764 764

INDEX RERUM INDEX RERUM

sed quia congruitas ista non dicit nisi ap- sed quia congruitas ista non dicit nisi ap- titudinem et non necessitatem, sed potius titudinem et non necessitatem, sed potius necessitas ista causatur ab Ecclesiæ in- necessitas ista causatur ab Ecclesiæ in- stituto, ideo quantum ad necessitatem stituto, ideo quantum ad necessitatem separandi matrimonium illud est locale separandi matrimonium illud est locale et temporale. et temporale. XXXVII, XXXVII, 2-XXX. 2-XXX.

nem. nem.

Omnes sacri ORDINES de congruitate impe- Omnes sacri ORDINES de congruitate impe- diunt matrimonium contrahendum et diri- diunt matrimonium contrahendum et diri- munt contractum, et hæc congruitas ad munt contractum, et hæc congruitas ad actum reducitur per Ecclesiæ institutio- actum reducitur per Ecclesiæ institutio- XXXVII, 3-XXX. XXXVII, 3-XXX. Si vir ORDINETUR, uxore consentiente, tenetur Si vir ORDINETUR, uxore consentiente, tenetur uxor ad castitatem perpetuam et si ju- uxor ad castitatem perpetuam et si ju- venis est, de cujus lapsu timetur, tenetur venis est, de cujus lapsu timetur, tenetur intrare religionem. XXXVII, 4-XXX. intrare religionem. XXXVII, 4-XXX. ORDINATUS uxore reclamante est uxori red- ORDINATUS uxore reclamante est uxori red- dendus, sed non habet potestatem petendi dendus, sed non habet potestatem petendi debitum, sed tantum reddendi. XXXVII, debitum, sed tantum reddendi. XXXVII, 5-XXX. 5-XXX.

Clerici Orientales reclamantibus uxoribus Clerici Orientales reclamantibus uxoribus non possunt ORDINARI. XXXVII, 6-XXX. non possunt ORDINARI. XXXVII, 6-XXX. Uxores Orientalium consentientes ORDINA- Uxores Orientalium consentientes ORDINA- TIONI suorum maritorum tenentur conti- TIONI suorum maritorum tenentur conti- nere post mortem eorum, propter vo- nere post mortem eorum, propter vo- tum quod intelliguntur solemnizasse. tum quod intelliguntur solemnizasse. XXXVII, 7-XXX. XXXVII, 7-XXX.

ORIGINALE Secundum suam essentiam num- ORIGINALE Secundum suam essentiam num- quam redit. quam redit. XXII, 3-XXIX. XXII, 3-XXIX.

Os duos usus congruit, scilicet locutionem Os duos usus congruit, scilicet locutionem et comestionem. et comestionem. XV, 4-XXIX. XV, 4-XXIX.

OZA percussus est propter duo: 1. Quia OZA percussus est propter duo: 1. Quia pollutus in nocte cum uxore, præsumpsit pollutus in nocte cum uxore, præsumpsit in mane propior accedere ad arcam. in mane propior accedere ad arcam. 2. Quia cum esset levita, debuit portare 2. Quia cum esset levita, debuit portare arcam propriis humeris, sed ipse permi- arcam propriis humeris, sed ipse permi- sit eam boves trahere. XIII, 18-XXIX. sit eam boves trahere. XIII, 18-XXIX.

P P

PASCHA dicitur multis modis qui hoc versu PASCHA dicitur multis modis qui hoc versu exprimuntur: exprimuntur:

Est azymum pascha Jesus, agnus, vespera, cana. Est azymum pascha Jesus, agnus, vespera, cana. XIII, 24-XXIX. XIII, 24-XXIX.

PASSIONIBUS contingit aliquem mereri vel PASSIONIBUS contingit aliquem mereri vel demereri, secundum quod bene vel male demereri, secundum quod bene vel male per voluntatem informatur. XV, 6-XXIX. per voluntatem informatur. XV, 6-XXIX.

XX, XX,

PARADISUS Corporalis et spiritualis. PARADISUS Corporalis et spiritualis. 13-XXIX. 13-XXIX. Latro statim cum Christo ingressus est pa- Latro statim cum Christo ingressus est pa- radisum post mortem, quoad requiem et radisum post mortem, quoad requiem et delicias fruitionis, non quoad locum. delicias fruitionis, non quoad locum. Ibidem. Ibidem.

PECCATA mortalia directe prohibentur, ve- PECCATA mortalia directe prohibentur, ve- nialia indirecte. nialia indirecte. XVI, 53-XXIX. XVI, 53-XXIX. Tres sunt modi purgationis a PECCATIS, Scili- Tres sunt modi purgationis a PECCATIS, Scili- cet per poenitentiam, per confessionem et cet per poenitentiam, per confessionem et baptismum, baptismum, XVII, 25-XXIX. XVII, 25-XXIX. PECCATUM dicitur veniale ex genere, vel ex PECCATUM dicitur veniale ex genere, vel ex eventu. eventu. XVII, 28-XXIX. XVII, 28-XXIX. PECCATA non habent colligationem in aliquo PECCATA non habent colligationem in aliquo ente positivo, tamen habent convenien- ente positivo, tamen habent convenien- tiam in privatione conversionis ad bonum tiam in privatione conversionis ad bonum incommutabile. incommutabile. XV, 1-XXIX. XV, 1-XXIX. Duplex tribulatio non consurget pro PECCATO Duplex tribulatio non consurget pro PECCATO quod simpliciter est unum. quod simpliciter est unum. XIV, XIV, 1-XXIX. 1-XXIX.

PECCATOR semper doleat, et de dolore gau- PECCATOR semper doleat, et de dolore gau- deat. deat. XIV, 26-XXIX. XIV, 26-XXIX. PECCATI duplex est radix, scilicet innata, et PECCATI duplex est radix, scilicet innata, et facta ex opere peccati. facta ex opere peccati. XV, 5. XV, 5. Item, XVI, 54-XXIX. Item, XVI, 54-XXIX.

IN IV SENTENTIARUM. IN IV SENTENTIARUM.

765 765

Veniale non est PECCATUM nisi secundum Veniale non est PECCATUM nisi secundum quid. quid. XV, 5 ad q.-XXIX- XV, 5 ad q.-XXIX- PECCATUM est duplex, scilicet naturæ et per- PECCATUM est duplex, scilicet naturæ et per- XV, 4-XXIX. XV, 4-XXIX.

sonæ. sonæ.

Cum homo voluntarie subdit se PECCATO, Cum homo voluntarie subdit se PECCATO, cum scientia ejus quod est non posse re- cum scientia ejus quod est non posse re- surgere per se, quantum est de se, eligit surgere per se, quantum est de se, eligit in peccato esse æternaliter, et huic in peccato esse æternaliter, et huic æternitati respondet pœna æterna. XV, æternitati respondet pœna æterna. XV, 5-XXIX. 5-XXIX.

Si Deus sola ad PECCATORES uteretur sen- Si Deus sola ad PECCATORES uteretur sen- tentia, omnes damnaret. XVII, 56-XXIX. tentia, omnes damnaret. XVII, 56-XXIX. PECCATI gravitas attenditur tripliciter, scili- PECCATI gravitas attenditur tripliciter, scili- cet essentialis quæ debetur sibi secundum cet essentialis quæ debetur sibi secundum suam speciem, vel suum genus, et acci- suam speciem, vel suum genus, et acci- dentalis quæ debetur ei ex aliquo extrin- dentalis quæ debetur ei ex aliquo extrin- seco sibi. seco sibi. XVI, 27-XXIX. XVI, 27-XXIX. PECCATUM dicitur tenebræ, contagio, fœetor, PECCATUM dicitur tenebræ, contagio, fœetor, et macula. et macula. XVIII, 8-XXIX. XVIII, 8-XXIX. Omne PECCATUM in charitate Ecclesiæ di- Omne PECCATUM in charitate Ecclesiæ di- mittitur. mittitur. XVIII, 12-XIX. XVIII, 12-XIX. PECCATUM dimissum nec idem numero, nec PECCATUM dimissum nec idem numero, nec idem specie, nec æquali reatu umquam idem specie, nec æquali reatu umquam revertitur, sed ex ingratitudine peccati se- revertitur, sed ex ingratitudine peccati se- quentis dicitur reverti, quæ major est quentis dicitur reverti, quæ major est quam si ei peccatum dimissum non esset. quam si ei peccatum dimissum non esset. XXII, 1-XXIX. XXII, 1-XXIX.

Cæteris paribus ad æquales tenentur gratia- Cæteris paribus ad æquales tenentur gratia- rum actiones, cui plura PECCATA dimissa rum actiones, cui plura PECCATA dimissa sunt, et qui servavit innocentiam. sunt, et qui servavit innocentiam. 4-XXIX. 4-XXIX.

XXII, XXII,

De se habet homo quod PECCET, sed de se De se habet homo quod PECCET, sed de se non habet quod resurgat. non habet quod resurgat. 11-XXIX. 11-XXIX.

XX, XX,

POENA duplex, scilicet damni et sensus. POENA duplex, scilicet damni et sensus. IV, 8-XXIX. IV, 8-XXIX.

POENA quæ injungitur in satisfactione, si POENA quæ injungitur in satisfactione, si discrete est taxata, justa est. discrete est taxata, justa est. 3-XXIX. 3-XXIX.

XIV, XIV,

POENA non est mala nisi quia contrariatur POENA non est mala nisi quia contrariatur naturæ. naturæ. XIV, 32-XXIX. XIV, 32-XXIX. Mensura POENÆ peccati non proportionatur Mensura POENÆ peccati non proportionatur quantitati temporis, vel delectationis, sed quantitati temporis, vel delectationis, sed

XV, 5-XXIX. XV, 5-XXIX.

potius quantitati radicis et contemptus et potius quantitati radicis et contemptus et imperii voluntatis. imperii voluntatis. POENA temporalis debita peccato duplex est, POENA temporalis debita peccato duplex est, scilicet non proportionata, et proportio- scilicet non proportionata, et proportio- nata ex vi clavium. nata ex vi clavium.

Item, XVII, 24-XXIX. Item, XVII, 24-XXIX. POENA temporalis delet æternam. POENA temporalis delet æternam.

XVI, 12. XVI, 12.

XVII, XVII,

37-XXIX. 37-XXIX. Duplex est POENA, scilicet affligens tantum, Duplex est POENA, scilicet affligens tantum, et promovens cum afflictione. et promovens cum afflictione. XVI, XVI, 33-XXIX. 33-XXIX.

Duplex est POENA, scilicet purgatoria et ex- Duplex est POENA, scilicet purgatoria et ex- piativa. piativa. XVIII, 11-XXIX. XVIII, 11-XXIX. POENA duplicem habet comparationem, scili- POENA duplicem habet comparationem, scili- cet ad causam infligentem, et ad causam cet ad causam infligentem, et ad causam meritoriam. meritoriam. XVIII, 22-XXIX. XVIII, 22-XXIX. POENÆ inferni quare nominantur multis no- POENÆ inferni quare nominantur multis no- minibus, purgatorii vero non nisi uno no- minibus, purgatorii vero non nisi uno no- mine? mine? XXI, 5-XXIX. XXI, 5-XXIX. POENA duplex, scilicet damni et sensus. POENA duplex, scilicet damni et sensus. XLIII, 6-XXX. XLIII, 6-XXX.

POENITENTIA non fuit instituta in statu inno- POENITENTIA non fuit instituta in statu inno- centiæ. centiæ. II, 2-XXIX. II, 2-XXIX. POENITENTIA dicitur secunda tabula post nau- POENITENTIA dicitur secunda tabula post nau- fragium, in quantum est sacramentum fragium, in quantum est sacramentum contra morbum qui est culpa, ordinatum. contra morbum qui est culpa, ordinatum. XIV, 2-XXIX. XIV, 2-XXIX. POENITENTIA est virtus et reducitur ad partem POENITENTIA est virtus et reducitur ad partem justitiæ secundum quod est satisfactiva justitiæ secundum quod est satisfactiva pro peccatis, Deo debitum honorem red- pro peccatis, Deo debitum honorem red- dens. dens. XIV, 3-XXIX. XIV, 3-XXIX. POENITENTIA est virtus specialis distincta POENITENTIA est virtus specialis distincta ab aliis virtutibus. ab aliis virtutibus. XIV, 4-XXIX. XIV, 4-XXIX. POENITENTIA non est de peccato in quantum POENITENTIA non est de peccato in quantum est sola privatio, sed in quantum est actus est sola privatio, sed in quantum est actus perpetratus cum privatione. perpetratus cum privatione. Ibid. Ibid. POENITENTIA æquivoce cadit in diversis ge- POENITENTIA æquivoce cadit in diversis ge- neribus, licet in omnibus significationibus neribus, licet in omnibus significationibus habeat analogiam ad unum, quod est habeat analogiam ad unum, quod est peccato contrariari quod est perpetratum. peccato contrariari quod est perpetratum. XIV, 5-XXIX. XIV, 5-XXIX.

Hoc sacramentum ordinatur contra pecca- Hoc sacramentum ordinatur contra pecca- tum personale in quantum proprium est tum personale in quantum proprium est

766 766

INDEX RERUM INDEX RERUM

et personale, et est virtus et sacramentum et personale, et est virtus et sacramentum diversa consideratione. XIV, 5-XXIX. diversa consideratione. XIV, 5-XXIX. POENITENTIA est habitus distinctus per se mo- POENITENTIA est habitus distinctus per se mo- vens liberum arbitrium in peccati dete- vens liberum arbitrium in peccati dete- stationem sub spe veniæ, et non est justi- stationem sub spe veniæ, et non est justi- tia, nec proprie justitiæ species: tamen tia, nec proprie justitiæ species: tamen actus illius qui est detestari, potest impe- actus illius qui est detestari, potest impe- ratus esse a justitia. ratus esse a justitia. XIV, 6 et XIV, 6 et 25-XXIX. 25-XXIX.

Actus POENITENTIÆ non est charitatis vel al- Actus POENITENTIÆ non est charitatis vel al- terius virtutis nisi per medium imperii vel terius virtutis nisi per medium imperii vel adjutorii. adjutorii. XIV, 6-XXIX. XIV, 6-XXIX.

Ille habitus qui est POENITENTIA, est in irasci- Ille habitus qui est POENITENTIA, est in irasci- bili cum ratione participante aliquid ra- bili cum ratione participante aliquid ra- tionis, secundum quod ad rationem ordi- tionis, secundum quod ad rationem ordi- XIV, 8-XXIX. XIV, 8-XXIX.

natur. natur.

POENITENTIA dicitur prima virtutum non sim- POENITENTIA dicitur prima virtutum non sim- pliciter, sed ex parte subjecti justificabi- pliciter, sed ex parte subjecti justificabi- lis: quia ex parte illius prius est abjicere lis: quia ex parte illius prius est abjicere vitia quam imbui virtutibus. vitia quam imbui virtutibus. XIV, XIV, 9-XXIX. 9-XXIX.

XIV, 10-XXIX. XIV, 10-XXIX.

XIV, 10 ad q. XIV, 10 ad q.

Duo sunt inter quæ movetur POENITENS, Sci- Duo sunt inter quæ movetur POENITENS, Sci- licet spes et timor. licet spes et timor. POENITENTIA utroque timore concipitur, scili- POENITENTIA utroque timore concipitur, scili- cet servili, et initiali. cet servili, et initiali. 2-XXIX. 2-XXIX. POENITENTIA est præterita mala plangere, et POENITENTIA est præterita mala plangere, et plangenda non committere. plangenda non committere. 12-XXIX. 12-XXIX.

XV, XV,

Illa definitio convenit POENITENTIE in quan- Illa definitio convenit POENITENTIE in quan- tum est virtus, et in quantum est sacra- tum est virtus, et in quantum est sacra- mentum. mentum. Ibid. Ibid. Fundamentum PŒNITENTIÆ non est de cætero Fundamentum PŒNITENTIÆ non est de cætero non peccare, sed non habere propositum non peccare, sed non habere propositum peccandi. peccandi. XIV, 13-XXIX. XIV, 13-XXIX. Vere POENITENS, salva veritate pœnitentiæ in Vere POENITENS, salva veritate pœnitentiæ in præsenti, potest peccare. præsenti, potest peccare. Ibid. Ibid.

Per POENITENTIAM lavatur peccator, et mun- Per POENITENTIAM lavatur peccator, et mun- dus est, si voluntatem habeat de cætero dus est, si voluntatem habeat de cætero non peccandi. non peccandi. XIV, 14-XXIX. XIV, 14-XXIX. tamen deserit, tamen deserit,

Qui commissa plangit nec Qui commissa plangit nec

poenæ graviori se subjicit. XIV, 16-XXIX. poenæ graviori se subjicit. XIV, 16-XXIX. Hæc vera POENITENTIA est, cessare a peccato. Hæc vera POENITENTIA est, cessare a peccato. XIV, 17-XXIX. XIV, 17-XXIX.

In peccato tria sunt, scilicet culpa quæ ma- In peccato tria sunt, scilicet culpa quæ ma-

culat ex privatione boni gratuiti et vitia- culat ex privatione boni gratuiti et vitia- tione naturalis, et actus qui inficit poten- tione naturalis, et actus qui inficit poten- tiam, vitium relinquendo in ipsa, et vul- tiam, vitium relinquendo in ipsa, et vul- nus quod infligit: et quantum ad primum nus quod infligit: et quantum ad primum tollitur gratia, quantum ad secundum vir- tollitur gratia, quantum ad secundum vir- tute, et quantum ad tertium, sacramento. tute, et quantum ad tertium, sacramento. XIV, 18-XXIX. XIV, 18-XXIX.

POENITENTIA restituit integritatem puritatis a POENITENTIA restituit integritatem puritatis a

peccato, sed non integritatem status se- peccato, sed non integritatem status se- cundum dignitatem. XIV, 22-XXIX. cundum dignitatem. XIV, 22-XXIX. POENITENTIE est vivificare opera mortificata, POENITENTIE est vivificare opera mortificata, sicut removentis causam mortis a parte sicut removentis causam mortis a parte materiæ sive subjecti. XIV, 23-XXIX. materiæ sive subjecti. XIV, 23-XXIX. POENITENTIA est quædam dolentis vindicta, POENITENTIA est quædam dolentis vindicta, semper puniens in se quod dolet commi- semper puniens in se quod dolet commi- sisse. sisse. XIV, 25-XXIX. XIV, 25-XXIX. Dolor de peccatis et gaudium de dolore non Dolor de peccatis et gaudium de dolore non contrariantur. contrariantur. XIV; 26-XXIX. XIV; 26-XXIX.

Ad perfectionem POENITENTIÆ secundum esse Ad perfectionem POENITENTIÆ secundum esse quatuor exiguntur scilicet revocatio a quatuor exiguntur scilicet revocatio a malo, dolor de commisso, propositum malo, dolor de commisso, propositum non committendi, et diligentia satisfacien- non committendi, et diligentia satisfacien- di est autem perfecta secundum bene di est autem perfecta secundum bene esse, quando continuatur usque ad mor- esse, quando continuatur usque ad mor- tem. tem. XIV, 27-XXIX. XIV, 27-XXIX. Tres sunt modi POENITENTIÆ, scilicet solem- Tres sunt modi POENITENTIÆ, scilicet solem- nis, privata et publica. XIV, 28-XXIX. nis, privata et publica. XIV, 28-XXIX. POENITENTIA iterari potest. XIV, 29-XXIX. POENITENTIA iterari potest. XIV, 29-XXIX. Per POENITENTIAM potest quis resurgere me- Per POENITENTIAM potest quis resurgere me- lior, et pejor, et æque bonus. lior, et pejor, et æque bonus. XIV' XIV' 30-XXIX. 30-XXIX.

POENITENTIA non potest esse in dæmone, POENITENTIA non potest esse in dæmone, cum peccatum illius sit irremediabile. cum peccatum illius sit irremediabile. XIV, 32-XXIX. XIV, 32-XXIX.

POENITENTIA in partibus suis habet restituere POENITENTIA in partibus suis habet restituere in pristinum statum, scilicet in contri- in pristinum statum, scilicet in contri- tione, confessione et satisfactione. XIV, tione, confessione et satisfactione. XIV, 33-XXIX. 33-XXIX.

Qui pluribus peccatis est irretitus, non pot- Qui pluribus peccatis est irretitus, non pot- est de uno vere POENITERE sine poenitentia est de uno vere POENITERE sine poenitentia alterius, et oppositum est fidei contrarium. alterius, et oppositum est fidei contrarium. XV, 1-XXIX. XV, 1-XXIX.

Per sententiam sacerdotis non prævenitur Per sententiam sacerdotis non prævenitur sententia judicis: quia eadem est senten- sententia judicis: quia eadem est senten- tia judicis et sacerdotis, si ordine clavium tia judicis et sacerdotis, si ordine clavium

IN IV SENTENTIARUM. IN IV SENTENTIARUM.

sacerdos POENITENTIAM injungit. sacerdos POENITENTIAM injungit. 6-XXIX. 6-XXIX.

XV, XV,

Si aliquis in peccato existens, solvat quod Si aliquis in peccato existens, solvat quod injunctum est, non oportet, quod post- injunctum est, non oportet, quod post- quam POENITUERIT, iterum solvat: sed ta- quam POENITUERIT, iterum solvat: sed ta- men oportet, quod conteratur, et confitea- men oportet, quod conteratur, et confitea- tur, et satisfaciat de eo quod non fecit in- tur, et satisfaciat de eo quod non fecit in- junctum eo modo debuit. quo junctum eo modo debuit. quo 9-XXIX. 9-XXIX.

XV, XV,

Nihil prodest orare, jejunare et alia bona Nihil prodest orare, jejunare et alia bona agere, nisi mens revocetur a peccato. agere, nisi mens revocetur a peccato. XV, 29-XXIX. XV, 29-XXIX.

Deus non potest sanare de uno peccato, et Deus non potest sanare de uno peccato, et non de alio. non de alio. XV, 33-XXIX. XV, 33-XXIX. Quædam impietas infidelitatis est, ab illo qui Quædam impietas infidelitatis est, ab illo qui justus et justitia est, dimidiam sperare justus et justitia est, dimidiam sperare veniam. veniam. XV, 35-XXIX. XV, 35-XXIX. POENITENTIA falsa est, cum spretis pluribus POENITENTIA falsa est, cum spretis pluribus de uno solo pœnitentia agitur: vel cum de uno solo pœnitentia agitur: vel cum sic agitur de uno, ut non discedatur ab sic agitur de uno, ut non discedatur ab alio. alio. XV, 38-XXIX. XV, 38-XXIX.

Vera et digna POENITENTIA differunt: quia Vera et digna POENITENTIA differunt: quia vera dicit poenitentiam impermixtam con- vera dicit poenitentiam impermixtam con- trariis, digna autem dicit debitam pœni- trariis, digna autem dicit debitam pœni- tentiæ quantitatem. XV, 39. Item, XVI, tentiæ quantitatem. XV, 39. Item, XVI, 21-XXIX. 21-XXIX.

XVI, 1. XVI, 1.

Hoc sacramentum est unum. Hoc sacramentum est unum. Item, XXII, 8-XXIX. Item, XXII, 8-XXIX. Materia istius sacramenti est dolor volunta- Materia istius sacramenti est dolor volunta- rius in signis exterioribus manifestatus, rius in signis exterioribus manifestatus, forma vero est gratia informans dolorem forma vero est gratia informans dolorem illum, ut possit delere peccatum, et res illum, ut possit delere peccatum, et res ejus est deletio peccati omnimoda in culpa ejus est deletio peccati omnimoda in culpa et pœna. et pœna. Ibid. Ibid. POENITENTIA habet partes potestativas, scili- POENITENTIA habet partes potestativas, scili- cet contritionem, confessionem et satisfa- cet contritionem, confessionem et satisfa- ctionem. ctionem. XVI, 2-XXIX. XVI, 2-XXIX. POENITENTIE partes sunt omnes simul ope- POENITENTIE partes sunt omnes simul ope- rantes secundum quod una est in actu, et rantes secundum quod una est in actu, et duæ, vel una in voto : sicut cum contritio duæ, vel una in voto : sicut cum contritio est in actu, et confessio et satisfactio sunt est in actu, et confessio et satisfactio sunt in voto. XVI, 3. Item, XVII, 55-XXIX. in voto. XVI, 3. Item, XVII, 55-XXIX. Partes POENITENTIÆ dupliciter respondent pec- Partes POENITENTIÆ dupliciter respondent pec- cato, scilicet medicina tantum, et sic om- cato, scilicet medicina tantum, et sic om- nes tres partes respondent omnibus pec- nes tres partes respondent omnibus pec-

767 767

catis respondent etiam ut medicina simul catis respondent etiam ut medicina simul et habentes congruentiam in actu et in et habentes congruentiam in actu et in instrumento agendi, et sic contritio non instrumento agendi, et sic contritio non respondet nisi peccato cordis, confessio respondet nisi peccato cordis, confessio peccato oris, et satisfactio peccato operis. peccato oris, et satisfactio peccato operis. XVI, 4-XXIX. XVI, 4-XXIX.

Contritio non est pars POENITENTIÆ virtutis, Contritio non est pars POENITENTIÆ virtutis, sed actus. sed actus. XVI, 6-XXIX. XVI, 6-XXIX. Licet POENITENTIA tres habeat partes, tamen Licet POENITENTIA tres habeat partes, tamen maxime salvatur in contritione, eo quod maxime salvatur in contritione, eo quod oportet illam secundum actum in omni oportet illam secundum actum in omni poenitentia esse. poenitentia esse. XVI, 7-XXIX. XVI, 7-XXIX. POENITENTIA instituta est in Paradiso secun- POENITENTIA instituta est in Paradiso secun- dum omnes partes, et a Christo in Novo dum omnes partes, et a Christo in Novo Testamento accepit innovationem. XVI, Testamento accepit innovationem. XVI, 12 ad q. Item, XXII, 11 et seq.-XXIX. 12 ad q. Item, XXII, 11 et seq.-XXIX. POENITENTIA secundum quod est in genere POENITENTIA secundum quod est in genere sacramenti legis novæ vel veteris, non est sacramenti legis novæ vel veteris, non est de jure naturali. XVI, 13. Item, XXII, de jure naturali. XVI, 13. Item, XXII, 10-XXIX. 10-XXIX.

POENITENTIA in tribus partibus suis configura- POENITENTIA in tribus partibus suis configura- tur Trinitati increatæ contritio innititur tur Trinitati increatæ contritio innititur bonitati, confessio sapientiæ, et satisfactio bonitati, confessio sapientiæ, et satisfactio potentiæ. potentiæ. XVI, 18-XXIX. XVI, 18-XXIX. Opera POENITENTIÆ dicuntur fructus, non Opera POENITENTIÆ dicuntur fructus, non quod eis fruamur proprie hic, vel in fu- quod eis fruamur proprie hic, vel in fu- turo sed quia cum gaudio spei utimur turo sed quia cum gaudio spei utimur eis ad obtinendum id quo faciendum est. eis ad obtinendum id quo faciendum est. XVI, 21-XXIX. XVI, 21-XXIX. Judicium sacerdotis in quantum hujusmodi, Judicium sacerdotis in quantum hujusmodi, est secundum canones pensatis peccatis et est secundum canones pensatis peccatis et statu POENITENTIS, et hoc numquam errat; statu POENITENTIS, et hoc numquam errat; judicium autem hominis quod sæpe erro- judicium autem hominis quod sæpe erro- neum est et malitiosum, non tenetur neum est et malitiosum, non tenetur subire poenitens. subire poenitens. XVI, 28-XXIX. XVI, 28-XXIX. POENITENTI religionis observantia non potest POENITENTI religionis observantia non potest

XVI, XVI,

injungi, nisi sub conditione si pœnitens injungi, nisi sub conditione si pœnitens eam suscipere voluerit. eam suscipere voluerit. 28 ad q.-XXIX. 28 ad q.-XXIX.

Fructus POENITENTIE et virtutis non sunt Fructus POENITENTIE et virtutis non sunt idem quia virtus est in omnibus bonis, et idem quia virtus est in omnibus bonis, et non pœnitentia. non pœnitentia. XVI, 44-XXIX. XVI, 44-XXIX. Canon debet esse regula injungendi POENI- Canon debet esse regula injungendi POENI- TENTIAM: tamen proportio hujus regulæ ad TENTIAM: tamen proportio hujus regulæ ad hunc poenitentem et illum, est secundum hunc poenitentem et illum, est secundum

768 768

arbitrium discreti sacerdotis. arbitrium discreti sacerdotis. XXIX. XXIX.

INDEX RERUM INDEX RERUM

XVI, 45- XVI, 45-

POENITENTIA tribus modis agitur, ante baptis- POENITENTIA tribus modis agitur, ante baptis- mum scilicet de prioribus peccatis, post mum scilicet de prioribus peccatis, post baptismum de gravioribus quæ post baptismum de gravioribus quæ post committuntur, est etiam poenitentia ve- committuntur, est etiam poenitentia ve- nialium quotidiana. XVI, 47-XXIX. nialium quotidiana. XVI, 47-XXIX. Baptismus est primum sacramentum sim- Baptismus est primum sacramentum sim- pliciter, sed secundum quid et quoad pliciter, sed secundum quid et quoad aliquid est pœnitentia prior secundum aliquid est pœnitentia prior secundum quemdam modum quo ipsa est præpara- quemdam modum quo ipsa est præpara- toria ad interiorem actum compunctio- toria ad interiorem actum compunctio- nis, et non prout est satisfactoria per vim nis, et non prout est satisfactoria per vim clavium. clavium. XVI, 48-XXIX. XVI, 48-XXIX.

POENITENTIA est fundamentum Christianæ POENITENTIA est fundamentum Christianæ XVI, 49-XXIX. XVI, 49-XXIX.

religionis. religionis.

Fides quoad quemdam actum confusæ co- Fides quoad quemdam actum confusæ co- guitionis Dei et peccati præcedit POENITEN- guitionis Dei et peccati præcedit POENITEN- XVI, 52-XXIX. XVI, 52-XXIX.

TIAM. TIAM.

TIA, TIA,

Bonorum et humilium duplex est POENITEN- Bonorum et humilium duplex est POENITEN- scilicet de bono quod malo permix- scilicet de bono quod malo permix- tum est, et de veniali quod incidit quoti- tum est, et de veniali quod incidit quoti- die in usu vitæ. die in usu vitæ. XVI, 54-XXIX. XVI, 54-XXIX. Non tenetur aliquis propalare suam POENI- Non tenetur aliquis propalare suam POENI- TENTIAM alicui, nisi sacerdoti soli. TENTIAM alicui, nisi sacerdoti soli. XVII, 26-XXIX. XVII, 26-XXIX.

Peccatum publicum debet publica POENITEN- Peccatum publicum debet publica POENITEN- TIA puniri. TIA puniri. XVII, 62-XXIX. XVII, 62-XXIX. POENITENTIAM ex timore non audit Deus, sed POENITENTIAM ex timore non audit Deus, sed illam quæ est ex amore. illam quæ est ex amore. 3-XXIX. 3-XXIX.

XX, XX,

Qui in hac vita POENITENTIAM non implent, in Qui in hac vita POENITENTIAM non implent, in purgatorio implebunt. XX, 12-XXIX. purgatorio implebunt. XX, 12-XXIX. Numquam aperte præscribitur regula PŒNI- Numquam aperte præscribitur regula PŒNI- TENTIE sed tamen tria ad minus atten- TENTIE sed tamen tria ad minus atten- denda sunt, scilicet peccati qualitas, con- denda sunt, scilicet peccati qualitas, con- tritionis quantitas, et status poenitentiæ. tritionis quantitas, et status poenitentiæ. XX, 14-XXIX. XX, 14-XXIX.

In articulo mortis positis non est imponenda In articulo mortis positis non est imponenda quantitas POENITENTIÆ, sed innotescenda. quantitas POENITENTIÆ, sed innotescenda. XX, 15-XXIX. XX, 15-XXIX.

POENITENTIA Secundum quod est sacramen- POENITENTIA Secundum quod est sacramen-

tum, dolorem habet pro materia, et gra- tum, dolorem habet pro materia, et gra- tiam pro forma, et exteriora signa habet, tiam pro forma, et exteriora signa habet, consistens in tribus partibus, scilicet consistens in tribus partibus, scilicet

contritione, confessione et satisfactione. contritione, confessione et satisfactione. XXII, 5-XXIX. XXII, 5-XXIX.

XXII, XXII,

POENITENTIA exterior est signum tantum, et POENITENTIA exterior est signum tantum, et interior signum et res, et dimissio peccati interior signum et res, et dimissio peccati in culpa et poena est res tantum. in culpa et poena est res tantum. 6-XXIX. 6-XXIX. POENITENTIA virtus non habet institutionem, POENITENTIA virtus non habet institutionem, sed est de dictatis a natura. sed est de dictatis a natura. XXII, 10- XXII, 10- XXIX. XXIX.

POLLUTIO nocturna multis de causis accidit. POLLUTIO nocturna multis de causis accidit. IX, 10-XXIX. IX, 10-XXIX.

Nihil est POTENTIA in aliquo proprie loquen- Nihil est POTENTIA in aliquo proprie loquen- do, nisi quod uno motore educitur de illo. do, nisi quod uno motore educitur de illo. XI, 4 ad q.-XXIX. XI, 4 ad q.-XXIX.

POTESTAS multiplex, scilicet auctoritatis, in- POTESTAS multiplex, scilicet auctoritatis, in- vocationis, excellentiæ, ministerii et co- vocationis, excellentiæ, ministerii et co- operationis. operationis. V, 4-XXIX. V, 4-XXIX. POTESTATEM dimittendi peccata quam habent POTESTATEM dimittendi peccata quam habent XVIII et XIX per totum- XVIII et XIX per totum-

sacerdotes. sacerdotes. XXIX. XXIX.

PREVIDENTIA duplex, est scilicet speculativa PREVIDENTIA duplex, est scilicet speculativa et practica. et practica. XVII, 46-XXIX. XVII, 46-XXIX.

PRIORITAS duplex, scilicet quoad nos et sim- PRIORITAS duplex, scilicet quoad nos et sim- pliciter. pliciter. XIX, 12-XXIX. XIX, 12-XXIX.

PRIVATIO non intenditur essentialiter, PRIVATIO non intenditur essentialiter, per recessum ab habitu. per recessum ab habitu. XXIX. XXIX.

sed sed

XVI, 22- XVI, 22-

PURGATORII ignis est. corporeus. PURGATORII ignis est. corporeus.

XX, 5- XX, 5-

XXIX. XXIX. Primum affligens est ignis corporeus, habens Primum affligens est ignis corporeus, habens vim affligendi spiritum ex eo quod est in- vim affligendi spiritum ex eo quod est in-

IN IV SENTENTIARUM. IN IV SENTENTIARUM.

strumentum divinæ justitiæ vindicantis strumentum divinæ justitiæ vindicantis iniquitatem, proximum vero affligens, est iniquitatem, proximum vero affligens, est similitudo ignis recepta ab animabus pu. similitudo ignis recepta ab animabus pu. nitis. nitis. XX, 4-XXIX. XX, 4-XXIX.

Ex ordine justitiæ non est nisi unus locus Ex ordine justitiæ non est nisi unus locus PURGATORII, sed ex dispensatione sunt mul- PURGATORII, sed ex dispensatione sunt mul- ta loca purgatoria. ta loca purgatoria. XX, 6-XXIX. XX, 6-XXIX. Ignis PURGATORIUS finibilis est secundum ra- Ignis PURGATORIUS finibilis est secundum ra- tionem purgatoriam, non secundum sub- tionem purgatoriam, non secundum sub- stantiam. stantiam. XX, 7-XXIX. XX, 7-XXIX. Poena PURGATORII etiam minima, major est Poena PURGATORII etiam minima, major est in tristitia quam aliqua poena corporalis in tristitia quam aliqua poena corporalis hujus mundi esse possit. XX, 8-XXIX. hujus mundi esse possit. XX, 8-XXIX. Necesse est secundum rationem et fidem, Necesse est secundum rationem et fidem, quod ignis PURGATORIUS sit. quod ignis PURGATORIUS sit. 4-XXIX. 4-XXIX.

XXI, XXI,

Existentes in PURGATORIO simpliciter vellent Existentes in PURGATORIO simpliciter vellent non pati poenas purgatorii, conditionata non pati poenas purgatorii, conditionata tamen voluntate volunt, scilicet conditione tamen voluntate volunt, scilicet conditione purgationis et salutis. purgationis et salutis. XXI, 7-XXIX. XXI, 7-XXIX. Animæ existentes in PURGATORIO, per dæmo- Animæ existentes in PURGATORIO, per dæmo- nes ministros pœnarum non puniuntur, li- nes ministros pœnarum non puniuntur, li- cet delectentur dæmones in pœnis earum. cet delectentur dæmones in pœnis earum. XXI, 9-XXIX. XXI, 9-XXIX.

Q Q

R R

769 769

RELATIVA Sunt quæcumque hoc ipsum quod RELATIVA Sunt quæcumque hoc ipsum quod sunt, aliorum dicuntur. XIII, 5-XXIX. sunt, aliorum dicuntur. XIII, 5-XXIX. RELATIO plus est ratio quam ens vel essentia. RELATIO plus est ratio quam ens vel essentia. Ibidem. Ibidem.

RELIGIO est, quæ cuidam naturæ quam su- RELIGIO est, quæ cuidam naturæ quam su- periorem vocant, curam cærimoniamque periorem vocant, curam cærimoniamque affert. affert. I, 7. Item, XIX, 24-XXIX. I, 7. Item, XIX, 24-XXIX.

Libellus REPUDII non dabatur propter quam- Libellus REPUDII non dabatur propter quam- libet fœditatem. libet fœditatem. XXXIII, 25-XXX. XXXIII, 25-XXX. Causa quæ non potest movere ad odium Causa quæ non potest movere ad odium communiter, non potuit esse causa sepa- communiter, non potuit esse causa sepa- rationis. rationis. Ibid. Ibid. Causæ dimissionis scribebantur in libello Causæ dimissionis scribebantur in libello REPUDII, non in particulari, sed in univer- REPUDII, non in particulari, sed in univer- sali. sali. Dimittenti uxorem per libellum REPUDII et Dimittenti uxorem per libellum REPUDII et repudiatæ erat in secundo matrimonio sa- repudiatæ erat in secundo matrimonio sa- lus propter legis statutum et temporis lus propter legis statutum et temporis congruentiam. congruentiam. XXXIII, 27-XXX. XXXIII, 27-XXX.

Ibid. Ibid.

QUANTITAS secundum ordinem naturæ pro- QUANTITAS secundum ordinem naturæ pro- ximior est subjecto, quam qualitas. ximior est subjecto, quam qualitas. XII, 16-XXIX. XII, 16-XXIX.

QUANTITAS non potest esse sine subjecto nisi QUANTITAS non potest esse sine subjecto nisi virtute divina contineatur. virtute divina contineatur. Ibid. Ibid. Fractionis et divisionis non est prima causa Fractionis et divisionis non est prima causa materia vel substantia, sed potius QUANTI- materia vel substantia, sed potius QUANTI- XIII, 8-XXIX. XIII, 8-XXIX.

TAS. TAS.

RESTITUTIO non est pars essentialis satisfactio- RESTITUTIO non est pars essentialis satisfactio- nis, sed præexigitur per modum funda- nis, sed præexigitur per modum funda- menti, nec oportet quod fiat in charitate. menti, nec oportet quod fiat in charitate. XV, 10 et 45-XXIX. XV, 10 et 45-XXIX.

RESTITUTIO est rei oblatæ redditio vel recom- RESTITUTIO est rei oblatæ redditio vel recom- pensatio. pensatio. XV, 42-XXIX. XV, 42-XXIX. Qui tenentur RESTITUERE, exprimuntur his Qui tenentur RESTITUERE, exprimuntur his versibus: versibus:

Jussio, consilium, consensus, palpo, recursus, Jussio, consilium, consensus, palpo, recursus, Participans, mulus, non obstans, non manifestans. Participans, mulus, non obstans, non manifestans.

XXX XXX

49 49

770 770

INDEX RERUM INDEX RERUM

Omne id quod cum dolore amittitur, et cum Omne id quod cum dolore amittitur, et cum delectatione et utilitate vel honestate pos- delectatione et utilitate vel honestate pos- sidetur, auferens tenetur RESTITUERE, quo- sidetur, auferens tenetur RESTITUERE, quo- cumque modo auferat. cumque modo auferat. XV, 43-XXIX. XV, 43-XXIX. Detractor tenetur ad RESTITUTIONEM. Detractor tenetur ad RESTITUTIONEM.

XV, XV,

43 ad 1-XXIX. 43 ad 1-XXIX. Impediens aliquem injuste, ne acquirat præ- Impediens aliquem injuste, ne acquirat præ- bendam, tenetur ad RESTITUTIONEM secun- bendam, tenetur ad RESTITUTIONEM secun- dum possibilitatem, et arbitrium bonorum dum possibilitatem, et arbitrium bonorum virorum, non autem si juste impedit. virorum, non autem si juste impedit. XV, 43 ad 1. XV, 43 ad 1. 3-XXIX. 3-XXIX. Qui arando subvertit semina, tenetur RESTI- Qui arando subvertit semina, tenetur RESTI- TUERE quantum ager seminatus pro tem- TUERE quantum ager seminatus pro tem- pore illo vendi consuevit. pore illo vendi consuevit. Ibid. Ibid.

Leges quæ de RESTITUTIONE tanguntur, Exod. Leges quæ de RESTITUTIONE tanguntur, Exod. XXII, 1 et seq., scilicet quod ovis redda- XXII, 1 et seq., scilicet quod ovis redda- tur in quadruplum, etc., hodie non tenent, tur in quadruplum, etc., hodie non tenent, nisi ex nova constitutione sanciantur. nisi ex nova constitutione sanciantur. XV, 48 ad q. 4-XXIX. XV, 48 ad q. 4-XXIX.

Si is cui restitui debet aliquid, ignotus sit, Si is cui restitui debet aliquid, ignotus sit, debet dari pauperibus. debet dari pauperibus. XV, 44 XV, 44

ad q. 1-XXIX. ad q. 1-XXIX.

XV, 44 XV, 44

Si autem sit multum distans, debet ei mitti, Si autem sit multum distans, debet ei mitti, vel portari, vel deponi. vel portari, vel deponi. ad q. 2-XXIX. ad q. 2-XXIX.

Qui injuste accepit in aliqua expeditione, Qui injuste accepit in aliqua expeditione, debet RESTITUERE ad arbitrium Episcopi debet RESTITUERE ad arbitrium Episcopi loci illius qui damnificatus est. XV, 44 loci illius qui damnificatus est. XV, 44 ad q. 3-XXIX. ad q. 3-XXIX.

Qui de licentia alicujus Prælati injuste Qui de licentia alicujus Prælati injuste vindicavit sibi res Ecclesiæ, RESTITUERE vindicavit sibi res Ecclesiæ, RESTITUERE tenetur Ecclesiæ, ita ut devolvatur ad tenetur Ecclesiæ, ita ut devolvatur ad Prælatum sucessorem. Prælatum sucessorem. ad q. 4-XXIX. ad q. 4-XXIX.

XV, 44 XV, 44

RESURRECTIONEM carnis ejusdem numero in RESURRECTIONEM carnis ejusdem numero in qua nunc vivimus esse futuram, certius qua nunc vivimus esse futuram, certius secundum Catholicam fidem nobis est, secundum Catholicam fidem nobis est, quam quod sol orietur cras. quam quod sol orietur cras. 1-XXX. 1-XXX.

XLII, XLII,

RESURRECTIO nihil aliud est nisi restitutio in RESURRECTIO nihil aliud est nisi restitutio in consimilem vitam. consimilem vitam. XLIII, 2-XXX. XLIII, 2-XXX. RESURRECTIO est rursus copulatio animæ et RESURRECTIO est rursus copulatio animæ et corporis, et secunda ejus quod dissolutum corporis, et secunda ejus quod dissolutum

est et cecidit, est et cecidit, XLIII, 2-XXX. XLIII, 2-XXX.

animalis surrectio. animalis surrectio.

RESURRECTIO non est naturalis sed miracu- RESURRECTIO non est naturalis sed miracu- losa. losa. XLIII, 3-XXX. XLIII, 3-XXX. Per philosophiam non potest probari RESUR- Per philosophiam non potest probari RESUR- sed potius per principia fidei. sed potius per principia fidei.

RECTIO, RECTIO, Ibidem. Ibidem.

In RESURRECTIONE tubam sonare nihil aliud In RESURRECTIONE tubam sonare nihil aliud est quam mundo ut judicem Filium demon- est quam mundo ut judicem Filium demon- strare. strare. XLIII, 4-XXX. XLIII, 4-XXX. Collectio cinerum fiet virtute Angelorum, Collectio cinerum fiet virtute Angelorum, sed formatio humani corporis mutando sed formatio humani corporis mutando cineres ad membra similia, homini Christo cineres ad membra similia, homini Christo attribuitur, immutatio autem in incorru- attribuitur, immutatio autem in incorru- ptionem et animatio erit opus divinum. ptionem et animatio erit opus divinum. XLIII, 4-XXX. XLIII, 4-XXX.

RESURRECTIO Christi est causa efficiens et sa- RESURRECTIO Christi est causa efficiens et sa- cramentalis nostræ resurrectionis. XLIII, cramentalis nostræ resurrectionis. XLIII, 5-XXX. 5-XXX.

Nullo modo sciri potest dies judicii : quia per Nullo modo sciri potest dies judicii : quia per dispositionem motus superioris sciri non dispositionem motus superioris sciri non potest, per revelationem vero non vult potest, per revelationem vero non vult Deus aliquem scire. XLIII, 7-XXX. Deus aliquem scire. XLIII, 7-XXX. Omnes resurgent a mortuis, et nullus rema- Omnes resurgent a mortuis, et nullus rema- nebit vivus. nebit vivus. XLIII, 21-XXX. XLIII, 21-XXX. RESURRECTIO communis erit a cineribus. RESURRECTIO communis erit a cineribus. XLIII, 22-XXX. XLIII, 22-XXX.

RESURGENTIUM dissimilitudo non est in ter- RESURGENTIUM dissimilitudo non est in ter- mino a quo, sed in termino ad quem. mino a quo, sed in termino ad quem. XLIII, 23-XXX. XLIII, 23-XXX.

Omnes RESURGENT sine diminutione membro- Omnes RESURGENT sine diminutione membro- rum, omnia humani corporis habituri rum, omnia humani corporis habituri membra. membra. XLIII, 24-XXX. XLIII, 24-XXX. Sicut tunc stabunt contraria in mundo ma- Sicut tunc stabunt contraria in mundo ma- jori, ita stabit eorum pugna in mundo jori, ita stabit eorum pugna in mundo minori, hoc est, in homine. minori, hoc est, in homine. XLIII, XLIII, 25-XXX. 25-XXX. Incorruptio in omnibus corporibus exempla- Incorruptio in omnibus corporibus exempla- riter et efficaciter est a RESURRECTIONE riter et efficaciter est a RESURRECTIONE Christi, sive a Christo resurgente. Christi, sive a Christo resurgente. XLIII, 26-XXX. XLIII, 26-XXX. Unumquodque corporum recipiet tunc quan- Unumquodque corporum recipiet tunc quan- titatem in longo, lato et spisso, quam ha- titatem in longo, lato et spisso, quam ha- biturum erat in mensura ætatis plenitudi- biturum erat in mensura ætatis plenitudi- nis Christi, si natura non defecisset per nis Christi, si natura non defecisset per

IN IV SENTENTIARUM. IN IV SENTENTIARUM.

mortem vel infirmitatem vel nutrimenti mortem vel infirmitatem vel nutrimenti subtractionem, vel errasset per superflui- subtractionem, vel errasset per superflui- tatem vel alium errorem. XLIV, 1-XXX. tatem vel alium errorem. XLIV, 1-XXX. Costa Adæ ex qua facta est Heva, RESURGET Costa Adæ ex qua facta est Heva, RESURGET in ipsa, tamen resurget Adam sine dimi- in ipsa, tamen resurget Adam sine dimi- nutione. nutione. XLIV, 8-XXX. XLIV, 8-XXX. Quodlibet ad idem membrum in quo erat, Quodlibet ad idem membrum in quo erat,

redibit tamen possibile est aliter esse. redibit tamen possibile est aliter esse. XLIV, XLIV, 9-XXX. 9-XXX. Capilli et ungues in quantum decorem perfi- Capilli et ungues in quantum decorem perfi- ciunt, RESURGENT. ciunt, RESURGENT. XLIV, 10-XXX. XLIV, 10-XXX. RESURGET idem homo qui mortuus fuit. RESURGET idem homo qui mortuus fuit. XLIV, 11-XXX. XLIV, 11-XXX.

Damnati nullam habebunt ex vitio comple- Damnati nullam habebunt ex vitio comple- xionis corruptionem febrilem, nec ex xionis corruptionem febrilem, nec ex vitio compositionis corporis membrorum vitio compositionis corporis membrorum defectum. defectum. XLIV, 33-XXX. XLIV, 33-XXX. Pueri abortivi in ætate triginta annorum Pueri abortivi in ætate triginta annorum RESURGENT. RESURGENT. XLIV, 44 XXX. XLIV, 44 XXX.

REX terrenus triplici ex causa utitur mini- REX terrenus triplici ex causa utitur mini- stro, scilicet propter imperfectionem sui, stro, scilicet propter imperfectionem sui, utilitatem subditorum, et ordinis pulchri- utilitatem subditorum, et ordinis pulchri- tudinem. tudinem. XVII, 32-XXIX. XVII, 32-XXIX. REGES non unguntur chrismate, sed oleo, in REGES non unguntur chrismate, sed oleo, in quo notatur fama quam habere debent quo notatur fama quam habere debent apud subditos, et in scapulis, ut recogno- apud subditos, et in scapulis, ut recogno- scant se positos esse ad supportanda onera scant se positos esse ad supportanda onera subditorum Ecclesiæ. subditorum Ecclesiæ. XXIII, 8-XXX. XXIII, 8-XXX.

S S

SACERDOTIUM veteris legis et novæ non est SACERDOTIUM veteris legis et novæ non est idem. idem. XXIV, 33-XXX. XXIV, 33-XXX. SACERDOTII actus principalis est conficere SACERDOTII actus principalis est conficere Eucharistiam. Eucharistiam. XXIV, 35-XXX. XXIV, 35-XXX.

SACRAMENTA necessaria sunt ad salutem, sine SACRAMENTA necessaria sunt ad salutem, sine quibus tempore morbi multa fuit salus. quibus tempore morbi multa fuit salus. I, 1-XXIX. I, 1-XXIX.

771 771

Nullum SACRAMENTUM secundum se ordinatur Nullum SACRAMENTUM secundum se ordinatur contra veniale, contra veniale, I, 2-XXIX. I, 2-XXIX.

SACRAMENTORUM sufficientia. SACRAMENTORUM sufficientia.

1-XXIX. 1-XXIX.

Ibid., et II, Ibid., et II,

SACRAMENTA Ordinanda sunt secundum ordi- SACRAMENTA Ordinanda sunt secundum ordi-

nem defectuum contra quos ordinantur. nem defectuum contra quos ordinantur. I, 3-XXIX. I, 3-XXIX.

SACRAMENTUM est sacræ rei signum. SACRAMENTUM est sacræ rei signum.

5-XXIX. 5-XXIX.

I, I,

SACRAMENTUM est invisibilis gratiæ visibilis SACRAMENTUM est invisibilis gratiæ visibilis forma, cujus similitudinem gerat et causa forma, cujus similitudinem gerat et causa existat. existat. Ibid. Ibid. SACRAMENTUM est, in quo sub tegumento SACRAMENTUM est, in quo sub tegumento

visibilium rerum divina bonitas secretius visibilium rerum divina bonitas secretius operatur salutem. operatur salutem. Ibid. Ibid. SACRAMENTUM est corporale vel materiale SACRAMENTUM est corporale vel materiale elementum oculis extrinsecus suppositum, elementum oculis extrinsecus suppositum, ex institutione significans, et ex sanctifica- ex institutione significans, et ex sanctifica- tione invisibilem gratiam conferens. tione invisibilem gratiam conferens. Ibidem. Ibidem.

SACRAMENTUM est causa ut disponens in sub- SACRAMENTUM est causa ut disponens in sub- jecto. jecto. I, 5 ad q.-XXIX. I, 5 ad q.-XXIX. SACRAMENTA veteris legis nullam virtute pro- SACRAMENTA veteris legis nullam virtute pro- pria gratiam contulerunt, sed per opus pria gratiam contulerunt, sed per opus operans. operans. I, 9-XXIX. I, 9-XXIX. SACRAMENTA instituta sunt triplici de causa: SACRAMENTA instituta sunt triplici de causa: propter humiliationem, et eruditionem, propter humiliationem, et eruditionem, et exercitationem. et exercitationem. I, 13-XXIX. I, 13-XXIX. Verba sunt in omni SACRAMENTO in quantum Verba sunt in omni SACRAMENTO in quantum est sacramentum Ecclesiæ. I, 15-XXIX. est sacramentum Ecclesiæ. I, 15-XXIX. Multiplex differentia inter SACRAMENTA vete- Multiplex differentia inter SACRAMENTA vete- ris et novæ legis. ris et novæ legis. I, 15-XXIX. I, 15-XXIX. SACRAMENTA Contra quos defectus ordinata SACRAMENTA Contra quos defectus ordinata sint ? sint ? II, 1-XXIX. II, 1-XXIX. SACRAMENTA quare non fuerunt instituta SACRAMENTA quare non fuerunt instituta

mox post hominis lapsum ? II, 2-XXIX. mox post hominis lapsum ? II, 2-XXIX. Quædam SACRAMENTA Patres habuerunt in Quædam SACRAMENTA Patres habuerunt in lege naturæ et Moysi sicut nos: quædam lege naturæ et Moysi sicut nos: quædam autem secundum partem, et non secundum autem secundum partem, et non secundum totum quædam autem in figura tantum: totum quædam autem in figura tantum: et quædam nec in tote, nec in parte, nec et quædam nec in tote, nec in parte, nec in aliqua figura determinata. in aliqua figura determinata. Ibid. Ibid. Tantum tria SACRAMENTA quæ statum fidei Tantum tria SACRAMENTA quæ statum fidei respiciunt, imprimunt characterem. respiciunt, imprimunt characterem. VI, 5-XXIX. VI, 5-XXIX.

772 772

INDEX RERUM INDEX RERUM

Tria SACRAMENTA non sunt iteranda, scilicet Tria SACRAMENTA non sunt iteranda, scilicet baptismus, confirmatio et ordo: quia im- baptismus, confirmatio et ordo: quia im- primunt effectum perpetuum, id est, cha- primunt effectum perpetuum, id est, cha- racterem. racterem. VII, 9-XXIX. VII, 9-XXIX. Duo SACRAMENTA Novi Testamenti figuram Duo SACRAMENTA Novi Testamenti figuram aliquam expressam habere non poterant, aliquam expressam habere non poterant, scilicet confirmatio et extrema unctio. scilicet confirmatio et extrema unctio. VIII, 2-XXIX. VIII, 2-XXIX.

SACRAMENTA Christianorum dicuntur anterio- SACRAMENTA Christianorum dicuntur anterio- ra quam Judæorum, quoad speciem et ra quam Judæorum, quoad speciem et ritum sacramenti Eucharistiæ. VIII, ritum sacramenti Eucharistiæ. VIII, 4-XXIX. 4-XXIX.

Unum Unum

In SACRAMENTIS multa sunt supra rationem, In SACRAMENTIS multa sunt supra rationem, nihil autem contra rationėm. X, 9-XXIX. nihil autem contra rationėm. X, 9-XXIX. SACRAMENTUM multis de causis dicitur ite- SACRAMENTUM multis de causis dicitur ite- rari, vel non iterari: 1. Quia causa non rari, vel non iterari: 1. Quia causa non iteratur, ut in baptismo. 2. Quia id quod iteratur, ut in baptismo. 2. Quia id quod est res sacramenti, non iteratur, scilicet est res sacramenti, non iteratur, scilicet character. 3. Quia forma super eadem character. 3. Quia forma super eadem numero non iteratur, et hoc modo nega- numero non iteratur, et hoc modo nega- tur Eucharistia iterari. XII, 5-XXIX. tur Eucharistia iterari. XII, 5-XXIX. SACRAMENTUM dicitur majus alio : SACRAMENTUM dicitur majus alio : quia vel majoris gratiæ collativum, vel a quia vel majoris gratiæ collativum, vel a majori datur, vel quia dignior est conten- majori datur, vel quia dignior est conten- ta, vel ratione gradus in quo suscipiens ta, vel ratione gradus in quo suscipiens collocatur ex potestate characteris, vel collocatur ex potestate characteris, vel quia dignioris rei non contentæ significa- quia dignioris rei non contentæ significa- tivum. VII, 6. Item, XIII, 25-XXIX. tivum. VII, 6. Item, XIII, 25-XXIX. SACRAMENTA Sortiuntur formas in orationi- SACRAMENTA Sortiuntur formas in orationi- bus illius modi qui magis competit effe- bus illius modi qui magis competit effe- ctui eorum. ctui eorum. XXIII, 4-XXX. XXIII, 4-XXX. Omnia SACRAMENTA novæ legis instituit Chri- Omnia SACRAMENTA novæ legis instituit Chri- stus per seipsum. XXIII, 13-XXX. stus per seipsum. XXIII, 13-XXX. Sanctitas est in materia SACRAMENTI ut dis- Sanctitas est in materia SACRAMENTI ut dis- positio quædam, et in loco, et in verbis, positio quædam, et in loco, et in verbis, et in ritu qui teleta a D. Dionysio vocatur. et in ritu qui teleta a D. Dionysio vocatur. XXXVII, 3-XXX. XXXVII, 3-XXX.

SACRIFICIUM in genere est de jure naturali. SACRIFICIUM in genere est de jure naturali. I, 8-XXIX. I, 8-XXIX.

SACRIFICIA ante legem et idololatriam place- SACRIFICIA ante legem et idololatriam place- bant in figura futuræ oblationis quæ facta bant in figura futuræ oblationis quæ facta est per Christum. Ibid., et 11-XXIX. est per Christum. Ibid., et 11-XXIX. Moralia cur dicitur cunctus populus audi- Moralia cur dicitur cunctus populus audi-

visse per se a Domino, SACRIFICIA autem visse per se a Domino, SACRIFICIA autem solus Moyses. solus Moyses. I, 8-XXIX. I, 8-XXIX.

Non videtur esse verum, quod SALVANDUS Non videtur esse verum, quod SALVANDUS moriatur in optimo statu in quo fuit tem- moriatur in optimo statu in quo fuit tem- pore vitæ suæ. pore vitæ suæ. XIV, 30-XXIX. XIV, 30-XXIX.

SANITAS duplex, scilicet imperfecta, et per- SANITAS duplex, scilicet imperfecta, et per- fecta. fecta. XVII, 20-XXIX. XVII, 20-XXIX.

SCANDALUM est dictum vel factum minus re- SCANDALUM est dictum vel factum minus re- ctum, aliis præbens occasionem ruinæ. ctum, aliis præbens occasionem ruinæ. XVII, 46-XXIX. XVII, 46-XXIX.

Ibid. Ibid.

SCANDALUM est, ubi rectum ambulanti decep- SCANDALUM est, ubi rectum ambulanti decep- tio submittitur ad ruinam. tio submittitur ad ruinam. SSANDALUM recte dividitur in activum et pas- SSANDALUM recte dividitur in activum et pas- sivum. sivum. XVII, 47-XXIX. XVII, 47-XXIX. SCANDALUM quandoque dicitur peccatum SCANDALUM quandoque dicitur peccatum conjunctum, quandoque separatum. conjunctum, quandoque separatum. XVII, 48-XXIX. XVII, 48-XXIX. SCANDALUM quandoque est mortale, et quan- SCANDALUM quandoque est mortale, et quan- doque veniale. doque veniale. XVII, 49-XXIX. XVII, 49-XXIX.

SCANDALUM quandoque dicitur obex lætitiæ SCANDALUM quandoque dicitur obex lætitiæ

vel æqualitas affectus.. vel æqualitas affectus..

Ibid. Ibid.

SCANDALUM est materiale et formale. SCANDALUM est materiale et formale.

XVII, 50-XXIX. XVII, 50-XXIX.

Perfectorum est non SCANDALIZARI. Perfectorum est non SCANDALIZARI.

51-XXIX. 51-XXIX.

XVII, XVII,

()mnibus sine SCANDALO licet si velint, vel ()mnibus sine SCANDALO licet si velint, vel nomine suo, vel nomine capituli sui, vel nomine suo, vel nomine capituli sui, vel sui procuratoris sua repetere; quia non sui procuratoris sua repetere; quia non est hic nisi materiale. XVII, 52-XXIX. est hic nisi materiale. XVII, 52-XXIX.

SATISFACTIO duplex, scilicet secundum æqua- SATISFACTIO duplex, scilicet secundum æqua- le juris, et secundum arbitrium ejus cui le juris, et secundum arbitrium ejus cui facta est injuria prima satisfactione non facta est injuria prima satisfactione non contingit satisfieri Deo ab aliqua creatu contingit satisfieri Deo ab aliqua creatu ra pura, sed secunda. ra pura, sed secunda. XV, 11. XV, 11. Item, XVI, 20-XXIX. Item, XVI, 20-XXIX. SATISFACTIO tripliciter potest diffiniri, scilicet SATISFACTIO tripliciter potest diffiniri, scilicet secundum substantiam, ut satisfactio sit secundum substantiam, ut satisfactio sit

: :

IN IV SENTENTIARUM. IN IV SENTENTIARUM.

damni vel injuriæ illatæ recompensatio damni vel injuriæ illatæ recompensatio secundum judicium et juris ordinem, vel secundum judicium et juris ordinem, vel arbitrium ejus cui injuria est illata : vel arbitrium ejus cui injuria est illata : vel secundum quod est sacramenti pœniten- secundum quod est sacramenti pœniten- tiæ, et sic satisfactio est peccatorum cau- tiæ, et sic satisfactio est peccatorum cau- sas excidere, nec suggestionibus eorum sas excidere, nec suggestionibus eorum aditum indulgere vel in comparatione aditum indulgere vel in comparatione ad finem, et sic satisfacere Deo est debi- ad finem, et sic satisfacere Deo est debi- tum honorem impendere. XV, 12-XXIX. tum honorem impendere. XV, 12-XXIX. SATISFACTIONIS opus qualiter differt ab aliis SATISFACTIONIS opus qualiter differt ab aliis operibus poenitentiæ, scilicet confessionis operibus poenitentiæ, scilicet confessionis et compunctionis ? et compunctionis ? XV, 13-XXIX. XV, 13-XXIX. SATISFACTIO facta extra charitatem, an sit SATISFACTIO facta extra charitatem, an sit iteranda redeunte charitate? iteranda redeunte charitate? 30-XXIX. 30-XXIX. SATISFACTIO ad minus requiritur in voto et SATISFACTIO ad minus requiritur in voto et lamento interiori. lamento interiori. XVI, 3-XXIX. XVI, 3-XXIX.

XV, XV,

In SATISFACTIONE tria consideranda sunt, In SATISFACTIONE tria consideranda sunt, scilicet pro quo satisfit, et quis status sa- scilicet pro quo satisfit, et quis status sa- tisfacientis, et cui satisfit. tisfacientis, et cui satisfit. 19-XXIX. 19-XXIX.

XVI, XVI,

SATISFACTIO Secundum quod est sacramenta- SATISFACTIO Secundum quod est sacramenta- lis, et vim habens a passione Christi, ha- lis, et vim habens a passione Christi, ha- bet a Deo institutionem. bet a Deo institutionem. Ibid. Ibid. Promulgatur a Joanne, et confirmatur per Promulgatur a Joanne, et confirmatur per præceptum a Christo, Matth. 1v, 2, ibi: præceptum a Christo, Matth. 1v, 2, ibi: Pænitentiam agite, etc. XVI, 20-XXIX. Pænitentiam agite, etc. XVI, 20-XXIX.

S. NSIBILE dicitur duobus modis, scilicet se- S. NSIBILE dicitur duobus modis, scilicet se- cundum potestatem sentientis, et secun- cundum potestatem sentientis, et secun- dum potestatem sensibilis. X, 5-XXIX. dum potestatem sensibilis. X, 5-XXIX.

SEPULCRA bonorum et sanctorum sunt or- SEPULCRA bonorum et sanctorum sunt or- nanda propter ostensionem gloriæ resur- nanda propter ostensionem gloriæ resur- rectionis eorum. rectionis eorum. XLV, 19-XXX. XLV, 19-XXX.

SERVITUTIS conditio est in genere humano. SERVITUTIS conditio est in genere humano. XXXVI, 1-XXX. XXXVI, 1-XXX. SERVITUS est naturalis, quatenus per eam SERVITUS est naturalis, quatenus per eam ordinatur culpa quæ inducta est in natura ordinatur culpa quæ inducta est in natura ex vitio persona. ex vitio persona. Ibid. Ibid. Ex constituto civili et Ecclesiæ, SERVITUS Ex constituto civili et Ecclesiæ, SERVITUS

773 773

ignorata cum opposita conditione, scilicet ignorata cum opposita conditione, scilicet libertatis, impedit matrimonium contra- libertatis, impedit matrimonium contra- hendum et dirimit contractum. XXXVI, hendum et dirimit contractum. XXXVI, 2 et 3-XXX. 2 et 3-XXX.

Connubium SERVI unius domini cum ancilla Connubium SERVI unius domini cum ancilla alterius, licet sit difficile, tamen est lici- alterius, licet sit difficile, tamen est lici- tum. tum. XXXVI, 4-XXX. XXXVI, 4-XXX. Si vir se dat in SERVUM contra voluntatem Si vir se dat in SERVUM contra voluntatem mulieris, in nullo debito quo tenetur mulieris, in nullo debito quo tenetur uxori, dominus potest eum impedire. uxori, dominus potest eum impedire. XXXVI, 5-XXX. XXXVI, 5-XXX.

SIGNUM duplex, scilicet commune et conver- SIGNUM duplex, scilicet commune et conver- tibile. tibile. XVII, 46-XXIX. XVII, 46-XXIX.

SIMILITUDO est rerum differentium eadem SIMILITUDO est rerum differentium eadem qualitas. qualitas. I, 5-XXIX. I, 5-XXIX.

xum. xum.

SIMONIA est studiosa voluntas emendi vel SIMONIA est studiosa voluntas emendi vel vendendi spirituale, vel spirituali anne- vendendi spirituale, vel spirituali anne- XXV, 2-XXX. XXV, 2-XXX. SIMONIA dicitur hæresis: quia ponit spiritua- SIMONIA dicitur hæresis: quia ponit spiritua- lia viliora temporalibus, pro quibus ea lia viliora temporalibus, pro quibus ea vendit et emit. vendit et emit. XXV, 3-XXX: XXV, 3-XXX: Inferior cum superiori potest committere Inferior cum superiori potest committere XXV, 4-XXX. XXV, 4-XXX. Modi quibus committitur SIMONIA, notantur Modi quibus committitur SIMONIA, notantur his versibus: his versibus:

SIMONIAM. SIMONIAM.

Mundus, lingua, timor, caro, cum fama populari, Mundus, lingua, timor, caro, cum fama populari, Non faciunt gratis spirituale dari. Non faciunt gratis spirituale dari. SIMONIACI dicuntur tam venditores quam SIMONIACI dicuntur tam venditores quam emptores spiritualium: quia etiam Simon emptores spiritualium: quia etiam Simon emptam gratiam vendere postea cogitavit: emptam gratiam vendere postea cogitavit: tamen versus est differentiam notans: tamen versus est differentiam notans: Quod Giezi vendit, Simon conducere quærit. Quod Giezi vendit, Simon conducere quærit. Ibidem. Ibidem.

SIMPLEX a simplici duobus modis potest dif- SIMPLEX a simplici duobus modis potest dif- ferre, scilicet per naturam sive rationem, ferre, scilicet per naturam sive rationem, sicut unitas et punctum : et positione, ut sicut unitas et punctum : et positione, ut punctum initians a puncto terminante et punctum initians a puncto terminante et

774 774

continuante in medio. continuante in medio.

INDEX RERUM INDEX RERUM

VII, 5. VII, 5.

ad զ. 2-XXIX. ad զ. 2-XXIX. SOMNUS est quies animalium virtutum cum SOMNUS est quies animalium virtutum cum intentione naturalium: sopor autem quies intentione naturalium: sopor autem quies animalium cum intensione intellectua- animalium cum intensione intellectua- lium. lium. XXVI, 3-XXIX. XXVI, 3-XXIX.

SPES est protensio sive dilatatio animi in ex- SPES est protensio sive dilatatio animi in ex- spectatione boni futuri. spectatione boni futuri. XIV, 26-XXIX. XIV, 26-XXIX.

SPONSALIA sunt futurarum nuptiarum pro- SPONSALIA sunt futurarum nuptiarum pro- missio. missio. XXVII, 12 et 17-XXX. XXVII, 12 et 17-XXX. Postquam jam pueri septennes sunt, SPON- Postquam jam pueri septennes sunt, SPON- SALIA possunt contrahere. SALIA possunt contrahere. XXVII, XXVII, 13-XXX. 13-XXX.

Effectus SPONSALIUM est ligare ad matrimo- Effectus SPONSALIUM est ligare ad matrimo- nium contrahendum, quamdiu manent nium contrahendum, quamdiu manent sponsalia. sponsalia. XXVII, 14-XXX. XXVII, 14-XXX. SPONSALIA dupliciter contrahuntur, scilicet SPONSALIA dupliciter contrahuntur, scilicet absolute et sub conditione. absolute et sub conditione. XXVII, XXVII, 15-XXX. 15-XXX. SPONSALIA dirimuntur: 1. Si alter sponso- SPONSALIA dirimuntur: 1. Si alter sponso- rum transeat ad religionem. 2. Quando rum transeat ad religionem. 2. Quando sponsus non invenitur. 3. Si alter sponso- sponsus non invenitur. 3. Si alter sponso- rum post contracta sponsalia incurre- rum post contracta sponsalia incurre- rit lepram, aut paralysim, aut epilep- rit lepram, aut paralysim, aut epilep- tiam, aut turpiter naso aut oculo fue- tiam, aut turpiter naso aut oculo fue- rit mutilatus. 4. Si superveniat affi- rit mutilatus. 4. Si superveniat affi- nitas. 3. Si mutuo se absolverunt. 6. Si nitas. 3. Si mutuo se absolverunt. 6. Si alter eorum fuerit fornicatus. 7. Quando alter eorum fuerit fornicatus. 7. Quando supervenit matrimonium cum alio con- supervenit matrimonium cum alio con- tractum. 8. Quando minor venit ad æta- tractum. 8. Quando minor venit ad æta- tem adultam, et petit absolvi a vinculo tem adultam, et petit absolvi a vinculo sponsalium. sponsalium. XXVII, 16-XXX. XXVII, 16-XXX. Institutum est ut jam pactæ SPONSE non Institutum est ut jam pactæ SPONSE non statim tradantur, ne vilem habeat maritus statim tradantur, ne vilem habeat maritus datam, quam suspiravit sponsus dilatam. datam, quam suspiravit sponsus dilatam. XXVII, 7-XXX. XXVII, 7-XXX.

Publicæ honestatis justitia est propinquitas Publicæ honestatis justitia est propinquitas CX SPONSALIBUS proveniens, robur trahens CX SPONSALIBUS proveniens, robur trahens ab Ecclesia propter ejus honestatem. ab Ecclesia propter ejus honestatem. XLI, 7-XXX. XLI, 7-XXX.

De STATURA resurgentium. De STATURA resurgentium. SUFFRAGIA quæ facit unus, SUFFRAGIA quæ facit unus,

XLV, 1-XXX. XLV, 1-XXX.

rum SUFFRAGIA. rum SUFFRAGIA.

XLIV, 1-XXX. XLIV, 1-XXX.

alteri valent. alteri valent.

Non est dubium defunctis prodesse sancto- Non est dubium defunctis prodesse sancto- XLV, 2-XXX. XLV, 2-XXX. SUFFRAGIA non prosunt damnatis. XLV, 3. SUFFRAGIA non prosunt damnatis. XLV, 3. Item, XLVI, 2-XXX. Item, XLVI, 2-XXX.

SUFFRAGIA prosunt eis qui sunt in purgato- SUFFRAGIA prosunt eis qui sunt in purgato- rio. rio. XLV, 4-XXX. XLV, 4-XXX. SUFFRAGIA non profuerunt patribus in limbo. SUFFRAGIA non profuerunt patribus in limbo. XLV, 5-XXX. XLV, 5-XXX.

Peccatum puerorum sine baptismo deceden- Peccatum puerorum sine baptismo deceden- tium non dimittitur propter aliquod suF- tium non dimittitur propter aliquod suF- XLV, 6-XXX. XLV, 6-XXX.

FRAGIUM. FRAGIUM.

SUFFRAGIA non prosunt sanctis in patria. SUFFRAGIA non prosunt sanctis in patria. XLV, 7-XXX. XLV, 7-XXX.

SUFFRAGIUM secundum charitatem mortui SUFFRAGIUM secundum charitatem mortui informatur, et ideo si fit ab eo qui non informatur, et ideo si fit ab eo qui non est in gratia, valet. est in gratia, valet. XLV, 9-XXX. XLV, 9-XXX. Magis valent SUFFRAGIA specialia et propria Magis valent SUFFRAGIA specialia et propria quam communia. quam communia. XLV, 11-XXX. XLV, 11-XXX.

SUSPENSUS tripliciter potest esse suspensus, SUSPENSUS tripliciter potest esse suspensus, scilicet ab officio tantum, a jurisdictione scilicet ab officio tantum, a jurisdictione tantum, ab utroque. XVIII, 19-XXIX. tantum, ab utroque. XVIII, 19-XXIX.

T T

TEMPUS physicum omnis illius motus men- TEMPUS physicum omnis illius motus men- sura est, qui ut ad causam reducitur ad sura est, qui ut ad causam reducitur ad motum primi mobilis. XVII, 11-XXIX. motum primi mobilis. XVII, 11-XXIX. Inter quælibet duo instantia est TEMPUS me- Inter quælibet duo instantia est TEMPUS me- dium. dium. Ibid. Ibid.

TESTAMENTUM Vetus et Novum possunt con- TESTAMENTUM Vetus et Novum possunt con- siderari ut typus, et veritas, et sic est siderari ut typus, et veritas, et sic est unum in alio si autem considerentur unum in alio si autem considerentur quoad materiam præceptorum et motivum quoad materiam præceptorum et motivum ad implendum, tunc Vetus est multo gra- ad implendum, tunc Vetus est multo gra-

; ;

IN IV SENTENTIARUM. IN IV SENTENTIARUM.

vius sed quoad perfectionem status eo- vius sed quoad perfectionem status eo- rum quæ præcipiuntur, tunc Novum est rum quæ præcipiuntur, tunc Novum est magis difficile. magis difficile. I, 16-XXIX. I, 16-XXIX. TESTAMENTUM Vetus est in Novo sicut figura TESTAMENTUM Vetus est in Novo sicut figura in veritate. in veritate. XXIV, 33-XXX. XXIV, 33-XXX.

TIMOR est motus secundum systolen sive TIMOR est motus secundum systolen sive constrictionem in fugam futuri et exspe- constrictionem in fugam futuri et exspe- ctati mali. ctati mali. XIV, 26-XXIX. XIV, 26-XXIX.

TONSURA in veteri lege figurabatur in Naza- TONSURA in veteri lege figurabatur in Naza- reis. reis. XXIV, 14-XXX. XXIV, 14-XXX.

orationem deprecativam. orationem deprecativam. XXX. XXX.

775 775 XXIII, 4- XXIII, 4-

In Hoc sacramento abundantiam gratiæ re- In Hoc sacramento abundantiam gratiæ re- quirenti materia debet ab Episcopo præ- quirenti materia debet ab Episcopo præ- parari. parari. XXIII, 6-XXX. XXIII, 6-XXX. Non nisi infirmus perceptibilis est hujus sa- Non nisi infirmus perceptibilis est hujus sa- cramenti. cramenti. XXIII, 9-XXX. XXIII, 9-XXX. Solum adultis ætate exhibendum est hoc sa- Solum adultis ætate exhibendum est hoc sa- cramentum. cramentum. XXIII, 10-XXX. XXIII, 10-XXX. Non in omni infirmitate, sed cum præsumi- Non in omni infirmitate, sed cum præsumi- tur imminere obitus, debct percipi. tur imminere obitus, debct percipi. XXIII, 11-XXX. XXIII, 11-XXX.

Furiosis et amentibus non est dandum, nisi Furiosis et amentibus non est dandum, nisi habeant lucida intervalla. habeant lucida intervalla. 12-XXX. 12-XXX.

XXIII, XXIII,

TRISTITIA est constrictio animi ex conceptio- TRISTITIA est constrictio animi ex conceptio- ne præsentis mali. ne præsentis mali. XIV, 26-XXIX. XIV, 26-XXIX.

U U

UBI dicitur per accidens, et per se. UBI dicitur per accidens, et per se. 13 ad q.-XXIX. 13 ad q.-XXIX.

XIII, XIII,

Extrema UNCTIO est sacramentum, quod a Extrema UNCTIO est sacramentum, quod a Domino et Apostolis habuit ortum suæ in- Domino et Apostolis habuit ortum suæ in- stitutionis. stitutionis. XXIII, 1-XXX. XXIII, 1-XXX. Extrema UNCTIO est sacramentum ex unctio- Extrema UNCTIO est sacramentum ex unctio- ne per oleum sanctificatum facta, confe- ne per oleum sanctificatum facta, confe- rens infirmis remedium contra peccati re- rens infirmis remedium contra peccati re- liquias, et si expedit, alleviationem ferens liquias, et si expedit, alleviationem ferens infirmitati. infirmitati. XXIII, 2-XXX. XXIII, 2-XXX.