whatever

dobject. 2. dobject. 2.

IN IV SENTENT. DIST. XXII, C, ART. 12. IN IV SENTENT. DIST. XXII, C, ART. 12.

ditionali potest inferri antecedens: sed ditionali potest inferri antecedens: sed verum est, quod scivit Adam se esse verum est, quod scivit Adam se esse possibilem ad peccandum : et si pecca- possibilem ad peccandum : et si pecca- ret, quod remedio indigeret. Et sic patet ret, quod remedio indigeret. Et sic patet solutio ad primum. solutio ad primum.

AD ALIUD dicendum, quod lapsus est AD ALIUD dicendum, quod lapsus est causa institutionis : sed non oportet, causa institutionis : sed non oportet, quod sit in actu: sed sufficit, quod sit quod sit in actu: sed sufficit, quod sit in possibilitate: sicut sapiens medicus in possibilitate: sicut sapiens medicus parat medicinam morbo, quem possibile parat medicinam morbo, quem possibile est surgere. est surgere.

ARTICULUS XII. ARTICULUS XII.

An sacramentum pœnitentiæ sit institu- An sacramentum pœnitentiæ sit institu- tum in lege naturæ ? tum in lege naturæ ?

Tertio, Quæritur de institutione ejus Tertio, Quæritur de institutione ejus in lege naturæ. in lege naturæ.

1. Dicit enim Magister Hugo de sancto 1. Dicit enim Magister Hugo de sancto Victore in libro de Institutione sacra- Victore in libro de Institutione sacra- mentorum, quod « quamdiu morbus est, mentorum, quod « quamdiu morbus est, est tempus medicinæ : » sed morbus fuit est tempus medicinæ : » sed morbus fuit in lege naturæ: ergo et medicina est. in lege naturæ: ergo et medicina est.

2. Adhuc, In Littera dicitur, quod a 2. Adhuc, In Littera dicitur, quod a primordio generis humani fuit. Ergo vi- primordio generis humani fuit. Ergo vi- detur, quod fuit tempore legis naturæ : detur, quod fuit tempore legis naturæ : quia nulla lex fuit a primordio generis quia nulla lex fuit a primordio generis humani, nisi tantum lex naturæ. humani, nisi tantum lex naturæ.

3. Adhuc, Super illud Genesis, II, 9: 3. Adhuc, Super illud Genesis, II, 9: Vocavitque Dominus Deus Adam, et Vocavitque Dominus Deus Adam, et dixit ei: Ubi es? dicit Glossa: « Dum dixit ei: Ubi es? dicit Glossa: « Dum vocat, notat quod ad pœnitentiam revo- vocat, notat quod ad pœnitentiam revo- cat. »Ergo poenitentia tunc instituta cat. »Ergo poenitentia tunc instituta fuit. fuit.

4. Adhuc, Pœnitentiæ sacramentum 4. Adhuc, Pœnitentiæ sacramentum habet tres partes: contritionem, confes- habet tres partes: contritionem, confes- sionem, et satisfactionem: hæc omnia sionem, et satisfactionem: hæc omnia fuerunt in lege naturæ: ergo et sacra- fuerunt in lege naturæ: ergo et sacra- mentum pœnitentiæ. PROBATIO. Adam mentum pœnitentiæ. PROBATIO. Adam contritus est, quia doluit de peccato : contritus est, quia doluit de peccato : confessus est, quando dixit 1 : Mulier, confessus est, quando dixit 1 : Mulier,

1 Genes. II, 12. 1 Genes. II, 12.

2 Genes. III, 18. 2 Genes. III, 18.

899 899

quam dedisti mihi sociam, etc. 2: pœni- quam dedisti mihi sociam, etc. 2: pœni- tentiam a Domino accepit, quando dixit tentiam a Domino accepit, quando dixit ei: In sudore vultus tui, etc. : et Hevæ: ei: In sudore vultus tui, etc. : et Hevæ: Multiplicabo ærumnas tuas, etc. ³. Multiplicabo ærumnas tuas, etc. ³.

IN CONTRARIUM hujus objicitur : quia Sed contra. IN CONTRARIUM hujus objicitur : quia Sed contra. 1. Hugo enumerans sacramenta legis 1. Hugo enumerans sacramenta legis naturæ, dicit esse decimationes, sacrifi- naturæ, dicit esse decimationes, sacrifi- cia, oblationes et horum nullum est cia, oblationes et horum nullum est pœnitentiæ sacramentum : ergo videtur, pœnitentiæ sacramentum : ergo videtur, quod poenitentia non fuerit sacramentum quod poenitentia non fuerit sacramentum legis naturalis. legis naturalis.

2. Adhuc Hugo: « Sacramenta legis 2. Adhuc Hugo: « Sacramenta legis naturæ non præcepto inducta videntur, naturæ non præcepto inducta videntur, quia ex consilio ad votum proposita : » quia ex consilio ad votum proposita : » sed constat, quod ex præcepto quilibet sed constat, quod ex præcepto quilibet ad pœnitentiam obligatur: ergo non est ad pœnitentiam obligatur: ergo non est sacramentum legis naturæ. sacramentum legis naturæ.

AD HOC dicendum, quod hoc sacramen- AD HOC dicendum, quod hoc sacramen- tum quamdam institutionem habuit in tum quamdam institutionem habuit in lege naturæ. Et contritio quidem institu- lege naturæ. Et contritio quidem institu- ta est, quando dixit: Adam, ubi es? ta est, quando dixit: Adam, ubi es? Unde Glossa exponit: « Vide in qua Unde Glossa exponit: « Vide in qua miseria es, id est, recognosce et confitere miseria es, id est, recognosce et confitere peccatum tuum. » Sed satisfactio in peccatum tuum. » Sed satisfactio in hoc quidem In sudore vultus tui, etc. hoc quidem In sudore vultus tui, etc. Et hæc suffecerunt in lege naturæ: quia Et hæc suffecerunt in lege naturæ: quia adhuc non oportuit recognoscere pecca- adhuc non oportuit recognoscere pecca- tum coram homine, et ab ipso exspectare tum coram homine, et ab ipso exspectare pœnitentiam injunctam. pœnitentiam injunctam.

Solutio. Solutio.

DICENDUM ergo ad primum, quod Ma- Ad object. 1. DICENDUM ergo ad primum, quod Ma- Ad object. 1. gister Hugo non enumerat sacramenta, gister Hugo non enumerat sacramenta, nisi ipsa signa futuri liberatoris et libe- nisi ipsa signa futuri liberatoris et libe- rationis per Christum, quæ nullam gra- rationis per Christum, quæ nullam gra- tiam ex opere operato contulerunt. Poe- tiam ex opere operato contulerunt. Poe- nitentia autem semper contulit gratiam nitentia autem semper contulit gratiam aliquam, licet non plene, sicut in Novo aliquam, licet non plene, sicut in Novo Testamento facit. Testamento facit.

AD ALIUD dicendum, quod hoc dictum Adobject. 2. AD ALIUD dicendum, quod hoc dictum Adobject. 2. Hugonis intelligitur de his quæ signa Hugonis intelligitur de his quæ signa erant tantum, secundum illam diffinitio- erant tantum, secundum illam diffinitio- nem, quod sacramentum est sacræ rei nem, quod sacramentum est sacræ rei signum tantum, eodem modo quo om- signum tantum, eodem modo quo om- nia signa patrum liberatorem futurum nia signa patrum liberatorem futurum esse loquuntur. esse loquuntur.

3 Genes. III, 16. 3 Genes. III, 16.

900 900

D. ALB. MAG. ORD. PRÆD. D. ALB. MAG. ORD. PRÆD.

Sed contra. Sed contra.

Solutio. Solutio.

ARTICULUS XIII. ARTICULUS XIII.

Qualiter sacramentum pœnitentiæ fuit Qualiter sacramentum pœnitentiæ fuit institutum tempore legis Mosaicæ ? institutum tempore legis Mosaicæ ?

Quarto, Quæritur de institutione pœ- Quarto, Quæritur de institutione pœ- nitentiæ in lege Moysi. nitentiæ in lege Moysi.

1. Videtur enim tunc fuisse iterum in- 1. Videtur enim tunc fuisse iterum in- stituta, sicut patet, Levit 11 et 111, ubi di- stituta, sicut patet, Levit 11 et 111, ubi di- citur quid offerendum pro peccato animæ citur quid offerendum pro peccato animæ -principis et synagogæ : cum igitur pœ- -principis et synagogæ : cum igitur pœ- nitentiæ taxatæ sint in lege veteri pro nitentiæ taxatæ sint in lege veteri pro peccatis, videtur quod instituta sit ibi peccatis, videtur quod instituta sit ibi specialiter pœnitentia. specialiter pœnitentia.

2. Adhuc, De poenitentia videtur dici 2. Adhuc, De poenitentia videtur dici in Proverbiis, XXVIII, 13: Qui abscondit in Proverbiis, XXVIII, 13: Qui abscondit scelera sua non dirigetur, qui autem scelera sua non dirigetur, qui autem confessus fuerit et reliquerit ea miseri- confessus fuerit et reliquerit ea miseri- cordiam consequetur. cordiam consequetur.

Item, De contritione, Joel, 11, 13: Item, De contritione, Joel, 11, 13: Scindite corda vestra, et non vestimenta Scindite corda vestra, et non vestimenta vestra. Et in Psalmo L, 19 Cor contri- vestra. Et in Psalmo L, 19 Cor contri- tum et humiliatum, etc. Ergo videtur tum et humiliatum, etc. Ergo videtur pœnitentia tota instituta fuisse in lege pœnitentia tota instituta fuisse in lege veteri. veteri.

IN CONTRARIUM hujus objicitur, quod IN CONTRARIUM hujus objicitur, quod pœnitentia est satisfactiva per [claves : pœnitentia est satisfactiva per [claves : ergo ante claves non fuit institutio pœ- ergo ante claves non fuit institutio pœ- nitentiæ sed claves non fuerunt in Ve- nitentiæ sed claves non fuerunt in Ve- teri Testamento: ergo nec pœnitentiæ teri Testamento: ergo nec pœnitentiæ institutio, ut videtur. institutio, ut videtur.

SOLUTIO. Dicendum, quod secundum SOLUTIO. Dicendum, quod secundum modum quemdam instituta fuit pœniten- modum quemdam instituta fuit pœniten- tia in Veteri Testamento: et hic modus tia in Veteri Testamento: et hic modus patebit in sequenti articulo quæstionis. patebit in sequenti articulo quæstionis.

AD ARGUMENTUM contra, dicendum AD ARGUMENTUM contra, dicendum quod non fuit instituta secundum quod quod non fuit instituta secundum quod est dimissiva pœnæ ex vi clavium, sed est dimissiva pœnæ ex vi clavium, sed secundum quod cum gratia et pœniten- secundum quod cum gratia et pœniten- tia exteriori fuit remedium actualis pec- tia exteriori fuit remedium actualis pec- cati lex enim non diminuebat onera, cati lex enim non diminuebat onera, sed potius augebat. Et sic patet solutio. sed potius augebat. Et sic patet solutio.

1 Cf. Supra, Dist XIV. 1 Cf. Supra, Dist XIV.

ARTICULUS XIV. ARTICULUS XIV.

Qualiter institutum est sacramentum Qualiter institutum est sacramentum pœnitentiæ tempore legis Evangeli- pœnitentiæ tempore legis Evangeli- cæ ? cæ ?

Quinto et ultimo, Quæritur de institu- Quinto et ultimo, Quæritur de institu- tione ejus in Novo Testamento. tione ejus in Novo Testamento.

Videtur enim, quod non sit instituta Videtur enim, quod non sit instituta in Novo Testamento: quia in Novo Testamento: quia

1. Omne illud quod ante Novum Te- 1. Omne illud quod ante Novum Te- stamentum observatum est, superflue in stamentum observatum est, superflue in Novo Testamento institueretur: sed poe- Novo Testamento institueretur: sed poe- nitentia ante Novum Testamentum in- nitentia ante Novum Testamentum in- stituta et observata est: ergo superflue stituta et observata est: ergo superflue in Novo Testamento esset instituta: sed in Novo Testamento esset instituta: sed nihil superflue in Novo Testamento fecit nihil superflue in Novo Testamento fecit Christus ergo Christus ergo in Novo Testamento non in Novo Testamento non instituit. instituit.

2. Item, Si instituit, ubi instituit? Si 2. Item, Si instituit, ubi instituit? Si dicatur quod, Matth. 1, 2 : Pæniten- dicatur quod, Matth. 1, 2 : Pæniten- tiam agite, etc., eadem ratione instituit tiam agite, etc., eadem ratione instituit Joannes, Matth. ш, 2, qui ab eadem. Joannes, Matth. ш, 2, qui ab eadem. sententia incepit prædicationem. sententia incepit prædicationem.

Si dicatur quod, Matth. vin, 4, ubi Si dicatur quod, Matth. vin, 4, ubi dicit Vade, ostende te sacerdoti, sicut dicit Vade, ostende te sacerdoti, sicut supra habitum est 1. CONTRA: Nec textus supra habitum est 1. CONTRA: Nec textus ibi expresse dicit, nec ex ipso nisi valde ibi expresse dicit, nec ex ipso nisi valde allegorice potest haberi. allegorice potest haberi.

Adhuc, Si poenitentiam ibi instituisset Adhuc, Si poenitentiam ibi instituisset prout est in Novo Testamento, videtur prout est in Novo Testamento, videtur quod sacerdotibus Novi Testamenti de- quod sacerdotibus Novi Testamenti de- buit committere administrationem: sed buit committere administrationem: sed econtra videtur, quod misit ad sacerdo- econtra videtur, quod misit ad sacerdo- tes Veteris Testamenti: ergo ibi noluit tes Veteris Testamenti: ergo ibi noluit instituere pœnitentiam, secundum quod instituere pœnitentiam, secundum quod observari debuit in Novo Testamento. observari debuit in Novo Testamento.

Adhuc, In institutione baptismi non Adhuc, In institutione baptismi non misit ad sacerdotes Veteris Testamenti : misit ad sacerdotes Veteris Testamenti : ergo nec in institutione pœnitentiæ se- ergo nec in institutione pœnitentiæ se- cundum quod est Novi Testamenti. cundum quod est Novi Testamenti.

Si dicatur quod, Joan. xx, 22 et 23, Si dicatur quod, Joan. xx, 22 et 23, instituit, ubi dixit Accipite Spiritum instituit, ubi dixit Accipite Spiritum

contra. contra.

Solutio. Solutio.

IN IV SENTENT. DIST. XXII, C, ART. 14. IN IV SENTENT. DIST. XXII, C, ART. 14.

sanctum : quorum remiseritis peccata, etc. sanctum : quorum remiseritis peccata, etc. CONTRA: Ibi dedit potestatem habentibus CONTRA: Ibi dedit potestatem habentibus claves et hoc est aliud quam instituere claves et hoc est aliud quam instituere poenitentiam ergo non instituit pœni- poenitentiam ergo non instituit pœni- tentiam ergo videtur, quod nihil insti- tentiam ergo videtur, quod nihil insti- tuit, quia in istis locis magis instituere tuit, quia in istis locis magis instituere

videbatur. videbatur.

IN CONTRARIUM hujus objicitur sic: IN CONTRARIUM hujus objicitur sic: 1. Legislatoris est ordinare totam vitam: 1. Legislatoris est ordinare totam vitam: sed Christus est Legislator: ergo, etc. : sed Christus est Legislator: ergo, etc. : sed vitæ magna pars est in statu pœni- sed vitæ magna pars est in statu pœni- tentiæ ergo a Legislatore instituendus tentiæ ergo a Legislatore instituendus est modus poenitentiæ : ergo a Christo est modus poenitentiæ : ergo a Christo instituta est pœnitentia: quia pro con- instituta est pœnitentia: quia pro con- stanti relinquitur, quod quidquid insti- stanti relinquitur, quod quidquid insti- tuendum erat ad salutem, hoc est a tuendum erat ad salutem, hoc est a Christo institutum. Christo institutum.

2. Adhuc, Alia sacramenta quæ præ- 2. Adhuc, Alia sacramenta quæ præ- cedebant alio modo, sicut ordo, et ma- cedebant alio modo, sicut ordo, et ma- trimonium, a Christo novam acceperunt trimonium, a Christo novam acceperunt institutionem : ergo et pœnitentia novam institutionem : ergo et pœnitentia novam institutionem accipere debuit. institutionem accipere debuit.

3. Adhuc, Talis modus confessionis et 3. Adhuc, Talis modus confessionis et satisfactionis ex vi clavium, numquam satisfactionis ex vi clavium, numquam nisi in nova lege fuit: ergo in nova lege nisi in nova lege fuit: ergo in nova lege institutus esse videtur. institutus esse videtur.

AD HOC dicendum, quod in poenitentia AD HOC dicendum, quod in poenitentia sunt quatuor, scilicet recognitio necessi- sunt quatuor, scilicet recognitio necessi- tatis medicinæ contra morbum peccati, tatis medicinæ contra morbum peccati, et recognitio peccati perpetrati cum pro- et recognitio peccati perpetrati cum pro- posito emendandi, et manifestatio pec- posito emendandi, et manifestatio pec- cati secundum genus in signo aliquo cati secundum genus in signo aliquo coram homine, et explanatio peccati per coram homine, et explanatio peccati per circumstantias cum fide dimissionis pœ- circumstantias cum fide dimissionis pœ- næ ex vi clavium. Et quantum ad pri- næ ex vi clavium. Et quantum ad pri- mum horum poenitentia instituta est ante mum horum poenitentia instituta est ante peccatum, quantum ad secundum in le- peccatum, quantum ad secundum in le- ge naturæ, et quantum ad tertium in ge naturæ, et quantum ad tertium in lege scripta ante gratiam, et quantum ad lege scripta ante gratiam, et quantum ad quartum in lege Domini, scilicet gratiæ. quartum in lege Domini, scilicet gratiæ. Et semper prius continetur in poste- Et semper prius continetur in poste- riori, et posterius sicut perfectius se ha- riori, et posterius sicut perfectius se ha- bet per additionem ad illud quod est bet per additionem ad illud quod est prius, ut patet cuilibet per se. Est enim prius, ut patet cuilibet per se. Est enim recognitio medicinæ in cognitione pec- recognitio medicinæ in cognitione pec- cati cum proposito emendandi per pœni- cati cum proposito emendandi per pœni-

901 901

tentiam. Similiter coram homine mani- tentiam. Similiter coram homine mani- festans peccatum, emendam promittens, festans peccatum, emendam promittens, recognoscit peccatum cum proposito recognoscit peccatum cum proposito emendandi: sed non convertitur. Et emendandi: sed non convertitur. Et similiter declarans peccatum cum cir- similiter declarans peccatum cum cir- cumstantiis, et quærens veniam per cla- cumstantiis, et quærens veniam per cla- ves et satisfactionem, explanat ipsum ves et satisfactionem, explanat ipsum coram homine, etc.: sed non converti- coram homine, etc.: sed non converti- tur. Et per hoc patet qualiter poenitentia tur. Et per hoc patet qualiter poenitentia diversimode considerata, diversas habuit diversimode considerata, diversas habuit institutiones. institutiones.

AD PRIMUM ergo dicendum, quod ulti- AD PRIMUM ergo dicendum, quod ulti- mo modo numquam fuit ante instituta mo modo numquam fuit ante instituta pœnitentia, nec etiam observata : et ideo pœnitentia, nec etiam observata : et ideo necessaria fuit institutio. necessaria fuit institutio.

Ad aliud dicendum, quod alio modo in Ad aliud dicendum, quod alio modo in omnibus illis locis quæ tacta sunt, habuit omnibus illis locis quæ tacta sunt, habuit institutionem pœnitentia. Est enim in institutionem pœnitentia. Est enim in pœnitentia ipse actus doloris voluntarii, pœnitentia ipse actus doloris voluntarii, et minister cujus claves partem pœnæ di- et minister cujus claves partem pœnæ di- minuunt et taxant pœnitentiam injun- minuunt et taxant pœnitentiam injun- ctam, et potestas illarum clavium. Et ctam, et potestas illarum clavium. Et quoad primum horum instituta est pœ- quoad primum horum instituta est pœ- nitentia, Matth. 11, 2 et seq. Quoad se- nitentia, Matth. 11, 2 et seq. Quoad se- cundum, Matth. x, 5 et seq. quoad ter- cundum, Matth. x, 5 et seq. quoad ter- tium, Joan. xx, 22 et 23. Et quoad opus tium, Joan. xx, 22 et 23. Et quoad opus ministrorum adhuc instituta est, Joan. ministrorum adhuc instituta est, Joan. x1, 44, ubi dixit discipulis, quod solve- x1, 44, ubi dixit discipulis, quod solve- rent Lazarum et sinerent eum abire. rent Lazarum et sinerent eum abire.

AD PRIMUM objectum contra; dicendum AD PRIMUM objectum contra; dicendum quoad Joannis non erat instituere, sed quoad Joannis non erat instituere, sed viam præparare: unde sua prædicatio viam præparare: unde sua prædicatio erat via ad pœnitentiam, et Christus per erat via ad pœnitentiam, et Christus per institutionem dedit pœnitentiæ locum, institutionem dedit pœnitentiæ locum, quia, sicut dicitur, Act. Iv, 12: Non est quia, sicut dicitur, Act. Iv, 12: Non est aliud nomen sub cœlo datum homi- aliud nomen sub cœlo datum homi- nibus, in quo oporteat nos salvos fieri. nibus, in quo oporteat nos salvos fieri.

: :

AD ALIUD dicendum, quod discipuli AD ALIUD dicendum, quod discipuli adhuc non erant positi in ministerio or- adhuc non erant positi in ministerio or- dinis sed erant tantum adhuc ministro- dinis sed erant tantum adhuc ministro- rum Novi Testamenti typus : et ideo ad rum Novi Testamenti typus : et ideo ad typicos sacerdotes misit, innuens in mi- typicos sacerdotes misit, innuens in mi- nisterio quod veris sacerdotibus debetur. nisterio quod veris sacerdotibus debetur. Et Et per hoc patet solutio ad totum. per hoc patet solutio ad totum. Et hæc de Pænitentiæ tractatu dicta Et hæc de Pænitentiæ tractatu dicta sufficiant. sufficiant.

Ad 1. Ad 1.

Ad 2. Ad 2.

INDEX DISTINCTIONUM, INDEX DISTINCTIONUM,

CAPITUM ET ARTICULORUM IN LIB. IV SENTENTIARUM. CAPITUM ET ARTICULORUM IN LIB. IV SENTENTIARUM.

(DIST. I-XXII) (DIST. I-XXII)

PROLOGUS. PROLOGUS.

EPILOGUS SUPRA DICTORUM. EPILOGUS SUPRA DICTORUM.

DE SACRAMENTIS ET SIGNIS SACRAMENTALIBUS. DE SACRAMENTIS ET SIGNIS SACRAMENTALIBUS.

DISTINCTIO I. DISTINCTIO I.

De sacramentis in genere. De sacramentis in genere.

10 10

121 121

2 2

A. De sacramentis. A. De sacramentis.

3 3

ᎪᎡᎢ . ᎪᎡᎢ .

1. An sacramentum sit necessarium? 1. An sacramentum sit necessarium?

4 4

2. An sint septem sacramenta, vel plura ? et, An sacramenta sub- 2. An sint septem sacramenta, vel plura ? et, An sacramenta sub- stantialem ordinem habeant ad venialem ? stantialem ordinem habeant ad venialem ?

6 6

3. Quæritur de ordine sacramentorum. 3. Quæritur de ordine sacramentorum.

10 10

4. Quæ sit differentia inter gratiam donorum et virtutum, et eam quæ 4. Quæ sit differentia inter gratiam donorum et virtutum, et eam quæ confertur in sacramentis ? confertur in sacramentis ?

11 11

B. Quid sit sacramentum ? B. Quid sit sacramentum ?

ART. ART.

5. Quæritur de diffinitionibus sacramenti. 5. Quæritur de diffinitionibus sacramenti.

6. An in sacramentis signum sit res aliqua ? 6. An in sacramentis signum sit res aliqua ?

13 13

14 14

17 17

901 901

INDEX DISTINCTIONUM, ETC. INDEX DISTINCTIONUM, ETC.

7. An ea quæ significandi gratia tantum instituta sunt, sint solum si- 7. An ea quæ significandi gratia tantum instituta sunt, sint solum si- gna et non sacramenta ? gna et non sacramenta ?

8. An offerre sacrificia carnalia sit bonum in genere? et, An fuit ju- 8. An offerre sacrificia carnalia sit bonum in genere? et, An fuit ju- ris naturalis? et, An jusiificabant? ris naturalis? et, An jusiificabant?

9. An veniale virtute sacramentorum veteris legis remittebatur ? 9. An veniale virtute sacramentorum veteris legis remittebatur ? 10. Quare in nova lege non est aliquid curans irregularitatem sicut in 10. Quare in nova lege non est aliquid curans irregularitatem sicut in

veteri ? veteri ?

11. An oblationes et sacrificia debuerunt esse ante legem ? et, Utrum 11. An oblationes et sacrificia debuerunt esse ante legem ? et, Utrum tunc omnes tenebantur cognoscere rationes figuræ in qua po- tunc omnes tenebantur cognoscere rationes figuræ in qua po-

sitæ erant? sitæ erant?

18 18

19 19

22 22

23 23

24 24

12. Quis est effectus cineris vitulæ rufæ et aquæ quæ fiebat per com- 12. Quis est effectus cineris vitulæ rufæ et aquæ quæ fiebat per com- mixtionem ejus ? mixtionem ejus ?

25 25

C. De causa institutionis sacramentorum. C. De causa institutionis sacramentorum.

25 25

ART. 13. An triplex causa institutionis sacramentorum a Magistro sit bene ART. 13. An triplex causa institutionis sacramentorum a Magistro sit bene assignata ? assignata ?

26 26

D. De triplici genere exercitationis. D. De triplici genere exercitationis.

27 27

ART. 14. An in omni sacramento sunt duo, scilicet verba, et res? ART. 14. An in omni sacramento sunt duo, scilicet verba, et res?

28 28

E. De differentia sacramentorum veterum et novorum. E. De differentia sacramentorum veterum et novorum.

28 28

ART. 15. Utrum sacramenta veteris legis dederunt salutem, sicuti sacra- ART. 15. Utrum sacramenta veteris legis dederunt salutem, sicuti sacra- menta novæ legis ? menta novæ legis ?

29 29

16. Utrum Testamentorum fuit gravius ? 16. Utrum Testamentorum fuit gravius ?

30 30

F. De circumcisione. F. De circumcisione.

31 31

Divisio textus. Divisio textus.

ART. 17. An circumcisio a Damasceno sit bene definita ? ART. 17. An circumcisio a Damasceno sit bene definita ?

31 31

18. An circumcisio etiam impresserit characterem ? 18. An circumcisio etiam impresserit characterem ? 19. An circumcisio justificabat? - 19. An circumcisio justificabat? -

33 33

34 34

20. Quid dicatur sinus Abrahæ ? et, An parvuli decedentes sint in ali- 20. Quid dicatur sinus Abrahæ ? et, An parvuli decedentes sint in ali- qua miseria ? qua miseria ?

35 35

G. De viris qui fuerunt ante circumcisionem, et de fœminis quæ fuerunt anto G. De viris qui fuerunt ante circumcisionem, et de fœminis quæ fuerunt anto et post. et post.

ART. 21. Quare fœminæ non circumcidebantur? ART. 21. Quare fœminæ non circumcidebantur?

H. De institutione et causa circumcisionis. H. De institutione et causa circumcisionis.

I. Quare die octavo, et petrino cultro? I. Quare die octavo, et petrino cultro?

K. Quare in baptismum mutata sit circumcisio? K. Quare in baptismum mutata sit circumcisio?

L. De parvulis defunctis ante diem octavum. L. De parvulis defunctis ante diem octavum.

36 36

37 37

38 38

39 39

40 40

23. An tres causæ circumcisionis tactæ a Magistro sint bene assignatæ ? 23. An tres causæ circumcisionis tactæ a Magistro sint bene assignatæ ?

40 40

ART. 22. An omnes tenebantur ad circumcisionem ? ART. 22. An omnes tenebantur ad circumcisionem ?

IN LIB. IV SENTENTIARUM. IN LIB. IV SENTENTIARUM.

903 903

DISTINCTIO II. DISTINCTIO II.

Introductio ad sacramenta novæ legis, et de baptismo Joannis. Introductio ad sacramenta novæ legis, et de baptismo Joannis.

A. De sacramentis novæ legis. A. De sacramentis novæ legis.

42 42

Divisio textus. Divisio textus.

42 42

ART. ART.

1. An contra omnes poenas debent ordinari sacramenta ? et, Quæ sit 1. An contra omnes poenas debent ordinari sacramenta ? et, Quæ sit eorum divisio? eorum divisio?

42 42

B. Quare mox post hominis casum non fuerint instituta ? B. Quare mox post hominis casum non fuerint instituta ?

C. Quod sacramentum conjugii fuit ante peccatum. C. Quod sacramentum conjugii fuit ante peccatum.

44 44

20 20 20 20

45 45

ART. ART.

2. Quare non fuerunt sacramenta instituta mox post hominis lapsum ? 2. Quare non fuerunt sacramenta instituta mox post hominis lapsum ?

45 45

D. De baptismo. D. De baptismo.

47 47

ART. ART.

3. An baptismus Joannis contulit gratiam ? 3. An baptismus Joannis contulit gratiam ?

47 47

4. An baptismus Joannis erat in pœnitentiam, et non in remissionem 4. An baptismus Joannis erat in pœnitentiam, et non in remissionem peccatorum? peccatorum?

49 49

E. Quid utilitatis habebat baptismus Joannis ? E. Quid utilitatis habebat baptismus Joannis ?

ART. ART.

5. Quare dicitur baptismus Joannis ? 5. Quare dicitur baptismus Joannis ? 6. An baptismus Joannis fuerit sacramentum 6. An baptismus Joannis fuerit sacramentum

F. De forma baptismi Joannis, et de baptizatis ab eo. F. De forma baptismi Joannis, et de baptizatis ab eo.

49 49

50 50

51 51

ART. ART.

7. An baptizati a Joanne fuerint rebaptizandi ? 7. An baptizati a Joanne fuerint rebaptizandi ?

52 52

DISTINCTIO III. DISTINCTIO III.

De baptismo. De baptismo.

A. Quid sit baptismus ? A. Quid sit baptismus ?

Divisio textus. Divisio textus.

54 54

ART. 1. An diffinitiones baptismatis sunt bene assignatæ ? ART. 1. An diffinitiones baptismatis sunt bene assignatæ ?

55 55

2010 2010

55 55

INDEX DISTINCTIONUM, ETC. INDEX DISTINCTIONUM, ETC.

.906 .906

B. De forma baptismi. B. De forma baptismi.

59 59

C. Si in nomine Patris tantum vel Spiritus sancti possit tradi baptismus ? C. Si in nomine Patris tantum vel Spiritus sancti possit tradi baptismus ?

60 60

00 00

61 61

D. Quæstio Ambrosii. D. Quæstio Ambrosii.

E. Perstringit præmissorum intelligentiam cum determinatione cujusdam E. Perstringit præmissorum intelligentiam cum determinatione cujusdam

dicti. dicti.

61 61

ART. 2. An sit aliqua forma baptismi? et, De singulis verbis positis in forma ART. 2. An sit aliqua forma baptismi? et, De singulis verbis positis in forma baptismi. baptismi.

62 62

F. De institutione baptismi. F. De institutione baptismi.

G. De forma in qua baptizaverunt Apostoli ante passionem Christi. G. De forma in qua baptizaverunt Apostoli ante passionem Christi.

ART. 3. Quando baptismus est institutus ? ART. 3. Quando baptismus est institutus ?

H. Quare in aqua tantum fiat? H. Quare in aqua tantum fiat?

ART. 4. An conveniens materia baptismi sit aqua ? ART. 4. An conveniens materia baptismi sit aqua ?

68 68

69 69

I. De immersione, quoties fieri debeat? I. De immersione, quoties fieri debeat?

72 72

ART. ART.

5. Utrum in baptismo necessaria sit trina immersio, aut una suffi- 5. Utrum in baptismo necessaria sit trina immersio, aut una suffi- ciat? ciat?

73 73

K. Quando circumcisio amisit vim suam? K. Quando circumcisio amisit vim suam?

L. De causa institutionis. L. De causa institutionis.

ART. ART.

6. An adveniente baptismo cessaverit circumcisio? 6. An adveniente baptismo cessaverit circumcisio?

M. Quæritur, An baptismus aperuit cœlum, quod non aperuit circumsicio? M. Quæritur, An baptismus aperuit cœlum, quod non aperuit circumsicio? ART. 7. An baptismus aperuit cœlum ? ART. 7. An baptismus aperuit cœlum ?

DISTINCTIO IV. DISTINCTIO IV.

De baptismo per comparationem ad recipientes. De baptismo per comparationem ad recipientes.

70 70

བྲཟསྐྱེ་སྐྱེ་སྐྱེ་ཚེསྐྱེ རྩ སྦྱ བྲཟསྐྱེ་སྐྱེ་སྐྱེ་ཚེསྐྱེ རྩ སྦྱ

77 77

75 75

A. Quod alii suscipiunt sacramentum et rem, alii sacramentum et non rem, A. Quod alii suscipiunt sacramentum et rem, alii sacramentum et non rem, rem et non sacramentum.. rem et non sacramentum..

alii alii

79 79

Divisio textus. Divisio textus.

བྱབྱ་ བྱབྱ་

79 79

ART. ART.

IN LIB. IV SENTENTIARUM. IN LIB. IV SENTENTIARUM.

1. An in parvulis qui recipiunt rem et sacramentum, sit æqualis 1. An in parvulis qui recipiunt rem et sacramentum, sit æqualis effectus baptismi? effectus baptismi?

B. De ficte accedentibus. B. De ficte accedentibus.

ART. 2. Quid sit fictio? ART. 2. Quid sit fictio?

3. An fictio possit impedire baptismum ? 3. An fictio possit impedire baptismum ?

4. Qualiter redeat effectus baptismi cessante fictione? 4. Qualiter redeat effectus baptismi cessante fictione?

C. Quomodo intelligatur illud, Quotquot in Christò baptizati estis, Chri- C. Quomodo intelligatur illud, Quotquot in Christò baptizati estis, Chri- stum induistis? stum induistis?

907 907

80 80

81 81

82 82

84 84

86 86

ART. ART.

5. An verum sit illud dictum Apostoli, Quicumque baptizati estis, Chri- 5. An verum sit illud dictum Apostoli, Quicumque baptizati estis, Chri- stum induistis? stum induistis?

87 87

D. De illis qui suscipiunt rem, et non sacramentum. D. De illis qui suscipiunt rem, et non sacramentum.

87 87

ART. ART.

6. An baptismus sanguinis et pœnitentiæ suppleat vicem baptismi 6. An baptismus sanguinis et pœnitentiæ suppleat vicem baptismi qui fit in aqua ? qui fit in aqua ?

89 89

7. An latro in cruce fuit martyr, et baptizatus baptismo sanguinis ? 7. An latro in cruce fuit martyr, et baptizatus baptismo sanguinis ?

90 90

E. Quæ videntur obviare prædictis. E. Quæ videntur obviare prædictis.

91 91

ART. ART.

8. Utrum parvuli qui in utero matris moriuntur, vel nati sine bap- 8. Utrum parvuli qui in utero matris moriuntur, vel nati sine bap- tismo decedunt, æterno supplicio, vel sensibili puniantur, aut tismo decedunt, æterno supplicio, vel sensibili puniantur, aut poena damni tantum ? poena damni tantum ?

93 93

9. An orandum sit pro parvulis? 9. An orandum sit pro parvulis?

94 94

F. Quid prosit baptismus his qui cum fide accedunt? F. Quid prosit baptismus his qui cum fide accedunt?

95 95

ART. 10. An unus et æqualis sit effectus baptismi in omnibus baptizatis ? ART. 10. An unus et æqualis sit effectus baptismi in omnibus baptizatis ? 11. An pœnalitas cui per peccatum addicti sumus, per baptismum non 11. An pœnalitas cui per peccatum addicti sumus, per baptismum non tollatur ? tollatur ?

96 96

97 97

G. Cujus rei baptismus qui datur jam justo, sit sacramentum ? G. Cujus rei baptismus qui datur jam justo, sit sacramentum ?

98 98

ART. 12. An in ficte baptizato res præcedat sacramentum? et, Utrum non ART. 12. An in ficte baptizato res præcedat sacramentum? et, Utrum non recedente fictione sit vere signum? recedente fictione sit vere signum?

99 99

H. Si parvulis datur in baptismo gratia qua possunt in majori ætate profi- H. Si parvulis datur in baptismo gratia qua possunt in majori ætate profi-

cere. cere.

99 99

ART. 13. An parvulis in baptismo datur gratia? et, Utrum habeant virtutes? ART. 13. An parvulis in baptismo datur gratia? et, Utrum habeant virtutes?

100 100

908 908

INDEX DISTINCTIONUM, ETC. INDEX DISTINCTIONUM, ETC.

DISTINCTIO V. DISTINCTIO V.

De ministro baptismi. De ministro baptismi.

A. Quod baptismus æque sanctus est a bono et a malo datus bono vel malo. A. Quod baptismus æque sanctus est a bono et a malo datus bono vel malo.

102 102

Divisio textus. Divisio textus.

103 103

ART. ART.

1. An ille qui dabet baptizare, debet habere ordinem et jurisdictionem, 1. An ille qui dabet baptizare, debet habere ordinem et jurisdictionem, et esse justus? et esse justus?

103 103

2. Utrum ebriosus, homicida, adulter possunt baptizare ? 2. Utrum ebriosus, homicida, adulter possunt baptizare ?

106 106

3. An hæreticus et schismaticus possunt baptizare ? 3. An hæreticus et schismaticus possunt baptizare ?

107 107

B. De potestate baptismi et ministerio. B. De potestate baptismi et ministerio.

108 108

ART. ART.

4. Quæ est potestas quam Dominus] sibi retinuit, et quam ministris 4. Quæ est potestas quam Dominus] sibi retinuit, et quam ministris dedit, et quam potuit dare et non dedit? dedit, et quam potuit dare et non dedit?

109 109

111 111

5. An Joannes novit Christum, et quid de eo novit ? 5. An Joannes novit Christum, et quid de eo novit ?

C. Quæ fuit potestas baptismi quam potuit Christus dare servis ? C. Quæ fuit potestas baptismi quam potuit Christus dare servis ? ART. 6. An Christus homo habuit potestatem dimittendi peccata ? ART. 6. An Christus homo habuit potestatem dimittendi peccata ?

DISTINCTIO VI. DISTINCTIO VI.

Quibus est collata potestas baptizandi ? Quibus est collata potestas baptizandi ?

A. Quibus liceat baptizare ? A. Quibus liceat baptizare ?

B. Quod nullus in materno utero baptizetur. B. Quod nullus in materno utero baptizetur.

C. Si baptismus sit verbis corrupte prolatis? C. Si baptismus sit verbis corrupte prolatis?

111 111

112 112

114 114

115 115

116 116

Divisio textus. Divisio textus.

117 117

ART. ART.

1. An quilibet potest esse minister Ecclesiæ ? 1. An quilibet potest esse minister Ecclesiæ ?

117 117

2. An hæreticus potest baptizare ? 2. An hæreticus potest baptizare ?

118 118

3. An character est in aliquo genere, et in quo genere: et si in genere 3. An character est in aliquo genere, et in quo genere: et si in genere qualitatis, in qua specie? qualitatis, in qua specie?

120 120

IN LIB. IV SENTENTIARUM. IN LIB. IV SENTENTIARUM.

4. An diffinitiones characteris sint bene assignatæ ? 4. An diffinitiones characteris sint bene assignatæ ?

5. Quæ et quot sunt sacramenta imprimentia characterem ? 5. Quæ et quot sunt sacramenta imprimentia characterem ?

909 909

123 123

129 129

6. An in tribus sacramentis imprimentibus characterem, character 6. An in tribus sacramentis imprimentibus characterem, character impressus sit unus, et si quis eorum est plures? impressus sit unus, et si quis eorum est plures?

132 132

7. Quomodo se habet character sacramentorum Christi ad characterem 7. Quomodo se habet character sacramentorum Christi ad characterem bestiæ ? bestiæ ?

133 133

8. Quis est effectus characteris? 8. Quis est effectus characteris?

134 134

9. Quæ gratia est sanctificatio in utero, et quando datur, et quantum 9. Quæ gratia est sanctificatio in utero, et quando datur, et quantum valet? et, An talis esset baptizandus si nunc nasceretur ? valet? et, An talis esset baptizandus si nunc nasceretur ?

135 135

D. Leo papa. D. Leo papa.

ART. 10. An aliquis invitus, amens, dormiens, potest baptizari ? ART. 10. An aliquis invitus, amens, dormiens, potest baptizari ?

E. De illo qui pro ludo immer gitur. E. De illo qui pro ludo immer gitur.

ART. 11. An aliquis potest jocando vel mimice baptizari ? ART. 11. An aliquis potest jocando vel mimice baptizari ?

138 138

139 139

140 140

F. Quod duo tempora erant in quibus baptizabantur homines. F. Quod duo tempora erant in quibus baptizabantur homines.

141 141

ART. 12. An in electis baptizandis debent servari duo tempora, scilicet Pa- ART. 12. An in electis baptizandis debent servari duo tempora, scilicet Pa- schæ et Pentecostes? schæ et Pentecostes?

141 141

G. De responsione patrinorum. G. De responsione patrinorum.

142 142

ART. 13. An venientes ad baptismum, fidem debent profiteri ? et, An illa pro- ART. 13. An venientes ad baptismum, fidem debent profiteri ? et, An illa pro- fessio sit votum ? fessio sit votum ?

143 143

14. An parvulus ad ætatem veniens, tenetur ad ea quæ pro ipso voverint 14. An parvulus ad ætatem veniens, tenetur ad ea quæ pro ipso voverint patrini? et, An patrini obligati sunt tamquam fidejussores fidei patrini? et, An patrini obligati sunt tamquam fidejussores fidei eorum? et, Quo sensu patrini dicant, Credo. eorum? et, Quo sensu patrini dicant, Credo.

144 144

H. De catechismo et exorcismo. H. De catechismo et exorcismo.

145 145

ART. 15. Quare catechizantur parvuli? et, Ad quid valet catechismus ? ART. 15. Quare catechizantur parvuli? et, Ad quid valet catechismus ?

146 146

DISTINCTIO VII. DISTINCTIO VII.

De sacramento confirmationis. De sacramento confirmationis.

A. De confirmatione. A. De confirmatione.

148 148

Divisio textus. Divisio textus.

149 149

ART. 1. An sacramentum confirmationis sit necessarium? ART. 1. An sacramentum confirmationis sit necessarium?

149 149

2. An sit aliqua materia determinata confirmationis, et quæ est illa? 2. An sit aliqua materia determinata confirmationis, et quæ est illa? 3. An materia sacramenti confirmationis sit chrisma ? 3. An materia sacramenti confirmationis sit chrisma ?

151 151

4. An non ordinatus potest confirmare? et, An ordinatus non Episco- 4. An non ordinatus potest confirmare? et, An ordinatus non Episco- pus? pus?

154 154

157 157

910 910

INDEX DISTINCTIONUM, ETC. INDEX DISTINCTIONUM, ETC.

5. An sacramentum confirmationis conferat gratiam? et, An illa gratia 5. An sacramentum confirmationis conferat gratiam? et, An illa gratia sit gratum faciens, et distincta a gratia baptismi? sit gratum faciens, et distincta a gratia baptismi?

B. Melchiades. B. Melchiades.

ART. ART.

6. An sacramentum confirmationis debeat dici majus sacramentum 6. An sacramentum confirmationis debeat dici majus sacramentum aliis? aliis?

7. An detur confirmatio in digniori parte corporis, scilicet in fronte ? 7. An detur confirmatio in digniori parte corporis, scilicet in fronte ? 8. An sacramentum confirmationis debeat dari utrique sexui ? et, In 8. An sacramentum confirmationis debeat dari utrique sexui ? et, In qua ætate debeat conferri? et, Qualiter confirmandus debeat qua ætate debeat conferri? et, Qualiter confirmandus debeat præsentari ? præsentari ?

9. An confirmatio imprimat characterem ? 9. An confirmatio imprimat characterem ?

DISTINCTIO VIII. DISTINCTIO VIII.

De Eucharistia. De Eucharistia.

159 159

165 165

166 166

167 167

168 168 171 171

A. De sacramenta altaris et Eucharistiæ. A. De sacramenta altaris et Eucharistiæ.

173 173

Divisio textus. Divisio textus.

174 174

ART. ART.

1. An Eucharistia sit sacramentum majoris gratiæ quam baptismus ? 1. An Eucharistia sit sacramentum majoris gratiæ quam baptismus ? 2. De quatuor figuris Eucharistiæ. 2. De quatuor figuris Eucharistiæ.

174 174

176 176

3. Quæ sit causa, quare hoc sacramentum viaticum dicatur ? 3. Quæ sit causa, quare hoc sacramentum viaticum dicatur ?

179 179

4. An sacramenta Christianorum sint anteriora sacramentis Judæo- 4. An sacramenta Christianorum sint anteriora sacramentis Judæo- rum ? rum ?

180 180

B. De institutione sacramenti. B. De institutione sacramenti.

181 181

Divisio textus. Divisio textus.

181 181

ART. 5. An sacramentum Eucharistiæ sit debito et congruo tempore institu- ART. 5. An sacramentum Eucharistiæ sit debito et congruo tempore institu- tum a Christo ? tum a Christo ?

181 181

C. De forma. C. De forma.

183 183

ART. ART.

6. An ista sit debita forma, Hoc est enim corpus meum. 6. An ista sit debita forma, Hoc est enim corpus meum.

184 184

8. An forma quæ dicitur super panem exspectat formam quæ dicitur 8. An forma quæ dicitur super panem exspectat formam quæ dicitur super vinum? super vinum?

7. Quæritur de forma quæ dicitur super vinum, et de singulis verbis 7. Quæritur de forma quæ dicitur super vinum, et de singulis verbis in ea prolatis. in ea prolatis.

192 192

198 198

9. An sacramentum hoc sit frequentandum post cœnam sicuti Christus 9. An sacramentum hoc sit frequentandum post cœnam sicuti Christus ipsum instituit ? ipsum instituit ?

199 199

10. An hoc sacramentum post prandium celebretur? et, Quæ comestio 10. An hoc sacramentum post prandium celebretur? et, Quæ comestio sive potatio arceant a perceptione sacramenti ? sive potatio arceant a perceptione sacramenti ?

202 202

D. De sacramento et re. D. De sacramento et re.

ART. 11. An Eucharistia sit etiam sacramentum, an non? ART. 11. An Eucharistia sit etiam sacramentum, an non?

203 203

205 205

IN LIB. IV SENTENTIARUM. IN LIB. IV SENTENTIARUM.

911 911

12. Quid sit sacramentum ? Quid res? et, Quid sacramentum et res si- 12. Quid sit sacramentum ? Quid res? et, Quid sacramentum et res si- mul? mul?

207 207

13 An sacramentum sit unum vel plura ? 13 An sacramentum sit unum vel plura ?

208 208

DISTINCTIO IX. DISTINCTIO IX.

De suscipiente sacramentum Eucharistiæ. De suscipiente sacramentum Eucharistiæ.

A. De duobus modis manducandi. A. De duobus modis manducandi.

212 212

Divisio textus. Divisio textus.

213 213

ᎪᎡᎢ. ᎪᎡᎢ.

1. An sint duo modi sumendi Eucharistiam, scilicet sacramentalis, et 1. An sint duo modi sumendi Eucharistiam, scilicet sacramentalis, et spiritualis, et quomodo distinguantur? spiritualis, et quomodo distinguantur?

213 213

2. An sit aliquis modus spiritualis sumendi Eucharistiam ? et, Quid 2. An sit aliquis modus spiritualis sumendi Eucharistiam ? et, Quid sit in tali modo unde dicitur manducatio? sit in tali modo unde dicitur manducatio?

216 216

3. Quare tantum duo sunt modi manducandi prædicti, et penes quid 3. Quare tantum duo sunt modi manducandi prædicti, et penes quid differant ? differant ?

218 218

4. Qualis unio requiratur ut aliquis manducet corpus Christi sive spi- 4. Qualis unio requiratur ut aliquis manducet corpus Christi sive spi- ritualiter sive sacramentaliter ? ritualiter sive sacramentaliter ?

219 219

5. An corpus Christi sumptum transeat in ventrem? et, Quamdiu ma- 5. An corpus Christi sumptum transeat in ventrem? et, Quamdiu ma- neat? neat?

6. An antiqui Patres aliquo modo comederint sacrramentaliter ? 6. An antiqui Patres aliquo modo comederint sacrramentaliter ?

220 220 221 221

B. De errore quorumdam qui dicunt a bonis tantum corpus Christi sumi. B. De errore quorumdam qui dicunt a bonis tantum corpus Christi sumi.

223 223

Divisio textus. Divisio textus.

224 224

ART. ART.

7. An mali accedentes, aliquid accipiant corporis Christi ? et, Quo 7. An mali accedentes, aliquid accipiant corporis Christi ? et, Quo modo maneat in ipsis corpus Christi ? modo maneat in ipsis corpus Christi ?

224 224

8. An mali percipiant corpus Christi ? 8. An mali percipiant corpus Christi ?

226 226

9. An malus plus peccet communicando, quam alio genere peccati? 9. An malus plus peccet communicando, quam alio genere peccati? 10. An pollutio nocturna impediat a communione? 10. An pollutio nocturna impediat a communione?

230 230

233 233

11. An aliqua fœditas corporalis, ut menstruum vel hujusmodi, impe- 11. An aliqua fœditas corporalis, ut menstruum vel hujusmodi, impe- diat a perceptione corporis Christi ? diat a perceptione corporis Christi ?

237 237

12. An indigne sumens corpus Christi id efficiat, ut malum fiat quod 12. An indigne sumens corpus Christi id efficiat, ut malum fiat quod accipit ? accipit ?

238 238

C. De intelligentia quorumdam verborum ambiguorum. C. De intelligentia quorumdam verborum ambiguorum.

238 238

ART. 13. An sacerdos petat ut Christus qui nunc sub specie panis accipitur, ART. 13. An sacerdos petat ut Christus qui nunc sub specie panis accipitur, manifesta visione accipiatur? manifesta visione accipiatur?

239 239

912 912

INDEX DISTINCTIONUM, ETC. INDEX DISTINCTIONUM, ETC.

DISTINCTIO X. DISTINCTIO X.

De errore majoris inconvenientiæ circa Eucharistiam. De errore majoris inconvenientiæ circa Eucharistiam.

A. De hæresi aliorum qui dicunt corpus Christi non esse in altari nisi in A. De hæresi aliorum qui dicunt corpus Christi non esse in altari nisi in signo. signo.

241 241

Divisio textus. Divisio textus.

ART. ART.

1. An corpus Christi vere sit in altari, aut solum sicuti signatum in 1. An corpus Christi vere sit in altari, aut solum sicuti signatum in signo? signo?

242 242

2. An verum sit quod dicit Magister, Non hoc corpus quod videtis man- 2. An verum sit quod dicit Magister, Non hoc corpus quod videtis man- ducaturi estis? ducaturi estis?

246 246

B. Determinatio præmissorum. B. Determinatio præmissorum.

248 248

ART. ART.

3. An hoc verum sit quod dicit Magister, Ipsum quidem, et non ipsum 3. An hoc verum sit quod dicit Magister, Ipsum quidem, et non ipsum corpus quod videbatur, manducatur ? corpus quod videbatur, manducatur ?

249 249

4. An sacramentum Eucharistiæ bene dicatur componi ex visibili 4. An sacramentum Eucharistiæ bene dicatur componi ex visibili elementorum specie, et carne Christi ? elementorum specie, et carne Christi ?

250 250

5. An caro sit sacramentum carnis, et sanguis sacramentum sangui- 5. An caro sit sacramentum carnis, et sanguis sacramentum sangui-

nis ? nis ?

251 251

C. Quæ sit intelligentia præmissorum? C. Quæ sit intelligentia præmissorum?

252 252

ART. 6. An communicantes sumant Dominum suum ? et, An corpus Christi ART. 6. An communicantes sumant Dominum suum ? et, An corpus Christi quotidie formetur? quotidie formetur?

253 253

D. Auctoritatibus probat verum corpus Christi esse in altari, et in id panem D. Auctoritatibus probat verum corpus Christi esse in altari, et in id panem

converti. converti.

255 255

ART. ART.

7. An virtus verborum consecrationis sit virtus creata, vel increata ? 7. An virtus verborum consecrationis sit virtus creata, vel increata ? et, Quando datur illa virtus, utrum in principio, medio, vel. et, Quando datur illa virtus, utrum in principio, medio, vel. fine verborum ? fine verborum ?

257 257

8. An majoris potentiæ sit de pane facere corpus Christi, quam de 8. An majoris potentiæ sit de pane facere corpus Christi, quam de nullo facere aliquid ? nullo facere aliquid ?

260 260

9. An oporteat quærere naturæ ordinem in Christi corpore? 9. An oporteat quærere naturæ ordinem in Christi corpore? 10. An in sacramento Eucharistiæ potest dici creari 10. An in sacramento Eucharistiæ potest dici creari

261 261

corpus Christi corpus Christi Spiritum sanctum ? et, Utrum per Spiritum fiat transsubstan- Spiritum sanctum ? et, Utrum per Spiritum fiat transsubstan- tiatio ? tiatio ?

per per

262 262

IN LIB. IV SENTENTIARUM. IN LIB. IV SENTENTIARUM.

913 913

DISTINCTIO XI. DISTINCTIO XI.

De transsubstantiatione. De transsubstantiatione.

A. De modo conversionis. A. De modo conversionis.

B. Oppositio. B. Oppositio.

264 264

Divisio textus. Divisio textus.

265 265

ART. ART.

1. An in sacramento corporis Christi sit aliqua conversio sive trans- 1. An in sacramento corporis Christi sit aliqua conversio sive trans- mutatio ? mutatio ?

265 265

2. Qualis est hujusmodi transmutatio vel conversio ? 2. Qualis est hujusmodi transmutatio vel conversio ?

268 268

3. Utrum illa transmutatio fiat subito sive successive? 3. Utrum illa transmutatio fiat subito sive successive?

271 271

4. Quomodo hæc transmutatio se habeat ad operationem naturæ, et 4. Quomodo hæc transmutatio se habeat ad operationem naturæ, et mirabilium sive miraculorum ? mirabilium sive miraculorum ?

275 275

C. Augustinus in libro Sententiarum Prosperi. C. Augustinus in libro Sententiarum Prosperi.

277 277

ART. 5. An mutatio quæ est in sacramento Eucharistiæ, sit similis muta- ART. 5. An mutatio quæ est in sacramento Eucharistiæ, sit similis muta- tationi quæ dicitur augmentum ? et, An adjuncta sit ei loci mu- tationi quæ dicitur augmentum ? et, An adjuncta sit ei loci mu- tatio ? tatio ?

278 278

6. An istæ locutiones sint concedendæ, Panis potest esse corpus Christi: 6. An istæ locutiones sint concedendæ, Panis potest esse corpus Christi: Panis mutatur in corpus Christi: Corpus Christi fuit panis : Panis Panis mutatur in corpus Christi: Corpus Christi fuit panis : Panis erit corpus Christi? erit corpus Christi?

D. Asseruut quidam dictum panem transire in corpus Christi. D. Asseruut quidam dictum panem transire in corpus Christi.

279 279

282 282

ART. ART.

7. An panis in consecratione annihiletur, aut in præjacentem mate- 7. An panis in consecratione annihiletur, aut in præjacentem mate- riam redigatur ? riam redigatur ?

284 284

8. An in sacramento Eucharistiæ cum corpore Christi manere substan- 8. An in sacramento Eucharistiæ cum corpore Christi manere substan- tia panis et vini ? tia panis et vini ?

286 286

9. An hora immolationis aperiantur cœli ? et, Ad quid cœli sunt 9. An hora immolationis aperiantur cœli ? et, Ad quid cœli sunt aperti ? aperti ?

287 287

DISTINCTIO XII. DISTINCTIO XII.

De formis remanentibus, et de materia sacramenti Eucharistiæ. De formis remanentibus, et de materia sacramenti Eucharistiæ.

A. Quare sub alia specie? A. Quare sub alia specie?

Divisio textus. Divisio textus.

ART. 1. Quare Christus sub alia specie quam propria dedit corpus ?" ART. 1. Quare Christus sub alia specie quam propria dedit corpus ?"

XXIX XXIX

289 289

290 290

58 58

914 914

INDEX DISTINCTIONUM, ETC. INDEX DISTINCTIONUM, ETC.

B. Quare sub duplici specie? B. Quare sub duplici specie?

ART. ART.

2. An in sacramento Eucharistiæ necessaria sit duplex species ? 2. An in sacramento Eucharistiæ necessaria sit duplex species ? 3. An bene dicat Magister, quod vinum operatur sanguinem, in quo 3. An bene dicat Magister, quod vinum operatur sanguinem, in quo

sedes animæ a Physicis dicitur ? sedes animæ a Physicis dicitur ?

4. An sub utraque specie sumatur totus Christus? 4. An sub utraque specie sumatur totus Christus?

5. An bene dicatur, quod hoc sacramentum non debet iterari? 5. An bene dicatur, quod hoc sacramentum non debet iterari?

C. Quare aqua admisceatur ? C. Quare aqua admisceatur ?

293 293

294 294

2r5 2r5

297 297

298 298

299 299

ART. ART.

6. Quare hoc sacramentum datur sub specie panis et vini? 6. Quare hoc sacramentum datur sub specie panis et vini? 7. An sacramentum debet dari sub specie panis et de frumento? et, 7. An sacramentum debet dari sub specie panis et de frumento? et,

299 299

An alia grana possunt admisceri ? An alia grana possunt admisceri ?

302 302

8. An debeat fieri consecratio in azymo, vel fermentato ? 8. An debeat fieri consecratio in azymo, vel fermentato ?

305 305

9. An aqua debeat admisceri vino, et quantum aquæ ? et, Qualiter 9. An aqua debeat admisceri vino, et quantum aquæ ? et, Qualiter peccent qui omittunt ? peccent qui omittunt ?

308 308

10. An species sacramentales aliis liquoribus admixtæ, corrumpantur, 10. An species sacramentales aliis liquoribus admixtæ, corrumpantur, an maneant salvæ ? an maneant salvæ ?

311 311

11. An aqua et vinum quæ miscentur in calice possunt separari? 11. An aqua et vinum quæ miscentur in calice possunt separari?

314 314

D. Julius Papa. D. Julius Papa.

315 315

ART. 12. An calix possit esse aqua sola, aut vinum solum, aut mixtum ex ART. 12. An calix possit esse aqua sola, aut vinum solum, aut mixtum ex utroque? utroque?

316 316

13. Quale corpus Christus dedit discipulis suis, an mortale et passibile, 13. Quale corpus Christus dedit discipulis suis, an mortale et passibile, vel immortale et impassibile? vel immortale et impassibile?

14. Quid de corpore Christi esset factum, si ab aliquo discipulorum 14. Quid de corpore Christi esset factum, si ab aliquo discipulorum fuisset consecratum in triduo, aut servatum in pyxide ? et, An fuisset consecratum in triduo, aut servatum in pyxide ? et, An anima existens in limbo etiam potuerit esse in corpore conse- anima existens in limbo etiam potuerit esse in corpore conse-

crato? crato?

15. An Christus in cœna in propria persona sumpserit corpus suum ? 15. An Christus in cœna in propria persona sumpserit corpus suum ?

316 316

318 318

321 321

E. Ubi illa accidentia fundentur ? E. Ubi illa accidentia fundentur ?

323 323

ART. 16. An in sacramento Eucharistiæ maneant accidentia sine subjecto? ART. 16. An in sacramento Eucharistiæ maneant accidentia sine subjecto?

323 323

DISTINCTIO XIII. DISTINCTIO XIII.

1. De fractione et partibus. 2. De sacrificio altaris. 1. De fractione et partibus. 2. De sacrificio altaris.

A. De fractione et partibus. A. De fractione et partibus.

Divisio textus. Divisio textus.

332 332

333 333

ART. 1. An possibile sit aliquid frangi in sacramento? ART. 1. An possibile sit aliquid frangi in sacramento?

333 333

2. An fractio prædicta sit in corpore Christi, aut in formis tantum ? 2. An fractio prædicta sit in corpore Christi, aut in formis tantum ? 3. An quando Christus ostendit se discipulis in via in specie pere- 3. An quando Christus ostendit se discipulis in via in specie pere- giini, fecerit actum simulatorium sive illusorium ? giini, fecerit actum simulatorium sive illusorium ?

336 336

337 337