whatever

IN LIB. IV SENTENTIARUM. IN LIB. IV SENTENTIARUM.

719 719

2. Unde dicitur consanguinitas ? 2. Unde dicitur consanguinitas ?

444 444

3. Quid sit linea consanguinitatis ? 3. Quid sit linea consanguinitatis ? 4. Quæ sit lineæ divisio? 4. Quæ sit lineæ divisio?

5. Quid sit gradus ? 5. Quid sit gradus ?

B. De computatione graduum consanguinitatis. B. De computatione graduum consanguinitatis.

443 443

4.46 4.46

447 447

ᎪᎡᎢ . ᎪᎡᎢ .

6. An sunt tres modi computandi gradus? et, Quis sit potior inter 6. An sunt tres modi computandi gradus? et, Quis sit potior inter illos? illos?

448 448

7. An omnes gradus prohibiti sunt ad contrahendum matrimonium ? 7. An omnes gradus prohibiti sunt ad contrahendum matrimonium ?

450 450

C. Quare sex gradus computantur? C. Quare sex gradus computantur?

451 451

ART. 8. Unde habeat Ecclesia audaciam prohibendi a matrimonio secundum ART. 8. Unde habeat Ecclesia audaciam prohibendi a matrimonio secundum istos gradus ? istos gradus ?

452 452

DISTINCTIO XLI. DISTINCTIO XLI.

De impedimento matrimonii quod venit ex propinquitate carnali, De impedimento matrimonii quod venit ex propinquitate carnali,

quæ est affinitas. quæ est affinitas.

A. De gradibus affinitatis. A. De gradibus affinitatis.

Divisio textus. Divisio textus.

ART. 1. An affinitas sit ? ART. 1. An affinitas sit ?

453 453

434 434

454 454

2. An diffinitio affinitatis sit bene assignata ? 2. An diffinitio affinitatis sit bene assignata ?

455 455

3. Quot sunt genera affinitatis? 3. Quot sunt genera affinitatis?

456 456

4. Quomodo computantur gradus affinitatis? 4. Quomodo computantur gradus affinitatis?

457 457

3. An in æqualibus gradibus prohibetur et admittitur affinitas sicut 3. An in æqualibus gradibus prohibetur et admittitur affinitas sicut

consanguinitas ? consanguinitas ?

458 458

B. Variæ traditiones de affinitate. B. Variæ traditiones de affinitate.

ART. 6. An affinitas maneat post mortem illius cujus gratia est contracta? ART. 6. An affinitas maneat post mortem illius cujus gratia est contracta? 7. An diffinitio justitiæ publicæ honestatis sit bene data a Magistro ? 7. An diffinitio justitiæ publicæ honestatis sit bene data a Magistro ? 8. An propinquitas hæc habeat aliquos gradus, et qui sunt illi ? 8. An propinquitas hæc habeat aliquos gradus, et qui sunt illi ? 9. Quid juris est de hac propinquitate? 9. Quid juris est de hac propinquitate?

C. Si conjugium sit inter eos, qui nota consanguinitate dividuntur. C. Si conjugium sit inter eos, qui nota consanguinitate dividuntur.

ART. 10. Utrum et qui filii sint legitimi ? ART. 10. Utrum et qui filii sint legitimi ?

11. Quis sit modus legitimandi? 11. Quis sit modus legitimandi?

12. Ad quid valet legitimatio? 12. Ad quid valet legitimatio?

D. Distinctio utilis, quid sit fornicatio, stuprum, adulterium, incestus et D. Distinctio utilis, quid sit fornicatio, stuprum, adulterium, incestus et raptus? raptus?

Expositio fextus. Expositio fextus.

459 459

460 460

461 461

462 462

463 463

464 464

465 465

466 466

467 467

720 720

INDEX DISTINCTIONUM, ETC. INDEX DISTINCTIONUM, ETC.

DISTINCTIO XLII. DISTINCTIO XLII.

De impedimento matrimonii, quod venit ex propinquitate spirituali. De impedimento matrimonii, quod venit ex propinquitate spirituali.

A. De spirituali cognatione. A. De spirituali cognatione.

468 468

Divisio textus. Divisio textus.

468 468

ART. ART.

1. An sit aliqua spiritualis cognatio? 1. An sit aliqua spiritualis cognatio?

468 468

2. Quid sit spiritualis cognatio sive proximitas? 2. Quid sit spiritualis cognatio sive proximitas?

470 470

3. An spiritualis proximitas impedit matrimonium contrahendum ? 3. An spiritualis proximitas impedit matrimonium contrahendum ? 4. Quot sunt species cognationis spiritualis ? 4. Quot sunt species cognationis spiritualis ?

471 471

472 472

B. Qui sint filii spirituales ? B. Qui sint filii spirituales ?

474 474

C. Quid præmissis obviat? C. Quid præmissis obviat?

476 476

ART. 5. Quibus sacramentis mediantibus contrahitur ista cognatio spiri- ART. 5. Quibus sacramentis mediantibus contrahitur ista cognatio spiri- tualis? tualis?

6. Quæ commatres et qui compatres possunt contrahere? 6. Quæ commatres et qui compatres possunt contrahere?

477 477 478 478

D. De copula spiritualium, vel adoptivorum, et naturalium filiorum. D. De copula spiritualium, vel adoptivorum, et naturalium filiorum.

478 478

ART. ART.

7. Quid sit adoptio ? 7. Quid sit adoptio ?

8. Quot sunt species adoptionis ? 8. Quot sunt species adoptionis ?

9. Qui possunt adoptare? 9. Qui possunt adoptare?

10. An quilibet potest adoptari ? 10. An quilibet potest adoptari ?

11. Quis sit effectus adoptionis ? 11. Quis sit effectus adoptionis ?

12. Quot sunt species adoptatorum ? 12. Quot sunt species adoptatorum ?

13. Quid sit cognatio legalis? 13. Quid sit cognatio legalis?

479 479

480 480

481 481

482 482

483 483

484 484

485 485

14. Qualiter cognatio legalis impediat matrimonium? 14. Qualiter cognatio legalis impediat matrimonium?

485 485

E. Si filii qui ante compaternitatem vel post nati, valent conjungi ? E. Si filii qui ante compaternitatem vel post nati, valent conjungi ?

486 486

F. Paschalis Papa. F. Paschalis Papa.

486 486

G. Si quis ducere possit duas commatres, unam post alteram ? G. Si quis ducere possit duas commatres, unam post alteram ?

487 487

ART. 15. An geniti ante compaternitatem vel post sunt illegitimi, vel solum ART. 15. An geniti ante compaternitatem vel post sunt illegitimi, vel solum in compaternitate? in compaternitate?

488 488

H. Si vir et uxor possint simul tenere puerum? H. Si vir et uxor possint simul tenere puerum?

488 488

ART. 16. Quot debent esse in pueri susceptione? et, An non baptizatus potest ART. 16. Quot debent esse in pueri susceptione? et, An non baptizatus potest suscipere baptizatum, et non confirmatus confirmatum ? suscipere baptizatum, et non confirmatus confirmatum ?

489 489

IN LIB. IV SENTENTIARUM. IN LIB. IV SENTENTIARUM.

I. De secundis et tertiis nuptiis, et deinceps. I. De secundis et tertiis nuptiis, et deinceps.

721 721

491 491

ART. 17. An secundæ nuptiæ sint sacramentum ? ART. 17. An secundæ nuptiæ sint sacramentum ?

492 492

18. An matrimonium contra interdictum Ecclesiæ contractum, sit 18. An matrimonium contra interdictum Ecclesiæ contractum, sit separandum? separandum?

493 493

DISTINCTIO XLIII. DISTINCTIO XLIII.

De resurrectione secundum id quod est. De resurrectione secundum id quod est.

A. De resurrectionis et judicii conditione. A. De resurrectionis et judicii conditione.

Divisio textus. Divisio textus.

495 495

ART. 1. An resurrectio mortuorum quandoque erit futura? ART. 1. An resurrectio mortuorum quandoque erit futura? 2. Quid sit resurrectio? 2. Quid sit resurrectio?

496 496

503 503

3. An resurrectio sit naturalis, vel miraculosa? 3. An resurrectio sit naturalis, vel miraculosa?

505 505

B. De voce tubæ. B. De voce tubæ.

509 509

ART. 4. An causa resurrectionis erit vox tubæ ? ART. 4. An causa resurrectionis erit vox tubæ ?

510 510

3. An Christus sit causa nostræ resurrectionis ? 3. An Christus sit causa nostræ resurrectionis ? 6. An vox tubæ erit unius, aut plurium Angelorum ? 6. An vox tubæ erit unius, aut plurium Angelorum ?

512 512

545 545

C. De media nocte. C. De media nocte.

515 515

ART ART

7. An scibile sit tempus adventus Domini ad judicium ? 7. An scibile sit tempus adventus Domini ad judicium ? 8. Qua hora erit judicium? 8. Qua hora erit judicium?

516 516

518 518

9. Quare citatio non præcedat judicium ? 9. Quare citatio non præcedat judicium ?

519 519

10. Qualiter conscientiæ dicuntur libri ? 10. Qualiter conscientiæ dicuntur libri ?

519 519

11. An omnia peccata vel quædam contineant libri ? 11. An omnia peccata vel quædam contineant libri ?

320 320

12. An propria et aliena peccata patebunt omnibus ? 12. An propria et aliena peccata patebunt omnibus ?

321 321

13. An ex apertione illorum librorum erit aliquis cruciatus, vel conso- 13. An ex apertione illorum librorum erit aliquis cruciatus, vel conso- latio? latio?

322 322

14. An judicium extremum fiet in momento ? 14. An judicium extremum fiet in momento ?

623 623

15. An sit possibile omnia mala in momento accusari? 15. An sit possibile omnia mala in momento accusari? 16. An totum judicium futurum sit in momento? 16. An totum judicium futurum sit in momento?

624 624

525 525

D. De memoria electorum, si tunc præcedentia mala teneat. D. De memoria electorum, si tunc præcedentia mala teneat.

526 526

ART. 17. An electis adsit memoria et recordatio peccatorum ? ART. 17. An electis adsit memoria et recordatio peccatorum ?

327 327

18. An illa scientia sit practica vel speculativa, quam habent electi de 18. An illa scientia sit practica vel speculativa, quam habent electi de suis peccatis ? suis peccatis ?

528 528

19. Qualiter divinum judicium procedat per depositionem unius 19. Qualiter divinum judicium procedat per depositionem unius testis? testis?

529 529

20. An peccata electorum in judicio debeant propalari ? 20. An peccata electorum in judicio debeant propalari ?

529 529

E. De his qui vivi reperiuntur. E. De his qui vivi reperiuntur.

XXX XXX

530 530

46 46

722 722

INDEX DISTINCTIONUM, ETC. INDEX DISTINCTIONUM, ETC.

F. Quomodo colligitur Christus judex vivorum et mortuorum? F. Quomodo colligitur Christus judex vivorum et mortuorum?

ART. 21. An aliqui remaneant vivi, et supervestiantur immortalitate in re- ART. 21. An aliqui remaneant vivi, et supervestiantur immortalitate in re- surrectione? surrectione?

22. An resurrectio sit a morte, vel a cineribus ? 22. An resurrectio sit a morte, vel a cineribus ?

23. An idem sit terminus resurrectionis a quo in bonis et malis? 23. An idem sit terminus resurrectionis a quo in bonis et malis?

531 531

532 532

533 533

535 535

G. Quomodo omnes incorrupti ? G. Quomodo omnes incorrupti ?

537 537

ART. 24. An mali resurgent cum mutilatione membrorum ? ART. 24. An mali resurgent cum mutilatione membrorum ?

537 537

25. An dolores causati ex inæqualitate humorum manebunt ? 25. An dolores causati ex inæqualitate humorum manebunt ?

538 538

26. An resurrectio Christi in omnibus resurgentibus appareat, cum sit 26. An resurrectio Christi in omnibus resurgentibus appareat, cum sit causa nostræ resurrectionis? causa nostræ resurrectionis?

539 539

DISTINCTIO XLIV. DISTINCTIO XLIV.

De resurrectione quantum ad modum, sive quantum ad qualitatem De resurrectione quantum ad modum, sive quantum ad qualitatem et quidditatem resurgentium. et quidditatem resurgentium.

ART. ART.

A. De ætate et statura resurgentium. A. De ætate et statura resurgentium.

Divisio textus. Divisio textus.

1. An resurgentibus sit statura una vel diversa ? 1. An resurgentibus sit statura una vel diversa ?

541 541

542 542

2. An corpus gloriosum potest esse in minori loco quam sit, vel exigat 2. An corpus gloriosum potest esse in minori loco quam sit, vel exigat majorem vel æqualem vel minorem vel etiam nullum ? majorem vel æqualem vel minorem vel etiam nullum ?

544 544

3. An corpus gloriosum cum alio corpore non glorioso possit esse in 3. An corpus gloriosum cum alio corpore non glorioso possit esse in

eodem loco? eodem loco?

546 546

4. An duo corpora gloriosa possunt esse in eodem loco ? 4. An duo corpora gloriosa possunt esse in eodem loco ?

549 549

B. Quod resurget quidquid fuit de substantiæ et natura corporis, et in eadem B. Quod resurget quidquid fuit de substantiæ et natura corporis, et in eadem

parte corporis. parte corporis.

ART. 5. Quid sit veritas humanæ naturæ ? ART. 5. Quid sit veritas humanæ naturæ ?

550 550

531 531

6. An una veritas humanæ naturæ sit in omnibus hominibus ? 6. An una veritas humanæ naturæ sit in omnibus hominibus ? 7. An aliquid de nutrimento vertatur in humanam naturam ? 7. An aliquid de nutrimento vertatur in humanam naturam ? 8. Quot sunt modi resolutionis? et, In quo resurget costa, an in Adam 8. Quot sunt modi resolutionis? et, In quo resurget costa, an in Adam vel in lleva et, Quomodo resurgent qui vescuntur humana vel in lleva et, Quomodo resurgent qui vescuntur humana carne? carne?

532 532

553 553

536 536

9. An homo resurgat idem numero quoad materiam, ita quod materia 9. An homo resurgat idem numero quoad materiam, ita quod materia cujuslibet membri redeat? cujuslibet membri redeat?

558 558

10. An omnes capilli et ungues redeant in resurrectione? et, An ve- 10. An omnes capilli et ungues redeant in resurrectione? et, An ve- ritas humanæ naturæ sit accidens ? ritas humanæ naturæ sit accidens ?

559 559

11. An resurget idem homo qui mortuus fuit ? 11. An resurget idem homo qui mortuus fuit ?

560 560

C. Quod Sancti sine omni deformitate resurgent. C. Quod Sancti sine omni deformitate resurgent.

561 561

ART. 12 An latrones mutilati, integri corpore resurgent ? ART. 12 An latrones mutilati, integri corpore resurgent ?

562 562

IN LIB. IV SENTENTIARUM. IN LIB. IV SENTENTIARUM.

723 723

13. An post resurrectionem mortuorum, sanctorum corpora sint impas- 13. An post resurrectionem mortuorum, sanctorum corpora sint impas- sibilia? sibilia?

562 562

14. Quomodo corpora sanctorum dicantur impassibilia? 14. Quomodo corpora sanctorum dicantur impassibilia?

564 564

15. An omnia corpora gloriosa sint æqualiter impassibilia ? 15. An omnia corpora gloriosa sint æqualiter impassibilia ?

566 566

16. An idem sit vitio carere, deformitate, et corruptione? 16. An idem sit vitio carere, deformitate, et corruptione?

17. An agilitas conveniat corporibus gloriosis? 17. An agilitas conveniat corporibus gloriosis?

18. Quid sit dos agilitatis? 18. Quid sit dos agilitatis?

19. A quo causatur dos agilitatis? 19. A quo causatur dos agilitatis?

20. An agilitas uno modo sit in omnibus sanctis? 20. An agilitas uno modo sit in omnibus sanctis?

21. An corpora gloriosa movebuntur ? 21. An corpora gloriosa movebuntur ?

22. An motus corporum gloriosorum erit in tempore, vel in nunc ? 22. An motus corporum gloriosorum erit in tempore, vel in nunc ?

23. An corpori glorioso conveniat subtilitas ? 23. An corpori glorioso conveniat subtilitas ?

567 567

569 569

570 570

571 571

372 372

573 573

574 574

24. An talis subtilitas sit eadem cum spiritualitate? 24. An talis subtilitas sit eadem cum spiritualitate?

25. Unde causatur hæc subtilitas ? 25. Unde causatur hæc subtilitas ?

27. An luminositas possit convenire corpori humano ? 27. An luminositas possit convenire corpori humano ?

575 575

577 577

26. An æqualis sit hæc dos omnibus corporibus gloriosis? 26. An æqualis sit hæc dos omnibus corporibus gloriosis?

28. Quid sit luminositas in corporibus humanis ? et, An interiora mem- 28. Quid sit luminositas in corporibus humanis ? et, An interiora mem-

bra lucebunt ? bra lucebunt ?

29. Quanta sit luminositas corporum gloriosorum ? 29. Quanta sit luminositas corporum gloriosorum ?

578 578

579 579

580 580

582 582

30. Unde causetur illa luminositas in corporibus gloriosis? 30. Unde causetur illa luminositas in corporibus gloriosis?

31. An corpora gloriosa erunt æqualiter lucida ? 31. An corpora gloriosa erunt æqualiter lucida ?

582 582

584 584

32. An convenienter in corporibus gloriosis sint quatuor dotes ? 32. An convenienter in corporibus gloriosis sint quatuor dotes ?

584 584

D. Si mali tunc habeant quas hic habuerunt deformitates? D. Si mali tunc habeant quas hic habuerunt deformitates?

586 586

ART. 33. An in damnatis maneant defectus naturales? ART. 33. An in damnatis maneant defectus naturales?

586 586

E. Quod non consumuntur corpora quæ tum ardebunt. E. Quod non consumuntur corpora quæ tum ardebunt.

587 587

ART. 34. An corpora damnatorum ardeant, et non comburantur? ART. 34. An corpora damnatorum ardeant, et non comburantur? 35. An anima patiatur in corpore, vel a corpore? 35. An anima patiatur in corpore, vel a corpore?

588 588

589 589

36. Quare non potest attribui corporibus damnatorum alius modus 36. Quare non potest attribui corporibus damnatorum alius modus passionis? passionis?

591 591

F. Si dæmones corporali igne cremantur. F. Si dæmones corporali igne cremantur.

592 592

ART. 37. An ignis corporeus cruciat dæmones? ART. 37. An ignis corporeus cruciat dæmones? 38. An ignis infernalis sit corporeus? 38. An ignis infernalis sit corporeus?

592 592

593 593

G Si animæ sine corporibus sentiunt ignem corporalem ? G Si animæ sine corporibus sentiunt ignem corporalem ?

595 595

ART. 39. An ignis corporeus sic esse possit, ut non destruatur? ART. 39. An ignis corporeus sic esse possit, ut non destruatur? 40. An idem sit damnatis ignem videre et in igne cruciari ? 40. An idem sit damnatis ignem videre et in igne cruciari ? 41. An anima sit effigiata ut corpus ? 41. An anima sit effigiata ut corpus ?

596 596

597 597

598 598

42. An spiritus sint in locis non corporalibus ? 42. An spiritus sint in locis non corporalibus ?

599 599

43. An verum sit, quod animæ priventur sensibus et affectibus ? 43. An verum sit, quod animæ priventur sensibus et affectibus ?

599 599

H. De abortivis fætibus et monstris. H. De abortivis fætibus et monstris.

601 601

ART. 44. An foetus abortivi et monstra resurgent, et an tales habebunt ART. 44. An foetus abortivi et monstra resurgent, et an tales habebunt dotes? dotes?

602 602

I. De diversis animarum receptaculis. I. De diversis animarum receptaculis.

602 602

ART. 43. An sint quinque receptacula animarum postquam separantur a cor- ART. 43. An sint quinque receptacula animarum postquam separantur a cor- pore? pore?

603 603

724 724

INDEX DISTINCTIONUM, ETC. INDEX DISTINCTIONUM, ETC.

DISTINCTIO XLV. DISTINCTIO XLV.

De statu et conditione bonarum animarum post mortem. De statu et conditione bonarum animarum post mortem.

A. De suffragiis defunctorum. A. De suffragiis defunctorum.

Divisio textus. Divisio textus.

605 605

606 606

ART. ART.

1. An suffragia qua facit unus, alteri valeant ? 1. An suffragia qua facit unus, alteri valeant ?

607 607

2. An suffragia valeant defunctis ? 2. An suffragia valeant defunctis ?

608 608

3. An suffragia valeant decedentibus in peccato mortali ? 3. An suffragia valeant decedentibus in peccato mortali ?

609 609

4. An suffragia prosint his qui sunt in purgatorio? 4. An suffragia prosint his qui sunt in purgatorio?

612 612

3. An suffragia profuerint patribus in limbo? 3. An suffragia profuerint patribus in limbo?

613 613

6. An prosint suffragia pueris baptizatis ? 6. An prosint suffragia pueris baptizatis ?

613 613

7. An suffragia prosint Sanctis in patria? 7. An suffragia prosint Sanctis in patria?

614 614

8. Qua suffragia magis valeant? 8. Qua suffragia magis valeant?

613 613

9. Qui sunt illi, per quos debent fieri suffragia ? 9. Qui sunt illi, per quos debent fieri suffragia ?

615 615

B. De officiis sepulturæ. B. De officiis sepulturæ.

616 616

ART. 10. Utrum peccent illi, qui pompas exsequiarum faciunt ? ART. 10. Utrum peccent illi, qui pompas exsequiarum faciunt ?

616 616

C. De duobus æque bonis, quorum alter plura post mortem habet auxilia. C. De duobus æque bonis, quorum alter plura post mortem habet auxilia.

D. Quibus suffragiis juvabuntur mediocriter boni, qui in fine invenientur? D. Quibus suffragiis juvabuntur mediocriter boni, qui in fine invenientur?

ART. 11. An potior sit conditio divitis quam pauperis? et, An melius sit ART. 11. An potior sit conditio divitis quam pauperis? et, An melius sit facere suffragia communia quam specialia? facere suffragia communia quam specialia?

617 617

618 618

E. Quomodo sancti glorificati audiunt preces supplicantium? et, Quomodo in- E. Quomodo sancti glorificati audiunt preces supplicantium? et, Quomodo in- tercedunt pro nobis ad Dominum? tercedunt pro nobis ad Dominum?

619 619

F. Quod dictum de Angelis, attribuit sanctis animabus. F. Quod dictum de Angelis, attribuit sanctis animabus.

620 620

ART 12. An Sancti audiant preces supplicantium ? ART 12. An Sancti audiant preces supplicantium ?

621 621

IN LIB. IV SENTENTIARUM. IN LIB. IV SENTENTIARUM.

728 728

DISTINCTIO XLVI. DISTINCTIO XLVI.

De statu et conditione malorum post mortem, De statu et conditione malorum post mortem,

A. Si valde malis detur mitigatio pænæ ? A. Si valde malis detur mitigatio pænæ ?

B. Determinat præmissas auctoritates. B. Determinat præmissas auctoritates.

622 622

624 624

C. De justitia et misericordia Dei. C. De justitia et misericordia Dei.

623 623

D. Auctoritatibus probat quædam justitiæ, alia misericordiæ, alia bonitati D. Auctoritatibus probat quædam justitiæ, alia misericordiæ, alia bonitati attribui. attribui.

626 626

E. Quomodo universæ viæ Domini misericordia et veritas? E. Quomodo universæ viæ Domini misericordia et veritas?

627 627

Divisio textus. Divisio textus.

628 628

ART. ART.

1. An divisio quam supponit Magister, scilicet quod aliqui sunt valde 1. An divisio quam supponit Magister, scilicet quod aliqui sunt valde boni, et aliqui valde mali, sit bona? boni, et aliqui valde mali, sit bona?

628 628

2. Quot sint opiniones de suffragiis respectu damnatorum ? 2. Quot sint opiniones de suffragiis respectu damnatorum ?

630 630

3. An in omni opere Domini sit misericordia et veritas ? 3. An in omni opere Domini sit misericordia et veritas ?

631 631

4. An aliqua sit vita æterna ? 4. An aliqua sit vita æterna ?

632 632

633 633

5. Quid sit vita æterna ? 5. Quid sit vita æterna ?

6. An vita æterna conveniat ratione essentiæ vel ratione potentia 6. An vita æterna conveniat ratione essentiæ vel ratione potentia

beatis spiritibus ? beatis spiritibus ?

7. An damnati vivant vita æterna ? 7. An damnati vivant vita æterna ?

8. Quid sit mors æterna? 8. Quid sit mors æterna?

DISTINCTIO XLVII. DISTINCTIO XLVII.

633 633

633 633 636 636

De judicio extremo quantum ad modum secundum quem dabitur. De judicio extremo quantum ad modum secundum quem dabitur.

A. De sententia judicii. A. De sententia judicii.

638 638

Divisio textus. Divisio textus.

6:8 6:8

ᎪᏒᎢ . ᎪᏒᎢ .

1. An sententia judicis in extremo judicio sit vocalis, vel mentalis? 1. An sententia judicis in extremo judicio sit vocalis, vel mentalis?

639 639

726 726

INDEX DISTINCTIONUM, ETC. INDEX DISTINCTIONUM, ETC.

B. Quod judicabunt Sancti, et quomodo? B. Quod judicabunt Sancti, et quomodo?

640 640

ART. ART.

2. An Sancti aliqui judicabunt cum Domino? 2. An Sancti aliqui judicabunt cum Domino? 3. Quis erit modus judicandi Sanctorum? 3. Quis erit modus judicandi Sanctorum?

4. An alii Sancti habebunt se alio et alio modo? 4. An alii Sancti habebunt se alio et alio modo?

640 640

641 641

642 642

C. De ordinibus corum qui judicandi erunt. C. De ordinibus corum qui judicandi erunt.

643 643

ART. 5. An in judicio erunt quatuor ordines judicandorum ? ART. 5. An in judicio erunt quatuor ordines judicandorum ?

644 644

D. De ordine judicii, et ministerio Angelorum. D. De ordine judicii, et ministerio Angelorum.

645 645

E. Si post judicium dæmones præerunt hominibus ad puniendum? E. Si post judicium dæmones præerunt hominibus ad puniendum?

646 646

ART. ART.

6. An ignis qui præcedet judicium, sit ejusdem speciei cum igne ele- 6. An ignis qui præcedet judicium, sit ejusdem speciei cum igne ele- mentali ? mentali ?

647 647

7. Quis erit effectus conflagrationis in mundo ? 7. Quis erit effectus conflagrationis in mundo ?

648 648

8. Quis erit effectus ignis in hominibus ? 8. Quis erit effectus ignis in hominibus ?

650 650

9. Quo abibit ignis conflagrationis? 9. Quo abibit ignis conflagrationis?

650 650

10. An ignis conflagrationis aliquid molestiæ inferat bonis ? 10. An ignis conflagrationis aliquid molestiæ inferat bonis ?

651 651

11. An præcedet judicium ignis conflagrationis, vel sequetur ? 11. An præcedet judicium ignis conflagrationis, vel sequetur ?

652 652

DISTINCTIO XLVIII. DISTINCTIO XLVIII.

De judicio extremo secundum formam judicis, et locum, etc. De judicio extremo secundum formam judicis, et locum, etc.

A. In qua forma Christus judicabit? A. In qua forma Christus judicabit?

Divisio textus. Divisio textus.

ᎪᎡᎢ . 1. An Christus judicabit in forma hominis? ᎪᎡᎢ . 1. An Christus judicabit in forma hominis? 2. An divinitas sine gaudio videri potest? 2. An divinitas sine gaudio videri potest?

653 653

654 654

B. Quod apparebit tunc in forma servi. B. Quod apparebit tunc in forma servi.

655 655

ART. 3. An omnes tam boni quam mali videbunt formam gloriæ humanita- ART. 3. An omnes tam boni quam mali videbunt formam gloriæ humanita- tis Christi ? tis Christi ?

656 656

4. An visio Dei in patria debeat dici vita æterna ? 4. An visio Dei in patria debeat dici vita æterna ?

657 657

3. An Christus in forma servi judicans, videbitur a bonis et malis ? 3. An Christus in forma servi judicans, videbitur a bonis et malis ?

657 657

C. Quare secundum formam servi dicitur Christus suscitaturus corpora ? C. Quare secundum formam servi dicitur Christus suscitaturus corpora ?

658 658

D. De loco judicii. D. De loco judicii.

659 659

Expositio textus. Expositio textus.

659 659

ART: ART:

6. An sit aliquis locus in quo sit Deus judicaturus mundum ? 6. An sit aliquis locus in quo sit Deus judicaturus mundum ?

239 239

IN LIB. IV SENTENTIARUM. IN LIB. IV SENTENTIARUM.

E. De qualitate luminarium, et temporibus post judicium. E. De qualitate luminarium, et temporibus post judicium.

ᎪᎡᎢ . ᎪᎡᎢ .

7. An in judicio extremo sol et luna eclipsim patientur ? 7. An in judicio extremo sol et luna eclipsim patientur ? 8. An lux solis erit major post judicium, quam fuit ante ? 8. An lux solis erit major post judicium, quam fuit ante ? 9. An tunc erunt vices diei et noctis ? 9. An tunc erunt vices diei et noctis ?

10. An sol et luna præstabunt beatis lucem? 10. An sol et luna præstabunt beatis lucem?

11. An infernus sit in superficie terræ ? 11. An infernus sit in superficie terræ ?

12. An aliquid aeris sit in inferno ? 12. An aliquid aeris sit in inferno ?

727 727

660 660

661 661

662 662

663 663

DISTINCTIO XLIX. DISTINCTIO XLIX.

De statu et conditione bonorum post judicium. De statu et conditione bonorum post judicium.

A. De differentia mansionum in cælo et in inferno. A. De differentia mansionum in cælo et in inferno.

Divisio textus. Divisio textus.

ART. ART.

1. Quid sit mansio? 1. Quid sit mansio?

2. An omnes beati habeant distinctas mansiones? 2. An omnes beati habeant distinctas mansiones?

3. Quomodo et ubi distinguantur mansiones? 3. Quomodo et ubi distinguantur mansiones?

4. Quid sit claritas animæ ? 4. Quid sit claritas animæ ?

5. Quid sit videre per speciem ? 5. Quid sit videre per speciem ?

B. Si omnes homines volunt esse beati ? B. Si omnes homines volunt esse beati ?

ᎪᎡᎢ . ᎪᎡᎢ .

6. An beatitudo sit bene diffinita a Philosopho ? 6. An beatitudo sit bene diffinita a Philosopho ? 7. An omnes velint esse beati? 7. An omnes velint esse beati?

665 665

666 666

667 667

669 669

670 670

671 671

672 672

677 677

C. Si quid de Deo cognoscit aliquis, quod ibi non intelligant omnes ? C. Si quid de Deo cognoscit aliquis, quod ibi non intelligant omnes ?

679 679

ART. 8. An unus beatorum cognoscit aliquid de Deo, quod non cognoscit ART. 8. An unus beatorum cognoscit aliquid de Deo, quod non cognoscit alter? alter?

680 680

D. De paritate gaudii. D. De paritate gaudii.

681 681

ART. 9. An gaudium ab Augustino sit bene diffinitum ? ART. 9. An gaudium ab Augustino sit bene diffinitum ? 10. An in omnibus beatis sit par gaudium ? 10. An in omnibus beatis sit par gaudium ?

681 681

682 682

E. Si major sit beatitudo Sanctorum post judicium? E. Si major sit beatitudo Sanctorum post judicium?

683 683

ART. 11. An beatitudo Sanctorum erit major post judicium quam ante judi- ART. 11. An beatitudo Sanctorum erit major post judicium quam ante judi- cium ? cium ?

684 684

12. An anima iterum appetat uniri corpori ? 12. An anima iterum appetat uniri corpori ?

684 684

728 728

INDEX DISTINCTIONUM, ETC. INDEX DISTINCTIONUM, ETC.

DISTINCTIO L. DISTINCTIO L.

De statu et conditione damnatorum et malorum post judicium, De statu et conditione damnatorum et malorum post judicium, quantum ad rationem et voluntatem. quantum ad rationem et voluntatem.

A. Si mali in inferno peccabunt ? A. Si mali in inferno peccabunt ?

ART. ART.

Divisio textus. Divisio textus.

1. An peccent damnati in inferno ? 1. An peccent damnati in inferno ?

2. An dæmones peccent apud inferos ? 2. An dæmones peccent apud inferos ?

3. An damnati possint velle aliquod bonum? 3. An damnati possint velle aliquod bonum?

686 686

687 687

688 688

689 689

B. Quare dicuntur tenebræ exteriores? B. Quare dicuntur tenebræ exteriores?

690 690

ART. 4. An apud inferos erunt perpetuæ et exteriores tenebræ ? ART. 4. An apud inferos erunt perpetuæ et exteriores tenebræ ?

691 691

3. An damnati sint penitus extra Deum ? 3. An damnati sint penitus extra Deum ?

6. An damnati odiant Deum ? 6. An damnati odiant Deum ?

692 692 693 693

C. De animabus damnatorum, si quam habent notitiam eorum quæ hic fiunt. C. De animabus damnatorum, si quam habent notitiam eorum quæ hic fiunt.

693 693

ART. ART.

7. An mali habeant notitiam eorum quæ hic fiunt ? 7. An mali habeant notitiam eorum quæ hic fiunt ? 8. An boni habeant notitiam eorum quæ hic fiunt ? 8. An boni habeant notitiam eorum quæ hic fiunt ?

694 694

695 695

D. Quomodo accipienda sunt quæ de Lazaro et divite leguntur ? D. Quomodo accipienda sunt quæ de Lazaro et divite leguntur ?

696 696

ART. 9. Quomodo intelligitur divitem in inferno habuisse lingam ? ART. 9. Quomodo intelligitur divitem in inferno habuisse lingam ?

696 696

E. Si se vident boni et mali? E. Si se vident boni et mali?

697 697

F. De chaos inter bonos et malos. F. De chaos inter bonos et malos.

ART. 10. An boni et mali videbunt se invicem. ART. 10. An boni et mali videbunt se invicem.

697 697

698 698

G. Quod visa impiorum pæna non minuit beatorum gloriam. G. Quod visa impiorum pæna non minuit beatorum gloriam. ART. 11. An beati videant omnia quæ aguntur in creaturis? ART. 11. An beati videant omnia quæ aguntur in creaturis?

EPILOGUS. EPILOGUS.

ART. 12. Qui dicantur pedes et capul sedentis super solium ? ART. 12. Qui dicantur pedes et capul sedentis super solium ?

698 698

699 699

700 700

INDEX INDEX

RERUM RERUM

NOTABILIUM NOTABILIUM

QUÆ TAM IN TEXTU QUAM IN COMMENTARIIS QUÆ TAM IN TEXTU QUAM IN COMMENTARIIS

IN LIB. IV SENTENTIARUM CONTINENTUR. IN LIB. IV SENTENTIARUM CONTINENTUR.

N.-B. _ Numerus primus romanus indicat distinctionem, secundus vero arabicus N.-B. _ Numerus primus romanus indicat distinctionem, secundus vero arabicus articulum istius distinctionis. Tertius iterum romanus signat tomum hujusce articulum istius distinctionis. Tertius iterum romanus signat tomum hujusce novæ editionis, sic: ABRAHÆ sinus quid est? I, 20-XXIX. Expositio hujus sententiæ novæ editionis, sic: ABRAHÆ sinus quid est? I, 20-XXIX. Expositio hujus sententiæ invenitur in articulo 20 distinctionis primæ, in tomo XXIX. invenitur in articulo 20 distinctionis primæ, in tomo XXIX.

cet ordo et jurisdictio. cet ordo et jurisdictio.

XVII, 40-XXIX. XVII, 40-XXIX.

Item, XVIII, 2-XXIX. Item, XVIII, 2-XXIX.

A A

ABRAHE sinus quid est ? ABRAHE sinus quid est ? J, 20-XXIX. J, 20-XXIX. ABRAHAM uxorem suam non exposuit alii, ABRAHAM uxorem suam non exposuit alii, quando dixit sororem suam esse, sed sibi quando dixit sororem suam esse, sed sibi cavit, certificatus per inspirationem, cavit, certificatus per inspirationem, quod non posset maculari. quod non posset maculari. 2-XXX. 2-XXX.

XXIX, XXIX,

ABSOLVENDI potestatem duo complent, scili- ABSOLVENDI potestatem duo complent, scili-

Forma ABSOLUTIONIS propter sacramenti cer- Forma ABSOLUTIONIS propter sacramenti cer-

titudinem debet fieri per indicativam titudinem debet fieri per indicativam enuntiationem. enuntiationem.

XVII, 52-XXIX. XVII, 52-XXIX.

XVII, XVII,

ABSOLVENDI multiplex potestas. ABSOLVENDI multiplex potestas.

58-XXIX. 58-XXIX.

Deus ABSOLVIT ligando, sed sacerdos e contra Deus ABSOLVIT ligando, sed sacerdos e contra ligat solvendo. ligat solvendo. XVIII, 1-XXIX. XVIII, 1-XXIX. Homo non operatur nisi ut minister, unde Homo non operatur nisi ut minister, unde bonus et malus æqualiter habent: sed bonus et malus æqualiter habent: sed Deus operatur ut auctor et largitor doni Deus operatur ut auctor et largitor doni XVIII, 5-XXIX. XVIII, 5-XXIX. Sacerdos non potest ABSOLVERE a culpa et Sacerdos non potest ABSOLVERE a culpa et poena æterna, sed tantum absolvit rela- poena æterna, sed tantum absolvit rela-

ABSOLUTIONIS. ABSOLUTIONIS.

xando partem pœnæ. XVIII, 7-XXIX. xando partem pœnæ. XVIII, 7-XXIX. ABSOLUTIO Sacerdotis non operatur ad solu- ABSOLUTIO Sacerdotis non operatur ad solu-

730 730

INDEX RERUM INDEX RERUM

tionem debiti mortis æternæ, sed ad so- tionem debiti mortis æternæ, sed ad so- lutionem illius quod innasc retur si con- lutionem illius quod innasc retur si con- fessio et absolutio non reciperentur, sicut fessio et absolutio non reciperentur, sicut justum est et debitum. XVIII, 9-XXIX. justum est et debitum. XVIII, 9-XXIX. Deus auctoritate peccata dimittit, et sacer- Deus auctoritate peccata dimittit, et sacer- dos ministerio. dos ministerio. XVIII, 10-XXIX. XVIII, 10-XXIX. Vide etiam CONFESSIO. Vide etiam CONFESSIO.

Propter peccata АCHOR totus populus puni- Propter peccata АCHOR totus populus puni- tus est. tus est. XIV, 34-XXIX. XIV, 34-XXIX.

ACCIDENS et substantia non differunt tantum ACCIDENS et substantia non differunt tantum in modis essendi per se et in alio, sed in modis essendi per se et in alio, sed etiam in suis essentiis. XII, 16-XXIX. etiam in suis essentiis. XII, 16-XXIX. ACCIDENTIS duplex est diffinitio, scilicet se- ACCIDENTIS duplex est diffinitio, scilicet se- cundum esse quod habet in subjecto, et cundum esse quod habet in subjecto, et secundum essentiam accidentis. Ibid. secundum essentiam accidentis. Ibid.

Duæ sunt species ADOPTIONIS, scilicet arro- Duæ sunt species ADOPTIONIS, scilicet arro- gatio et simplex adoptio. gatio et simplex adoptio. XLII, XLII, 8-XXX. 8-XXX.

Arrogatio est ADOPTIO auctoritate principis Arrogatio est ADOPTIO auctoritate principis facta de eo qui sui juris est, vel per pa- facta de eo qui sui juris est, vel per pa- tris naturalis mortem, vel per emancipa- tris naturalis mortem, vel per emancipa- tionem qua transit in potestatem adoptan- tionem qua transit in potestatem adoptan- tis. Simplex autem adoptio est adoptio tis. Simplex autem adoptio est adoptio auctoritate magistratus facta de eo qui auctoritate magistratus facta de eo qui non sui juris est, nec transit in potesta- non sui juris est, nec transit in potesta- Ibid. Ibid. tem adoptantis. tem adoptantis. Servus ADOPTARE non potest, nec in pote- Servus ADOPTARE non potest, nec in pote- state tutorum existens, nec filiusfamilias. state tutorum existens, nec filiusfamilias. XLII, 9-XXX. XLII, 9-XXX.

ADOPTARI potest masculus et foemina minor ADOPTARI potest masculus et foemina minor ætate quam adoptans, tantum quod filius ætate quam adoptans, tantum quod filius ejus naturalis esse possit. ejus naturalis esse possit. XLII, XLII, 10-XXX. 10-XXX.

EX ADOPTIONE provenit proximitas quæ dici- EX ADOPTIONE provenit proximitas quæ dici- tur cognatio legalis. XLII, 13-XXX. tur cognatio legalis. XLII, 13-XXX.

ACTUS sunt prævii habitibus. ACTUS sunt prævii habitibus. 9-XXIX. 9-XXIX.

XIV, XIV,

ADAM non doluit in separatione costæ ab ADAM non doluit in separatione costæ ab ipso. ipso. XXVI, 2-XXX. XXVI, 2-XXX. ADAM prophetice dixit: Hoc nunc os ex ossi- ADAM prophetice dixit: Hoc nunc os ex ossi- bus meis, etc. bus meis, etc. XXVI, 3-XXX. XXVI, 3-XXX. ADAM scire potuit propagationem futuram ADAM scire potuit propagationem futuram de latere Christi, et præscire casum. Ibid. de latere Christi, et præscire casum. Ibid. ADE costa ex qua facta est Heva, non fuit ADE costa ex qua facta est Heva, non fuit de veritate humanæ naturæ in Adam se- de veritate humanæ naturæ in Adam se- cundum ea quæ exiguntur ad indivi- cundum ea quæ exiguntur ad indivi- duum, sed secundum ea quæ exiguntur duum, sed secundum ea quæ exiguntur ad principium humani generis quod ipse ad principium humani generis quod ipse fuit. fuit. XLVIII, 8-XXX. XLVIII, 8-XXX.

ADOPTIO est extraneæ personæ in filium, vel ADOPTIO est extraneæ personæ in filium, vel nepotem, vel deinceps assumptio. XLII, nepotem, vel deinceps assumptio. XLII, 7-XXX. 7-XXX.

ADOPTIO inducta est in solatium filiorum ADOPTIO inducta est in solatium filiorum Ibid. Ibid.

perditorum. perditorum.

In separatione quæ fit propter ADULTERIUM, In separatione quæ fit propter ADULTERIUM, eodem jure utitur vir et mulier. eodem jure utitur vir et mulier. XXXV, XXXV, 1-XXX. 1-XXX.

ADULTER adulteram non potest dimittere. ADULTER adulteram non potest dimittere. XXXV, 3-XXX. XXXV, 3-XXX.

Qui ADULTERAM dimisit, non potest alii co- Qui ADULTERAM dimisit, non potest alii co- pulari. pulari. XXXV, 4-XXX. XXXV, 4-XXX. Quamdiu est spes et facultas correctionis, Quamdiu est spes et facultas correctionis, tamdiu monendus est vir, ne dimittat tamdiu monendus est vir, ne dimittat uxorem sed si neutrius istorum sit, po- uxorem sed si neutrius istorum sit, po- tius consulendum est viro, quod subtra- tius consulendum est viro, quod subtra- hat se turpitudini. hat se turpitudini. XXXV, 6-XXX. XXXV, 6-XXX. Accusatio propter ADULTERIUM manifestum Accusatio propter ADULTERIUM manifestum duplex est, una ad pœnam legalem, al- duplex est, una ad pœnam legalem, al- tera ad thori separationem. XXXV, tera ad thori separationem. XXXV, 7.XXX. 7.XXX.

Post latam sententiam de separatione thori, Post latam sententiam de separatione thori, non tenetur vir de rigore juris ADULTERAM non tenetur vir de rigore juris ADULTERAM recipere si ipse adulteratur, tamen judex recipere si ipse adulteratur, tamen judex ecclesiasticus de suo officio compellere ecclesiasticus de suo officio compellere eum debet, quod recipiat. eum debet, quod recipiat. XXXV, XXXV, 11-XXX. 11-XXX.

Post sententiam de separatione vir potest Post sententiam de separatione vir potest

IN IV SENTENTIARUM. IN IV SENTENTIARUM.

ADULTERAM petere etiam invitam. XXXV, ADULTERAM petere etiam invitam. XXXV, 12-XXX. 12-XXX.

Poenitentia ADULTERE debet induci vir, ut Poenitentia ADULTERE debet induci vir, ut voluntarie cesset ab accusatione, sed ta- voluntarie cesset ab accusatione, sed ta- men non cogitur si noluerit. XXXV, men non cogitur si noluerit. XXXV, 13-XXX. 13-XXX.

Vir ADULTERATUS occulte, non potest agere Vir ADULTERATUS occulte, non potest agere ad thori separationem contra mulierem ad thori separationem contra mulierem adulteram manifeste. XXXV, 14-XXX. adulteram manifeste. XXXV, 14-XXX. Mulier post reconciliationem potest debi- Mulier post reconciliationem potest debi- tum petere. tum petere. XXXV, 15-XXX. XXXV, 15-XXX.

Vir non potest contrahere cum ea quam Vir non potest contrahere cum ea quam prius polluit per ADULTERIUM, si propter prius polluit per ADULTERIUM, si propter hoc ut cum illa contrahat, machinatur hoc ut cum illa contrahat, machinatur cum effectu in mortem conjugis, si fidem cum effectu in mortem conjugis, si fidem dedit ei de contrahendo post mortem dedit ei de contrahendo post mortem conjugis, vel si secum contraxit de facto. conjugis, vel si secum contraxit de facto. XXV, 16-XXX. Item, XXXVII, 13-XXX. XXV, 16-XXX. Item, XXXVII, 13-XXX. Legibus humanis ignoscitur marito si uno Legibus humanis ignoscitur marito si uno vulnere confodit ADULTERUM et adulteram. vulnere confodit ADULTERUM et adulteram. XXXVIII, 14-XXX. XXXVIII, 14-XXX. Gravissime peccant ADULTERI. Gravissime peccant ADULTERI. 21-XXX. 21-XXX.

XXXVIII, XXXVIII,

731 731

Diversi sunt gradus istius propinquitatis Diversi sunt gradus istius propinquitatis sicut AFFINITATIS: quia quoto gradu jun- sicut AFFINITATIS: quia quoto gradu jun- gitur consanguineus contrahens sponsa- gitur consanguineus contrahens sponsa- lia, tolo gradu jungitur sponsa in publicæ lia, tolo gradu jungitur sponsa in publicæ honestatis justitia, et ideo prohibetur honestatis justitia, et ideo prohibetur contrahere cum aliquo de consanguini- contrahere cum aliquo de consanguini- tate illa. tate illa. XLI, 8-XXX. XLI, 8-XXX. Hæc propinquitas in veritate non est AFFINI- Hæc propinquitas in veritate non est AFFINI- TAS, sed fere similis illi. TAS, sed fere similis illi. Ibid. Ibid.

AGILITATIS dos est libera possessio et habili- AGILITATIS dos est libera possessio et habili- tas omnium membrorum similium et tas omnium membrorum similium et officialium ad omnem actum animæ exse- officialium ad omnem actum animæ exse- quendum. quendum. XLIV, 18-XXX. XLIV, 18-XXX.

ANGELI peccatum quare sit irremediabile, ANGELI peccatum quare sit irremediabile, multiplex ratio assignatur. multiplex ratio assignatur. XIV, XIV, 32-XXIX. 32-XXIX.

AFFINITAS est propinquitas personarum ex AFFINITAS est propinquitas personarum ex copula carnali proveniens, omni carens copula carnali proveniens, omni carens parentela. parentela. XLI, 2-XXX. XLI, 2-XXX. Fornicario concubitu contrahitur AFFINITAS Fornicario concubitu contrahitur AFFINITAS sicut in legitimo. sicut in legitimo. Ibid. Ibid. Ubi non est seminum commixtio, ibi non Ubi non est seminum commixtio, ibi non est AFFINITAS. est AFFINITAS. Ibid. Ibid.

AFFINITAS non generat aliam affinitatem. AFFINITAS non generat aliam affinitatem. XLI, 3-XXX. XLI, 3-XXX.

Sicut AFFINITAS causatur ex consanguinitate, Sicut AFFINITAS causatur ex consanguinitate,

ita gradus affinitatis ex gradibus consan- ita gradus affinitatis ex gradibus consan- guinitatis inveniuntur et causantur. XLI, guinitatis inveniuntur et causantur. XLI, 4-XXX. 4-XXX.

et AFFINITAS. et AFFINITAS.

In æqualibus gradibus antiquitus et modo In æqualibus gradibus antiquitus et modo prohibetur et conceditur consanguinitas prohibetur et conceditur consanguinitas XLI, 5-XXX. XLI, 5-XXX. Permanet AFFINITAS post mortem illius cu- Permanet AFFINITAS post mortem illius cu- jus gratia est contracta. XLI, 6-XXX. jus gratia est contracta. XLI, 6-XXX. Publicæ honestatis justitia contrahitur ex Publicæ honestatis justitia contrahitur ex sponsalibus. sponsalibus. XLI, 7-XXX. XLI, 7-XXX.

ANIMA non est effigiata ut corpus. XLIV, ANIMA non est effigiata ut corpus. XLIV,

41-XXX. 41-XXX.

Virtutes ANIMÆ sensibilis et ipsa anima sen- Virtutes ANIMÆ sensibilis et ipsa anima sen- sibilis possunt tripliciter considerari, sibilis possunt tripliciter considerari, scilicet in actu, in esse, et in radice. XLIV, scilicet in actu, in esse, et in radice. XLIV, 43-XXX. 43-XXX.

ANIMARUM quinque receptacula postquam ANIMARUM quinque receptacula postquam separantur a corpore. XLIV, 45-XXX. separantur a corpore. XLIV, 45-XXX. ANIME exutæ corporibus, habent formas ANIME exutæ corporibus, habent formas creationis sicut Angeli, et illis loquuntur creationis sicut Angeli, et illis loquuntur et audiunt sicut Angeli. XLV, 12-XXX. et audiunt sicut Angeli. XLV, 12-XXX. ANIME sedes est in sanguine. XII, 3-XXIX. ANIME sedes est in sanguine. XII, 3-XXIX. ANIMAS e corpore exutas nec cœlum intrare ANIMAS e corpore exutas nec cœlum intrare nec infernum ante diem judicii Græci nec infernum ante diem judicii Græci asserentes damnati sunt. asserentes damnati sunt. XXI, XXI, 10.XXIX. 10.XXIX.

ARDENTIOR amator propriæ uxoris adulter ARDENTIOR amator propriæ uxoris adulter XXXI, 19-XXX. XXXI, 19-XXX.

est. est.

ARROGATIO est adoptio auctoritate principis ARROGATIO est adoptio auctoritate principis

732 732

INDEX RERUM INDEX RERUM

facta de eo qui sui juris est, vel per pa- facta de eo qui sui juris est, vel per pa- tris naturalis mortem, vel per emancipa- tris naturalis mortem, vel per emancipa- tionem quæ transit in potestatem ado- tionem quæ transit in potestatem ado- ptantis. ptantis. XLII, 8-XXX. XLII, 8-XXX.

ATTRITIO est dolor informis de peccatis. ATTRITIO est dolor informis de peccatis.

XIV, 10-XXIX. XIV, 10-XXIX.

Vide CONTRITIO. Vide CONTRITIO.

B B

VII, VII,

BALSAMUM non nascitur nisi in oculo solis, BALSAMUM non nascitur nisi in oculo solis, ut dicit Moyses Ægyptius. ut dicit Moyses Ægyptius. 3 ad q. 2-XXIX. 3 ad q. 2-XXIX.

BAPTISMUS Joannis nullam contulit gratiam. BAPTISMUS Joannis nullam contulit gratiam. II, 3-XXIX. II, 3-XXIX.

BAPTISMUS Joannis non proprie erat sacra- BAPTISMUS Joannis non proprie erat sacra- mentum, sed erat medium inter sacra- mentum, sed erat medium inter sacra- menta novæ legis et veteris. Ibid., et menta novæ legis et veteris. Ibid., et

6-XXIX. 6-XXIX.

BAPTISMUS Joannis dicitur in poenitentiam BAPTISMUS Joannis dicitur in poenitentiam

quæ præexigebatur, ne baptismus Christi quæ præexigebatur, ne baptismus Christi baptizandos a se fictos inveniret. baptizandos a se fictos inveniret.

4-XXIX. 4-XXIX.

II, II,

BAPTISMUS Joannis dicitur, quia nihil erat in BAPTISMUS Joannis dicitur, quia nihil erat in eo nisi operatio Joannis. II, 5-XXIX. eo nisi operatio Joannis. II, 5-XXIX.

In BAPTISMO duplex operatio, exterior, et In BAPTISMO duplex operatio, exterior, et interior. interior. Ibid. Ibid. BAPTIZATUS a Joanne non spem ponens, et BAPTIZATUS a Joanne non spem ponens, et ex hoc ipso aliud baptisma quærens, ut ex hoc ipso aliud baptisma quærens, ut discipulorum Christi, post passionem non discipulorum Christi, post passionem non baptizabatur, quia jam baptizatus erat baptizabatur, quia jam baptizatus erat baptismo Christi per discipulos Christi. baptismo Christi per discipulos Christi. II, 7-XXIX. II, 7-XXIX.

BAPTISMI diversæ diffinitiones. III, 1-XXIX. BAPTISMI diversæ diffinitiones. III, 1-XXIX. Forma BAPTISMI est ista: Ego te baptizo in Forma BAPTISMI est ista: Ego te baptizo in nomine Patris, et Filii, et Spiritus sancti. nomine Patris, et Filii, et Spiritus sancti. III, 2-XXIX. III, 2-XXIX.

Pronomen, ego, secundum institutionem di- Pronomen, ego, secundum institutionem di- vinam non est de forma BAPTISMI, sed se- vinam non est de forma BAPTISMI, sed se- cundum statutum Ecclesiæ. cundum statutum Ecclesiæ.

2 ad q. 1-XXIX. 2 ad q. 1-XXIX.

III, III,

Invocatio Trinitatis est de forma BAPTISMI Invocatio Trinitatis est de forma BAPTISMI secundum institutionem divinam. Ibid. secundum institutionem divinam. Ibid. Verbum, Baptizo, est de forma BAPTISMI, et Verbum, Baptizo, est de forma BAPTISMI, et sine quo baptismus non est, nisi occurra sine quo baptismus non est, nisi occurra casus propter quem aliter ad tempus sit casus propter quem aliter ad tempus sit faciendum. faciendum. III, 2 ad q. 2-XXIX. III, 2 ad q. 2-XXIX. Forma BAPTISMI secundum Græcos est ista: Forma BAPTISMI secundum Græcos est ista: Baptizetur servus Christi N. in nomine Baptizetur servus Christi N. in nomine Patris et Filii et Spiritus sancti. Ibid. Patris et Filii et Spiritus sancti. Ibid. Ritus BAPTISMI Græcorum tolerari potuit ad Ritus BAPTISMI Græcorum tolerari potuit ad tempus, propter scandalum, et ex impe- tempus, propter scandalum, et ex impe- rio Spiritus sancti inspirante Ecclesiam. rio Spiritus sancti inspirante Ecclesiam. Ibidem. Ibidem.

Ly nomine dicit essentiam notam se redden- Ly nomine dicit essentiam notam se redden- tem in effectu gratiæ quam operantur in- tem in effectu gratiæ quam operantur in- differenter tres persona. differenter tres persona. III, III,

་ ་

2 ad զ. 3-XXIX. 2 ad զ. 3-XXIX.

Nulla alia nomina personarum possunt poni Nulla alia nomina personarum possunt poni loco istorum quia tantum exprimunt loco istorum quia tantum exprimunt personas, ut sunt in se perfectæ et di- personas, ut sunt in se perfectæ et di- stinctæ. stinctæ. III, 2 ad զ. 4-XXIX. III, 2 ad զ. 4-XXIX. Tria concurrebant ad hoc quod Apostoli Tria concurrebant ad hoc quod Apostoli BAPTIZARENT in nomine Christi : quorum BAPTIZARENT in nomine Christi : quorum unum est significatio nominis quæ impli. unum est significatio nominis quæ impli. cite exprimit Trinitatem. Secundum, ut cite exprimit Trinitatem. Secundum, ut nomen Christi amicabile et reverendum nomen Christi amicabile et reverendum ostenderetur. Tertium est institutio divina ostenderetur. Tertium est institutio divina per instinctum et revelationem Spiritus per instinctum et revelationem Spiritus sancti. sancti. III, 2 ad q. 5-XXIX. III, 2 ad q. 5-XXIX. Eisdem causis concurrentibus, hoc fieri pot- Eisdem causis concurrentibus, hoc fieri pot- erat in alio nomine sicut in isto. III, erat in alio nomine sicut in isto. III, 2 ad q. 6-ΧΧΙΧ. 2 ad q. 6-ΧΧΙΧ. Papa non potest idem instituere sicut nec Papa non potest idem instituere sicut nec Apostoli potuerunt, nisi per revelationem Apostoli potuerunt, nisi per revelationem Spiritus sancti. Spiritus sancti. III, 2 ad q. 7-XXIX. III, 2 ad q. 7-XXIX. In nomine unius personæ non potest fieri In nomine unius personæ non potest fieri III, 2 ad q. 8-XXIX. III, 2 ad q. 8-XXIX.

BAPTISMUS. BAPTISMUS.

IN IV SENTENTIARUM. IN IV SENTENTIARUM.

733 733

Si dicatur, Ego baptizo te in nomine Trini- Si dicatur, Ego baptizo te in nomine Trini-

tatis, non est BAPTISMUS. tatis, non est BAPTISMUS. 2 ad q. 9-XXIX. 2 ad q. 9-XXIX.

III, III,

BAPTISMUS, passio, resurrectio et ascensio BAPTISMUS, passio, resurrectio et ascensio januam regni coelestis aperuerunt, sed dif- januam regni coelestis aperuerunt, sed dif- ferenter. ferenter. III, 7-XXIX. III, 7-XXIX.

Si in forma BAPTISMI aliquis apponat quod Si in forma BAPTISMI aliquis apponat quod sonat corruptionem formæ, non baptizat. sonat corruptionem formæ, non baptizat. III, 2 ad III, 2 ad զ. զ. 10-XXIX. 10-XXIX. Si tantum fiat verborum transpositio, est Si tantum fiat verborum transpositio, est III, 2 ad q. 11-XXIX. III, 2 ad q. 11-XXIX.

BAPTISMUS. BAPTISMUS.

Si propter linguæ impedimentum vel igno- Si propter linguæ impedimentum vel igno- rantiam loquelæ fiat corruptio in fine, est rantiam loquelæ fiat corruptio in fine, est III, 2 ad q. 12-ΧΧΙΧ. III, 2 ad q. 12-ΧΧΙΧ. BAPTISMUS non debuit incipere ante Christi BAPTISMUS non debuit incipere ante Christi passionem. passionem. III, 3-XXIX. III, 3-XXIX. BAPTISMUS multipliciter institutus est, scilicet BAPTISMUS multipliciter institutus est, scilicet officialiter, et causaliter, et quoad effe- officialiter, et causaliter, et quoad effe- ctum salutis. ctum salutis.

Sola aqua est materia BAPTISMI. Sola aqua est materia BAPTISMI. XXIX. XXIX.

Ibid. Ibid. III, 4- III, 4-

Si est commixtio tollens speciem elementi, Si est commixtio tollens speciem elementi, et trahens ad speciem aliam, in illa et trahens ad speciem aliam, in illa aqua non potest fieri BAPTISMUS, sicut est aqua non potest fieri BAPTISMUS, sicut est jusculum pinguium, cervisia, et lixivia jusculum pinguium, cervisia, et lixivia quædam. quædam. III, ad q.-XXIX. III, ad q.-XXIX. Maxime rationabilis est consuetudo Ecclesiæ Maxime rationabilis est consuetudo Ecclesiæ Romanæ, quæ ter immergit: si tamen se- Romanæ, quæ ter immergit: si tamen se- mel tantum immergatur, videtur BAPTIZANS mel tantum immergatur, videtur BAPTIZANS corrigendus, sed infans nullo modo REBAF- corrigendus, sed infans nullo modo REBAF- III, 3-XXIX. III, 3-XXIX. Forma BAPTISMI non est dividenda secundum Forma BAPTISMI non est dividenda secundum tres immersiones, sed continuo pronun- tres immersiones, sed continuo pronun- tianda propter periculum infantium. tianda propter periculum infantium. III, ad q. 1-XXIX. III, ad q. 1-XXIX.

TIZANDUS. TIZANDUS.

Si nominata tantum una persona Trinitatis, Si nominata tantum una persona Trinitatis, BAPTIZANDUS moriatur vel sacerdos bapti- BAPTIZANDUS moriatur vel sacerdos bapti- zans, creditur supplere summus sacerdos zans, creditur supplere summus sacerdos quod minister explere non potuit. Ibid. quod minister explere non potuit. Ibid. Quando potior pars, id est, caput aqua per- Quando potior pars, id est, caput aqua per- funditur, BAPTIZATUR, sed immergendi funditur, BAPTIZATUR, sed immergendi

consuetudo laudabilior est. consuetudo laudabilior est.

Ibid. Ibid.

In balneo, vel aqua calida, vel thermis fieri In balneo, vel aqua calida, vel thermis fieri potest BAPTISMUS. 1, 3 ad q. 2-XXIX. potest BAPTISMUS. 1, 3 ad q. 2-XXIX. BAPTISMUS post passionem fuit in præcep- BAPTISMUS post passionem fuit in præcep- tum tunc circumcisio mortua est, sed tum tunc circumcisio mortua est, sed cum honore ad tumulum deferenda. cum honore ad tumulum deferenda. III, 6-XXIX. III, 6-XXIX.

Equalis est effectus BAPTISMI in omnibus Equalis est effectus BAPTISMI in omnibus parvulis. parvulis. IV, 1-XXIX. IV, 1-XXIX. BAPTISMUS est sacramentum fidei quoad hoc BAPTISMUS est sacramentum fidei quoad hoc

quod est fundamentum sacramentorum, quod est fundamentum sacramentorum, sicut fides ædificii spiritualis. sicut fides ædificii spiritualis. XXIX. XXIX.

IV, IV,

2- 2-

Fictio impedit BAPTISMUM ex eo quod ponit Fictio impedit BAPTISMUM ex eo quod ponit obicem Spiritui sancto per dissensum obicem Spiritui sancto per dissensum actualem voluntatis ad effectum sacra- actualem voluntatis ad effectum sacra- menti. menti. IV, 3-XXIX. IV, 3-XXIX. BAPTISMUS manet in ficto per mansionem BAPTISMUS manet in ficto per mansionem characteris qui vocatur proprie sacra- characteris qui vocatur proprie sacra- mentum et ideo recedente fictione, ope- mentum et ideo recedente fictione, ope- ratur gratiam, eo modo quo est causa, sci- ratur gratiam, eo modo quo est causa, sci- licet disponens, et Deus tunc efficit gra- licet disponens, et Deus tunc efficit gra- tiam. tiam. IV, 4-XXIX. IV, 4-XXIX. Poenitentia ubi articulus necessitatis, non Poenitentia ubi articulus necessitatis, non contemptus religionis sacramentum ex- contemptus religionis sacramentum ex- cludit, et effusio sanguinis supplent BAP- cludit, et effusio sanguinis supplent BAP- TISMUM qui fit in aqua. TISMUM qui fit in aqua. IV, 6-XXIX. IV, 6-XXIX. BAPTISMATUM novem genera. BAPTISMATUM novem genera. IV, IV,

6 ad q.-XXIX. 6 ad q.-XXIX.

Parvuli sine BAPTISMO decedentes non pa- Parvuli sine BAPTISMO decedentes non pa- tiuntur nisi poenam damni. IV, 8-XXIX. tiuntur nisi poenam damni. IV, 8-XXIX. Triplex est actus gratiæ BAPTISMALIS, scilicet Triplex est actus gratiæ BAPTISMALIS, scilicet deletio universalis culpæ, et diminutio deletio universalis culpæ, et diminutio poenæ, et ordo virtutum in meritis: et poenæ, et ordo virtutum in meritis: et quoad primos actus datur gratia æqualiter quoad primos actus datur gratia æqualiter in omnibus, sed non quoad tertium. in omnibus, sed non quoad tertium. IV, 10-XXIX. IV, 10-XXIX.

In ficte BAPTIZATO sacramentum est signum In ficte BAPTIZATO sacramentum est signum gratiæ quam causat quantum est de se. gratiæ quam causat quantum est de se. IV, 12-XXIX. IV, 12-XXIX. Parvulis in BAPTISMO gratia et virtutes dan- Parvulis in BAPTISMO gratia et virtutes dan- tur in munere, non in usu. IV, 13-XXIX. tur in munere, non in usu. IV, 13-XXIX. Verus minister BAPTISMI quoad dominium Verus minister BAPTISMI quoad dominium et Ecclesiam est habens ordinem et juris- et Ecclesiam est habens ordinem et juris- dictionem et vitam tempore autem ne- dictionem et vitam tempore autem ne- cesssitatis est quælibet etiam vetula, nec cesssitatis est quælibet etiam vetula, nec sexum virilem, nec ordinem, nec juris- sexum virilem, nec ordinem, nec juris- dictionem, nec vitam habens. dictionem, nec vitam habens. V, V,

1 XXIX. 1 XXIX.