whatever

INDEX DISTINCTIONUM, ETC. INDEX DISTINCTIONUM, ETC.

705 705

DISTINCTIO IX. DISTINCTIO IX.

De consequentibus confirmationem Angelerum bonorum quantum De consequentibus confirmationem Angelerum bonorum quantum ad ordinum distinctionem. ad ordinum distinctionem.

A. De ordinum distinctione, qui et quot sint? A. De ordinum distinctione, qui et quot sint?

ART. ART.

Divisio textus. Divisio textus.

1. Quid sit hierarchia secundum definitionem ? 1. Quid sit hierarchia secundum definitionem ? 2. Quomodo et qualiter dividitur hierarchia? 2. Quomodo et qualiter dividitur hierarchia?

3. Utrum membra hierarchiæ ad invicem sint connexa? 3. Utrum membra hierarchiæ ad invicem sint connexa?

B. Quid appellatur ordo, et quæ sit ratio nominis cujusque ? B. Quid appellatur ordo, et quæ sit ratio nominis cujusque ?

ART. 4. Quid est ordo, et quid est ordinis multiplicatio? ART. 4. Quid est ordo, et quid est ordinis multiplicatio?

C. Quod hæc nomina non propter se, sed propter nos eis data sunt, quæ sum- C. Quod hæc nomina non propter se, sed propter nos eis data sunt, quæ sum- pta sunt a donis gratiæ, quæ non habent singulariter, sed excellenter, et pta sunt a donis gratiæ, quæ non habent singulariter, sed excellenter, et a præcipuis nominantur. a præcipuis nominantur.

187 187

188 188

192 192

194 194

195 195

198 198

D. Quæstio ex verbis Gregorii orta. D. Quæstio ex verbis Gregorii orta.

199 199

ART. 5. Utrum superiores Angeli cum habeant inferiorum dona excel- ART. 5. Utrum superiores Angeli cum habeant inferiorum dona excel- lenter et potenter, an etiam debeant habere eorum nomina? lenter et potenter, an etiam debeant habere eorum nomina? et, Quid significant sub diversis terminationibus M, N, B? et, Quid significant sub diversis terminationibus M, N, B?

199 199

E. Utrum ordines ab initio creationis ita distincti fuerint? E. Utrum ordines ab initio creationis ita distincti fuerint?

201 201

ᎪᎡᎢ . 6. An ordo in Angelis sit a natura, vel a gratia? et, Qualia no- ᎪᎡᎢ . 6. An ordo in Angelis sit a natura, vel a gratia? et, Qualia no- mina retinuerunt Angeli cadentes? mina retinuerunt Angeli cadentes?

202 202

F. Utrum omnes Angeli ejusdem ordinis sint æquales ? F. Utrum omnes Angeli ejusdem ordinis sint æquales ?

202 202

ART. 7. An Angeli differant solo numero vel etiam specie, vel etiam ART. 7. An Angeli differant solo numero vel etiam specie, vel etiam illi qui sunt in diversis ordinibus et hierarchiis differant ge- illi qui sunt in diversis ordinibus et hierarchiis differant ge- nere vel specie? et, Utrum illi qui sunt in uno ordine sunt nere vel specie? et, Utrum illi qui sunt in uno ordine sunt æquales ? æquales ?

203 203

G. Quomodo dicat Scriptura decimum ordinem ex hominibus compleri, cum G. Quomodo dicat Scriptura decimum ordinem ex hominibus compleri, cum non sint nisi novem ordines? non sint nisi novem ordines?

206 206

H. Quod homines assumuntur juxta numerum stantium, non lapsorum. H. Quod homines assumuntur juxta numerum stantium, non lapsorum.

XXVI XXVI

206 206

48 48

706 706

INDEX DISTINCTIONUM, ETC. INDEX DISTINCTIONUM, ETC.

I. Quidam dicunt secundum numerum lapsorum Angelorum homine repa- I. Quidam dicunt secundum numerum lapsorum Angelorum homine repa- randos. randos.

ART. 8. Utrum numerus hominum salvandorum sit juxta numerum ART. 8. Utrum numerus hominum salvandorum sit juxta numerum cadentium Angelorum? et, Utrum numerus salvandorum cadentium Angelorum? et, Utrum numerus salvandorum hominum faciat decimum ordinem? hominum faciat decimum ordinem?

DISTINCTIO X. DISTINCTIO X.

De ministerio et missione Angelorum quantum ad Angelos De ministerio et missione Angelorum quantum ad Angelos ministrantes. ministrantes.

A. An omnes spiritus cælestes mittantur ? Et ponit duas opiniones, et auctori- A. An omnes spiritus cælestes mittantur ? Et ponit duas opiniones, et auctori- tates quibus innituntur. tates quibus innituntur.

207 207

209 209

B. Objectio contra illos. B. Objectio contra illos.

209 209

Divisio textus. Divisio textus.

210 210

ART. ART.

1. An Angeli mittantur? et, Propter quid mittantur? 1. An Angeli mittantur? et, Propter quid mittantur?

210 210

2. Utrum minuitur Angelorum gloria quando ministrant et mit- 2. Utrum minuitur Angelorum gloria quando ministrant et mit- (untur ? (untur ?

211 211

C. Quæstio, Si omnes mittuntur, cur unus tantum ordo nomine Angelorum C. Quæstio, Si omnes mittuntur, cur unus tantum ordo nomine Angelorum censetur ? censetur ?

211 211

D. Putant quidam Michael, Gabriel, Raphael de superiori ordine fuisse : et D. Putant quidam Michael, Gabriel, Raphael de superiori ordine fuisse : et sunt nomina spirituum, et non ordinum. sunt nomina spirituum, et non ordinum.

212 212

E. Quomodo determinent prædictas auctoritates quæ videntur adversari, qui E. Quomodo determinent prædictas auctoritates quæ videntur adversari, qui dicunt omnes Angelos mitti. dicunt omnes Angelos mitti.

212 212

F. Quos alii dicant mitti, et quos dicant non mitti, cum determinatione au- F. Quos alii dicant mitti, et quos dicant non mitti, cum determinatione au- ctoritatum quæ videntur sibi adversari ? ctoritatum quæ videntur sibi adversari ?

213 213

ᎪᎡᎢ . 3. Utrum omnes Angeli mittantur, vel non? ᎪᎡᎢ . 3. Utrum omnes Angeli mittantur, vel non? 4. Utrum unus Angelus illuminet alium? et, Utrum unus pur- 4. Utrum unus Angelus illuminet alium? et, Utrum unus pur- get alium, et a quo purgat, cum non habeat peccatum ? get alium, et a quo purgat, cum non habeat peccatum ?

213 213

214 214

INDEX DISTINCTIONUM, ETC. INDEX DISTINCTIONUM, ETC.

707 707

DISTINCTIO XI. DISTINCTIO XI.

De Angelorum ministerio et missione per comparationem ad ho- De Angelorum ministerio et missione per comparationem ad ho- minem cui ministrant. minem cui ministrant.

A. Quod quæque anima habet Angelum bonum ad sui custodiam delegatum, A. Quod quæque anima habet Angelum bonum ad sui custodiam delegatum, et malum ad exercitium. et malum ad exercitium.

216 216

B. Utrum singulis hominibus singuli Angeli, an pluribus deputatus sit unus? B. Utrum singulis hominibus singuli Angeli, an pluribus deputatus sit unus?

217 217

C. Confirmat unum Angelum pluribus hominibus deputari, sive simul, sive C. Confirmat unum Angelum pluribus hominibus deputari, sive simul, sive temporibus diversis. temporibus diversis.

217 217

Divisio textus. Divisio textus.

218 218

ART. ART.

1. Utrum Angelo conveniat custodire? et, Quibus Angelis con- 1. Utrum Angelo conveniat custodire? et, Quibus Angelis con- venit custodire ? venit custodire ?

218 218

2. Utrum homini conveniat custodiri ab Angelo ? 2. Utrum homini conveniat custodiri ab Angelo ?

219 219

3. Quæritur de tempore custodiæ, quando scilicet deputatur no- 3. Quæritur de tempore custodiæ, quando scilicet deputatur no- bis Angelus ad custodiam et, Utrum Angeli semper cu- bis Angelus ad custodiam et, Utrum Angeli semper cu- stodiant eos ad quorum custodiam deputantur, vel aliquan- stodiant eos ad quorum custodiam deputantur, vel aliquan- do eos derelinquant ? do eos derelinquant ?

220 220

4. Quot et qui sunt effectus Angelicæ custodiæ ? 4. Quot et qui sunt effectus Angelicæ custodiæ ?

222 222

5. Utrum Antichristus habebit Angelum custodem? et, Utrum 5. Utrum Antichristus habebit Angelum custodem? et, Utrum Christus habuerit Angelum sibi deputatum ? Christus habuerit Angelum sibi deputatum ?

222 222

6. Utrum homo habuisset Angelum custodem si non cecidisset? 6. Utrum homo habuisset Angelum custodem si non cecidisset?

224 224

225 225

D. Utrum Angeli proficiant in merito vel in præmio usque ad judicium? D. Utrum Angeli proficiant in merito vel in præmio usque ad judicium?

E. Auctoritatibus confirmant quod dicunt. E. Auctoritatibus confirmant quod dicunt.

225 225

F. Quod in hac sententia videtur Augustinus adversari Hieronymo. F. Quod in hac sententia videtur Augustinus adversari Hieronymo.

226 226

G. Aliorum opinio qui dicunt Angelos in quibusdam prædictorum non profe- G. Aliorum opinio qui dicunt Angelos in quibusdam prædictorum non profe-

cisse. cisse.

227 227

H. Quædam auctoritates videntur obviare probabiliori seutentiæ. H. Quædam auctoritates videntur obviare probabiliori seutentiæ.

ART. 7. An Angeli proficiunt in merito ? ART. 7. An Angeli proficiunt in merito ?

227 227

228 228

708 708

INDEX DISTINCTIONUM, ETC. INDEX DISTINCTIONUM, ETC.

DISTINCTIO XII. DISTINCTIO XII.

De corporalis creaturæ quantum ad principium materiale : De corporalis creaturæ quantum ad principium materiale : et hæc productio dicitur creatio. et hæc productio dicitur creatio.

A. Post considerationem de Angelis habitam, agitur de aliarum rerum crea- A. Post considerationem de Angelis habitam, agitur de aliarum rerum crea- tione, et præcipue de operum sex dierum distinctione. tione, et præcipue de operum sex dierum distinctione.

229 229

B. Quod sancti Tractatores videntur super hoc quasi adversa tradidisse, aliis B. Quod sancti Tractatores videntur super hoc quasi adversa tradidisse, aliis dicentibus omnia simul facta in materia et forma, aliis per intervalla dicentibus omnia simul facta in materia et forma, aliis per intervalla temporum. temporum.

Divisio textus. Divisio textus.

ART. 1. Utrum omnia simul facta sint, sicut dicit Augustinus, aut per ART. 1. Utrum omnia simul facta sint, sicut dicit Augustinus, aut per senarium dierum numerum digesta? senarium dierum numerum digesta?

229 229

230 230

C. Quomodo per intervalla temporis res corporales conditæ sint ? C. Quomodo per intervalla temporis res corporales conditæ sint ?

235 235

D. Quo sensu tenebræ dicantur non esse aliquid, et quomodo dicantur esse D. Quo sensu tenebræ dicantur non esse aliquid, et quomodo dicantur esse aliquid? aliquid?

236 236

E. Duo hic consideranda sunt: quare illa materia confusa sit dicta informis, E. Duo hic consideranda sunt: quare illa materia confusa sit dicta informis, et ubi ad esse prodiit, quantumque in altitudine ascenderit ? et ubi ad esse prodiit, quantumque in altitudine ascenderit ?

237 237

F. Hic ad id quod secundo quærebatur, respondet. F. Hic ad id quod secundo quærebatur, respondet.

238 238

G. Ostenso qualis fuit mundi facies in ipso primordio, incipit prosequi ope- G. Ostenso qualis fuit mundi facies in ipso primordio, incipit prosequi ope- rum sex dierum distinctionem. rum sex dierum distinctionem.

238 238

H. De quatuor modis divinæ operationis. H. De quatuor modis divinæ operationis.

239 239

ART. ART.

2. Quare materia prima potius vocatur his nominibus, terra, aqua, 2. Quare materia prima potius vocatur his nominibus, terra, aqua, abyssus, quam aliis? abyssus, quam aliis?

239 239

2 2

INDEX DISTINCTIONUM, ETC. INDEX DISTINCTIONUM, ETC.

709 709

DISTINCTIO XIII. DISTINCTIO XIII.

De productione creaturæ corporalis quantum ad principium for- De productione creaturæ corporalis quantum ad principium for- male, generale omnibus corporibus, quod est forma lucis : et male, generale omnibus corporibus, quod est forma lucis : et dicitur hæc productio distinctio. dicitur hæc productio distinctio.

A. Quæ fuerit prima distinctionis operatio? A. Quæ fuerit prima distinctionis operatio?

ART. ART.

Divisio textus. Divisio textus.

4. Quid sit opus distinctionis? et, Qualiter per ternarium prima- 4. Quid sit opus distinctionis? et, Qualiter per ternarium prima- rum dierum multiplicatur ? rum dierum multiplicatur ?

241 241

242 242

2 2

B. Qualis fuerit lux illa, corporalis, an spiritualis? B. Qualis fuerit lux illa, corporalis, an spiritualis?

244 244

C. Quod lux illa facta est, ubi sol apparet, quæ in aquis lucere poterat. C. Quod lux illa facta est, ubi sol apparet, quæ in aquis lucere poterat.

244 244

ART. ART.

2. Utrum illa lux de qua dicitur, Et divisit lucem a tenebris, fuerit 2. Utrum illa lux de qua dicitur, Et divisit lucem a tenebris, fuerit nubecula lucida, vel corpus, vel forma corporis? nubecula lucida, vel corpus, vel forma corporis?

245 245

D. Quod dies diversis modis accipitur. D. Quod dies diversis modis accipitur.

248 248

E. De naturali ordine computationis dierum, et de illo qui pro mysterio intro- E. De naturali ordine computationis dierum, et de illo qui pro mysterio intro- ductus est. ductus est.

249 249

2 2

F. Cur sol factus est, si lux illa sufficiebat ? F. Cur sol factus est, si lux illa sufficiebat ?

249 249

2 2

ART. 3. Utrum dies sex in quibus omnia dicuntur distincta, et ornata, ART. 3. Utrum dies sex in quibus omnia dicuntur distincta, et ornata, dicantur sex pluribus modis ? dicantur sex pluribus modis ?

250 250

2 2

G. Quomodo accipiendum sit illud, Dixit Deus, an sono vocis id Deus dixe- G. Quomodo accipiendum sit illud, Dixit Deus, an sono vocis id Deus dixe- rit, an aliter ? rit, an aliter ?

251 251

2 2

H. Quomodo accipiendum sit quod dicitur Pater operari in Filio, vel per H. Quomodo accipiendum sit quod dicitur Pater operari in Filio, vel per Filium, vel in Spiritu sancto? Filium, vel in Spiritu sancto?

252 252

I. Contra hanc expositionem surgit hæreticus. I. Contra hanc expositionem surgit hæreticus.

K. Alia prædictorum expositio. K. Alia prædictorum expositio.

252 252

253 253

ART. 4. Utrum Deus ab æterno creaverit mundum, cum ab æterno ge- ART. 4. Utrum Deus ab æterno creaverit mundum, cum ab æterno ge- neruit Filium ? et, Quare non conceditur, Pater est per neruit Filium ? et, Quare non conceditur, Pater est per Filium? Filium?

253 253

710 710

INDEX DISTINCTIONUM, ETC. INDEX DISTINCTIONUM, ETC.

DISTINCTIO XIV. DISTINCTIO XIV.

De productione simplicium et insensibilium contiuentium. De productione simplicium et insensibilium contiuentium.

A. De opere secundæ diei, in qua factum est firmamentum. A. De opere secundæ diei, in qua factum est firmamentum.

ART. ART.

Divisio textus. Divisio textus.

1. Utrum aquæ sint supra coelum, vel firmamentum ? 1. Utrum aquæ sint supra coelum, vel firmamentum ? 2. Quæritur secundum quam proprietatem aquæ sunt supra 2. Quæritur secundum quam proprietatem aquæ sunt supra coelum vel firmamentum ? coelum vel firmamentum ?

3. Utrum coelum crystallinum habeat aliquem motum, et quis 3. Utrum coelum crystallinum habeat aliquem motum, et quis sit ille motus? et, Quomodo accipiuntur dextrum et sini- sit ille motus? et, Quomodo accipiuntur dextrum et sini- strum? strum?

255 255

256 256

259 259

260 260

B. Alii putant coelum illud esse igneæ naturæ, quibus consentit Augustinus. B. Alii putant coelum illud esse igneæ naturæ, quibus consentit Augustinus. ᎪᎡᎢ . 4. Quare cœlum dicitur igneum? et, Utrum a natura ignis ? ᎪᎡᎢ . 4. Quare cœlum dicitur igneum? et, Utrum a natura ignis ?

262 262

C. Quæ sit figura firmamenti? C. Quæ sit figura firmamenti?

264 264

ART. ART.

5. Quare coelo attribuitur figura sphærica? et, Utrum illa sit figu- 5. Quare coelo attribuitur figura sphærica? et, Utrum illa sit figu- ra cœli ? ra cœli ?

264 264

6. Utrum cœlum moveatur ? et, An sit idem principium motus 6. Utrum cœlum moveatur ? et, An sit idem principium motus coeli secundum Philosophos et Theologos? coeli secundum Philosophos et Theologos?

265 265

D. Quare tacuit Scriptura de opere secundæ diei, quod in aliis dixit? D. Quare tacuit Scriptura de opere secundæ diei, quod in aliis dixit?

266 266

ART. ART.

7. Quare in opere istius diei non sit dictum, Vidit Deus quod 7. Quare in opere istius diei non sit dictum, Vidit Deus quod esset bonum? esset bonum?

267 267

E. De opere tertiæ diei, quando aquæ congregatæ sunt in unum locum. E. De opere tertiæ diei, quando aquæ congregatæ sunt in unum locum.

267 267

Divisio textus. Divisio textus.

268 268

ART. ART.

8. Quæ est sufficientia operum distinctionis, et penes quid su- 8. Quæ est sufficientia operum distinctionis, et penes quid su- mitur ? mitur ?

228 228

9. Utrum plantæ pertinent ad ornatum vel distinctionem? 9. Utrum plantæ pertinent ad ornatum vel distinctionem? 10. Utrum plantæ nocivæ tunc factæ sicut aliæ ? 10. Utrum plantæ nocivæ tunc factæ sicut aliæ ?

269 269

270 270

11. Utrum congregatæ sunt aquæ in locum unum? 11. Utrum congregatæ sunt aquæ in locum unum?

270 270

12. Quæritur, Penes quid sumitur divisio terræ in Asiam, Afri- 12. Quæritur, Penes quid sumitur divisio terræ in Asiam, Afri- cam, et Europam. cam, et Europam.

271 271

INDEX DISTINCTIONUM, ETC. INDEX DISTINCTIONUM, ETC.

711 711

DISTINCTIO XV. DISTINCTIO XV.

Quod triduo præcedenti facta est dispositio et distinctio quatuor Quod triduo præcedenti facta est dispositio et distinctio quatuor elementorum, et triduo sequenti ornatus est mundus. elementorum, et triduo sequenti ornatus est mundus.

A. De opere quartæ diei, quando facta sunt luminaria. A. De opere quartæ diei, quando facta sunt luminaria.

B. Ante alia de ornatu cæli agitur, sicut prius factum est. B. Ante alia de ornatu cæli agitur, sicut prius factum est.

272 272

273 273

Divisio textus. Divisio textus.

273 273

ᎪᎡᎢ . ᎪᎡᎢ .

1. Utrum stellæ pertinent ad ornatum ? 1. Utrum stellæ pertinent ad ornatum ?

274 274

2. Quare Sol et Luna dicuntur magna luminaria ? et, An Luna 2. Quare Sol et Luna dicuntur magna luminaria ? et, An Luna facta sit plena, vel prima, scilicet in incensione ? facta sit plena, vel prima, scilicet in incensione ?

274 274

3. Quid hic dicitur firmamentum ? 3. Quid hic dicitur firmamentum ?

275 275

4. Qualiter Sol et Luna sint in signa et tempora? 4. Qualiter Sol et Luna sint in signa et tempora?

276 276

5. Utrum stellæ habeant dominium super liberum arbitrium? 5. Utrum stellæ habeant dominium super liberum arbitrium?

277 277

C. De opere quintæ diei, quando creavit Deus ex aquis volatilia et natatilia. C. De opere quintæ diei, quando creavit Deus ex aquis volatilia et natatilia.

277 277

ART. 6. Quare aeris et aquæ ornatus fit uno die? et, Quare dicitur ART. 6. Quare aeris et aquæ ornatus fit uno die? et, Quare dicitur reptile? et, Quare ignis non pertinet ad ornatum? reptile? et, Quare ignis non pertinet ad ornatum?

278 278

D. De opere sextæ diei, quando creata sunt animalia et reptilia terræ. D. De opere sextæ diei, quando creata sunt animalia et reptilia terræ.

278 278

E. Utrum post peccatum venenosa animalia facta fuerint, an propter peccatum E. Utrum post peccatum venenosa animalia facta fuerint, an propter peccatum nocere ceperint, prius facta innoxia ? nocere ceperint, prius facta innoxia ?

279 279

F. Utrum minuta animalia tunc facta fuerint? F. Utrum minuta animalia tunc facta fuerint?

279 279

G. Quare post omnia factus est homo? G. Quare post omnia factus est homo?

279 279

H. Quomodo intelligendum sit Deum requievisse ab omni opere suo? H. Quomodo intelligendum sit Deum requievisse ab omni opere suo?

280 280

I. Qualitur accipiendum sit quod dicitur Deus complesse opus suum septimo I. Qualitur accipiendum sit quod dicitur Deus complesse opus suum septimo die, cum tunc requievit ab omni opere suo? die, cum tunc requievit ab omni opere suo?

281 281

H. Quæ sit benedictio et sanctificatio septimæ diei? H. Quæ sit benedictio et sanctificatio septimæ diei?

282 282

ART. 12. Quæ differentia sit inter bestias et jumenta et animalia? et, ART. 12. Quæ differentia sit inter bestias et jumenta et animalia? et, Quare de animalibus amphibiis, id est, dubiæ vitæ, scili- Quare de animalibus amphibiis, id est, dubiæ vitæ, scili- cet partim agrestibus, et partim natatilibus, et, quare de cet partim agrestibus, et partim natatilibus, et, quare de mineralibus etiam non facit mentionem ? mineralibus etiam non facit mentionem ?

282 282

712 712

INDEX DISTINCTIONUM, ETC. INDEX DISTINCTIONUM, ETC.

DISTINCTIO XVI. DISTINCTIO XVI.

De productione creaturæ compositæ et spirituali et corporali, sci- De productione creaturæ compositæ et spirituali et corporali, sci- licet de homine in comparatione ad principium effectivum. licet de homine in comparatione ad principium effectivum.

A. De hominis creatione, ubi considerandum est quare creatus sit homo, et A. De hominis creatione, ubi considerandum est quare creatus sit homo, et qualiter sit institutus ? quæ duo supra tractata sunt. Et, Qualis factus qualiter sit institutus ? quæ duo supra tractata sunt. Et, Qualis factus est, et qualiter lapsus? Postremo, Quomodo sit reparatus ? quæ discu- est, et qualiter lapsus? Postremo, Quomodo sit reparatus ? quæ discu-

tienda sunt. tienda sunt.

B. Quod imago et similitudo hic a diversis accipitur varie: a quibusdam B. Quod imago et similitudo hic a diversis accipitur varie: a quibusdam increata, et ab aliis creata et increata, vel essentia Trinitatis, vel Filius increata, et ab aliis creata et increata, vel essentia Trinitatis, vel Filius et Spiritus sanctus. et Spiritus sanctus.

284 284

285 285

C. Opinio eorum qui putaverunt Filium per imaginem et similitudinem hic C. Opinio eorum qui putaverunt Filium per imaginem et similitudinem hic accipi. accipi.

285 285

Divisio textus. Divisio textus.

286 286

ᎪᎡᎢ . 1. Utrum aliqua creatura sit conformis Deo secundum imagi- ᎪᎡᎢ . 1. Utrum aliqua creatura sit conformis Deo secundum imagi-

nem ? nem ?

286 286

2. Utrum omnis creatura sit conformis Deo secundum imaginem, 2. Utrum omnis creatura sit conformis Deo secundum imaginem, vel sit ad imaginem Dei? vel sit ad imaginem Dei?

288 288

3. Utrum æqualiter omnis creatura rationalis sit ad imaginem 3. Utrum æqualiter omnis creatura rationalis sit ad imaginem

Dei? Dei?

289 289

4. Utrum æqualiter vir et mulier sint ad imaginem Dei? 4. Utrum æqualiter vir et mulier sint ad imaginem Dei?

289 289

D. Nec horum sententiam approbat, sed imaginem et similitudinem Dei in D. Nec horum sententiam approbat, sed imaginem et similitudinem Dei in homine quærendam et considerandam docet, ut imago et similitudo homine quærendam et considerandam docet, ut imago et similitudo creata intelligatur. creata intelligatur.

290 290

ART. 5. Utrum illa in quibus dicitur esse imago et similitudo, sint ART. 5. Utrum illa in quibus dicitur esse imago et similitudo, sint bene assignata ? bene assignata ?

291 291

E. Quod homo dicitur imago, et ad imaginem Filius vero imago, non ad E. Quod homo dicitur imago, et ad imaginem Filius vero imago, non ad imaginem. imaginem.

292 292

ᎪᎡᎢ . 6. Utrum imago dicitur de homine et de Filio Dei univoce, æqui- ᎪᎡᎢ . 6. Utrum imago dicitur de homine et de Filio Dei univoce, æqui- voce, vel analogice ? voce, vel analogice ?

293 293

INDEX DISTINCTIONUM, ETC. INDEX DISTINCTIONUM, ETC.

713 713

DISTINCTIO XVII. DISTINCTIO XVII.

De productione hominis quantum ad principia constitutiva, scili- De productione hominis quantum ad principia constitutiva, scili- cet corpus et animam : et primum de viro. cet corpus et animam : et primum de viro.

A. De creatione animæ, Utrum de aliquo facta sit, vel non? et, Quando fa- A. De creatione animæ, Utrum de aliquo facta sit, vel non? et, Quando fa- cta, et quam gratiam habuerit in creatione? cta, et quam gratiam habuerit in creatione?

B. Opinio quorumdam hæreticorum, qui putaverunt animam esse de substan- B. Opinio quorumdam hæreticorum, qui putaverunt animam esse de substan-

tia Dei. tia Dei.

295 295

296 296

Divisio textus. Divisio textus.

296 296

ᎪᎡᎢ . ᎪᎡᎢ .

1. Utrum Deus inspiravit homini spiraculum vitæ, ita quod 1. Utrum Deus inspiravit homini spiraculum vitæ, ita quod anima sit pars Dei aut divinæ substantiæ ? anima sit pars Dei aut divinæ substantiæ ?

297 297

C. Quando facta sit anima, an ante corpus, aut in corpore? C. Quando facta sit anima, an ante corpus, aut in corpore?

298 298

ᎪᎡᎢ. 2. An anima sit creata in corpore, vel extra corpus ? ᎪᎡᎢ. 2. An anima sit creata in corpore, vel extra corpus ?

298 298

D. In qua ætate Deus hominem fecerit ? D. In qua ætate Deus hominem fecerit ?

300 300

ART. 3. Utrum animæ debeatur corpus tale, quod sit compositum ex ART. 3. Utrum animæ debeatur corpus tale, quod sit compositum ex contrariis, vel debuerit habere corpus cœleste? contrariis, vel debuerit habere corpus cœleste?

301 301

E. Quod homo extra paradisum creatus, in paradiso sit positus : et quare ita E. Quod homo extra paradisum creatus, in paradiso sit positus : et quare ita factum sit? factum sit?

302 302

ᎪᎡᎢ . ᎪᎡᎢ .

4. Utrum paradisus pertingat ad lunarem globum? et, In quo loco 4. Utrum paradisus pertingat ad lunarem globum? et, In quo loco situs sit, an sub æquinoctiali? et, Quare sit occultatus?. situs sit, an sub æquinoctiali? et, Quare sit occultatus?.

303 303

F. De lignis paradisi, inter quæ erat lignum vitæ, et lignum scientiæ boni F. De lignis paradisi, inter quæ erat lignum vitæ, et lignum scientiæ boni

et mali. et mali.

305 305

ART. 5. Quare unum lignum in paradiso dictum est lignum vitæ, et ART. 5. Quare unum lignum in paradiso dictum est lignum vitæ, et aliud lignum scientiæ boni et mali? aliud lignum scientiæ boni et mali?

307 307

714 714

INDEX DISTINCTIONUM, ETC. INDEX DISTINCTIONUM, ETC.

DISTINCTIO XVIII. DISTINCTIO XVIII.

De formatione mulieris de viro. De formatione mulieris de viro.

A. De formatione mulieris. A. De formatione mulieris.

308 308

B. Quare virum prius, et postea de viro mulierem creavit, non simul utrumque ? B. Quare virum prius, et postea de viro mulierem creavit, non simul utrumque ?

308 308

C. Quare de latere viri, non de alia corporis parte formata sit? C. Quare de latere viri, non de alia corporis parte formata sit?

309 309

D. Quare dormienti et non vigilanti costa subtracta est ? D. Quare dormienti et non vigilanti costa subtracta est ?

309 309

Divisio textus. Divisio textus.

309 309

ART. 1. Utrum costa de qua formata est mulier, fuerit de veritate hu- ART. 1. Utrum costa de qua formata est mulier, fuerit de veritate hu- manæ naturæ in ipso Adam, aut non? manæ naturæ in ipso Adam, aut non?

310 310

E. Quod de illa costa sine extrinseco additamenta facta fuit per Dei poten- E. Quod de illa costa sine extrinseco additamenta facta fuit per Dei poten- tiam, sicut quinque panes in se multiplicati sunt. tiam, sicut quinque panes in se multiplicati sunt.

310 310

ART. 2. Utrum Angeli debuerunt formare corpus hominis, vel Deus? ART. 2. Utrum Angeli debuerunt formare corpus hominis, vel Deus? et, Utrum Dei vel Angelorum vel hominum bonorum vel et, Utrum Dei vel Angelorum vel hominum bonorum vel etiam malorum sit facere miracula? etiam malorum sit facere miracula?

F. Jtrum secundum superiores, an secundum inferiores causas ita facta sit F. Jtrum secundum superiores, an secundum inferiores causas ita facta sit mulier, id est, an ratio seminalis id haberet ut ita fieret, an tantum mulier, id est, an ratio seminalis id haberet ut ita fieret, an tantum ut ita fieri posset, sed ut sic fieret in Deo tantum esset causa? ut ita fieri posset, sed ut sic fieret in Deo tantum esset causa?

G. Distinctio causarum rerum perutilis, scilicet quod quædam in Deo et in G. Distinctio causarum rerum perutilis, scilicet quod quædam in Deo et in creaturis, quædam in Deo tantum sunt. creaturis, quædam in Deo tantum sunt.

ᎪᎡᎢ . 3. Quid est miraculum per definitionem ? ᎪᎡᎢ . 3. Quid est miraculum per definitionem ?

4. Quæ dicuntur miraculosa; Utrum opus creationis, distinctio- 4. Quæ dicuntur miraculosa; Utrum opus creationis, distinctio- nis, ornatus, justificationis, incarnationis, resurrectionis, et nis, ornatus, justificationis, incarnationis, resurrectionis, et etiam opus naturæ ? etiam opus naturæ ?

311 311

314 314

315 315

316 316

317 317

5. Quomodo differant miraculum, mirabile, signum, portentum, 5. Quomodo differant miraculum, mirabile, signum, portentum, prodigium, et monstrum, et virtus? prodigium, et monstrum, et virtus?

319 319

6. Utrum miracula sive mirabilia sunt contra naturam? et, Quæ 6. Utrum miracula sive mirabilia sunt contra naturam? et, Quæ est differentia inter fieri posse, et fieri ex necessitate ? est differentia inter fieri posse, et fieri ex necessitate ? 7. Quæ dicuntur, et quomodo differant causæ primordiales, ra- 7. Quæ dicuntur, et quomodo differant causæ primordiales, ra- tiones causales, causa naturales, et causæ seminales? tiones causales, causa naturales, et causæ seminales?

320 320

322 322

INDEX DISTINCTIONUM, ETC. INDEX DISTINCTIONUM, ETC.

715 715

H. De anima mulieris, quod non est ex anima viri, ut quidam putaverunt, H. De anima mulieris, quod non est ex anima viri, ut quidam putaverunt, dicentes animas esse ex traduce. dicentes animas esse ex traduce.

323 323

ART. ART.

8. Utrum anima sit ex traduce, scilicet vegetabilis, sensitiva, 8. Utrum anima sit ex traduce, scilicet vegetabilis, sensitiva, rationalis? rationalis?

324 324

DISTINCTIO XIX. DISTINCTIO XIX.

De hominis duratione et conservatione quantum ad immortali- De hominis duratione et conservatione quantum ad immortali-

tatem. tatem.

A. De primo hominis statu ante peccatum, scilicet qualis fuerit secundum A. De primo hominis statu ante peccatum, scilicet qualis fuerit secundum corpus et secundum animam. corpus et secundum animam.

Divisio textus. Divisio textus.

ART. ART.

1. Utrum homo secundum animam sit immortalis ? 1. Utrum homo secundum animam sit immortalis ?

326 326

327 327

328 328

2. Utrum primus homo in corpore immortalis esse potuerit? et, 2. Utrum primus homo in corpore immortalis esse potuerit? et, Utrum Adam in primo statu animam accepisset passibilem Utrum Adam in primo statu animam accepisset passibilem vel corpus passibile? vel corpus passibile?

330 330

3. Utrum una et eadem erit immortalitas resurrectionis cum illa 3. Utrum una et eadem erit immortalitas resurrectionis cum illa quæ fuit in primo statu? quæ fuit in primo statu?

331 331

B. Utrum immortalitas quam habuit aute peceatum, esset de couditione natu- B. Utrum immortalitas quam habuit aute peceatum, esset de couditione natu- ræ, an gratia beneficio? ræ, an gratia beneficio?

ᎪᎡᎢ . Utrum immortalitas in primo statu fuit a natura, vel a gratia ? ᎪᎡᎢ . Utrum immortalitas in primo statu fuit a natura, vel a gratia ?

C. Si non foret præceptum ut de illo ligno comederet et aliis, et non illo ute- C. Si non foret præceptum ut de illo ligno comederet et aliis, et non illo ute- retur, an posset non mori? retur, an posset non mori?

D. Quæstio Augustini, quomodo immortalis factus sit homo? D. Quæstio Augustini, quomodo immortalis factus sit homo?

E. Summatim superiorum verborum sententiam perstringit. E. Summatim superiorum verborum sententiam perstringit.

F. Quod ex prædictis consequi videtur, hominem de naturæ suæ conditione F. Quod ex prædictis consequi videtur, hominem de naturæ suæ conditione quodam modo fuisse immortalem sed non omnino fieret immortalis, nisi quodam modo fuisse immortalem sed non omnino fieret immortalis, nisi participato ligno vitæ. participato ligno vitæ.

333 333

335 335

336 336

ART. 5. Utrum sine peccato mori poterat Adam? ART. 5. Utrum sine peccato mori poterat Adam?

337 337

6. Utrum Adam mortalis effectus per necessitatem moriendi, 6. Utrum Adam mortalis effectus per necessitatem moriendi, recuperare potuisset immortalitatem per pœnitentiam et recuperare potuisset immortalitatem per pœnitentiam et ligni vitæ esum ? ligni vitæ esum ?

338 338

716 716

INDEX DISTINCTIONUM, ETC. INDEX DISTINCTIONUM, ETC.

DISTINCTIO XX. DISTINCTIO XX.

De hominis duratione et conservatione quantum ad filiorum pro- De hominis duratione et conservatione quantum ad filiorum pro-

creationem. creationem.

A. De modo procreationis filiorum si non peccassent primi parentes, et quales A. De modo procreationis filiorum si non peccassent primi parentes, et quales nascerentur filii? nascerentur filii?

B. Quare in paradiso non coierunt duobus modis solvit. B. Quare in paradiso non coierunt duobus modis solvit.

339 339

340 340

C. De termino illius inferioris vitæ, Utrum natis filiis per successiones, an C. De termino illius inferioris vitæ, Utrum natis filiis per successiones, an simul omnes transferendi essent ? simul omnes transferendi essent ?

340 340

Divisio textus. Divisio textus.

341 341

ART. ART.

1. An primi parentes etiam per commixtionem genuissent in 1. An primi parentes etiam per commixtionem genuissent in statu innocentiæ ? statu innocentiæ ?

341 341

2. Utrum in statu innocentiæ in commixtione aliqua verecunda 2. Utrum in statu innocentiæ in commixtione aliqua verecunda fuisset concupiscentia, sive titillatio? fuisset concupiscentia, sive titillatio?

342 342

3. Utrum primi parentes convenissent manente vel corrupta vir- 3. Utrum primi parentes convenissent manente vel corrupta vir- ginitate? ginitate?

.343 .343

4. An in primo statu convenissent alia de causa quam spe pro- 4. An in primo statu convenissent alia de causa quam spe pro-

lis? lis?

344 344

5. Utrum fuissent in eis resolutiones superfluitatum, sicuti pol- 5. Utrum fuissent in eis resolutiones superfluitatum, sicuti pol- lutiones, menstrua, egestiones, et urinæ ? lutiones, menstrua, egestiones, et urinæ ?

345 345

6. Utrum actus matrimonialis sit et debeat dici peccatum ? 6. Utrum actus matrimonialis sit et debeat dici peccatum ?

345 345

D. Quales procrearent filios, utrum perfectionem staturæ et usum membro- D. Quales procrearent filios, utrum perfectionem staturæ et usum membro- rum habentes, qualis homo primus fuit conditus ? rum habentes, qualis homo primus fuit conditus ?

346 346

E. Ambigua Augustini verba ponit, ubi tamen videtur innuere, quod filii et E. Ambigua Augustini verba ponit, ubi tamen videtur innuere, quod filii et parvuli possent membrorum uti officiis. parvuli possent membrorum uti officiis.

346 346

F. Quibusdam non absurde placuit, quod filii parvi nascerentur, et per acces- F. Quibusdam non absurde placuit, quod filii parvi nascerentur, et per acces- sum temporis in statura et in aliis sicut nunc proficerent, quod non esset sum temporis in statura et in aliis sicut nunc proficerent, quod non esset vitio imputandum. vitio imputandum.

347 347

G. Oppositio quorumdam volentium probare eos posse vivere sine alimonia. G. Oppositio quorumdam volentium probare eos posse vivere sine alimonia.

347 347

H. Utrum sicut statura corporis, ita etiam sensu mentis imperfecti parvuli H. Utrum sicut statura corporis, ita etiam sensu mentis imperfecti parvuli nascerentur, et per accessum temporis proficerent in sensu et notitia nascerentur, et per accessum temporis proficerent in sensu et notitia veritatis, scilicet an mox nati in his essent perfecti? veritatis, scilicet an mox nati in his essent perfecti?

348 348

INDEX DISTINCTIONUM, ETC. INDEX DISTINCTIONUM, ETC.

1. Contra illorum sententiam opponunt quidam. 1. Contra illorum sententiam opponunt quidam.

ᎪᎡᎢ . 7. Utrum primi parentes genuissent proles fortes, debita quan- ᎪᎡᎢ . 7. Utrum primi parentes genuissent proles fortes, debita quan- titate perfectas, et scientes? titate perfectas, et scientes?

717 717

348 348

349 349

K. De hominis translatione in meliorem statum: et de duobus bonis, altero K. De hominis translatione in meliorem statum: et de duobus bonis, altero hic dato, altero promisso. hic dato, altero promisso.

350 350

ART. ART.

8. Quæ et quot præcepta dedit Deus primis parentibus ? et, Quare 8. Quæ et quot præcepta dedit Deus primis parentibus ? et, Quare expressit duo naturæ, et unum disciplinæ. expressit duo naturæ, et unum disciplinæ.

350 350

DISTINCTIO XXI. DISTINCTIO XXI.

De hominis lapsu, seu de peccato primorum parentum et eorum De hominis lapsu, seu de peccato primorum parentum et eorum

tentatione. tentatione.

A. De invidia diaboli qua ad hominum tentandum accessit. A. De invidia diaboli qua ad hominum tentandum accessit.

ART. ART.

Divisio textus. Divisio textus.

1. Tentatio quid sit per definitionem? 1. Tentatio quid sit per definitionem?

2. Quid sit tentator? 2. Quid sit tentator?

352 352

353 353

356 356

3. Utrum tentatio quæ est ad illicitum sit appetenda ? 3. Utrum tentatio quæ est ad illicitum sit appetenda ? 4. Utrum omnis tentatio est peccatum, vel cum peccato necessa- 4. Utrum omnis tentatio est peccatum, vel cum peccato necessa-

357 357

rio ? rio ?

358 358

5. Utrum omnis tentatio sit a diabolo ? 5. Utrum omnis tentatio sit a diabolo ?

359 359

B. Quare in aliena forma venit? B. Quare in aliena forma venit?

360 360

C. De modo tentationis. C. De modo tentationis.

ART. ART.

6. Utrum serpens qui tentavit Hevam fuit verus serpens 6. Utrum serpens qui tentavit Hevam fuit verus serpens Qualiter intentiones vocum expressarum pervenire potue- Qualiter intentiones vocum expressarum pervenire potue- runt ad verba formata in aere? runt ad verba formata in aere?

362 362

? et, ? et,

36.2 36.2

D. De versutia diaboli, qui ad facilius persuadendum, malum removit, et D. De versutia diaboli, qui ad facilius persuadendum, malum removit, et bonum in pollicito duplicavit. bonum in pollicito duplicavit.

363 363

ART. ART.

7. Utrum Heva peccavit uno peccato, vel pluribus peccatis ? 7. Utrum Heva peccavit uno peccato, vel pluribus peccatis ?

363 363

364 364

E. De duplici tentationis specie. E. De duplici tentationis specie.

364 364

F. Quare homo, non Angelus, sit redemptus ? F. Quare homo, non Angelus, sit redemptus ?

718 718

INDEX DISTINCTIONUM, ETC. INDEX DISTINCTIONUM, ETC.

G. Quod non soli viro præceptum fuit datum. G. Quod non soli viro præceptum fuit datum.

ART. 8. Qui et quot sint modi tentandi? et, Penes quid accipiantur? ART. 8. Qui et quot sint modi tentandi? et, Penes quid accipiantur? 9. Utrum tentatio carnis est magis difficilis quam aliqua tentatio 9. Utrum tentatio carnis est magis difficilis quam aliqua tentatio dæmonis? dæmonis?

365 365

366 366

368 368

10. Utrum homo in primo statu potuit peccare venialiter? 10. Utrum homo in primo statu potuit peccare venialiter? 11. Quare peccatum Angeli non sit remediabile? et, Quare humana 11. Quare peccatum Angeli non sit remediabile? et, Quare humana natura potuit assumi, et non angelica? natura potuit assumi, et non angelica?

368 368

369 369

DISTINCTIO XXII. DISTINCTIO XXII.

De hominis transgressione. De hominis transgressione.

A. De origine illius peccati. A. De origine illius peccati.

371 371

B. Objectio contra illos qui dicunt elationem præcessisse in mente. B. Objectio contra illos qui dicunt elationem præcessisse in mente.

372 372

C. Quæ fuit elatio mulieris? C. Quæ fuit elatio mulieris?

372 372

ART. ART.

Divisio textus. Divisio textus.

1. Quod fuit primum peccatum Hevæ? 1. Quod fuit primum peccatum Hevæ?

373 373

2. Utrum Heva peccavit uno peccato vel pluribus ? 2. Utrum Heva peccavit uno peccato vel pluribus ?

375 375

3. An peccatum Hevæ fuerit peccatum in Spiritum sanctum, aut 3. An peccatum Hevæ fuerit peccatum in Spiritum sanctum, aut in Patrem, aut in Filium ? in Patrem, aut in Filium ?

375 375

D. Quæ fuit elatio viri? An crediderit, et voluerit quod mulier? D. Quæ fuit elatio viri? An crediderit, et voluerit quod mulier?

376 376

ART. ART.

4. Utrum elatio fuerit primum peccatum Adæ ? et, Quid appetiit ? 4. Utrum elatio fuerit primum peccatum Adæ ? et, Quid appetiit ? et, An serpenti credidit? et, An serpenti credidit?

377 377

E. Quis plus peccavit, Adam vel Heva? E. Quis plus peccavit, Adam vel Heva?

.377 .377

F. Quod prædicta sententiæ adversari videtur. F. Quod prædicta sententiæ adversari videtur.

378 378

ART. 5. An Adam plus peccavit quam Heva ? ART. 5. An Adam plus peccavit quam Heva ?

379 379

G. Quorumdam sententia, quod Adam ambierit esse ut Deus, sed non credi- G. Quorumdam sententia, quod Adam ambierit esse ut Deus, sed non credi- derit possibile. derit possibile.

380 380

H. Objectio contra id quod dictum est, virum minus peccasse. H. Objectio contra id quod dictum est, virum minus peccasse.

380 380

ART. ART.

6. An si vir non peccasset, humanum genus minime peccatis 6. An si vir non peccasset, humanum genus minime peccatis fuisset corruptum ? fuisset corruptum ?

381 381

INDEX DISTINCTIONUM, ETC, INDEX DISTINCTIONUM, ETC,

I. Quod ignorantia alia excusat, alia non. I. Quod ignorantia alia excusat, alia non.

719 719

381 381

ᎪᎡᎢ . ᎪᎡᎢ .

7. Utrum ignorantia est peccatum ? et, Utrum aliqua ignorantia 7. Utrum ignorantia est peccatum ? et, Utrum aliqua ignorantia sit affectata et voluntaria ? sit affectata et voluntaria ?

381 381

8. Quale peccatum est ignorantia? 8. Quale peccatum est ignorantia?

384 384

9. Quæritur, Secundum quem modum, et quæ ignorantia excu- 9. Quæritur, Secundum quem modum, et quæ ignorantia excu- sat? sat?

385 385

K. De triplici ignorantia: quæ excusat, et quæ non? K. De triplici ignorantia: quæ excusat, et quæ non?

386 386

L. Unde processerit consensus illius peccati, cum natura hominis esset in- L. Unde processerit consensus illius peccati, cum natura hominis esset in- corrupta? corrupta?

386 386

M. An voluntas præcesserit illud peccatum ? M. An voluntas præcesserit illud peccatum ?

387 387

ART. 10. Quotuplex est ignorantia, et quomodo dividitur ? ART. 10. Quotuplex est ignorantia, et quomodo dividitur ?

387 387

11. Utrum gravius est peccatum ex ignorantia quam ex infirmi- 11. Utrum gravius est peccatum ex ignorantia quam ex infirmi-

tate? tate?

388 388

DISTINCTIO XXIII. DISTINCTIO XXIII.

De Dei permissione in actu tentandi. De Dei permissione in actu tentandi.

A. Quare Deus permiserit hominem tentari, sciens eum esse casurum? A. Quare Deus permiserit hominem tentari, sciens eum esse casurum?

389 389

B. Hic qualis secundum animam : et agit de scientia hominis ante peccatum. B. Hic qualis secundum animam : et agit de scientia hominis ante peccatum.

390 390

C. Quod triplicem habuit homo ante lapsum cognitionem, scilicet rerum pro- C. Quod triplicem habuit homo ante lapsum cognitionem, scilicet rerum pro- pter se factarum, et Creatoris, et sui. pter se factarum, et Creatoris, et sui.

390 390

Divisio textus. Divisio textus.

391 391

ART. ART.

1. An homo in primo statu omnium cognitionem acceperit per 1. An homo in primo statu omnium cognitionem acceperit per naturam aut per gratiam? naturam aut per gratiam?

391 391

D. De cognitione Creatoris. D. De cognitione Creatoris.

392 392

E. De cognitione sui. E. De cognitione sui.

392 392

F. Utrum homo præscius fuerit eorum quæ sibi futura erant ? F. Utrum homo præscius fuerit eorum quæ sibi futura erant ?

392 392

ART. ART.

2. Utrum primus homo habuit cognitionem Creatoris, et sine 2. Utrum primus homo habuit cognitionem Creatoris, et sine medio Deum vidit aut per speculum et ænigma? medio Deum vidit aut per speculum et ænigma?

393 393