762 762

INDEX RERUM. INDEX RERUM.

quando stellarum adjutorio miracula fa- quando stellarum adjutorio miracula fa- cere posset. cere posset. II, 4. II, 4.

MATER Christi præ cæteris perfectissime ste- MATER Christi præ cæteris perfectissime ste- tit prope crucem Filii. tit prope crucem Filii. XIX, 25. XIX, 25. MATER filiorum Zebedæi in sua petitione MATER filiorum Zebedæi in sua petitione existimavit Christum illico regnaturum existimavit Christum illico regnaturum in humano regno, ideoque sic oravit. in humano regno, ideoque sic oravit. XVI, 24. XVI, 24.

MAXIMUM prodigium quod Christus fecit, est MAXIMUM prodigium quod Christus fecit, est quod virtute propriæ deitatis resurrexit. quod virtute propriæ deitatis resurrexit. VIII, 28. VIII, 28.

MENDACIA perniciosissima tria sunt, et quæ ? MENDACIA perniciosissima tria sunt, et quæ ? VIII, 44. VIII, 44.

MENDACIUM fuit ea persuasio quam diabolus MENDACIUM fuit ea persuasio quam diabolus fecit homini in paradiso. fecit homini in paradiso. MENDACIUM loqui proprie quid? MENDACIUM loqui proprie quid?

Ibid. Ibid. Ibid. Ibid.

MILITES qui Christi vestem sunt partiti, erant MILITES qui Christi vestem sunt partiti, erant quatuor milites semper spolia quærunt. quatuor milites semper spolia quærunt. XIX, 23. XIX, 23.

MINISTER inutilis, quis ? MINISTER inutilis, quis ?

XII, 26. XII, 26.

MINISTRI Opera Dei nosse debent, nec ullam MINISTRI Opera Dei nosse debent, nec ullam quærere gloriam. quærere gloriam. 11, 9. 11, 9. MINISTROS impios habere solent præsides et MINISTROS impios habere solent præsides et judices impii. judices impii. XVIII, 22. XVIII, 22.

MIRACULA quæ Christus operabatur, in du- MIRACULA quæ Christus operabatur, in du- plici erant differentia: quædam minora plici erant differentia: quædam minora erant, et quædam majora utraque quæ erant, et quædam majora utraque quæ sint? sint? VI, 18-22. VI, 18-22. MIRACULA ad quid et propter quid fiant? MIRACULA ad quid et propter quid fiant? III, 2. III, 2.

An MIRACULUM mutationis aquæ in vinum An MIRACULUM mutationis aquæ in vinum Christus perfecerit in die quo baptizatus Christus perfecerit in die quo baptizatus fuit ? fuit ? II, 1. II, 1. MIRACULUM in quo differat ab eo quod pau- MIRACULUM in quo differat ab eo quod pau- latim fit per naturam? latim fit per naturam? XI, 44. XI, 44.

MENTIRI Deus non potest. MENTIRI Deus non potest.

VII, 18. VII, 18.

MERCENARIUS quis proprie? Duo sunt merce- MERCENARIUS quis proprie? Duo sunt merce- nariorum genera. Mercenarii Menelao nariorum genera. Mercenarii Menelao comparati. comparati. X, 12. X, 12. MERCENARIUS Solum quærens quæ sua sunt, MERCENARIUS Solum quærens quæ sua sunt, non quæ ovium, pastor non est, sed pasto- non quæ ovium, pastor non est, sed pasto- ris idolum. ris idolum. X, 13. X, 13.

MISERIA nulla potest esse iis qui sunt cum MISERIA nulla potest esse iis qui sunt cum Deo ubique præsente. Deo ubique præsente. XVII, 24. XVII, 24.

MISERICORDIAM facientes pauperibus, futuri MISERICORDIAM facientes pauperibus, futuri judicii examen evadunt. judicii examen evadunt.

V, 2. V, 2.

MERITUM Christi ab instanti suæ conceptionis MERITUM Christi ab instanti suæ conceptionis non impedit ejus merita in prædicatione, non impedit ejus merita in prædicatione, et morte sua. et morte sua. XVII, 4. XVII, 4.

auctoritatem. auctoritatem.

MISSIO discipulorum a Christo confert eis MISSIO discipulorum a Christo confert eis XX, 21. XX, 21.

MESSIAS Hebraice, Græce Christus est, La- MESSIAS Hebraice, Græce Christus est, La- tine unctus. tine unctus. IV, 25. IV, 25.

MITTENS et missus in Trinitate, quis? MITTENS et missus in Trinitate, quis? XIV, 9. XIV, 9. MITTI ex Augustino, quid? MITTI ex Augustino, quid?

XV, 26. XV, 26.

MESSIS in mense Junio vel Julio fit in terra MESSIS in mense Junio vel Julio fit in terra promissionis, quæ est medii climatis. promissionis, quæ est medii climatis. IV, 35. IV, 35.

MESSORES sunt Apostoli, seges in Ecclesiam MESSORES sunt Apostoli, seges in Ecclesiam congreganda fideles, horrea congrega- congreganda fideles, horrea congrega-

rum. rum.

MODI describuntur generationum. diversa- MODI describuntur generationum. diversa- I, 13. I, 13.

tiones Ecclesiarum. tiones Ecclesiarum.

MESSIS duplex. MESSIS duplex.

IV, 36. IV, 36. Ibid. Ibid.

METRETA, quid sit ? METRETA, quid sit ?

II, 6. II, 6.

MONS in quo patres adoraverunt, quisnam MONS in quo patres adoraverunt, quisnam fuerit? fuerit? IV, 20. IV, 20. In MONTIBUS cur potius orandum quam alibi? In MONTIBUS cur potius orandum quam alibi? Ibidem. Ibidem.

INDEX RERUM. INDEX RERUM.

763 763

MONUMENTUM Christi novum mystice quid? MONUMENTUM Christi novum mystice quid? XIX, 41. XIX, 41.

MULIERES non debent vagari, et discurrere MULIERES non debent vagari, et discurrere

per plateas. per plateas.

XI, 3. XI, 3.

Cur signatur lapis MONUMENTI a custodibus ? Cur signatur lapis MONUMENTI a custodibus ? XIX, 42. XIX, 42. MONUMENTI etymologia. MONUMENTI etymologia.

XX, 1. XX, 1.

MULIERES clamosas esse dedecet. MULIERES clamosas esse dedecet. Quid nomine MULIERIS immundæ in sanguine Quid nomine MULIERIS immundæ in sanguine intelligendum? intelligendum? IV, 15. IV, 15.

XI, 28. XI, 28.

MORBUS nullus Deo incurabilis. MORBUS nullus Deo incurabilis.

IV, 47. IV, 47.

MULTI gentilium devoti erant antiquitus, MULTI gentilium devoti erant antiquitus, nec ad idola se convertebant. XII, 20. nec ad idola se convertebant. XII, 20.

MORI quibusdam molestum est, et quibus- MORI quibusdam molestum est, et quibus- dam pretiosum. dam pretiosum. XXI, 18. XXI, 18. MORI in vulva, et egressum ex utero mori, MORI in vulva, et egressum ex utero mori, quid ? quid ?

MULUS et equus, quæ duo hominum genera MULUS et equus, quæ duo hominum genera designent? designent? X, 1. X, 1.

XI, 17. XI, 17.

MORS Christi transitus dicitur, et cur? MORS Christi transitus dicitur, et cur? XIII, 1. XIII, 1.

MUNDANI, qui, et quibus rebus dediti? MUNDANI, qui, et quibus rebus dediti? XV, 19. XV, 19.

MORS est certa et infallibilis omnibus. MORS est certa et infallibilis omnibus. XXI, 23. XXI, 23.

MORS quid sit ? MORS quid sit ?

XI, 4. XI, 4.

MORS Christi quare dicatur exaltatio? MORS Christi quare dicatur exaltatio? XII, 32. XII, 32.

I, 10. I, 10.

Ibid. Ibid. sumatur ? sumatur ?

Cur MORS Filii Dei exaltatio esse dicatur ? Cur MORS Filii Dei exaltatio esse dicatur ? VIII, 28. VIII, 28.

MORS Christi tanta tristitia discipulos affi- MORS Christi tanta tristitia discipulos affi- ciebat, ut consolatianem vix admitterent ciebat, ut consolatianem vix admitterent XVI, 6. XVI, 6.

MORTEM impiorum simplici visione boni vi- MORTEM impiorum simplici visione boni vi- debunt. debunt. VIII, 52. VIII, 52.

MORTEM sanctorum patrum ut quid plorari MORTEM sanctorum patrum ut quid plorari voluerit Deus? voluerit Deus? XI, 31. XI, 31.

MORTIS inceptio in quo consistat ? MORTIS inceptio in quo consistat ?

49. 49.

IV, IV,

MORTIS hora et qualitas nobis incerta MORTIS hora et qualitas nobis incerta V, 1. V, 1.

V,25. V,25.

Quomodo MORTUI audient vocem Archangeli, Quomodo MORTUI audient vocem Archangeli, et tubam sonantem ad judicium? et tubam sonantem ad judicium? MORTUI esse debemus concupiscentiis, ut MORTUI esse debemus concupiscentiis, ut animam nostram lucremur. animam nostram lucremur. XII, 25. XII, 25. MORTUUS spiritualiter detinetur in sepulcro MORTUUS spiritualiter detinetur in sepulcro obstinatæ voluntatis. obstinatæ voluntatis. XI, 38. XI, 38.

MUNDI dispositio ostendit sapientiam, mundi MUNDI dispositio ostendit sapientiam, mundi conservatio continentem deitatem, et conservatio continentem deitatem, et mundi perfectio bonitatem. mundi perfectio bonitatem. MUNDI nomine quid intelligatur ? MUNDI nomine quid intelligatur ? MUNDI denominatio a quo MUNDI denominatio a quo III, 16. III, 16.

In MUNDO esse, quid? In MUNDO esse, quid?

XIII, 1. XIII, 1.

MUNDUS quinque modis sumi potest, et qui- MUNDUS quinque modis sumi potest, et qui- bus ? bus ? XVI, 28 et 33. XVI, 28 et 33.

MURENULÆ, et vermiculi, mystice quid ? MURENULÆ, et vermiculi, mystice quid ? X, 27. X, 27.

MURMURATIO, quid, et quantum fugienda ? MURMURATIO, quid, et quantum fugienda ? VI, 41. VI, 41.

MUTUA charitas unitatem in nobis facit si- MUTUA charitas unitatem in nobis facit si- milem unitati quæ est in personis divinis. milem unitati quæ est in personis divinis. XVII, 23. XVII, 23.

MUTUUS voluntatis consensus amicitiam fa- MUTUUS voluntatis consensus amicitiam fa- cit. cit. XV, 14. XV, 14.

MYSTERIUM regni Dei in æterna beatitudine MYSTERIUM regni Dei in æterna beatitudine nobis revelabitur. nobis revelabitur. XVI, 25. XVI, 25.

MOTIVA diversa eorum qui Christum prædi- MOTIVA diversa eorum qui Christum prædi-

cantem sequebantur. cantem sequebantur.

VI, 2. VI, 2.

MOTUS aquæ mystice quid significet? V, 4. MOTUS aquæ mystice quid significet? V, 4.

764 764

N N

INDEX RERUM. INDEX RERUM.

NARDUS litteraliter, et mystice quid? NARDUS litteraliter, et mystice quid? XII, 3. XII, 3.

NATATORIA Siloe quare sic dicitur? IX, 7. NATATORIA Siloe quare sic dicitur? IX, 7.

NATHANAEL modestia in hoc quod non sim- NATHANAEL modestia in hoc quod non sim- pliciter negat, sed interrogando dubitat. pliciter negat, sed interrogando dubitat. I, 46. I, 46.

NATHANAEL quid de Filio Dei sua respon- NATHANAEL quid de Filio Dei sua respon- sione senserit ? sione senserit ? I, 46. I, 46. Et cur Christus istam confessionem non re- Et cur Christus istam confessionem non re- muneravit in NATHANAEL sicut in Petro ? muneravit in NATHANAEL sicut in Petro ? I, 50. I, 50. NATHANAEL interpretatio. NATHANAEL interpretatio.

XXI, 2. XXI, 2.

NATI fuimus primo in statu innocentiæ, et NATI fuimus primo in statu innocentiæ, et mortui fuimus morte culpæ. III, 3 mortui fuimus morte culpæ. III, 3 Quomodo denuo NASCAMUR nativitate divina ? Quomodo denuo NASCAMUR nativitate divina ? Ibidem. Ibidem.

NATUM generatione primi Adæ est caro, re- NATUM generatione primi Adæ est caro, re- natum regeneratione secundi est spiritus. natum regeneratione secundi est spiritus. III, 6. III, 6.

NATIVITAS duplex est: una naturæ, altera NATIVITAS duplex est: una naturæ, altera gloriæ. gloriæ.

III, 4. III, 4.

NATURA humana in quo fuerit in summo,. et NATURA humana in quo fuerit in summo,. et in quo ceciderit ? in quo ceciderit ? VIII, 23. VIII, 23. NATURARUM haberi nequit cognitio, nisi pro- NATURARUM haberi nequit cognitio, nisi pro- pria accidentia cognoscantur. 1X, 36. pria accidentia cognoscantur. 1X, 36.

NAVICULA quid moraliter significat? et, Qui NAVICULA quid moraliter significat? et, Qui sint in ea, et quomodo per eam transitur sint in ea, et quomodo per eam transitur mare? mare? VI, 24 et 25. VI, 24 et 25.

NAVIS significat fidem humilem Crucifixi. NAVIS significat fidem humilem Crucifixi. XXI, 3. XXI, 3.

NAZARETH propter tria interpretatur flos, NAZARETH propter tria interpretatur flos,

I, 45. I, 45.

NAZAREUS quoque flos. NAZAREUS quoque flos.

Ibid. Ibid.

NEGARI Christus pluribus modis potest. NEGARI Christus pluribus modis potest. XVIII, 25. XVIII, 25.

NEGATIO Petri fuit in domo Annæ inchoata, NEGATIO Petri fuit in domo Annæ inchoata, sed in domo Caiphæ consummata. sed in domo Caiphæ consummata. XVIII, 27. XVIII, 27.

non. non.

NEGOTIA quædam et ante et post conversio- NEGOTIA quædam et ante et post conversio- nem fieri possunt legitime, quædam vero nem fieri possunt legitime, quædam vero XXI, 6. XXI, 6. NEGOTIATORES clerici graviter reprehendun- NEGOTIATORES clerici graviter reprehendun- II, 14. II, 14.

tur. tur.

NEMO ascendit in cœlum, nisi qui descendit dé NEMO ascendit in cœlum, nisi qui descendit dé coelo, quomodo intelligitur? coelo, quomodo intelligitur? Deum NEMO vidit Deum NEMO vidit

umquam, umquam,

III, 13. III, 13. exponitur. exponitur.

I, 18. I, 18.

NEMO est sine peccato, et id multis auctori- NEMO est sine peccato, et id multis auctori- tatibus probatur. tatibus probatur. IX, 2. IX, 2. NEMO scit utrum odio vel amore dignus sit. NEMO scit utrum odio vel amore dignus sit. XIV, 17. XIV, 17.

NICODEMI et Joseph ab Arimathea charitas NICODEMI et Joseph ab Arimathea charitas in Christi corpore sepeliendo honorifice. in Christi corpore sepeliendo honorifice. XIX, 38. XIX, 38.

NICODEMI laudes a dignitate, et nomine. NICODEMI laudes a dignitate, et nomine. III, 1. III, 1.

Cur nocte, et secreto ad Christum venerit ? Cur nocte, et secreto ad Christum venerit ? III, 2. III, 2. NICODEMUS verbis Christi non contradicit, NICODEMUS verbis Christi non contradicit, neque insultat, sed ut studiosus modum neque insultat, sed ut studiosus modum inquirit. inquirit. III, 9. III, 9. NICODEMUS figuram catechumenorum agebat. NICODEMUS figuram catechumenorum agebat. III, 4. III, 4.

NICODEMUS Christum amans, manebat tamen NICODEMUS Christum amans, manebat tamen cum ejus inimicis, ut impediret consilia et cum ejus inimicis, ut impediret consilia et machinationes eorum. machinationes eorum. VII, 50. VII, 50.

Sine ipso factum est NIHIL, quomodo intelli- Sine ipso factum est NIHIL, quomodo intelli- gitur? gitur? I, 3. I, 3. NIHIL fit homo per peccatum. NIHIL fit homo per peccatum. VIII, 24. VIII, 24.

INDEX RERUM. INDEX RERUM.

765 765

In NOMINE Christi baptizaverunt Apostoli. In NOMINE Christi baptizaverunt Apostoli. III, 22. III, 22. In NOMINE In NOMINE Ibidem. Ibidem.

Christi intelligitur Trinitas. Christi intelligitur Trinitas.

NOMEN novum quare imponitur electo in NOMEN novum quare imponitur electo in Papam? Papam?

I, 42. I, 42.

NOMEN Filii et Verbi quomodo differunt? NOMEN Filii et Verbi quomodo differunt? et, Quomodo dicunt diversos respectus ? et, Quomodo dicunt diversos respectus ? I, 1. I, 1.

NOMEN Patris quomodo Christus manifesta- NOMEN Patris quomodo Christus manifesta- vit hominibus, et quibus ? XVII, 6. vit hominibus, et quibus ? XVII, 6. NOMEN plerumque usurpatur pro notamine, NOMEN plerumque usurpatur pro notamine, et eamdem implicite facit notitiam quam et eamdem implicite facit notitiam quam diffinitio facit explicite. diffinitio facit explicite. Ibid. Ibid.

triæ. Damnantur Manichæi nuptias con- triæ. Damnantur Manichæi nuptias con- demnantes. demnantes. II, 1. II, 1. Omnes circumstantiæ ad NUPTIARUM diffini- Omnes circumstantiæ ad NUPTIARUM diffini- tionem requisitæ enumerantur. Ibid. tionem requisitæ enumerantur. Ibid. Ad NUPTIAS vocare amicos et vicinos mos Ad NUPTIAS vocare amicos et vicinos mos erat antiquis. erat antiquis. II, 2. II, 2.

NOMEN Domini plerumque sumitur pro no- NOMEN Domini plerumque sumitur pro no- tamine. tamine. XII, 13. XII, 13. NOMEN, quid sit? et, Quid denotet nomen NOMEN, quid sit? et, Quid denotet nomen

Emmanuel? Emmanuel?

I, 12. I, 12.

NOMINIS Christi laudes commendantur. NOMINIS Christi laudes commendantur. III, 18. III, 18.

Nox, a quo dicatur? In nocte nihil boni fieri Nox, a quo dicatur? In nocte nihil boni fieri potest. potest.

Nox, quid designet ? Nox, quid designet ?

XXI, 3. XXI, 3. IX, 4. IX, 4.

(BLATIO Christi in altari quot modis una sit? (BLATIO Christi in altari quot modis una sit? VI, 52 et seq. VI, 52 et seq.

Ipse Christus est sacerdos et hostia, et ipse Ipse Christus est sacerdos et hostia, et ipse in nobis hostiam offert, quando sacerdotis in nobis hostiam offert, quando sacerdotis vicem agentes eam offerimus. VI, 64. vicem agentes eam offerimus. VI, 64.

OCTO sunt in sacramento Eucharistiæ, quæ OCTO sunt in sacramento Eucharistiæ, quæ non sunt nisi in potestate divini Spiritus. non sunt nisi in potestate divini Spiritus. Ibidem. Ibidem.

OCULI columbæ sunt discreti, et in quo' OCULI columbæ sunt discreti, et in quo' XXI, 16. XXI, 16.

OCULORUM sublevatio devotionem in orante OCULORUM sublevatio devotionem in orante prætendit, et fiduciam impetrandi, et di- prætendit, et fiduciam impetrandi, et di- rectionem intentionis. rectionem intentionis.

NUMERI quinarii, denarii, et millenarii signi- NUMERI quinarii, denarii, et millenarii signi- ficatio. ficatio. VI, 10. VI, 10.

NUMMULARII dicuntur sedentes, hoc est, in lu- NUMMULARII dicuntur sedentes, hoc est, in lu- 'cris suis quiescentes. 'cris suis quiescentes. II, 14. II, 14. NUMMULARII quinam dicantur? Eorum simo- NUMMULARII quinam dicantur? Eorum simo- nia et usura condemnatur. nia et usura condemnatur. Ibid. Ibid.

XVII, 1. XVII, 1. OCULUS secundum Platonem et Aristotelem OCULUS secundum Platonem et Aristotelem ex quo conficiatur ? ex quo conficiatur ? IX, 15. IX, 15.

NUNTII ad Joannem missi invidia et calum- NUNTII ad Joannem missi invidia et calum- nia ducebantur. nia ducebantur. I, 24. I, 24.

ODIUM est inveterata ira, ex Gregorio. ODIUM est inveterata ira, ex Gregorio. XV, 25. XV, 25.

NUPTIÆ diversæ sunt: aliæ hominis et ho- NUPTIÆ diversæ sunt: aliæ hominis et ho- minis, aliæ Dei et hominis in naturarum minis, aliæ Dei et hominis in naturarum conjunctione ad fidei fundationem. Quem conjunctione ad fidei fundationem. Quem consensum habeant hæ nuptiæ ? II, 11. consensum habeant hæ nuptiæ ? II, 11. Aliæ etiam sunt NUPTIÆ Dei et hominis in Aliæ etiam sunt NUPTIÆ Dei et hominis in gloria. gloria. Ibid. Ibid. NUPTIÆ dicuntur nuptiarum solemnitates, et NUPTIÆ dicuntur nuptiarum solemnitates, et societas civilis facit ad populationem pa- societas civilis facit ad populationem pa-

OPERATIONES Dei, et prodigia ab humana OPERATIONES Dei, et prodigia ab humana ratione penetrari non possunt. IX, 10. ratione penetrari non possunt. IX, 10.

OPPRESSIO innocentium sæpe ab opprimen- OPPRESSIO innocentium sæpe ab opprimen- tibus justa reputatur. tibus justa reputatur. XVIII, 30. XVIII, 30.

In OPERIBUS Christi, et factum et modus de- In OPERIBUS Christi, et factum et modus de- bent considerari. bent considerari. IX, 30. IX, 30.

766 766

INDEX RERUM. INDEX RERUM.

OPUS et labor quomodo differunt ? VI, 27. OPUS et labor quomodo differunt ? VI, 27. OPUS duplex est, operans et operatum: OPUS duplex est, operans et operatum: utrumque quid ? utrumque quid ?

De OVIUM foecundatione. De OVIUM foecundatione.

X, 2. X, 2.

VI, 29. VI, 29.

ORATIO, ex Augustino quid? Ad ipsam qua- ORATIO, ex Augustino quid? Ad ipsam qua- tuor requisita. tuor requisita. IV, 53. IV, 53. In ORATIONE quid petendum, qualiter et a In ORATIONE quid petendum, qualiter et a quo? quo? XVI, 24. XVI, 24. ORATIO debet fieri in abscondito, et non in ORATIO debet fieri in abscondito, et non in

OVILE commune ovium est Ecclesia Catho- OVILE commune ovium est Ecclesia Catho- lica, sub uno pastore Christo. lica, sub uno pastore Christo. X, 1. X, 1. OVILE ad hoc ut utile sit ovibus, debet con- OVILE ad hoc ut utile sit ovibus, debet con- fici ex septem, et quænam illa sint? fici ex septem, et quænam illa sint? Ibidem. Ibidem.

OVILE unum est Ecclesia fidelium: hujus OVILE unum est Ecclesia fidelium: hujus ovilis pastor Christus est, et Papa in terris ovilis pastor Christus est, et Papa in terris vicarius Christi. vicarius Christi. X, 16. X, 16.

aperto. aperto.

XX, 19. XX, 19.

ORATIONIS conditiones, quæ ? ORATIONIS conditiones, quæ ?

XV, 16. XV, 16.

In ORATIONIBUS nostris quomodo, et quid pe- In ORATIONIBUS nostris quomodo, et quid pe-

tere debeamus ? tere debeamus ?

XIV, 13. XIV, 13.

ORDO in omnibus laudabilis. ORDO in omnibus laudabilis.

XXI, 1. XXI, 1.

post post

ORDO eorum declaratur quibus ORDO eorum declaratur quibus

suam resurrectionem suam resurrectionem

Christus Christus

apparuit. apparuit.

PALEA de PALEA de

i i

XX, 19. XX, 19.

qua granum excutitur, et fœnum qua granum excutitur, et fœnum viride, mystice quid? viride, mystice quid?

X, 1. X, 1.

ORDO in dilectione servandus. ORDO in dilectione servandus.

XXI, 17. XXI, 17.

OSORES non facile veritatem recipiunt. OSORES non facile veritatem recipiunt. XV, 23. XV, 23.

PALMITES in vite inutiles sunt in duplici dif- PALMITES in vite inutiles sunt in duplici dif- ferentia et utrique quid designent in ferentia et utrique quid designent in Ecclesia? Ecclesia?

XV, 2. XV, 2.

OSSA Christi non comminuenda significant OSSA Christi non comminuenda significant fortiora Ecclesiæ sacramenta, quæ integra fortiora Ecclesiæ sacramenta, quæ integra

PAGANORUM etymologia, quæ ? PAGANORUM etymologia, quæ ?

XI, 30. XI, 30.

sunt servanda. sunt servanda.

XIX, 36. XIX, 36.

PANIS coelestis quadrupliciter dicitur verus. PANIS coelestis quadrupliciter dicitur verus. VI, 49. VI, 49.

Ipsum manducare spiritualiter quid ? Ipsum manducare spiritualiter quid ?

Ibidem. Ibidem.

PANIS de frumento facit quatuor opera vitæ. PANIS de frumento facit quatuor opera vitæ. VI, 48. VI, 48.

OSTIARII Ecclesiæ tres. OSTIARII Ecclesiæ tres. X, 3. X, 3. OSTIORUM diversa genera, et quæ ? OSTIORUM diversa genera, et quæ ? X, 7. X, 7. Diversis etiam modis Christus OSTIUM dicitur, Diversis etiam modis Christus OSTIUM dicitur, per quod omnes debent intrare. Ibid. per quod omnes debent intrare. Ibid.

Oves Christi sumus creatione, emptione, et Oves Christi sumus creatione, emptione, et laboris in pastu impensione. laboris in pastu impensione. X, 3. X, 3. Oves inter cætera animalia ob diversas cau- Oves inter cætera animalia ob diversas cau- sas plus indigent pastore. sas plus indigent pastore. X, 2. X, 2. OVES bonæ audiunt vocem pastoris, et eum OVES bonæ audiunt vocem pastoris, et eum sequuntur. sequuntur. XX, 16. XX, 16. Ovis naturaliter fugit lupum ut inimicum, Ovis naturaliter fugit lupum ut inimicum, non vero canem, ejusdem tamen coloris non vero canem, ejusdem tamen coloris et quantitatis cum lupo. et quantitatis cum lupo. X, 5. X, 5. Ovis laudes et commoda enumerantur. Ovis laudes et commoda enumerantur.

X, 1. X, 1.

: :

PANEM sumere non debemus sine orationis PANEM sumere non debemus sine orationis verbo, et gratiarum actione. VI, 11. verbo, et gratiarum actione. VI, 11. PANES poenitentiæ quinque et qui hordea- PANES poenitentiæ quinque et qui hordea- cei? cei? VI, 9. VI, 9. PANIS coelestis non ideo nobis datur ut otio PANIS coelestis non ideo nobis datur ut otio vacemus, sed ut laboremus. vacemus, sed ut laboremus. VI, 34. VI, 34. PANIS vitæ ex corpore vivifico habet refectio- PANIS vitæ ex corpore vivifico habet refectio- nem, ex anima redemptionem, et ex dei- nem, ex anima redemptionem, et ex dei- tate habet saporem vitæ beatæ. VI, 35. tate habet saporem vitæ beatæ. VI, 35. Quis cinis sub quo ille PANIS est coctus ? Quis cinis sub quo ille PANIS est coctus ? Ibidem. Ibidem.

PANIS coelestis et sacramentalis quid in no- PANIS coelestis et sacramentalis quid in no- bis operetur? bis operetur? VI, 33. VI, 33.

Sex causæ assignantur propter quas dicitur Sex causæ assignantur propter quas dicitur

PANIS verus. PANIS verus.

VI, 32. VI, 32.

In PANE coelesti cur omne delectamentum In PANE coelesti cur omne delectamentum esse perhibeatur ? esse perhibeatur ? Acceptabilis est hic PANIS ad omnium vivo- Acceptabilis est hic PANIS ad omnium vivo- rum finem. rum finem. Ibid. Ibid. Habet etiam hic PANIS gratiæ delectationem, Habet etiam hic PANIS gratiæ delectationem, et virtutem illuminativam. et virtutem illuminativam. PANES quinque anagogice, et allegorice to- PANES quinque anagogice, et allegorice to- tidem. tidem. VI, 9. VI, 9. PANIS coelestis non descendit de cœlo aereo, PANIS coelestis non descendit de cœlo aereo, sed de coelo Trinitatis. sed de coelo Trinitatis.

VI, 64. VI, 64.

Ibid. Ibid.

VI, 59. VI, 59.

INDEX RERUM. INDEX RERUM.

767 767 dignitatem Ecclesiasticam intrare debeat. dignitatem Ecclesiasticam intrare debeat. X, 2. X, 2. PASTOR pera, funda, baculo, et cane gregem PASTOR pera, funda, baculo, et cane gregem minat, et quid hæc mystice ? minat, et quid hæc mystice ? Ibid. Ibid. Sub quali PASTORE greges pereunt ? Sub quali PASTORE greges pereunt ? Ibid. Ibid. Debet habere PASTOR sollicitudinem custo- Debet habere PASTOR sollicitudinem custo- diendi, virtutem congregandi oves, et diendi, virtutem congregandi oves, et scire se obligatum ad oves, et ad nume- scire se obligatum ad oves, et ad nume- rum earum reddendum. rum earum reddendum. Ibid. Ibid. PASTOR debet proprias oves signare, ut ab PASTOR debet proprias oves signare, ut ab aliis discernantur. aliis discernantur. X, 27. X, 27. PASTOREM suum oves debent sequi per imita- PASTOREM suum oves debent sequi per imita- tionem, sicut exemplo suo eas pastor præ- tionem, sicut exemplo suo eas pastor præ- cedit. cedit. Ibid. Ibid. Oves debet pascere, non ab eis pasci bonus Oves debet pascere, non ab eis pasci bonus X, 28. X, 28. PASTOR tribus modis oves debet pascere. PASTOR tribus modis oves debet pascere. XXI, 15. XXI, 15.

PASTOR. PASTOR.

PARACLITUS idem quod consolator, et advo- PARACLITUS idem quod consolator, et advo- catus tam filius quam Spiritus sanctus catus tam filius quam Spiritus sanctus paraclitus dicuntur. paraclitus dicuntur.

XIV, 16. XIV, 16.

PARALYTICI in piscina sanati ætas mystice PARALYTICI in piscina sanati ætas mystice quid ? quid ? V, 5. V, 5. PARALYSIS quæ mala causet in ægro? Ibid. PARALYSIS quæ mala causet in ægro? Ibid. Tria sunt quæ hunc infirmum sanaverunt Tria sunt quæ hunc infirmum sanaverunt Ibidem. Ibidem. PARALYTICI illius commendatur patientia, hu- PARALYTICI illius commendatur patientia, hu- militas, longanimitas, et spes. V, 8. militas, longanimitas, et spes. V, 8. PARALYTICUS ille quid de Christo ipsum sa- PARALYTICUS ille quid de Christo ipsum sa- nante noverit ? nante noverit ? V, 13. V, 13.

PASTOR bonus ad oves veuit in lumine veri- PASTOR bonus ad oves veuit in lumine veri- tatis, et malus in tenebris malitiæ et fal- tatis, et malus in tenebris malitiæ et fal- sitatis. sitatis.

X, 10. X, 10. Bonus PASTOR debet esse superintendens, Bonus PASTOR debet esse superintendens, fortis, et non pavidus. fortis, et non pavidus. X, 11. X, 11. Malus PASTOR et mercenarius condemnantur, Malus PASTOR et mercenarius condemnantur, X, 12. X, 12.

PASTORIS corporalis et spiritualis differentia. PASTORIS corporalis et spiritualis differentia. X, 14. X, 14.

PARASCEVE est præparatio ad diem festum PARASCEVE est præparatio ad diem festum Pascha. Pascha.

XIX, XIX,

Quid fiebat in eo die a Judæis ? Quid fiebat in eo die a Judæis ?

14. 14. Ibid. Ibid.

PARENTES non libenter confitentur turpia PARENTES non libenter confitentur turpia filiorum. filiorum.

IX, 18. IX, 18.

PASCUA ovibus a pastore administranda qua- PASCUA ovibus a pastore administranda qua- tuor sunt, et quænam ? tuor sunt, et quænam ? X, 9. X, 9.

dum. dum.

PASSUS est Christus in mundi vespera. PASSUS est Christus in mundi vespera. XX, 19. XX, 19. Opiniones variæ circa horam qua Christus Opiniones variæ circa horam qua Christus crucifixus est, et qua hora Adam cecide- crucifixus est, et qua hora Adam cecide- rit. rit. XIX, 14. XIX, 14.

PASTOR bonus quibus ostis ad regimen, et PASTOR bonus quibus ostis ad regimen, et

PATER trahens non apparet exterius, sed in- PATER trahens non apparet exterius, sed in- terius revelans veritatem. terius revelans veritatem. VI, 46. VI, 46. PATREM docere Filium, quid? VIII, 28. PATREM docere Filium, quid? VIII, 28. Omnia quæ fecit Filius Dei, a PATRE se ha- Omnia quæ fecit Filius Dei, a PATRE se ha- bere probavit. bere probavit. VIII, 29. VIII, 29. PATER trahit nos ad Filium intus aperiendo, PATER trahit nos ad Filium intus aperiendo, el disponendo cor nostrum ad intelligen- el disponendo cor nostrum ad intelligen- XVII, 6. XVII, 6. PATER auctoritate judicat, sed ministerio PATER auctoritate judicat, sed ministerio Filii hominis. Filii hominis. VIII, 16. VIII, 16. PATER quo sensu est in Filio, et Filius in PATER quo sensu est in Filio, et Filius in Patre ? Patre ? XIV, 10. XIV, 10. PATER dedit mundo Filium in pretium red- PATER dedit mundo Filium in pretium red- emptionis, Spiritum sanctum in pignus emptionis, Spiritum sanctum in pignus adoptionis, et seipsum in hæreditatem adoptionis, et seipsum in hæreditatem beatitudinis. beatitudinis. XVII, 26. XVII, 26.

768 768

INDEX RERUM. INDEX RERUM.

PAX a Christo data est intus et vera, ea au- PAX a Christo data est intus et vera, ea au- tem quæ a mundo datur, est ad extra, et tem quæ a mundo datur, est ad extra, et falsa. falsa.

PATER est principium divinitatis non de prin- PATER est principium divinitatis non de prin- cipio. cipio. XV, 26. XV, 26. PATER duplici dilectione diligit Filium. PATER duplici dilectione diligit Filium. XV, 9. XV, 9.

PATER in Judæa umbraliter solum notus PATER in Judæa umbraliter solum notus erat, sed per Filium est manifestatus ut erat, sed per Filium est manifestatus ut Pater, et ut auctor divinæ generationis. Pater, et ut auctor divinæ generationis. XVII, 6. XVII, 6.

Filius non manifestavit PATREM omnibus, Filius non manifestavit PATREM omnibus, sed solis rationalibus. sed solis rationalibus. PATER dulcedinis et gratiæ omnes nostras PATER dulcedinis et gratiæ omnes nostras petitionès convertit ad filiorum utilitatem petitionès convertit ad filiorum utilitatem

XIV, 27. XIV, 27. PAX a Christo data discipulis post resurre- PAX a Christo data discipulis post resurre- ctionem est fructus et gustus æternæ dul- ctionem est fructus et gustus æternæ dul- cedinis. cedinis. XX, 26. XX, 26.

PECCATUM facere, et peccatum pati sunt di- PECCATUM facere, et peccatum pati sunt di-

Ibid. Ibid.

versa. versa.

PECCATUM, quid ? PECCATUM, quid ?

et voluntatem.. et voluntatem.. XVII, 1. XVII, 1. PATER dedit homines Filio suo tamquam se- PATER dedit homines Filio suo tamquam se- men futuræ Ecclesiæ, ut crescerent in ma- men futuræ Ecclesiæ, ut crescerent in ma- gnam frugem fidelium. gnam frugem fidelium. XVII, 6. XVII, 6. PATRIS judicium cum suo Filio nullam in- PATRIS judicium cum suo Filio nullam in- gerere debet suspicionem, quamvis in gerere debet suspicionem, quamvis in causa humana id locum non habeat. causa humana id locum non habeat. VIII, 16. VIII, 16.

PATRIS æterni voluntas pro bono nostro PATRIS æterni voluntas pro bono nostro fuit in missione Filii. fuit in missione Filii. VI, 39. VI, 39. PATRIS et Filii una est essentia, et una con- PATRIS et Filii una est essentia, et una con- formitas consensus. formitas consensus. VIII, 29. VIII, 29. PATER æternus per indivisionem essentiæ et PATER æternus per indivisionem essentiæ et virtutis manet in Filio, et in eo facit opera. virtutis manet in Filio, et in eo facit opera. V, 36. V, 36.

PATER et Filius judicare dicuntur, sed diver- PATER et Filius judicare dicuntur, sed diver- simode. simode. V, 22. V, 22. PATRIS æterni ad Filium quantus amor et PATRIS æterni ad Filium quantus amor et dilectio. dilectio. VI, 37. VI, 37. PATRIS et Filii indivisa sunt opera: item, in- PATRIS et Filii indivisa sunt opera: item, in- divisa eorum virtus et substantia. XIV, 7. divisa eorum virtus et substantia. XIV, 7.

PATRES in deserto mortui sunt, nedum car- PATRES in deserto mortui sunt, nedum car- nali morte, sed et spirituali. VI, 49. nali morte, sed et spirituali. VI, 49.

tur. tur.

VIII, 34. VIII, 34.

lbid. lbid.

Ibid. Ibid.

PECCATUM libertatem tollit. PECCATUM libertatem tollit. PECCATOR lege divina et civili servus effici- PECCATOR lege divina et civili servus effici- Ibid. Ibid. Licet PECCATOR servus sit peccati, peccatum Licet PECCATOR servus sit peccati, peccatum tamen non est dominus. tamen non est dominus. Ibid. Ibid. PECCATOR est servus servorum, sed non ser- PECCATOR est servus servorum, sed non ser- vus alicujus domini. vus alicujus domini. Ibid. Ibid. PECCATUM Adæ in generatione corruptæ car- PECCATUM Adæ in generatione corruptæ car- nis clausit regnum, justitia Christi in ge- nis clausit regnum, justitia Christi in ge- neratione spiritus aperit regnum. III, 7. neratione spiritus aperit regnum. III, 7. PECCATORUM genera duo sunt: unum est PECCATORUM genera duo sunt: unum est conversio infidelium, et aliud contritio conversio infidelium, et aliud contritio peccatorum fidelium. peccatorum fidelium. IV, 34. IV, 34. PECCATORES a peccatis recedentes Deus PECCATORES a peccatis recedentes Deus exaudit, non vero in peccatis manentes. exaudit, non vero in peccatis manentes. IX, 31. IX, 31. PECCATUM in homine tollit communionem PECCATUM in homine tollit communionem Sanctorum, et vulnerát naturam. Sanctorum, et vulnerát naturam. V, 7. V, 7. A PECCATO excitatus quomodo surgere, le- A PECCATO excitatus quomodo surgere, le- ctum tollere, et ambulare debeat? V, 8. ctum tollere, et ambulare debeat? V, 8. PECCATUM ex mala voluntate ut a radice PECCATUM ex mala voluntate ut a radice procedit. procedit. V, 14. V, 14. PECCATUM est prima causa pœnæ, licet non PECCATUM est prima causa pœnæ, licet non proxima. proxima. IX, 2. IX, 2. PECCATUM maximum est non credere in Chri- PECCATUM maximum est non credere in Chri-

stum, post tot visa miracula. stum, post tot visa miracula. PECCATUM annihilat homines. PECCATUM annihilat homines.

VI, 63. VI, 63. VIII, 24. VIII, 24.

PAUCI sunt qui possint intrare, ut decet, in PAUCI sunt qui possint intrare, ut decet, in ostium ovilis Christi. ostium ovilis Christi. X, 3. X, 3.

PAUPERIBUS et afflictis subveniendum est. PAUPERIBUS et afflictis subveniendum est. JX, 1. JX, 1. PAUPERUM genera sunt quinque. PAUPERUM genera sunt quinque.

V, 2. V, 2.

Pax Christi data Apostolis, quæ ? XIV, 27. Pax Christi data Apostolis, quæ ? XIV, 27.

PEDES et manus Lazari in sepulcro PEDES et manus Lazari in sepulcro ligati, et sudarium ejus, mystice quid? ligati, et sudarium ejus, mystice quid? XI, 44. XI, 44. PEDES, manus, et caput lavare, mystice PEDES, manus, et caput lavare, mystice quid ? quid ? XIII, 9 XIII, 9

INDEX RERUM. INDEX RERUM.

PELVIS in quam missa est aqua ad lotionem PELVIS in quam missa est aqua ad lotionem

pedum Apostolorum, quid? pedum Apostolorum, quid?

XIII, 5. XIII, 5.

PENTECOSTES solemnitas cur festum amoris PENTECOSTES solemnitas cur festum amoris dicatur ? dicatur ?

XV, 12. XV, 12.

PERDITUM non est id omne quod Deo in ora- PERDITUM non est id omne quod Deo in ora- tione, vel contemplatione impenditur. tione, vel contemplatione impenditur. XII, 5. XII, 5.

PERFECTA dies, quæ ? PERFECTA dies, quæ ?

VIII, 21. VIII, 21.

PERICULUM fugere, et vitare debemus, quan- PERICULUM fugere, et vitare debemus, quan- do quærimur ad mortem sine periculo do quærimur ad mortem sine periculo gregis nobis commissi. gregis nobis commissi. VII, 1. VII, 1.

PERMITTIT Deus homines peccare, ut gratiam PERMITTIT Deus homines peccare, ut gratiam Salvatoris et virtutem ejus in eis ostendat. Salvatoris et virtutem ejus in eis ostendat. IX, 3. IX, 3.

PERSECUTIO hostium exemplo Christi susti- PERSECUTIO hostium exemplo Christi susti- nenda est. nenda est.

769 769 adhæserunt a longe Petrus Christum se- adhæserunt a longe Petrus Christum se- quebatur, timens notari si propinque se- quebatur, timens notari si propinque se- queretur. queretur. XVIII, 15. XVIII, 15. PETRI confessio in quo laudabilis præ aliis PETRI confessio in quo laudabilis præ aliis ejusdem de Christo confessionibus ? ejusdem de Christo confessionibus ? 69, 70. 69, 70. PETRUS et Joannes præ aliis discipulis erant PETRUS et Joannes præ aliis discipulis erant Christo familiariores e suis Christus Christo familiariores e suis Christus

VI, VI,

aliquos plus, alios minus diligit. aliquos plus, alios minus diligit. XIII, 23 et 24. XIII, 23 et 24.

PETRI negatio Prælatos admonet, ne præsu- PETRI negatio Prælatos admonet, ne præsu- mentes de se, condemnent alios, cum ta- mentes de se, condemnent alios, cum ta- men multis infirmitatibus subditi sunt. men multis infirmitatibus subditi sunt. XVIII, 28. XVIII, 28.

PETRI zelus in magistri defensionem quan- PETRI zelus in magistri defensionem quan- tum fuerit? tum fuerit? XVIII, 10. XVIII, 10. PETRUS vires suas inexpertus plura pro PETRUS vires suas inexpertus plura pro Christo se facturum animose protestatur. Christo se facturum animose protestatur. XIII, 36. XIII, 36.

XV, 20. XV, 20.

PERSEVERANTIA, et præceptorum PERSEVERANTIA, et præceptorum observatio laudantur. observatio laudantur.

effectiva effectiva XIV, 21. XIV, 21.

PHARISEI credebant futuram animarum re- PHARISEI credebant futuram animarum re- tributionem post mortem. tributionem post mortem. III, 1. III, 1. PHARISEI quærentes Christum ad mortem, PHARISEI quærentes Christum ad mortem, timebant ne in aliam formam arte necro- timebant ne in aliam formam arte necro- mantica, se transformaret, et sic ab eo- mantica, se transformaret, et sic ab eo- rum manibus evaderet. rum manibus evaderet. XI, 56. XI, 56.

PERVERSIO judicii, quot et quibus modis fiat? PERVERSIO judicii, quot et quibus modis fiat? VII, 51. VII, 51.

PETRUS cur se ad vindictam paravit, cum PETRUS cur se ad vindictam paravit, cum dicatur in Evangelio: Si quis percusserit dicatur in Evangelio: Si quis percusserit te in una maxilla, etc. te in una maxilla, etc. XVIII, 10. XVIII, 10. Ejus zelus ut divino decreto contrarius re- Ejus zelus ut divino decreto contrarius re- prehenditur. prehenditur. XVIII, 11. XVIII, 11. PETRUS et Joannes duas vitas designant: PETRUS et Joannes duas vitas designant: Joannes familiarius diligit, et Petrus fer- Joannes familiarius diligit, et Petrus fer- ventius. ventius. XXI, 7. XXI, 7. PETRUS morte sua Christum clarificavit. A PETRUS morte sua Christum clarificavit. A

quibus Christus clarificetur? XXI, 19. quibus Christus clarificetur? XXI, 19. PETRUS valde diligebat Joannem, et tali di- PETRUS valde diligebat Joannem, et tali di- lectione cupiebat eum habere in morte lectione cupiebat eum habere in morte socium. socium. XXI, 20. XXI, 20. PETRI Hebraice, Syriace, et Græce interpre- PETRI Hebraice, Syriace, et Græce interpre- tatio. Ejus laudes enumerantur. XXI, 2. tatio. Ejus laudes enumerantur. XXI, 2. PETRUS et Joannes fidelius præ aliis Christo PETRUS et Joannes fidelius præ aliis Christo

XXIV XXIV

PHASE idem est quod transitus, quia in illo PHASE idem est quod transitus, quia in illo festo celebrabatur commemoratio trans- festo celebrabatur commemoratio trans- itus de Ægypto. itus de Ægypto. II, 13. II, 13.

PHILIPPUS quid de divinitate cognoverit ? PHILIPPUS quid de divinitate cognoverit ? XIV, 9. XIV, 9. Cur PHILIPPO potius quam aliis Apostolis Cur PHILIPPO potius quam aliis Apostolis Christus interrogationem hanc fecerit : Christus interrogationem hanc fecerit : Unde ememus panes, etc? Unde ememus panes, etc? PHILIPPI Vocatio, et laus. PHILIPPI Vocatio, et laus.

VI, 5. VI, 5. I, 43. I, 43.

PILATO Christum unde esset interroganti, PILATO Christum unde esset interroganti, propter tres causas nihil respondit. propter tres causas nihil respondit. XIX, 9. XIX, 9.

PILATUS his verbis: Nescis quia potestatem PILATUS his verbis: Nescis quia potestatem habeo, etc., semetipsum condemnavit : si habeo, etc., semetipsum condemnavit : si

49 49

770 770

INDEX RERUM. INDEX RERUM.

enim dimittere potuit, certus de accusati enim dimittere potuit, certus de accusati innocentia, cur non dimisit? innocentia, cur non dimisit?

XIX, 10. XIX, 10. Quam potestatem PILATUS habuerit in Chri- Quam potestatem PILATUS habuerit in Chri- stum? stum? XIX, 11. XIX, 11. PILATUS sententia sua non excusatur a toto, PILATUS sententia sua non excusatur a toto, sed a tanto, ob mundanum timorem, et sed a tanto, ob mundanum timorem, et humanum favorem. humanum favorem. Ibid. Ibid. PILATUS a Christo præsertim scire volebat PILATUS a Christo præsertim scire volebat an se esse regem diceret, utpote Romani an se esse regem diceret, utpote Romani Imperii jura violantem cupiens condem- Imperii jura violantem cupiens condem- XVIII, 33. XVIII, 33. XVIII, 28. XVIII, 28.

nare. nare.

PILATUS erat Romanus. PILATUS erat Romanus.

Existimavit frivolam esse legem Judæorum. Existimavit frivolam esse legem Judæorum.

XVIII, 31. XVIII, 31.

PILATUS non irrisorie sed serio supra caput PILATUS non irrisorie sed serio supra caput Christi titulum regiæ dignitatis scripsit. Christi titulum regiæ dignitatis scripsit. XIX, 21. XIX, 21.

PILATUS in morte Domini fuit culpabilis. PILATUS in morte Domini fuit culpabilis. XIX, 1. XIX, 1.

Aliquam tamen habuit voluntatem liberandi Aliquam tamen habuit voluntatem liberandi Christum a Judæorum manibus. Ibid. Christum a Judæorum manibus. Ibid. PILATUS ob tres rationes quæstionis a se fa- PILATUS ob tres rationes quæstionis a se fa- ctæ de veritate responsum non exspecta- ctæ de veritate responsum non exspecta- vit. vit. XVIII, 38. XVIII, 38. PILATUS fortiter æstimabat Christum esse PILATUS fortiter æstimabat Christum esse regem Judæorum. regem Judæorum. XVIII, 39. XVIII, 39. PILATUS qua intentione dixit Judæis : Ecce PILATUS qua intentione dixit Judæis : Ecce rex vester? rex vester? XIX, 14. XIX, 14. PILATUS Judæos alloquens, eos redarguit in- PILATUS Judæos alloquens, eos redarguit in- justitiæ. justitiæ. XIX, 6. XIX, 6.

PISCINA a quibus acceperit reverentiam ? PISCINA a quibus acceperit reverentiam ? V, 4. V, 4.

PISCINE tres erant in Jerusalem, et quæ fue- PISCINE tres erant in Jerusalem, et quæ fue- rint, et ubi collocate ? rint, et ubi collocate ? V, 2. V, 2. In PISCINAM quis pcior dicatur descendere ? In PISCINAM quis pcior dicatur descendere ? V, 4. V, 4.

Cur in PISCINA non omnes in omni tempore Cur in PISCINA non omnes in omni tempore sanabantur? sanabantur? Ibid. Ibid.

POENA octo de causis alicui infligitur. POENA octo de causis alicui infligitur. IX, 2. IX, 2.

POENITENTIE locus post mortem non erit, POENITENTIE locus post mortem non erit, V, 2. V, 2. POENITENTIA, quid? POENITENTIA, quid?

VI, 24 et 25. VI, 24 et 25.

PONTIFICES sua malitia Judaicum regnum in PONTIFICES sua malitia Judaicum regnum in Cæsarem alienigenam transtulerunt. Cæsarem alienigenam transtulerunt. XIX, 13. XIX, 13.

PORTICUS Salomonis, quid? PORTICUS Salomonis, quid?

PORTICUS quinque quid denotent ? V, 2. PORTICUS quinque quid denotent ? V, 2. Quinque sunt quæ PORTICUM receptionis pau- Quinque sunt quæ PORTICUM receptionis pau- perum faciunt. perum faciunt. Ibid. Ibid. PORTICUS ad pauperum receptacula factæ PORTICUS ad pauperum receptacula factæ erant. erant. V, 3. V, 3. X, 23. X, 23.

POTENTIA maxime cognoscitur in duobus, POTENTIA maxime cognoscitur in duobus, scilicet in suscitatione corporum de pul- scilicet in suscitatione corporum de pul- vere, et in vivificatione per Spiritum. vere, et in vivificatione per Spiritum. V, 21. V, 21.

PISCATURA prædicationem significat, quæ per PISCATURA prædicationem significat, quæ per totum mundum fieri debet: prædicatorum totum mundum fieri debet: prædicatorum officium a superioribus in Ecclesia deriva- officium a superioribus in Ecclesia deriva- tur, nec possunt recte prædicare præ- tur, nec possunt recte prædicare præ- dicatores sine auctoritate superiorum. dicatores sine auctoritate superiorum. XXI, 3. XXI, 3.

PISCES duo significant corporis edulium, PISCES duo significant corporis edulium, et animæ pretium. et animæ pretium. VI, 11. VI, 11. PISCIS superpositus super prunas moraliter PISCIS superpositus super prunas moraliter quis? quis?

XXI, 9. XXI, 9.

⚫ ⚫

In passione sua Christus fuit assus per cha- In passione sua Christus fuit assus per cha- ritatem. ritatem. Ibid. Ibid.

POTESTAS triplex est, auctoritatis, coopera- POTESTAS triplex est, auctoritatis, coopera- tionis, et invocationis. tionis, et invocationis. I, 31. I, 31. POTESTAS duplex Apostolis collata est : una POTESTAS duplex Apostolis collata est : una contra dæmonia, alia ad solvenda pec- contra dæmonia, alia ad solvenda pec- cata: cur una data ante passionem cata: cur una data ante passionem Christi, et alia post resurrectionem ? Christi, et alia post resurrectionem ? XX, 22 et 23. XX, 22 et 23.

POTESTAS Christi qua regnat super sanctos, POTESTAS Christi qua regnat super sanctos, non est in mundanis affectibus, hoc est, in non est in mundanis affectibus, hoc est, in fastu, et gloria. fastu, et gloria. XVIII, 36. XVIII, 36. POTESTATEM clavium ad ligandum vel sol- POTESTATEM clavium ad ligandum vel sol- vendum omnes discipuli receperunt, dum vendum omnes discipuli receperunt, dum dicitur Accipite Spiritum sanctum, etc. : dicitur Accipite Spiritum sanctum, etc. :

INDEX RERUM. INDEX RERUM.

solus quidem Petrus in plenitudine pote- solus quidem Petrus in plenitudine pote- statis eam accepit, in parte autem sollici- statis eam accepit, in parte autem sollici- tudinis omnes alii receperunt : circa tudinis omnes alii receperunt : circa id explicatur mens Dionysii, exemplo id explicatur mens Dionysii, exemplo corporis tam naturalis, quam corporis tam naturalis, quam XX, 22 et 23. XX, 22 et 23.

771 771 X, 8. X, 8.

PRÆLATI mali in omnibus pessimi. PRÆLATI mali in omnibus pessimi. PRÆLATOTUM introitus ad Ecclesiastica mu. PRÆLATOTUM introitus ad Ecclesiastica mu. nia utilis non est, nisi per Christum fiat. nia utilis non est, nisi per Christum fiat. X, 9. X, 9.

mystici. Ejus ingressus, et egressus qualis esse de- mystici. Ejus ingressus, et egressus qualis esse de-

POTUS corporalis quinque habet, et ea quin- POTUS corporalis quinque habet, et ea quin- que in spirituali etiam potu Eucharistiæ que in spirituali etiam potu Eucharistiæ reperiri debent. reperiri debent. VI, 54. VI, 54.

PRÆCEPTUM Apostolis factum,quod sedeant PRÆCEPTUM Apostolis factum,quod sedeant in civitate donec recipiant Spiritum, in civitate donec recipiant Spiritum, quomodo intelligendum? quomodo intelligendum? XXI, 6. XXI, 6. PRÆCEPTO Pontificum statutum erat, ut om- PRÆCEPTO Pontificum statutum erat, ut om- nes qui aliquid noverant de Christi disci- nes qui aliquid noverant de Christi disci- pulis, proderent eos, ut damnarentur. pulis, proderent eos, ut damnarentur. XVIII, 26. XVIII, 26.

In PRÆCEPTO de Sabbato duo significantur. In PRÆCEPTO de Sabbato duo significantur. V, 16. V, 16.

PRÆCEPTUM charitatis Christus suum vocat, PRÆCEPTUM charitatis Christus suum vocat,

ob tres causas. ob tres causas. XV, 12. XV, 12. PRÆCEPTIS Domini obtemperandum est, ut PRÆCEPTIS Domini obtemperandum est, ut Christi sanguine sanctificemur. Christi sanguine sanctificemur. XII, 1. XII, 1. PRÆCEPTA Dominica, quomodo multa, et PRÆCEPTA Dominica, quomodo multa, et quomodo unum? quomodo unum? XV, 12. XV, 12.

PRÆCEPTA legis justitiarum, quare sic nomi- PRÆCEPTA legis justitiarum, quare sic nomi-

I, 17. I, 17.

nentur ? nentur ? Aliud est ferendum judicium de mandato Aliud est ferendum judicium de mandato dilectionis, et aliud de PRÆPEPTIS ceremo- dilectionis, et aliud de PRÆPEPTIS ceremo- nialibus. nialibus. XIII, 34. XIII, 34.

tur. tur.

PREDESTINATIO adjuvatur precibus Sancto- PREDESTINATIO adjuvatur precibus Sancto- rum, quod a Gregorio exemplis declara- rum, quod a Gregorio exemplis declara- XVII, 6 et 21. XVII, 6 et 21. PREDESTINATIO nullam arbitrio creato neces- PREDESTINATIO nullam arbitrio creato neces- sitatem imponit. sitatem imponit. X, 28-30. X, 28-30.

PRÆDICATORES prius sunt in fide instruendi, PRÆDICATORES prius sunt in fide instruendi, quam eis prædicationis officium injunga- quam eis prædicationis officium injunga- XX, 30. XX, 30.

tur. tur.

Quomodo PRÆGUSTARE debeamus æternam Quomodo PRÆGUSTARE debeamus æternam dulcedinem? dulcedinem?

II, 6. II, 6.

beat? beat?

genera. genera.

Ibid. Ibid. Malorum PRÆLATORUM seu pastorum quatuor Malorum PRÆLATORUM seu pastorum quatuor X, 12. X, 12. PRÆLATUS large, gratis, et invitando debet PRÆLATUS large, gratis, et invitando debet Ecclesiæ sacramenta communicare. X, 17. Ecclesiæ sacramenta communicare. X, 17. Debet esse vocatus ad tale officium, electus, Debet esse vocatus ad tale officium, electus, et prævisus utilis Ecclesiæ. et prævisus utilis Ecclesiæ. X, 8. X, 8. PRÆLATUS bonus semper tenetur animam PRÆLATUS bonus semper tenetur animam ponere pro ovibus, quando quæritur ponere pro ovibus, quando quæritur grex ad fidei subversionem, secus non. grex ad fidei subversionem, secus non. X, 15. X, 15.

PRÆLATORUM officium quodnam ? PRÆLATORUM officium quodnam ? Eorum est ordinare discumbentes. Eorum est ordinare discumbentes.

VI, 10. VI, 10.

Ibid. Ibid.

PRÆSENTIA Christi nobiscum duplex est. PRÆSENTIA Christi nobiscum duplex est. XII, 8. XII, 8.

PRÆSENTIA Christi cum discipulis, eos ab PRÆSENTIA Christi cum discipulis, eos ab omni tribulatione præservabat. XVI, 5. omni tribulatione præservabat. XVI, 5. PRESENTIA lucis tria in nobis præstat. PRESENTIA lucis tria in nobis præstat. IX, 4. IX, 4.

PRÆSERVARE a morte eum qui vivit, minus PRÆSERVARE a morte eum qui vivit, minus est quam restituere membrum quod jam est quam restituere membrum quod jam periit. periit. XI, 37. XI, 37.

Per Per

PRÆTORIUM quid sit intelligendum PRÆTORIUM quid sit intelligendum ex mente Augustini et Chrysostomi ? ex mente Augustini et Chrysostomi ? XVIII, 28. XVIII, 28.

PRANDII etymologia unde sumatur ? PRANDII etymologia unde sumatur ?

XXI, 12. XXI, 12.

Primi hominis casus totam infecit posterita- Primi hominis casus totam infecit posterita- tem, et secundi hominis humilitas resur- tem, et secundi hominis humilitas resur- gere fecit genus humanum. gere fecit genus humanum.

PRIMUS actus vivificans tam in luce spirituali, PRIMUS actus vivificans tam in luce spirituali, quam in corporali fit per immissionem quam in corporali fit per immissionem coelestis luminis. coelestis luminis. I, 4. I, 4.

772 772

INDEX RERUM. INDEX RERUM.

PRINCEPS hujus mundi, quis? Quando, et quo- PRINCEPS hujus mundi, quis? Quando, et quo- modo judicatus est a Christo? modo judicatus est a Christo? XII, 31. XII, 31. PRINCIPES Sacerdotum et Scribæ quomodo PRINCIPES Sacerdotum et Scribæ quomodo Filium Dei cognoverunt ? Filium Dei cognoverunt ? VI, 36. VI, 36. Per PRINCIPES Israel quid intelligendum ? Per PRINCIPES Israel quid intelligendum ? XV, 12. XV, 12.

PRINCIPII ratio convenit Patri, Filio, et Spi- PRINCIPII ratio convenit Patri, Filio, et Spi- ritui sancto, et quo sensu ? VIII, 25. ritui sancto, et quo sensu ? VIII, 25. PRINCIPIUM omnis nostri meriti a Christo est. PRINCIPIUM omnis nostri meriti a Christo est. I, 16 et 17. I, 16 et 17.

pueros vocet Christus Apostolos post re- pueros vocet Christus Apostolos post re- surrectionem ? surrectionem ? XXI, 5. XXI, 5.

PULLI hirundinis, et columbæ clamor quis? PULLI hirundinis, et columbæ clamor quis? VII, 37. VII, 37.

PULMENTUM fit ad dulcorandum panem. PULMENTUM fit ad dulcorandum panem. XXI, 5. XXI, 5.

PUNITIO eorum qui temere res sanctas audent PUNITIO eorum qui temere res sanctas audent tangere. tangere. XX, 17. XX, 17. PUNIUNTUR plurimi a Deo, etiam sine per- PUNIUNTUR plurimi a Deo, etiam sine per- petrato crimine. petrato crimine. IX, 2. IX, 2.

XV, 26. XV, 26.

XIX, XIX,

PROCESSIO Spiritus sancti a Patre et Filio PROCESSIO Spiritus sancti a Patre et Filio enucleatur. enucleatur.

PROFECTUS impiorum et malorum pessimus. PROFECTUS impiorum et malorum pessimus. XII, 19. XII, 19.

PROPHETÆ nomine quid intelligatur ? IV, PROPHETÆ nomine quid intelligatur ? IV, 19. 19.

In PROPHETIA duo sunt consideranda, et quæ ? In PROPHETIA duo sunt consideranda, et quæ ? XIX, 28. XIX, 28.

PUPILLUS et vidua mystice quid? PUPILLUS et vidua mystice quid?

18. 18.

PUTEUS juxta quem erat Jesus, quid signi- PUTEUS juxta quem erat Jesus, quid signi- IV, 11. IV, 11.

ficet ? ficet ?

PROPHETARUM verbis adhibenda est fides. PROPHETARUM verbis adhibenda est fides. IV, 21. IV, 21.

Q Q

PROVERBII diversæ diffinitiones Patrum. PROVERBII diversæ diffinitiones Patrum. X, 6. X, 6.

QUATRIDUANUM esse in monumento, quid ? QUATRIDUANUM esse in monumento, quid ?

PROVERBIUM est sermo aliud sonans, et aliud PROVERBIUM est sermo aliud sonans, et aliud intendens. intendens.

XI, 39. XI, 39.

XVI, 25. XVI, 25.

QUINQUAGENARIUS QUINQUAGENARIUS XXI, 11. XXI, 11.

remissionis numerus. remissionis numerus.

PROVIDENTIA divina non permisit aliquem PROVIDENTIA divina non permisit aliquem discipulorum Christi adesse, cum signa- discipulorum Christi adesse, cum signa- runt Judæi lapidem, ne existimarent dis- runt Judæi lapidem, ne existimarent dis- cipulos furatos fuisse corpus. XIX, 42. cipulos furatos fuisse corpus. XIX, 42. Proximis nostris debemus exemplo Christi Proximis nostris debemus exemplo Christi corpus et sanguinem nostrum exhibere. corpus et sanguinem nostrum exhibere. IX, 11. IX, 11.

Et quamvis pro eis miracula facere non pos- Et quamvis pro eis miracula facere non pos- simus, debemus tamen multa mirabilia simus, debemus tamen multa mirabilia facere. facere.

Ibid. Ibid.

Quis quandoque quærit substantiam, quan- Quis quandoque quærit substantiam, quan- doque nomen, quandoque personam. doque nomen, quandoque personam. I, 20. I, 20.

R R

PRUNE, quid? PRUNE, quid?

XXI, 9. XXI, 9.

PUERI a quo dicantur aliqui, et quo sensu PUERI a quo dicantur aliqui, et quo sensu

RABBI verbum Hebræum est: habitationem RABBI verbum Hebræum est: habitationem autem quærunt discipuli a magistro, ut autem quærunt discipuli a magistro, ut

INDEX RERUM. INDEX RERUM.

scita habitatione sæpe venirent ausu fa- scita habitatione sæpe venirent ausu fa- miliari, et discerent ab eo viam salutis. miliari, et discerent ab eo viam salutis. I, 31. I, 31.

RACEMUS, uva, et botri, mystice quid? RACEMUS, uva, et botri, mystice quid? XV, 1. XV, 1.

RACHEL, mystice quid? RACHEL, mystice quid?

XV, XV,

12. 12.

RAMI palmarum sunt signa victoriæ. Rami RAMI palmarum sunt signa victoriæ. Rami ligni densarum frondium, et fructus ligni densarum frondium, et fructus arboris pulcherrimæ mystice quid ? arboris pulcherrimæ mystice quid ? XII, 13. XII, 13.

RATIO dicitur vir sensualitatis. IV, 16 et RATIO dicitur vir sensualitatis. IV, 16 et seq. seq.

773 773

REGULUS a parvitate justitiæ qua seipsum_ REGULUS a parvitate justitiæ qua seipsum_ regebat, talis dicitur. regebat, talis dicitur. JV, 49. JV, 49.

Intellectus unius RELATIVORUM est in altero. Intellectus unius RELATIVORUM est in altero. XIII, 20. XIII, 20.

Inter accipere a Patre et accipere a Filio Inter accipere a Patre et accipere a Filio non est aliqua RELATIONIS oppositio. XVI, non est aliqua RELATIONIS oppositio. XVI,

15. 15.

REMISSIO peccatorum est duplex una est REMISSIO peccatorum est duplex una est ex ministerio, et alia ex merito vitæ. ex ministerio, et alia ex merito vitæ. XX, 23. XX, 23.

REPROBORUM pœnæ. REPROBORUM pœnæ.

V, 29. V, 29.

RATIO superior dicitur vir, et ratio inferior RATIO superior dicitur vir, et ratio inferior mulier. mulier. Ibid. Ibid.

RECUBUIT Joannes supra pectus Domini, RECUBUIT Joannes supra pectus Domini, quatuor de causis. quatuor de causis.

RES desiderata facile auditur. RES desiderata facile auditur. XI, 20. XI, 20. RES spirituales intelligere non possumus, RES spirituales intelligere non possumus, nisi per corporales ad earum cognitionem nisi per corporales ad earum cognitionem manuducamur. manuducamur. V, 47. V, 47.

XIII, 23. XIII, 23.

REDEMPTIO hominis quam mirabilis sit. REDEMPTIO hominis quam mirabilis sit. III, 16. III, 16.

REDITUS ad uterum matris qua ratione pos- REDITUS ad uterum matris qua ratione pos- sit fieri? sit fieri? III, 4. III, 4.

REFECTIO turbæ facta est circa festum Pas- REFECTIO turbæ facta est circa festum Pas- chæ, quod erat in mense Aprili. VII, 1. chæ, quod erat in mense Aprili. VII, 1.

REGIO ornatu Christus in triumpho apparere REGIO ornatu Christus in triumpho apparere voluit. voluit.

concipitur. concipitur.

XII, 15. XII, 15.

RESURRECTIO Christi causa est nostræ resur- RESURRECTIO Christi causa est nostræ resur- rectionis. rectionis. VI, 40. VI, 40. boni resur- boni resur-

Qua RESURRECTIONE mali, et qua Qua RESURRECTIONE mali, et qua gent, et an omnes debeant resurgere ? gent, et an omnes debeant resurgere ? V, 29. V, 29.

RESURREXIT Christus virtute latentis in se RESURREXIT Christus virtute latentis in se divinitatis, et nos ex sacramento Eucha- divinitatis, et nos ex sacramento Eucha- ristiæ potentiam habemus ad vitæ resur- ristiæ potentiam habemus ad vitæ resur- rectionem. rectionem. VI, 55. VI, 55. futuræ spes futuræ spes XI, 23 et 24. XI, 23 et 24.

Per mortem, RESURRECTIONIS Per mortem, RESURRECTIONIS

RESURRECTIONIS dies maximæ lætitiæ dies est. RESURRECTIONIS dies maximæ lætitiæ dies est.

XX, 19. XX, 19.

REGNUM Dei, quid sit ? REGNUM Dei, quid sit ?

III, 3. III, 3.

Et est dies luminis. Et est dies luminis.

Ibid. Ibid.

REGNUM coelorum terrenis rebus assimilatur. REGNUM coelorum terrenis rebus assimilatur. III, 12. III, 12.

RESURRECTIONIS diei præ aliis diebus dignitas. RESURRECTIONIS diei præ aliis diebus dignitas. lbidem. lbidem.

REGULUS, filius ejus, et febris eum tenens, REGULUS, filius ejus, et febris eum tenens, mystice quid? mystice quid? IV, 53. IV, 53. REGULUS a Christo increpatur, quia existi- REGULUS a Christo increpatur, quia existi- mabat ipsum sanare non posse filium nisi mabat ipsum sanare non posse filium nisi corpore præsens esset. corpore præsens esset. IV, 48. IV, 48. REGULUS debilis erat fidei, in eo quod præ- REGULUS debilis erat fidei, in eo quod præ- sentem Deum exigebat. sentem Deum exigebat. IX, 47. IX, 47.

cantur? cantur?

Post RESURRECTIONEM cur fores clausæ di- Post RESURRECTIONEM cur fores clausæ di- Ibid. Ibid.

RETROGREDI in via Dei malum est. VI, 67. RETROGREDI in via Dei malum est. VI, 67.

пит. пит.

REVERENTIA parum indiscreta Petrus dixit REVERENTIA parum indiscreta Petrus dixit Christo Non lavabis mihi pedes in æter- Christo Non lavabis mihi pedes in æter- XIII, 8. XIII, 8.

774 774

INDEX RERUM.. INDEX RERUM..

REVERENTIA et stupor Petri erga Christum REVERENTIA et stupor Petri erga Christum

lavantem pedes. lavantem pedes.

XIII, 6. XIII, 6.

SACRIFICIUM altaris, cum quibus unionem SACRIFICIUM altaris, cum quibus unionem habeat? habeat?

VI, 64. VI, 64.

REX bonus debet suis, benefacere, et eos vivi- REX bonus debet suis, benefacere, et eos vivi- ficare. ficare.

SAL symbolum est sapientiæ. SAL symbolum est sapientiæ.

IX, 6. IX, 6.

XVII, 2. XVII, 2.

REX fuit Christus, et quomodo? REX fuit Christus, et quomodo?

XIX, XIX,

19. 19.

REGEM crucifigere, maxima confusio. REGEM crucifigere, maxima confusio.

XIX, XIX,

SALEM oppidum est ultra Jordanem situm, SALEM oppidum est ultra Jordanem situm, in quo regnavit Melchisedech. III, 23. in quo regnavit Melchisedech. III, 23.

15. 15.

RISUS Saræ, spiritualiter quid? RISUS Saræ, spiritualiter quid?