, Penes quid accipitur eorum nu- merus? merus?

390 390

SUMME DE CREATURIS. SUMME DE CREATURIS.

3. Qualiter verba quæ consignant differentias temporales, dicantur 3. Qualiter verba quæ consignant differentias temporales, dicantur de his tribus? et, Secundum quem modum unum verbum magis de his tribus? et, Secundum quem modum unum verbum magis proprie dicatur de aliquo istorum quam aliud ? proprie dicatur de aliquo istorum quam aliud ?

4. De significationibus quorumdam nominum quæ ista exprimunt aliis 4. De significationibus quorumdam nominum quæ ista exprimunt aliis vocabulis, ut est perpetuum, sempiternum, sæculum, et hujus- vocabulis, ut est perpetuum, sempiternum, sæculum, et hujus- modi. modi.

765 765

392 392

393 393

TRACTATUS III. TRACTATUS III.

DE TERTIO COÆQUÆVO, SCILICET DE COELO EMPYREO, DE TERTIO COÆQUÆVO, SCILICET DE COELO EMPYREO, ET ALIIS COELIS, ET STELLIS. ET ALIIS COELIS, ET STELLIS.

QUÆSTIO VII. De natura corporis cœlestis. QUÆSTIO VII. De natura corporis cœlestis.

ART. 1. Utrum coelum cum elementis sit ejusdem naturæ, vel sit essentia ART. 1. Utrum coelum cum elementis sit ejusdem naturæ, vel sit essentia

distincta ab essentiis quatuor elementorum? distincta ab essentiis quatuor elementorum?

2. Utrum cœlum sit generabile et corruptibile? 2. Utrum cœlum sit generabile et corruptibile? 3. Utrum cœlum sit compositum vel simplex? 3. Utrum cœlum sit compositum vel simplex? 4. Quid sit cœlum secundum diffinitionem? 4. Quid sit cœlum secundum diffinitionem?

QUÆSTIO VIII. De partibus coeli. QUÆSTIO VIII. De partibus coeli.

ART. 1. De dextro et sinistro coeli. ART. 1. De dextro et sinistro coeli. 2. De ante et retro coeli, 2. De ante et retro coeli,

3. De sursum et deorsum coeli. 3. De sursum et deorsum coeli.

395 395

396 396

399 399

403 403

406 406

407 407

4:08 4:08

412 412

413 413

QUÆSTIO IX. De figura cœli. QUÆSTIO IX. De figura cœli.

414 414

ART. UNICUS. Utrum figura coeli sit circularis ? ART. UNICUS. Utrum figura coeli sit circularis ?

414 414

QUÆSTIO X. De coelo Trinitatis. QUÆSTIO X. De coelo Trinitatis.

415 415

ART. 1. Utrum coelum Trinitatis sit corpus ? ART. 1. Utrum coelum Trinitatis sit corpus ?

416 416

2. An cœlum Trinitatis sit idem quod Deus? 2. An cœlum Trinitatis sit idem quod Deus? 3. Quæ sint contenta in cœlo Trinitatis? 3. Quæ sint contenta in cœlo Trinitatis?

417 417

418 418

4. Secundum quem modum exaltetur super alios coelos cœlum Trini- 4. Secundum quem modum exaltetur super alios coelos cœlum Trini- tatis? tatis?

419 419

QUÆSTIO XI. De coelo empyreo. QUÆSTIO XI. De coelo empyreo.

ART. 1. An cœlum empyreum sit corpus ? ART. 1. An cœlum empyreum sit corpus ?

2. Utrum cœlum empyreum sit uniforme 2. Utrum cœlum empyreum sit uniforme

3. Utrum coelum empyreum sit mobile? 3. Utrum coelum empyreum sit mobile?

420 420

421 421

422 422

766 766

INDEX TRACTATUUM, ETC. INDEX TRACTATUUM, ETC.

QUÆSTIO XII. De coelo crystallino sive aqueo. QUÆSTIO XII. De coelo crystallino sive aqueo.

423 423

ART. 1. Quid cœlum crystallinum habeat pro materia, et quid pro forma? ART. 1. Quid cœlum crystallinum habeat pro materia, et quid pro forma? 2. Utrum coelum crystallinum sit mobile? 2. Utrum coelum crystallinum sit mobile?

424 424

3. Qua necessitate ponatur cœlum aqueum? 3. Qua necessitate ponatur cœlum aqueum?

426 426 427 427

QUÆSTIO XIII. De firmamento. QUÆSTIO XIII. De firmamento.

428 428

ART. UNICUS. Quid sit firmamentum ? et, Quare sit sic appellatum ? ART. UNICUS. Quid sit firmamentum ? et, Quare sit sic appellatum ?

428 428

QUÆSTIO XIV. De cœlis quos enumerat Rabanus. QUÆSTIO XIV. De cœlis quos enumerat Rabanus.

ART. UNICUS. Qui sunt isti coeli ? ART. UNICUS. Qui sunt isti coeli ?

430 430

QUÆSTIO XV. De stellis. QUÆSTIO XV. De stellis.

ART. 1. De lumine et figura stellarum. ART. 1. De lumine et figura stellarum.

2. De motu stellarum. 2. De motu stellarum.

3. De qualitatibus stellarum. 3. De qualitatibus stellarum.

QUÆSTIO XVI. De motoribus orbium. QUÆSTIO XVI. De motoribus orbium.

431 431

433 433

434 434

436 436

ART. ART.

1. Utrum motor primus sit Deus? 1. Utrum motor primus sit Deus?

436 436

2. Utrum motor ille qui est intra, et non est divisibilis secundum 2. Utrum motor ille qui est intra, et non est divisibilis secundum quantitatem mobilis, sit anima coeli, vel non? quantitatem mobilis, sit anima coeli, vel non?

439 439

3. De comparatione motoris primi ad motores inferiores. 3. De comparatione motoris primi ad motores inferiores.

446 446

QUÆSTIO XVII. De motibus cœlorum. QUÆSTIO XVII. De motibus cœlorum.

447 447

ART. 1. An motus coelorum sit simplex? ART. 1. An motus coelorum sit simplex?

447 447

2. Secundum quam rationem dicatur motus primus mensura alio- 2. Secundum quam rationem dicatur motus primus mensura alio-

rum? rum?

448 448

QUÆSTIO XVIII. De effectu motus cœli et stellarum in inferioribus. QUÆSTIO XVIII. De effectu motus cœli et stellarum in inferioribus.

ART. 1. Quis sit effectus motus cœli ? ART. 1. Quis sit effectus motus cœli ? 2. De fine motus coeli. 2. De fine motus coeli.

TRACTATUS IV. TRACTATUS IV.

DE QUARTO COÆQUÆVO QUOD EST ANGELUS. DE QUARTO COÆQUÆVO QUOD EST ANGELUS.

QUÆSTIO XIX. De cognoscibilitate Angeli. QUÆSTIO XIX. De cognoscibilitate Angeli.

448 448

449 449 451 451

453 453

ART. 1. Utrum Angelus sit cognoscibilis ? ART. 1. Utrum Angelus sit cognoscibilis ?

2. Utrum eadem potentia accipitur universale et particulare in An- 2. Utrum eadem potentia accipitur universale et particulare in An- gelo? gelo?

454 454

455 455

SUMMÆ DE CREATURIS. SUMMÆ DE CREATURIS.

QUÆSTIO XX. De natura Angeli in se. QUÆSTIO XX. De natura Angeli in se.

ART. UNICUS. Quid sit Angelus secundum diffinitionem ? ART. UNICUS. Quid sit Angelus secundum diffinitionem ?

767 767

456 456

QUÆSTIO XXI. De simplicitate Angeli. QUÆSTIO XXI. De simplicitate Angeli.

460 460

ART. ART.

1. An Angelus sit simplex? 1. An Angelus sit simplex?

461 461

2. Quis sit modus simplicitatis Angeli? 2. Quis sit modus simplicitatis Angeli?

466 466

3. Quæ sit comparatio simplicitatis Angeli ad simplicitatem Dei et 3. Quæ sit comparatio simplicitatis Angeli ad simplicitatem Dei et animæ rationalis? animæ rationalis?

466 466

QUÆSTIO XXII. De ratione Angelis naturaliter insita. QUÆSTIO XXII. De ratione Angelis naturaliter insita.

467 467

ART. ART.

1. De ipsa ratione qualiter sit insita Angelis ? 1. De ipsa ratione qualiter sit insita Angelis ? 2. De actu rationis in Angelis. 2. De actu rationis in Angelis.

468 468

469 469

QUÆSTIO XXIII. De memoria Angelorum. QUÆSTIO XXIII. De memoria Angelorum.

471 471

ART. 1. Utrum insit Angelis memoria? ART. 1. Utrum insit Angelis memoria?

471 471

2. Secundum quam proprietatem et actum memoria insit Angelis? 2. Secundum quam proprietatem et actum memoria insit Angelis?

472 472

QUÆSTIO XXIV. De intelligentia Angelorum. QUÆSTIO XXIV. De intelligentia Angelorum.

473 473

ART. 1. Utrum in Angelis sit possibilis intellectus, et agens? ART. 1. Utrum in Angelis sit possibilis intellectus, et agens?

473 473

2. Utrum Angeli intelligant per species, et si intelligant per eas, quæ 2. Utrum Angeli intelligant per species, et si intelligant per eas, quæ sunt illæ ? sunt illæ ?

475 475

ART. 3. ART. 3.

De distin- De distin-

sionis ma- sionis ma-

ctione vi- PARTICULA 1. De visione matutina. ctione vi- PARTICULA 1. De visione matutina. 2. De visione vespertina. 2. De visione vespertina.

482 482

483 483

3. De comparatione unius visionis ad aliam. 3. De comparatione unius visionis ad aliam.

485 485

tutinæ et tutinæ et vesperti- vesperti-

næ. næ.

QUÆSTIO XXV. De voluntate Angelorum. QUÆSTIO XXV. De voluntate Angelorum.

487 487

ART. ART.

1. Utrum voluntas sit in Angelis secundum duas differentias, quæ 1. Utrum voluntas sit in Angelis secundum duas differentias, quæ sunt naturalis voluntas et electiva ? sunt naturalis voluntas et electiva ?

487 487

2. De dilectione Angeli. 2. De dilectione Angeli.

488 488

QUÆSTIO XXVI. De memoria, intelligentia, et voluntate Angelorum QUÆSTIO XXVI. De memoria, intelligentia, et voluntate Angelorum in communi. in communi.

ART. UNICUS. Utrum in his tribus Angeli sint ad imaginem Dei? ART. UNICUS. Utrum in his tribus Angeli sint ad imaginem Dei?

QUÆSTIO XXVII. De libero arbitrio Angelorum. QUÆSTIO XXVII. De libero arbitrio Angelorum.

490 490

491 491

ART. 1. An Angelis insit liberum arbitrium? ART. 1. An Angelis insit liberum arbitrium?

491 491

2. Secundum quem actum insit Angelis liberum arbitrium? 2. Secundum quem actum insit Angelis liberum arbitrium?

492 492

768 768

INDEX TRACTATUUM, ETC. INDEX TRACTATUUM, ETC.

QUÆSTIO XXVIII. De discretione personali Angelorum. QUÆSTIO XXVIII. De discretione personali Angelorum.

493 493

ART. 1. Quid discernat personas Angelorum ? ART. 1. Quid discernat personas Angelorum ?

494 494

2. Secundum quem modum differunt ab invicem persona angelicæ ? 2. Secundum quem modum differunt ab invicem persona angelicæ ?

495 495

QUÆSTIO XXIX. De simplicitate, perspicacitate, libero arbitrio, et QUÆSTIO XXIX. De simplicitate, perspicacitate, libero arbitrio, et

discretione personali Angelorum. discretione personali Angelorum.

497 497

ART. UNICUS. De solutione quorumdam dubiorum circa hæc quatuor attributa. ART. UNICUS. De solutione quorumdam dubiorum circa hæc quatuor attributa.

497 497

QUÆSTIO XXX. De Angelo in comparatione ad animam. QUÆSTIO XXX. De Angelo in comparatione ad animam.

498 498

ART. ART.

1. De convenientia Angeli et animæ. 1. De convenientia Angeli et animæ.

498 498

2. De differentia Angeli et animæ. 2. De differentia Angeli et animæ.

500 500

QUÆSTIO XXXI. De statu Angelorum ante confirmationem. QUÆSTIO XXXI. De statu Angelorum ante confirmationem.

ART. 1. Utrum Angelus in gratia creatus sit? ART. 1. Utrum Angelus in gratia creatus sit?

2. Quis fuerit actus illius gratiæ ? 2. Quis fuerit actus illius gratiæ ?

3. De modo confirmationis Angelorum. 3. De modo confirmationis Angelorum.

QUÆSTIO XXXII. De statu Angelorum in confirmatione, et primo QUÆSTIO XXXII. De statu Angelorum in confirmatione, et primo

de theophania. de theophania.

ART. 1. De theophania, quid sit? ART. 1. De theophania, quid sit?

2. Unde theophania descendat in Angelos? 2. Unde theophania descendat in Angelos?

QUÆSTIO XXXIII. De actibus communibus Angelorum, qui sunt QUÆSTIO XXXIII. De actibus communibus Angelorum, qui sunt purgare, illuminare, et perficere, qualiter illis purgare, illuminare, et perficere, qualiter illis utuntur inter se ? utuntur inter se ?

501 501

502 502

505 505

506 506

507 507

510 510

514 514

ART. 1. Utrum conveniat Angelis purgare, illuminare, et perficere? ART. 1. Utrum conveniat Angelis purgare, illuminare, et perficere? 2. Secundum quid conveniat Angelis purgare, illuminare, et per- 2. Secundum quid conveniat Angelis purgare, illuminare, et per- ficere? ficere?

515 515

518 518

3. Utrum purgare, illuminare, et perficere, conveniant Angelis se- 3. Utrum purgare, illuminare, et perficere, conveniant Angelis se- cundum distinctionem hierarchiarum, vel ordinum, vel persona- cundum distinctionem hierarchiarum, vel ordinum, vel persona- rum? rum?

520 520

521 521

4. Quibus Angelis per prius et quibus per posterius conveniat pur- 4. Quibus Angelis per prius et quibus per posterius conveniat pur- gare, illuminare, et perficere? gare, illuminare, et perficere?

QUÆSTIO XXXIV. De prædictis actibus Angelorum, qualiter illis QUÆSTIO XXXIV. De prædictis actibus Angelorum, qualiter illis

utuntur ad animas hominum? utuntur ad animas hominum?

ART. 1. Utrum Angeli faciant in nobis intellectum divinum? ART. 1. Utrum Angeli faciant in nobis intellectum divinum?

2. Per quem modum Angeli faciunt in nobis intellectum divinum? 2. Per quem modum Angeli faciunt in nobis intellectum divinum? 3. Per quem modum Angeli possint nos perficere in affectu ? 3. Per quem modum Angeli possint nos perficere in affectu ?

QUÆSTIO XXXV. De hierarchiis Angelorum. QUÆSTIO XXXV. De hierarchiis Angelorum.

ART. 1. De prima diffinitione hierarchiæ. ART. 1. De prima diffinitione hierarchiæ.

2. De secunda diffinitione hierarchiæ. 2. De secunda diffinitione hierarchiæ. 3. De tertia diffinitione. 3. De tertia diffinitione.

522 522

524 524

525 525

526 526

527 527

530 530

531 531

SUMME DE CREATURIS. SUMME DE CREATURIS.

QUÆSTIO XXXVI. De divisione hierarchiæ. QUÆSTIO XXXVI. De divisione hierarchiæ.

769 769

538 538

ART. 2. De divisione hierarchia in communi. ART. 2. De divisione hierarchia in communi.

ART. 2. ART. 2.

De divisione De divisione hierar- hierar- chiæ an- chiæ an- gelicæ. gelicæ.

PARTICULA 1. Cujus naturæ sit divisio hierarchiæ angelicæ ? PARTICULA 1. Cujus naturæ sit divisio hierarchiæ angelicæ ? 2. De sufficientia hujus divisionis. 2. De sufficientia hujus divisionis.

539 539

540 540

- -

3. De ordine hierarchiarum. 3. De ordine hierarchiarum.

543 543

QUÆSTIO XXXVII. De singulis hierarchiis, et primum de Seraphim. QUÆSTIO XXXVII. De singulis hierarchiis, et primum de Seraphim.

ART. 1. Quid sit Seraphim? ART. 1. Quid sit Seraphim?

2. De proprietatibus Seraphim. 2. De proprietatibus Seraphim.

QUÆSTIO XXXVIII. De Cherubim. QUÆSTIO XXXVIII. De Cherubim.

ART. 1. Quid sint Cherubim ? ART. 1. Quid sint Cherubim ?

543 543

544 544

545 545

549 549

2. De proprietatibus Cherubim ? 2. De proprietatibus Cherubim ?

552 552

QUÆSTIO XXXIX. De Thronis. QUÆSTIO XXXIX. De Thronis.

ART. 1. De Thronis, quid sint? ART. 1. De Thronis, quid sint?

2. De proprietatibus Thronorum. 2. De proprietatibus Thronorum.

555 555

556 556

558 558

QUÆSTIO XL. De his tribus ordinibus, Penes quid accipiantur, et QUÆSTIO XL. De his tribus ordinibus, Penes quid accipiantur, et qualiter ordinentur ? qualiter ordinentur ?

QUÆSTIO XLI. De hierarchia eorumdem trium ordinum. QUÆSTIO XLI. De hierarchia eorumdem trium ordinum.

QUÆSTIO XLII. De media hierarchia, et primum de Dominationi- QUÆSTIO XLII. De media hierarchia, et primum de Dominationi-

bus. bus.

ART. 1. De Dominationibus, quid sint? ART. 1. De Dominationibus, quid sint?

2. De proprietatibus Dominationum. 2. De proprietatibus Dominationum.

QUÆSTIO XLIII. De Virtutibus. QUÆSTIO XLIII. De Virtutibus.

ART. 1. Quid sint Virtutes? ART. 1. Quid sint Virtutes?

2. De proprietatibus Virtutum. 2. De proprietatibus Virtutum.

QUÆSTIO XLIV. De Potestatibus. QUÆSTIO XLIV. De Potestatibus.

ART. 1. Quid sint Potestates? ART. 1. Quid sint Potestates?

2. De proprietatibus Potestatum. 2. De proprietatibus Potestatum.

QUÆSTIO XLV. De his tribus ordinibus, Penes quid accipiantur, et QUÆSTIO XLV. De his tribus ordinibus, Penes quid accipiantur, et quomodo ordinentur ? quomodo ordinentur ?

QUÆSTIO XLVI. De hierarchia horum trium ordinum. QUÆSTIO XLVI. De hierarchia horum trium ordinum.

XXXIV XXXIV

560 560

561 561

563 563

565 565

567 567

569 569

571 571

572 572

573 573

575 575

577 577

49 49

770 770

INDEX TRACTATUUM, ETC.. INDEX TRACTATUUM, ETC..

QUÆSTIO XLVII. De tertia hierarchia, et primum de Principatibus. 578 QUÆSTIO XLVII. De tertia hierarchia, et primum de Principatibus. 578

ART. 1. Quid sint Principatus? ART. 1. Quid sint Principatus?

2. De proprietatibus Principatuum. 2. De proprietatibus Principatuum.

QUÆSTIO XLVIII. De secundo ordine tertiæ hierarchiæ, scilicet de QUÆSTIO XLVIII. De secundo ordine tertiæ hierarchiæ, scilicet de

Archangelis. Archangelis.

ART. 1. Quid sint Archangeli? ART. 1. Quid sint Archangeli?

2. De proprietatibus Archangelorum. 2. De proprietatibus Archangelorum.

578 578 579 579

581 581

582 582

QUÆSTIO XLIX. De Angelis. QUÆSTIO XLIX. De Angelis.

ART. 1. Quid sint Angeli ? ART. 1. Quid sint Angeli ?

2. De proprietatibus Angelorum. 2. De proprietatibus Angelorum.

QUÆSTIO L. De his tribus ordinibus, Penes quid accipiantur, et QUÆSTIO L. De his tribus ordinibus, Penes quid accipiantur, et quomodo ordinentur ? quomodo ordinentur ?

583 583

584 584

586 586

QUÆSTIO LI. De hierarchia eorumdem trium ordinum. QUÆSTIO LI. De hierarchia eorumdem trium ordinum.

587 587

QUÆSTIO LII. Utrum ordines manebunt post diem judicii? QUÆSTIO LII. Utrum ordines manebunt post diem judicii?

588 588

QUÆSTIO LIII. Quare omnes cœlestes essentiæ dicuntur Angeli et QUÆSTIO LIII. Quare omnes cœlestes essentiæ dicuntur Angeli et

Virtutes? Virtutes?

590 590

QUÆSTIO LIV. De connexione et synagoga Angelorum. QUÆSTIO LIV. De connexione et synagoga Angelorum.

QUÆSTIO LV. De virtute assistrice et ministrativa. QUÆSTIO LV. De virtute assistrice et ministrativa.

ART. 1. Quid sit assistere? ART. 1. Quid sit assistere?

2. Quid sit opus assistentium ? 2. Quid sit opus assistentium ?

QUÆSTIO LVI. De virtute ministrativa. QUÆSTIO LVI. De virtute ministrativa.

594 594

595 595

596. 596.

597 597

599 599

QUÆSTIO LVII. Utrum omnes-ministrent et assistant, vel quidam QUÆSTIO LVII. Utrum omnes-ministrent et assistant, vel quidam ministrent et quidam assistant? ministrent et quidam assistant?

QUÆSTIO LVIII. De custodia Angelorum. QUÆSTIO LVIII. De custodia Angelorum.

ART. 1. Quæ necessitate Angeli custodiant? ART. 1. Quæ necessitate Angeli custodiant?

3. De modo custodiendi. 3. De modo custodiendi.

601 601

603 603

604 604

2. De effectibus custodiæ Angelorum. 2. De effectibus custodiæ Angelorum.

606 606

608 608

4. Utrum omnis homo custodiatur? 4. Utrum omnis homo custodiatur?

609 609

5. Utrum semper custodiant Angeli, vel aliquando recedant a custo- 5. Utrum semper custodiant Angeli, vel aliquando recedant a custo- diendo? diendo?

611 611

ART. 6. ART. 6.

SUMME DE CREATURIS. SUMME DE CREATURIS.

771 771

tum ? tum ?

Utrum ali- Utrum ali- quid ac- quid ac- crescat crescat Angelis Angelis

PARTICULA 1. Utrum accrescat Angelis gaudium et tristitia? PARTICULA 1. Utrum accrescat Angelis gaudium et tristitia? 2. Utrum accrescat Angelis meritum vel demeri- 2. Utrum accrescat Angelis meritum vel demeri-

613 613

614 614

3. Utrum Angelis accrescat pugna et contradictio 3. Utrum Angelis accrescat pugna et contradictio inter seipsos? inter seipsos?

616 616

ex custo- ex custo- dia? dia?

4. De contradictione quæ est boni et mali. 4. De contradictione quæ est boni et mali.

617 617

ART. 7. De numero et nominibus custodientium. ART. 7. De numero et nominibus custodientium.

618 618

QUÆSTIO LIX. De motibus Angelorum. QUÆSTIO LIX. De motibus Angelorum.

ART. 1. Utrum Angeli moveantur? ART. 1. Utrum Angeli moveantur?

2. Per quem modum motus moventur Angeli ? 2. Per quem modum motus moventur Angeli ? 3. Utrum motus Angelorum sit in tempore, vel non? 3. Utrum motus Angelorum sit in tempore, vel non?

QUÆSTIO LX. De locutionibus Angelorum. QUÆSTIO LX. De locutionibus Angelorum.

621 621

626 626

627 627

631 631

ART. 1. An loquantur Angeli ? ART. 1. An loquantur Angeli ?

631 631

2. Quo sermone loquantur Angeli? 2. Quo sermone loquantur Angeli?

634 634

3. De organis Angelorum loquentium et audientium. 3. De organis Angelorum loquentium et audientium.

638 638

4. Utrum omnes Angeli omnibus loquantur, vel quidam quibusdam ? 4. Utrum omnes Angeli omnibus loquantur, vel quidam quibusdam ? 5. Utrum Angeli omnia vel quædam loquantur? 5. Utrum Angeli omnia vel quædam loquantur?

639 639

640 640

6. Utrum Angeli eodem modo loquantur ad animas, et ad se invicem, et 6. Utrum Angeli eodem modo loquantur ad animas, et ad se invicem, et ad Deum ? ad Deum ?

641 641

QUÆSTIO LXI. De formis et figuris angelicorum corporum. QUÆSTIO LXI. De formis et figuris angelicorum corporum.

ART. 1. Quare Angeli appareant in corpore? ART. 1. Quare Angeli appareant in corpore?

642 642

643 643

2. De ipsis corporibus, utrum assumentibus uniantur? 2. De ipsis corporibus, utrum assumentibus uniantur? 3. De anagogicis significationibus formarum corporalium. 3. De anagogicis significationibus formarum corporalium. 4. De humaniformibus proprietatibus quas ponit Dionysius. 4. De humaniformibus proprietatibus quas ponit Dionysius.

645 645

651 651

655 655

5. Quomodo proprietates membrorum hominis conveniant Angelis 5. Quomodo proprietates membrorum hominis conveniant Angelis secundum Dionysium? secundum Dionysium?

656 656

6. Quomodo proprietates ventorum, nubium, electri, æris, lapidum, 6. Quomodo proprietates ventorum, nubium, electri, æris, lapidum, leonum, boum, aquilarum et equorum conveniant Angelis se- leonum, boum, aquilarum et equorum conveniant Angelis se- cundum Dionysium? cundum Dionysium?

658 658

7. De furore et gaudio et hujusmodi quæ ponit Dionysius, qualiter 7. De furore et gaudio et hujusmodi quæ ponit Dionysius, qualiter conveniant Angelis? conveniant Angelis?

660 660

QUÆSTIO LXII. De statu malorum Angelorum. QUÆSTIO LXII. De statu malorum Angelorum.

661 661

ART. 1. De casu dæmonum. An superiores vel inferiores ceciderint ? ART. 1. De casu dæmonum. An superiores vel inferiores ceciderint ?

662 662

2. Utrum unus eorum aliis suam voluntatem persuaserit, vel quilibet 2. Utrum unus eorum aliis suam voluntatem persuaserit, vel quilibet propria voluntate ceciderit ? propria voluntate ceciderit ?

663 663

3. Utrum mali Angeli casum suum præscire potuerint? 3. Utrum mali Angeli casum suum præscire potuerint?

665 665

QUÆSTIO LXIII. Propter quid malus Angelus cecidit ? QUÆSTIO LXIII. Propter quid malus Angelus cecidit ?

ART. 1. Quid appetiit malus Angelus ? ART. 1. Quid appetiit malus Angelus ?

2. Quod fuit peccatum primum Angeli mali ? 2. Quod fuit peccatum primum Angeli mali ?

3. Quæ primi peccati causa fuit ? 3. Quæ primi peccati causa fuit ?

QUÆSTIO LXIV. A quo cecidit Angelus malus ? QUÆSTIO LXIV. A quo cecidit Angelus malus ?

668 668

672 672

674 674

676 676

772 772

INDEX TRACTATUUM, ETC. INDEX TRACTATUUM, ETC.

QUÆSTIO LXV. Per quæ dejectus est diabolus ? QUÆSTIO LXV. Per quæ dejectus est diabolus ?

677 677

ART. 1. De prœlio Michaelis cum dracone. ART. 1. De prœlio Michaelis cum dracone.

678 678

2. De rudentibus inferni, quibus Petrus dæmones dicit esse detractos. 2. De rudentibus inferni, quibus Petrus dæmones dicit esse detractos.

679 679

QUÆSTIO LXVI. Quandonam cecidit malus Angelus ? QUÆSTIO LXVI. Quandonam cecidit malus Angelus ?

679 679

QUESTIO LXVII. In quid cecidit diabolus? QUESTIO LXVII. In quid cecidit diabolus?

ART. 1. Utrum in peccato suo adhuc perseveret? ART. 1. Utrum in peccato suo adhuc perseveret?

2. Utrum omni motu suo peccet malus Angelus. 2. Utrum omni motu suo peccet malus Angelus.

3. Utrum culpa diaboli aliquid virtutis secum compatiatur? 3. Utrum culpa diaboli aliquid virtutis secum compatiatur?

4. Quæ sit causa obstinationis diaboli in malo? 4. Quæ sit causa obstinationis diaboli in malo?

5. In quid cecidit Angelus malus quoad pœnam ? 5. In quid cecidit Angelus malus quoad pœnam ? 6. In quid cecidit Angelus malus quoad locum? 6. In quid cecidit Angelus malus quoad locum?

682 682

683 683

684 684

686 686

687 687

690 690

QUÆSTIO LXVIII. De ordinibus dæmonum. QUÆSTIO LXVIII. De ordinibus dæmonum.

691 691

ART. 1. A quo ordo sit in dæmonibus ? ART. 1. A quo ordo sit in dæmonibus ?

691 691

2. Quare dæmones nominantur a quibusdam ordinibus, et a quibus- 2. Quare dæmones nominantur a quibusdam ordinibus, et a quibus- dam non ? dam non ?

691 691

QUÆSTIO LXIX. De tentationibus dæmonum. QUÆSTIO LXIX. De tentationibus dæmonum.

ART. 1. Quid sit tentatio? ART. 1. Quid sit tentatio?

2. Quis sit tentator? 2. Quis sit tentator?

693 693

PARTICULA 1. Utrum diabolus intrat in cor hominis ? PARTICULA 1. Utrum diabolus intrat in cor hominis ?

695 695

ART. 3. ART. 3. Secundum Secundum quam par- quam par- tem ani- tem ani- mæ et cor- mæ et cor- poris ho- poris ho-

2. Super quas vires diabolus possit exercere tenta- 2. Super quas vires diabolus possit exercere tenta-

tionem ? tionem ?

697 697

PARTICULA. 3. PARTICULA. 3.

mo tenta- mo tenta- tur? tur?

Quibus gra- Quibus gra- dibus ten- dibus ten- tatio in tatio in animam animam

QUÆSITUM 1. De gradibus quos ponit Augu- QUÆSITUM 1. De gradibus quos ponit Augu- stinus in serpente, muliere, et viro. stinus in serpente, muliere, et viro.

698 698

2. De delectatione morosa vel non 2. De delectatione morosa vel non

morosa. morosa.

700 700

3. De quantitate peccati in unoquo- 3. De quantitate peccati in unoquo-

progredi- progredi- tur? tur?

que gradu. que gradu.

706 706

ART. 4. Qui et quot sunt modi tentandi? ART. 4. Qui et quot sunt modi tentandi?

714 714

QUÆSTIO LXX. De quatuor coæquævis in communi. QUÆSTIO LXX. De quatuor coæquævis in communi.

723 723

QUÆSTIO LXXI. De operibus sex dierum. QUÆSTIO LXXI. De operibus sex dierum.

724 724

ART. 1. De opere distinctionis. ART. 1. De opere distinctionis.

725 725

2. De opere ornatus. 2. De opere ornatus.

727 727

3. De tribus his operibus in communi, scilicet creationis, distinctionis, 3. De tribus his operibus in communi, scilicet creationis, distinctionis,

et ornatus. et ornatus.

729 729

QUÆSTIO. LXXII. De ipsis creatis distinctis et ornatis. Et primo, An QUÆSTIO. LXXII. De ipsis creatis distinctis et ornatis. Et primo, An omnia simul creata sunt ? omnia simul creata sunt ?

731 731

SUMMÆ DE CREATURIS. SUMMÆ DE CREATURIS.

773 773

ART. 1. Utrum omnia simul facta sunt? ART. 1. Utrum omnia simul facta sunt?

731 731

ART. 2. ART. 2.

Quid secun- Quid secun-

dum opi- dum opi- nionem nionem

beati Au- beati Au- gustini gustini

vocatur vocatur

dies pri- dies pri- mus, se- mus, se- cundus, cundus,

tertius, tertius,

etc. etc.

PARTICULA 1. Quid vocatur dies? PARTICULA 1. Quid vocatur dies?

741 741

- -

2. Quid dicatur mane secundum Augustinum, et 2. Quid dicatur mane secundum Augustinum, et quid vespere? et, Quare non fit mentio noctis per septena- quid vespere? et, Quare non fit mentio noctis per septena- riam repetitionem? et, De numero dierum. riam repetitionem? et, De numero dierum.

742 742

- -

3. De reductione opinionis Augustini ad opinionem 3. De reductione opinionis Augustini ad opinionem aliorum Sanctorum. aliorum Sanctorum.

744 744

QUÆSTIO LXXIII. De singulis operibus sex dierum. QUÆSTIO LXXIII. De singulis operibus sex dierum.

ART. ART.

1. De creatis in prima die, et primo, de coelo et terra. 1. De creatis in prima die, et primo, de coelo et terra.

2. De luce, utrum sit corporea vel incorporea? 2. De luce, utrum sit corporea vel incorporea?

3. De quibusdam dubitationibus quæ oriuntur ex littera. 3. De quibusdam dubitationibus quæ oriuntur ex littera.

4. De opere secundæ diei. 4. De opere secundæ diei.

5. De opere tertiæ diei. 5. De opere tertiæ diei.

6. De opere quartæ diei. 6. De opere quartæ diei.

7. De opere quinta diei. 7. De opere quinta diei.

8. De opere sexta diei. 8. De opere sexta diei.

9. De operibus sex dierum. 9. De operibus sex dierum.

10. De quiete sabbati. 10. De quiete sabbati.

746 746

747 747

148 148

749 749

755 755

756 756

758 758

759 759

760 760

761 761