INDEX INDEX

Rerum, et verborum notabilium, quæ in Commentariis in Rerum, et verborum notabilium, quæ in Commentariis in Joannem continentur. Joannem continentur.

N.-B. N.-B.

Numerus prior romanus signat caput, posterior vero arabicus versicu- Numerus prior romanus signat caput, posterior vero arabicus versicu- lum capitis. Verbi gratia: Abraham, Moyses, et alii Prophetæ antiqui quamvis, essent lum capitis. Verbi gratia: Abraham, Moyses, et alii Prophetæ antiqui quamvis, essent in statu vetustatis, tamen pertinebant ad fidem novæ gloriæ in Jesu factæ. VII, 39. Expositio in statu vetustatis, tamen pertinebant ad fidem novæ gloriæ in Jesu factæ. VII, 39. Expositio hujus sententiæ invenitur in cap. VII Joannis, ad ŷ. 39. hujus sententiæ invenitur in cap. VII Joannis, ad ŷ. 39.

A A

ABRAHAM, Moyses, et alii Prophetæ antiqui ABRAHAM, Moyses, et alii Prophetæ antiqui quamvis essent in statu vetustatis, tamen quamvis essent in statu vetustatis, tamen pertinebant ad fidem novæ gloriæ in Jesu pertinebant ad fidem novæ gloriæ in Jesu factæ. factæ. VII, 39. VII, 39. ABRAHAM quid viderit in convalle Mambre ? ABRAHAM quid viderit in convalle Mambre ? VIII, 56. VIII, 56. ABRAHE sinus, quid? ABRAHE sinus, quid?

ABYSSUS, quid? et Dydimi interpretatio. ABYSSUS, quid? et Dydimi interpretatio. XXI, 2. XXI, 2.

ACCUSANTES mulierem adulteram, interius ACCUSANTES mulierem adulteram, interius adulteri fuerunt, nec desiderabant puniri adulteri fuerunt, nec desiderabant puniri adulterium, sed solum ut Christus in ser- adulterium, sed solum ut Christus in ser- mone caperetur. mone caperetur. VIII, 3. VIII, 3. ACCUSATORES in judicio plurimi erunt. V, ACCUSATORES in judicio plurimi erunt. V,

45. 45.

ACETI virtus, quæ ? Acetum Christo quare ACETI virtus, quæ ? Acetum Christo quare obtulerint? obtulerint? XIX, 29. XIX, 29.

VI, 64. VI, 64.

ABSENTIA Christi est plurimis causa infirmi- ABSENTIA Christi est plurimis causa infirmi- tatis. tatis.

ACTIVE vitæ plus competit curam habere ACTIVE vitæ plus competit curam habere conversionis animarum, quam contem- conversionis animarum, quam contem- plativa. plativa.

XI, 39. XI, 39.

XI, 1. XI, 1.

ADMIRATIO, quid, et quæ faciat? ADMIRATIO, quid, et quæ faciat?

V, 20. V, 20.

ABSTINENTIA ciborum delicatorum laudatur. ABSTINENTIA ciborum delicatorum laudatur.

VI, 9. VI, 9.

ADORATOR, quis, et oratio quid sit ? Quænam ADORATOR, quis, et oratio quid sit ? Quænam

734 734

INDEX RERUM. INDEX RERUM.

ad verum adoratorem requirantur, et quæ ad verum adoratorem requirantur, et quæ ad orationem? ad orationem? IV, 23. IV, 23.

ADULTERE mulieris historia, an ADULTERE mulieris historia, an a Joanne a Joanne Evangelista primo inserta sit, an vero Evangelista primo inserta sit, an vero postea ab ipsomet addita? VIII, 1. postea ab ipsomet addita? VIII, 1. ADULTERIUM in lege tribus modis deprehendi ADULTERIUM in lege tribus modis deprehendi poterat, vel in judicio, vel convictione poterat, vel in judicio, vel convictione idonei testimonii, vel lege zelotypiæ. idonei testimonii, vel lege zelotypiæ. VIII, 4. VIII, 4.

AGER pingui, et ager indigens, quis? XV, AGER pingui, et ager indigens, quis? XV,

1. 1.

ALIENUM a pastore debent oves fugere, nec ALIENUM a pastore debent oves fugere, nec ´eum sequi, ne ejus dolo errent. X, 5. ´eum sequi, ne ejus dolo errent. X, 5.

ALIUD est ferendum judicium de mandato ALIUD est ferendum judicium de mandato dilectionis, et aliud de præceptis ceremo- dilectionis, et aliud de præceptis ceremo- nialibus et moralibus. nialibus et moralibus. XIII, 34. XIII, 34.

ADULTERORUM punitio. ADULTERORUM punitio.

VIII, VIII,

5. 5.

ALTILIA, tauri, et alia parata, moraliter quæ? ALTILIA, tauri, et alia parata, moraliter quæ? XXI,12. XXI,12.

Dolosa fuit interrogatio accusantium ADUL- Dolosa fuit interrogatio accusantium ADUL- TERAM mulierem. TERAM mulierem. Ibid. Ibid. Christus sua responsione judicium dedit et Christus sua responsione judicium dedit et verum,et mansuetum, et justum. VIII,6. verum,et mansuetum, et justum. VIII,6.

ADVOCATI officium triplex: Spiritus sanctus ADVOCATI officium triplex: Spiritus sanctus hæc tria pro nobis præstat. XIV, 16. hæc tria pro nobis præstat. XIV, 16. Quomodo Spiritus sanctus Paraclitus seu Quomodo Spiritus sanctus Paraclitus seu ADVOCATUS dici possit, cum non sit media- ADVOCATUS dici possit, cum non sit media- tor, sed Filius? tor, sed Filius?

AMANTIUM verus affectus est cum amico vi- AMANTIUM verus affectus est cum amico vi- vere, et mori. vere, et mori. XI, 16. XI, 16.

AMBITIO timorem incussit Pilato, ne absol- AMBITIO timorem incussit Pilato, ne absol- vendo Christum potestatem, amitteret. vendo Christum potestatem, amitteret. XIX, 8. XIX, 8.

AMBITIO, deliciæ, et divitiæ mundi numquam AMBITIO, deliciæ, et divitiæ mundi numquam satiant. satiant. IV, 15. IV, 15.

Ibid. Ibid.

III, III,

AMBULARE in die, quid? AMBULARE in die, quid?

est. est.

XI, 9. XI, 9. In tenebris AMBULARE et manere, malorum In tenebris AMBULARE et manere, malorum XI, 10. XI, 10.

ÆTERNITATIS natura, quæ ? ÆTERNITATIS natura, quæ ?

VIII, 58. VIII, 58.

ENNON Hebraice, Latine aqua dicitur. ENNON Hebraice, Latine aqua dicitur. 23. 23.

AFFECTUS naturales quatuor, et quinam sunt? AFFECTUS naturales quatuor, et quinam sunt? XV, 12. XV, 12.

AFFLICTIS condolere debemus, et eos in tri- AFFLICTIS condolere debemus, et eos in tri- bulationibus consolari. bulationibus consolari.

XI, 19. XI, 19.

AMEN, AMEN, quid designat? Id amen gemi- AMEN, AMEN, quid designat? Id amen gemi- natum sólus Joannes non sine ratione in- natum sólus Joannes non sine ratione in- ter alios Evangelistas habet. ter alios Evangelistas habet. I, 51. I, 51.

AMETHYSTUM frequenter ponit aquila inter AMETHYSTUM frequenter ponit aquila inter ova, ut eo lapide serpentem a nido coer- ova, ut eo lapide serpentem a nido coer- ceat. ceat. In prologo. In prologo.

AGNI quos Christus dupliciter committit Pe- AGNI quos Christus dupliciter committit Pe- tro pascendos, sunt parvuli, et imperfecti, AMICITIA, quid? et ejus signum quodnam sit? tro pascendos, sunt parvuli, et imperfecti, AMICITIA, quid? et ejus signum quodnam sit?

et hi sunt pascendi in spiritualibus et tem- et hi sunt pascendi in spiritualibus et tem- poralibus in quantum permittunt Ecclesiæ poralibus in quantum permittunt Ecclesiæ facultates. facultates. XXI, 17. XXI, 17. AGNI a quo sic dicti? et quomodo sequi de- AGNI a quo sic dicti? et quomodo sequi de- beant pastorem, et ejus agnoscere vocem? beant pastorem, et ejus agnoscere vocem? X, 4. X, 4.

AGRI etymologia, et quid denotat? X, 4. AGRI etymologia, et quid denotat? X, 4. Ad AGRUM bonum multæ requiruntur condi- Ad AGRUM bonum multæ requiruntur condi- tiones. tiones. XV, 1. XV, 1.

XV, 12. XV, 12.

AMICITIA commensalium vitanda. XXI, 15. AMICITIA commensalium vitanda. XXI, 15. AMICORUM verus affectus affligi in malis AMICORUM verus affectus affligi in malis amici. amici. XI, 36. XI, 36. AMICORUM idem est velle, et nolle. AMICORUM idem est velle, et nolle. XI, 11. XI, 11. AMICUS de bono amici sui gaudet, et de malo AMICUS de bono amici sui gaudet, et de malo tristatur. tristatur. XV, 15. XV, 15.

AMOR præsertim in corde præ cæteris passio- AMOR præsertim in corde præ cæteris passio- nibus profundatur, et languorem causat, nibus profundatur, et languorem causat,

INDEX RERUM. INDEX RERUM.

vires destituendo, et aliquando sensum. vires destituendo, et aliquando sensum. XV, 12. XV, 12.

AMOR amariora quæque dulcorat, semper AMOR amariora quæque dulcorat, semper exigit amandi debitum. exigit amandi debitum. Ibid. Ibid. AMOR accendere et inflammare debet. Ibid. AMOR accendere et inflammare debet. Ibid. AMOR Magdalenæ extollitur. XX, 11. AMOR Magdalenæ extollitur. XX, 11. Dolor ejus de ablato corpore Domini e se- Dolor ejus de ablato corpore Domini e se- pulcro. Quid fletibus suis obtinuerit? pulcro. Quid fletibus suis obtinuerit? lbidem. lbidem.

AMOR cum dono vult donari, alias non est AMOR cum dono vult donari, alias non est amor. Item, vult esse liber, et non coactus. amor. Item, vult esse liber, et non coactus. XV, 12. XV, 12.

Verus AMOR semper debet fundari super ho- Verus AMOR semper debet fundari super ho- nestum. nestum. Ibid. Ibid.

ANADOCHUS ad percipienda Sacramenta ne- ANADOCHUS ad percipienda Sacramenta ne- cessarius. cessarius. XII, 21. XII, 21.

ANDREAS erat virilis, interpretatur respondens ANDREAS erat virilis, interpretatur respondens pabulo ratio talis interpretationis. I, pabulo ratio talis interpretationis. I,

40. 40.

ANDREAS majorem habuit fidem quam Phi- ANDREAS majorem habuit fidem quam Phi- lippus, licet insufficientem habuerit. VI, lippus, licet insufficientem habuerit. VI,

8. 8.

ANDREAS erat familiarior Domino quam Phi- ANDREAS erat familiarior Domino quam Phi- lippus. lippus. XII, 22. XII, 22. Hi duo Apostolici mystice quid? duorum Hi duo Apostolici mystice quid? duorum societas bona. societas bona. Utriusque laudes. Utriusque laudes.

Ibid. Ibid. Ibid. Ibid.

ANCILLA Ostiaria Petrum interrogans num es- ANCILLA Ostiaria Petrum interrogans num es- set ex discipulis Christi, miserantis affectu set ex discipulis Christi, miserantis affectu locuta est, unde Petrus potius humiliari locuta est, unde Petrus potius humiliari debuit, quam si pravo affectu locuta esset debuit, quam si pravo affectu locuta esset de Christo. de Christo. XVIII, 17. XVIII, 17.

ANGELI non cognoscunt infinitatem essentiæ ANGELI non cognoscunt infinitatem essentiæ divinæ. divinæ. I, 18. I, 18. ANGELORUM duo sunt opera, assistere, et mi- ANGELORUM duo sunt opera, assistere, et mi- nistrare Angeli cur sedentes in sepulcro nistrare Angeli cur sedentes in sepulcro Domini dicuntur? Domini dicuntur? XX, 12. XX, 12. Candor vestimenti ANGELICI decorem notat Candor vestimenti ANGELICI decorem notat gaudii resurrectionis. gaudii resurrectionis. Ibid. Ibid.

735 735

ANGELI semper se exhibuerunt Christo ad ANGELI semper se exhibuerunt Christo ad ministrandum, et præsertim in agonia ministrandum, et præsertim in agonia passionis. passionis. XII, 29. XII, 29.

ANGUSTIA Pharisæorum circa Lazari suscita- ANGUSTIA Pharisæorum circa Lazari suscita- tionem a Christo factam, a tribus prove- tionem a Christo factam, a tribus prove- niebat. niebat. XI, 47. XI, 47.

ANIMA plus æstimanda quam caro. XII, 25. ANIMA plus æstimanda quam caro. XII, 25. ANIMAM pro ovibus ponere, quid? X, 11. ANIMAM pro ovibus ponere, quid? X, 11. ANIMA Christi capax est gratiæ totius spiri- ANIMA Christi capax est gratiæ totius spiri- tus, quia non est simplex creatura, sed tus, quia non est simplex creatura, sed creatura unita divinitati. creatura unita divinitati. III, 34. III, 34. Et, An receperit ANIMA Christi spiritum ad Et, An receperit ANIMA Christi spiritum ad mensuram? mensuram? Ibid. Ibid.

ANNA, mater Deiparæ, legitur habuisse tres ANNA, mater Deiparæ, legitur habuisse tres viros, scilicet Joachim ex quo genuit ma- viros, scilicet Joachim ex quo genuit ma- trem Domini Cleopham ex quo genuit trem Domini Cleopham ex quo genuit matrem Simonis, et Judæ, et Jacobi ma- matrem Simonis, et Judæ, et Jacobi ma- joris et Joseph qui vocatur Barsabas, et joris et Joseph qui vocatur Barsabas, et qui cognominatur Justus et ideo dicitur qui cognominatur Justus et ideo dicitur soror matris ejus, Maria Cleophæ, id est, soror matris ejus, Maria Cleophæ, id est, filia Cleophæ. filia Cleophæ. XIX, 25. XIX, 25. ANNE et Caïphæ sacerdotium ementium sce- ANNE et Caïphæ sacerdotium ementium sce- lus declaratur. lus declaratur. XVIII, 13. XVIII, 13.

: :

ANTICHRISTUS quænam signa facturus sit? ANTICHRISTUS quænam signa facturus sit? Credentes modo cur semper signa non fa- Credentes modo cur semper signa non fa- ciunt? ciunt? XIV, 12. XIV, 12. ANTICHRISTUS Cur dicatur coluber, cerastes, ANTICHRISTUS Cur dicatur coluber, cerastes, etc.? Nascitur de tribu Dan: ad ipsum Ju- etc.? Nascitur de tribu Dan: ad ipsum Ju- dæi primi convertentur. dæi primi convertentur. V, 43. V, 43.

ANTIQUI patres escam spiritualem non in re, ANTIQUI patres escam spiritualem non in re, sed in figura manducaverunt. VI, 32. sed in figura manducaverunt. VI, 32.

APOSTOLI sunt quasi semen salutis. XVII, 6. APOSTOLI sunt quasi semen salutis. XVII, 6. APOSTOLIS ad prædicandum missis prohibi- APOSTOLIS ad prædicandum missis prohibi- tum erat ferre secum aliquid in via, secus tum erat ferre secum aliquid in via, secus autem de prædicatione reversis. VI, 9. autem de prædicatione reversis. VI, 9. APOSTOLI sunt fundamenta Ecclesiæ. XVII, APOSTOLI sunt fundamenta Ecclesiæ. XVII, 11. 11.

Cur uuus ad caput, alius ad pedes dicatur Cur uuus ad caput, alius ad pedes dicatur sedere? sedere? Ibid. Ibid.

runt. runt.

APOSTOLI Filium Dei perfecte non cognove- APOSTOLI Filium Dei perfecte non cognove- XIV, 9. XIV, 9.

736 736

INDEX RERUM. INDEX RERUM.

An APOSTOLI fecerint majora signa quam An APOSTOLI fecerint majora signa quam Christus? Christus? XIV, 12. XIV, 12. APOSTOLI sunt testes signorum et prodigio- APOSTOLI sunt testes signorum et prodigio- rum, quæ fecit Christus. rum, quæ fecit Christus. XII, 17. XII, 17. APOSTOLI sunt præservati a malo per Chri- APOSTOLI sunt præservati a malo per Chri- stum, et in intellectu, et in affectu. stum, et in intellectu, et in affectu. XVII, 15. XVII, 15.

APOSTOLI, et pie viventes ideo persecutionem APOSTOLI, et pie viventes ideo persecutionem a malis hominibus patiuntur, quia a mun- a malis hominibus patiuntur, quia a mun- do sunt segregati. do sunt segregati. XVII, 14. XVII, 14. APOSTOLI ante Spiritus sancti receptionem, APOSTOLI ante Spiritus sancti receptionem, erant quasi quædam membra stupida. erant quasi quædam membra stupida. VII, 39. VII, 39.

APOSTOLI ante receptum Spiritum sanctum APOSTOLI ante receptum Spiritum sanctum imbecilles erant, postea vero fortissimi. imbecilles erant, postea vero fortissimi. XIII, 36. XIII, 36.

An præsentia corporalis Filii impediret ad- An præsentia corporalis Filii impediret ad- ventum Spiritus sancti ad APOSTOLOS? ventum Spiritus sancti ad APOSTOLOS? XVI, 17. XVI, 17.

An Christus petierit clarificari in APOSTOLIS? An Christus petierit clarificari in APOSTOLIS? XVII, 10. XVII, 10.

AQUA e latere Christi exiens regenerat nos, AQUA e latere Christi exiens regenerat nos, caro vero et sanguis ejus nutrit nos. caro vero et sanguis ejus nutrit nos. XIX, XIX, 34. 34.

AQUA gratiæ a solis sitientibus desideratur. AQUA gratiæ a solis sitientibus desideratur. VII, 37. VII, 37.

AQUÆ tres proprietates. AQUÆ tres proprietates.

Ibid. Ibid. IV, 10. IV, 10.

AQUA viva, quid ex Augustino? AQUA viva, quid ex Augustino? AQUAM petit Dominus, et allicit ex dignitate AQUAM petit Dominus, et allicit ex dignitate doni et dantis. doni et dantis.

Ibid. Ibid.

AQUÆ humanarum consolationum non se- AQUÆ humanarum consolationum non se- dant sitim humani ingenii, sed sola aqua dant sitim humani ingenii, sed sola aqua gratiæ Spiritus sancti. gratiæ Spiritus sancti. IV, 13. IV, 13. AQUÆ comparatur doctrina sacra propter AQUÆ comparatur doctrina sacra propter quatuor. quatuor. VII, 38. VII, 38.

ARCA ARCA II, 2. II, 2.

testamenti persona Domini fuit. testamenti persona Domini fuit.

Ibid. Ibid.

Et, An ipsamet præsentia aliquem discipulo- Et, An ipsamet præsentia aliquem discipulo- rum impediverit a charitate, et dulcedine rum impediverit a charitate, et dulcedine divina ? divina ? APOSTOLI an fuerint baptizati ante lotionem APOSTOLI an fuerint baptizati ante lotionem pedum, necne? In baptismo homo conse- pedum, necne? In baptismo homo conse- pelitur Christo. pelitur Christo. XIII, 10. XIII, 10. APOSTOLI magis fuerunt clarificati quam APOSTOLI magis fuerunt clarificati quam olim Moyses, dum eis collata est potestas olim Moyses, dum eis collata est potestas super dæmonia. super dæmonia. XVII, 22. XVII, 22. Item, Clarificati sunt claritate sapientiæ ad Item, Clarificati sunt claritate sapientiæ ad defendendam veritatem, claritate, virtutis defendendam veritatem, claritate, virtutis in opere, et claritate immortalitatis. in opere, et claritate immortalitatis. Ibidem. Ibidem.

APOSTOLI cognoverunt per revelationem ea APOSTOLI cognoverunt per revelationem ea omnia quæ Filius habet esse a Patre tam- omnia quæ Filius habet esse a Patre tam- quam ab auctore ipsius generationis. quam ab auctore ipsius generationis. XVII, 7. XVII, 7.

Fuerunt ministri Christo fidelissimi, et per Fuerunt ministri Christo fidelissimi, et per virtutem Verbi in effectu cognoverunt virtutem Verbi in effectu cognoverunt æternam processionem, et consequenter æternam processionem, et consequenter crediderunt missionem Filii temporalem crediderunt missionem Filii temporalem ad creaturarum sanctificationem. XVII,8. ad creaturarum sanctificationem. XVII,8. Nullum affectum mundanum habebant Apo- Nullum affectum mundanum habebant Apo- STOLI. STOLI. XVII, 9. XVII, 9. Christus an plus orare debuerit pro APOSTO- Christus an plus orare debuerit pro APOSTO- LIS quam pro mundo? LIS quam pro mundo? Ibid. Ibid.

ARCHITRICLINUS Sobrius fuit, et vinum præ ARCHITRICLINUS Sobrius fuit, et vinum præ aliis melius probare gustu potuit. aliis melius probare gustu potuit.

II, 8. II, 8.

ARGUERE, quid? ARGUERE, quid? XVI, 8. XVI, 8. ARGUITUR iniquorum judicium, qui Christum ARGUITUR iniquorum judicium, qui Christum innocentem ad turpissimam mortem con- innocentem ad turpissimam mortem con- demnarunt. demnarunt. Ibid. Ibid. Ratio cur Christus non dicitur ARGUERE Ratio cur Christus non dicitur ARGUERE mundum sicut Spiritus sanctus. XVI, 11. mundum sicut Spiritus sanctus. XVI, 11.

ARGUMENTI etymologia, quæ ? ARGUMENTI etymologia, quæ ?

XVI, 8. XVI, 8.

ARII error, et ejus condemnatio, circa Fi- ARII error, et ejus condemnatio, circa Fi- lium Dei. lium Dei. I, 1. I, 1. ARIUS negans identitatem substantiæ in Patre ARIUS negans identitatem substantiæ in Patre et Filio, condemnatur. et Filio, condemnatur. XIV, XIV,

12. 12.

AROMATA impendere solebant sancti patres AROMATA impendere solebant sancti patres in defunctorum sepulturis. in defunctorum sepulturis.

XIX, 39. XIX, 39.

ARROGANTIÆ vitandæ causa non est neganda ARROGANTIÆ vitandæ causa non est neganda veritas. veritas. VIII, 55. VIII, 55.

ASCENDIT Christus in coelum secundum per- ASCENDIT Christus in coelum secundum per-

INDEX RERUM. INDEX RERUM.

737 737

sonam divinam in natura humana assum- sonam divinam in natura humana assum-

VI, 63. VI, 63.

pta. pta. ASCENSIO Christi ostendit dignitatem, pote- ASCENSIO Christi ostendit dignitatem, pote- statem, et conformem voluntatem ad Pa- statem, et conformem voluntatem ad Pa- trem. trem.

Ibid. Ibid.

ASINA et pullus quibus insedit Christus in ASINA et pullus quibus insedit Christus in suo triumpho, quid mystice? Non est ve- suo triumpho, quid mystice? Non est ve- risimile quod aliqui dicunt, pullum cui risimile quod aliqui dicunt, pullum cui primo Christus insedit calcitrasse. XII, primo Christus insedit calcitrasse. XII, 14. 14.

ATRIA erant quatuor in templo: unum inte- ATRIA erant quatuor in templo: unum inte- rius in quo erat altare holocaustorum, rius in quo erat altare holocaustorum, aliud mundorum in quod laici intrabant, aliud mundorum in quod laici intrabant, aliud mundarum mulierum ad supplica- aliud mundarum mulierum ad supplica- tionem venientium, aliud immundarum, tionem venientium, aliud immundarum, in quod etiam gentiles aliquando intra- in quod etiam gentiles aliquando intra- bant, et in isto jussu Sacerdotum vende- bant, et in isto jussu Sacerdotum vende- bantur animalia. bantur animalia.

II, 14. II, 14.

B B

BAPTISMUS passionis Christi est sacramen- BAPTISMUS passionis Christi est sacramen- tum, et duo dicit, scilicet figuram passio- tum, et duo dicit, scilicet figuram passio- nis, et mysterium fidei. nis, et mysterium fidei. III, 14. III, 14. BAPTISMUS, quando institutus et promulga- BAPTISMUS, quando institutus et promulga- tus sit ? tus sit ? III, 5. III, 5. Quid sit in nube et in mari BAPTIZARI? IV, Quid sit in nube et in mari BAPTIZARI? IV, 1. 1.

ille Joannis. ille Joannis.

BAPTISMUS Christi gratiam conferebet, non BAPTISMUS Christi gratiam conferebet, non III, 22. III, 22. Cur Christus per seipsum non BAPTIZABAT, Cur Christus per seipsum non BAPTIZABAT, cum Joannes de ipso prædixerit, quod cum Joannes de ipso prædixerit, quod baptizaturus esset? In qua forma dis- baptizaturus esset? In qua forma dis- cipuli Christi baptizaverunt? cipuli Christi baptizaverunt? Quomodo Jesu prædicante et BAPTIZANTE, Quomodo Jesu prædicante et BAPTIZANTE, Joannes baptizaret et prædicaret, cum Joannes baptizaret et prædicaret, cum Christus non aperte prædicaverit, nisi post Christus non aperte prædicaverit, nisi post Joannis incarcerationem ? Joannis incarcerationem ? III, 23. III, 23.

Ibid. Ibid.

AUCTORITAS, quid? AUCTORITAS, quid?

XXI, 24. XXI, 24.

AUDIRE Deum bonorum est, sicut malorum AUDIRE Deum bonorum est, sicut malorum est aures a Deo avertere. est aures a Deo avertere. AUDIRE est ab alio percipere. AUDIRE est ab alio percipere.

VIII, 47. VIII, 47. III, 32. III, 32.

AUDITUS duplex est, interior et exterior: utro- AUDITUS duplex est, interior et exterior: utro- que Deum docentem audire debemus. que Deum docentem audire debemus. VI, 45. VI, 45.

BARABBAM Christo Judæi culpabiliter præ- BARABBAM Christo Judæi culpabiliter præ- posuerunt. posuerunt.

XIX, 7 XIX, 7

AUDITUS in Deo proprie non est, sed meta- AUDITUS in Deo proprie non est, sed meta- phorice. phorice.

V, 30. V, 30.

AURIS non audiens, quid? AURIS non audiens, quid?

I, 37. I, 37.

BEATI quamvis Deum videant, tamen ipsum BEATI quamvis Deum videant, tamen ipsum non comprehendunt. Et quot modis ali- non comprehendunt. Et quot modis ali- quid comprehendi dicatur? quid comprehendi dicatur?

I, 5. I, 5.

AURES diversimode a diversis possunt conti- AURES diversimode a diversis possunt conti- neri. neri.

BEATITUDINIS via certissima est. BEATITUDINIS via certissima est.

XIV, XIV,

4. 4.

XII, 48. XII, 48.

AVARITIA Sacerdotum et Ecclesiasticorum AVARITIA Sacerdotum et Ecclesiasticorum

BEATITUDO designatur per domum Patris in BEATITUDO designatur per domum Patris in qua multæ mansiones: et quid illæ man- qua multæ mansiones: et quid illæ man- siones? siones? XIV, XIV,

2. 2.

vituperatur. vituperatur.

II, 14. II, 14.

XXIV XXIV

Beatus BENEDICTUS in quodam globo luminis Beatus BENEDICTUS in quodam globo luminis vidit totum mundum. vidit totum mundum. I, 18. I, 18.

BENIGNITAS Christi tanta est, ut non sibi se- BENIGNITAS Christi tanta est, ut non sibi se- mel ad suos venire sufficiat, sed etiam mel ad suos venire sufficiat, sed etiam iteret suam præsentiam quoties eam esse iteret suam præsentiam quoties eam esse utilem judicat. utilem judicat. XXI, 1. XXI, 1.

47 47

738 738

INDEX RERUM. INDEX RERUM.

BESTIE terribili de qua loquitur Daniel, VII, BESTIE terribili de qua loquitur Daniel, VII, 7, comparatur Judas. 7, comparatur Judas.

BETHANIE interpretatio. BETHANIE interpretatio.

XIII, 18. XIII, 18.

XII, 1. XII, 1.

BETHSAIDA domus pecorum interpretatur, et BETHSAIDA domus pecorum interpretatur, et quare? quare?

CAIPHE interpretatio, et ejus astutia mala. CAIPHE interpretatio, et ejus astutia mala. XJ, 49. XJ, 49.

CAIPHAS quibus de causis præ cæteris neces- CAIPHAS quibus de causis præ cæteris neces- sitatem mortis Christi præsignaverit? sitatem mortis Christi præsignaverit? Ibidem. Ibidem.

V, 2. V, 2.

CALCEAMENTUM deitatis Christi fuit humani- CALCEAMENTUM deitatis Christi fuit humani- tas, pes autem deitas, et corrigia fuit ipsa tas, pes autem deitas, et corrigia fuit ipsa unio. unio. I, 27. I, 27.

CANE et Galilææ interpretationes. CANE et Galilææ interpretationes. VII, 1 et XXI, 2. VII, 1 et XXI, 2.

II, 1; II, 1;

BLASPHEMIA in Christo nulla fuit, cum Deus BLASPHEMIA in Christo nulla fuit, cum Deus Pater eum Dei Filium genuerit, non vero Pater eum Dei Filium genuerit, non vero Christus Deum se fecerit. Christus Deum se fecerit. XIX, 7. XIX, 7. BLASPHEMIE gravitas, et poena, quæ ? V, BLASPHEMIE gravitas, et poena, quæ ? V,

18. 18.

CANES sunt detractores, et in quemlibet la- CANES sunt detractores, et in quemlibet la- trantes. trantes. X, 1. X, 1.

BONA opera exercenda sunt dum tempus ha- BONA opera exercenda sunt dum tempus ha- betur, cum post hanc vitam nulla sit betur, cum post hanc vitam nulla sit ratio meriti. ratio meriti. IX, 4. IX, 4. BONI sunt lux illuminata, Christus vero lux BONI sunt lux illuminata, Christus vero lux illuminans. illuminans. 1, 8. 1, 8. BONI, et mali, qua morte moriantur? BONI, et mali, qua morte moriantur? XI, XI,

CARNALES Judæorum cogitationes impedie- CARNALES Judæorum cogitationes impedie- bant ne Christo crederent. bant ne Christo crederent. VI, 53. VI, 53.

26. 26.

CASTITATE præditus debet esse Prælatus, CASTITATE præditus debet esse Prælatus, charitate, fortitudine, eruditione. X, 1. charitate, fortitudine, eruditione. X, 1.

BONI extra malorum societatem abire debent. BONI extra malorum societatem abire debent.

XIII, 30. XIII, 30.

CAUSA, quid? CAUSA, quid?

V, 19. V, 19.

BONUS a quo dicatur? BONUS a quo dicatur?

X, 11. X, 11.

BONUS Prælatus vultum pecoris sui BONUS Prælatus vultum pecoris sui scere debet. scere debet.

cogno- cogno- Ibid. Ibid.

Torrens CEDRON, quis, et quomodo sic di- Torrens CEDRON, quis, et quomodo sic di- ctus? ctus? XVIII, 1. XVIII, 1.

BOVES ad magna sacrificia pertinebant, oves BOVES ad magna sacrificia pertinebant, oves ad minora, et columbæ ad pauperum sa- ad minora, et columbæ ad pauperum sa- crificia. crificia. II, 14. II, 14. BOVES et oves quinam dicantur? Et, quid sit BOVES et oves quinam dicantur? Et, quid sit boves et oves vendere ? boves et oves vendere ? Ibid. Ibid.

CEDRUS est imputribilis. CEDRUS est imputribilis.

X, 1. X, 1.

CELEBRITAS septem dierum, quæ ? Isti autem CELEBRITAS septem dierum, quæ ? Isti autem septem dies mystice quid? septem dies mystice quid? VII, 37. VII, 37.

CELE UMA de quo loquitur Jeremias, XLVIII, CELE UMA de quo loquitur Jeremias, XLVIII, 33, quid sit? 33, quid sit? II, 3. II, 3.

CENTENARIUS est quadratus numerus surgens CENTENARIUS est quadratus numerus surgens ex denario. ex denario.

XXI, 11. XXI, 11.

CENTURIO in fide perfectus fuit: existimavit CENTURIO in fide perfectus fuit: existimavit enim quod in omnibus creaturis esset ad enim quod in omnibus creaturis esset ad Christum ratio obedientalis. IV, 49. Christum ratio obedientalis. IV, 49.

CÆSARIS interpretatio, quæ ? CÆSARIS interpretatio, quæ ?

XIX, 12. XIX, 12.

CAIPHAS quo spiritu prophetaverit, et an CAIPHAS quo spiritu prophetaverit, et an Propheta fuerit ? Propheta fuerit ? XI, 51. XI, 51. Quo spiritu prophetiæ prophetaverit? Ibid. Quo spiritu prophetiæ prophetaverit? Ibid.

CEPHAS Græce, Latine, et Syriace, quid? Et CEPHAS Græce, Latine, et Syriace, quid? Et cur electo in Papam nomen mutatur? cur electo in Papam nomen mutatur? I, 42. I, 42.

INDEX RERUM. INDEX RERUM.

CHARITAS quadruplicem habet quantitatem, CHARITAS quadruplicem habet quantitatem, intensivam, extensivam, operativam, et intensivam, extensivam, operativam, et perfectivam charitas intensiva est quæ- perfectivam charitas intensiva est quæ- dam magna, quædam major, et quædam dam magna, quædam major, et quædam maxima et extensiva pariter, quæ ma- maxima et extensiva pariter, quæ ma- gna, quæ major, et quæ maxima dicatur? gna, quæ major, et quæ maxima dicatur? XV, 13. XV, 13.

Perfectissima, seu consummativa est triplex: Perfectissima, seu consummativa est triplex: magna est incipiens, major proficiens, et magna est incipiens, major proficiens, et maxima est perfecta. maxima est perfecta.

Ibid. Ibid.

An major sit charitas ponere animam pro An major sit charitas ponere animam pro inimico, quam pro amico? inimico, quam pro amico? Ibid. Ibid. CHARITATIS et dilectionis vis quanta sit? CHARITATIS et dilectionis vis quanta sit? XIV, 15. Vide etiam, XV, 13. XIV, 15. Vide etiam, XV, 13. CHARITAS est radix, forma, et nutrix aliarum CHARITAS est radix, forma, et nutrix aliarum virtutum. virtutum. XV, 12. XV, 12. CHARITAS perpetua non prævenitur dono vel CHARITAS perpetua non prævenitur dono vel merito, nostra autem est debita. Ibid. merito, nostra autem est debita. Ibid. CHARITAS inter patrem et filium mutua est, CHARITAS inter patrem et filium mutua est, et est nexus quo sibi invicem connectun- et est nexus quo sibi invicem connectun- tur. tur. Ibid. Ibid. CHARITATIS effectus diversi a Dionysio assi- CHARITATIS effectus diversi a Dionysio assi- gnantur. gnantur. Ibid. Ibid. CHARITAS est affectus transiens et retransiti- CHARITAS est affectus transiens et retransiti- vus, primus, intimus, dulcissimus, et igni- vus, primus, intimus, dulcissimus, et igni- Ibid. Ibid. CHARITAS distinguit bonos a malis: talis CHARITAS distinguit bonos a malis: talis quisque est, qualem habet charitatem. quisque est, qualem habet charitatem. XIII, 35. XIII, 35.

tus. tus.

CHARITAS facit ut in Christo maneamus. CHARITAS facit ut in Christo maneamus. XV; 9. XV; 9.

CHARITAS ad Deum appropinquare facit. CHARITAS ad Deum appropinquare facit. XIII, 35. XIII, 35.

Est finis et regula omnium bonorum. Est finis et regula omnium bonorum.

12. 12.

739 739 CHRISTUS passus non est, nisi quando voluit, CHRISTUS passus non est, nisi quando voluit, et saluti nostræ congruebat. VII, 26. et saluti nostræ congruebat. VII, 26. Principes Judæorum falsam existimationem Principes Judæorum falsam existimationem habebant de CHRISTO, et non veram scien- habebant de CHRISTO, et non veram scien- tiam quam si habuissent, ipsum non tiam quam si habuissent, ipsum non crucifixissent. crucifixissent. Ibid. Ibid.

VII, 27. VII, 27.

VII, 28. VII, 28.

Ortum ejus terrenum non noverunt in toto, Ortum ejus terrenum non noverunt in toto, sed in parte non enim noverunt quod sed in parte non enim noverunt quod filius esset Virginis. filius esset Virginis. Clamor CHRISTI quid? Clamor CHRISTI quid? CHRISTUS ambulando supra mare, ostendit CHRISTUS ambulando supra mare, ostendit dominium quod habebat supra elementum dominium quod habebat supra elementum liquidum, et supra aerem. liquidum, et supra aerem.

VI, 19. VI, 19. Tunc assumpsit duas dotes, spiritualitatem, et Tunc assumpsit duas dotes, spiritualitatem, et agilitatem ad tempus, sicut in monte trans- agilitatem ad tempus, sicut in monte trans- figurationis claritatem assumpsit, et impas- figurationis claritatem assumpsit, et impas- sibilitatem in die cœnæ, quando corpus sibilitatem in die cœnæ, quando corpus suum ad manducandum exhibuit. VI, 21. suum ad manducandum exhibuit. VI, 21. Quamvis CHRISTUS suis non procuret jucun- Quamvis CHRISTUS suis non procuret jucun- ditatem temporalem, tamen in jucundita- ditatem temporalem, tamen in jucundita- tibus deservit. tibus deservit. II, 7. II, 7. CHRISTUS sine omni verbo sola sua voluntate CHRISTUS sine omni verbo sola sua voluntate hydrias implevit cum tamen alia mira- hydrias implevit cum tamen alia mira- cula verbo aut tactu corporeo perfecerit, cula verbo aut tactu corporeo perfecerit, rationes hujus ponuntur. rationes hujus ponuntur. Ibid. Ibid.

Cur extra vasa non fecit aquam vinum? Cur extra vasa non fecit aquam vinum? Ibidem. Ibidem.

Et cur non fecit vinum de nihilo in vacuis Et cur non fecit vinum de nihilo in vacuis vasis? vasis? Ibid. Ibid. CHRISTUS Cur Joannem specialius dilexerit ? CHRISTUS Cur Joannem specialius dilexerit ? XXI, 20. XXI, 20.

Quis duorum, scilicet Petri et Joannis, ma- Quis duorum, scilicet Petri et Joannis, ma- gis dilectus? gis dilectus? Ibid. Ibid. XV, Joannes Evangelii sui fluenta ebibit, dum XV, Joannes Evangelii sui fluenta ebibit, dum supra magistri pectus recubuit. Ibid. supra magistri pectus recubuit. Ibid. Fabulosum est dicere Joannem Evangeli- Fabulosum est dicere Joannem Evangeli-

CHRISTUS propter peccata nostra, et proto- CHRISTUS propter peccata nostra, et proto- parentum nostrorum, non propter sua parentum nostrorum, non propter sua punitus est. punitus est. IX, 2. IX, 2. An CHRISTUS multiplicaverit panes, novam An CHRISTUS multiplicaverit panes, novam materiam creando, vel materiam elemen- materiam creando, vel materiam elemen- talem in formam panis invisibiliter indu- talem in formam panis invisibiliter indu- cendo, vel in seipsis nihil penitus creando? cendo, vel in seipsis nihil penitus creando? VI, 21. VI, 21.

stam non esse mortuum. stam non esse mortuum. XXI, 23. XXI, 23. Ratio aliorum enucleatur dicentium ipsum Ratio aliorum enucleatur dicentium ipsum esse mortuum, sed non per martyrium. esse mortuum, sed non per martyrium. Ibidem. Ibidem.

An fuerit exemptus a dolore mortis ? et quid An fuerit exemptus a dolore mortis ? et quid de ejus corpore factum sit? de ejus corpore factum sit? Ibid. Ibid. CHRISTUS præter miraculum factum in nup- CHRISTUS præter miraculum factum in nup- liis, nullum aliud fecit nisi ad necessita- liis, nullum aliud fecit nisi ad necessita- tem. tem. II, 4. II, 4.

740 740

INDEX RERUM. INDEX RERUM.

Non dixit Quid mihi et tibi est, mulier? ex Non dixit Quid mihi et tibi est, mulier? ex ira, vel ex indignatione, vel ex contemptu. ira, vel ex indignatione, vel ex contemptu. II, 4. II, 4.

Cur matrem suam mulierem vocarit? Ibid. Cur matrem suam mulierem vocarit? Ibid. CHRISTUS cur illum panem hordeaceum de CHRISTUS cur illum panem hordeaceum de quo tot viros saturavit, non fecerit triti- quo tot viros saturavit, non fecerit triti- ceum, sicut in Cana aquam mutavit in ceum, sicut in Cana aquam mutavit in vinum? vinum? VI, 11. VI, 11. Item, cum illud miraculum quinque panum Item, cum illud miraculum quinque panum Eucharistiam principaliter significet, quare Eucharistiam principaliter significet, quare Christus non dedit panem de frumento, Christus non dedit panem de frumento, sicut Eucharistia non fit nisi de pane fru- sicut Eucharistia non fit nisi de pane fru- menti? menti? lbid. lbid. CHRISTUS non frequentavit scholas, et ridicu CHRISTUS non frequentavit scholas, et ridicu lum est quod de eo in libro de Infantia lum est quod de eo in libro de Infantia Salvatoris dicitur, scilicet quod in schola Salvatoris dicitur, scilicet quod in schola existens, magistrum convicerit de virtute existens, magistrum convicerit de virtute et ordine litterarum. et ordine litterarum. VII, 15. VII, 15. CHRISTI doctrina quo sensu sua, et non sua CHRISTI doctrina quo sensu sua, et non sua dicatur? dicatur? VII, 16. VII, 16. Ut quid CHRISTUS turbas fugiebat ? V, 13. Ut quid CHRISTUS turbas fugiebat ? V, 13. CHRISTUS in Eucharistia nos sibi univit, et CHRISTUS in Eucharistia nos sibi univit, et spiritui vitæ conjunxit, ut omnes spiritu spiritui vitæ conjunxit, ut omnes spiritu vitæ vivificentur. vitæ vivificentur. VI, 52. VI, 52. Quidam ex Judæis verba CHRISTI benigne et Quidam ex Judæis verba CHRISTI benigne et mansuete suspiciebant, quidam impossi- mansuete suspiciebant, quidam impossi- bile reputabant quod dicebat. VI, 53. bile reputabant quod dicebat. VI, 53. CHRISTUS dupliciter clarificatur, et in se, et CHRISTUS dupliciter clarificatur, et in se, et in suis membris. in suis membris. XIII, 31. XIII, 31. CHRISTUS Vocans discipulos filiolos, hoc no- CHRISTUS Vocans discipulos filiolos, hoc no- mine licet diminutivo familiaritatem et mine licet diminutivo familiaritatem et amorem designat. amorem designat. XIII, 33. XIII, 33. CHRISTUS non eodem sensu Apostolis et Ju- CHRISTUS non eodem sensu Apostolis et Ju- dæis dixit Quo ego vado, vos non potestis dæis dixit Quo ego vado, vos non potestis venire. venire. Ibid. Ibid. CHRISTUS non utebatur vectura in itinere, CHRISTUS non utebatur vectura in itinere, sed pedibus incedebat, ne gravis esset his sed pedibus incedebat, ne gravis esset his ad quos declinabat. ad quos declinabat. IV, 6. IV, 6. Omnia quæ infirmitatis nostræ sunt absque Omnia quæ infirmitatis nostræ sunt absque peccato suscepit, ut nos a peccato libera- peccato suscepit, ut nos a peccato libera- ret prope fontem ob duas rationes sedit. ret prope fontem ob duas rationes sedit. Ibidem. Ibidem.

CHRISTUS in veritate Propheta non fuit, sed CHRISTUS in veritate Propheta non fuit, sed comprehensor et Dominus Prophetarum. comprehensor et Dominus Prophetarum. VI, 11. VI, 11.

Turbæ non credebant CHRISTUM esse Deum, Turbæ non credebant CHRISTUM esse Deum, sed aliquem divinum et Prophetam, per sed aliquem divinum et Prophetam, per quem Deus tot magnalia faciebat. VI,14. quem Deus tot magnalia faciebat. VI,14. Ut quid CHRISTUS in montem Oliveti perre- Ut quid CHRISTUS in montem Oliveti perre- xerit, et quid designet mons Oliveti? xerit, et quid designet mons Oliveti? VIII, 1. VIII, 1.

Vacabat nocte quieti, et contemplationi, die Vacabat nocte quieti, et contemplationi, die autem prædicationi et doctrinæ intende- autem prædicationi et doctrinæ intende- bat. bat. VIII, 2. VIII, 2. CHRISTUS lumen mundi esse perhibetur. CHRISTUS lumen mundi esse perhibetur. VIII, 12. VIII, 12.

CHRISTUS Secundum quam naturam oraverit, CHRISTUS Secundum quam naturam oraverit, et an congrueret ipsum orare ? XVII, 1. et an congrueret ipsum orare ? XVII, 1. Petivit a Patre plenariam potestatem in om- Petivit a Patre plenariam potestatem in om- nes homines. nes homines. XVII, 2. XVII, 2.

Cur ei dedit Deus potestatem carnis potius Cur ei dedit Deus potestatem carnis potius quam animæ ? quam animæ ? Ibid. Ibid. CHRISTUS voluntarie in cruce seipsum obtu- CHRISTUS voluntarie in cruce seipsum obtu- lit, sanctificavit autem seipsum quando lit, sanctificavit autem seipsum quando pro ovibus suis oblatus est. pro ovibus suis oblatus est. X, 17. X, 17. Non coacte sed voluntarie mortuus est, et Non coacte sed voluntarie mortuus est, et non solum horam mortis, sed etiam mo- non solum horam mortis, sed etiam mo- dum mortis elegit. dum mortis elegit. X, 18. X, 18. CHRISTUS avi et vulturi comparatur. XIV, 5. CHRISTUS avi et vulturi comparatur. XIV, 5.

Tria sunt per quæ via cognoscitur, et hæc Tria sunt per quæ via cognoscitur, et hæc Christo appropriantur. Christo appropriantur. XIV, XIV, 6. 6. CHRISTUS quo sensu via, et veritas, et vita CHRISTUS quo sensu via, et veritas, et vita dicatur? dicatur? XIV, XIV, 6. 6.

Patris cognitionem habere non possumus Patris cognitionem habere non possumus nisi per Christum. nisi per Christum. Ibid. Ibid. CHRISTUS in vita sua omnia perfecit quæ ad CHRISTUS in vita sua omnia perfecit quæ ad Patris gloriam concedere poterant. XVII, Patris gloriam concedere poterant. XVII,

4. 4. Quæritur tamen cum hæc omnia perfecerit, Quæritur tamen cum hæc omnia perfecerit, cur eam claritatem perficiendam oret a cur eam claritatem perficiendam oret a Patre. Patre. Ibid. Ibid.

CHRISTUS non egebat aliquid petere pro se, CHRISTUS non egebat aliquid petere pro se, sed pro nobis. sed pro nobis. XVII, 5. XVII, 5. CHRISTUS dicendo se orare pro Apostolis, et CHRISTUS dicendo se orare pro Apostolis, et iterum se non orare pro eis, non sibi con- iterum se non orare pro eis, non sibi con- tradicit. Cur oret pro Apostolis, cum ut tradicit. Cur oret pro Apostolis, cum ut prædestinati non indigeant orationibus ? prædestinati non indigeant orationibus ? XVII, 6. XVII, 6.

Tribus de causis Filius Dei pro Apostolis Tribus de causis Filius Dei pro Apostolis Ibid. Ibid.

orat. orat.

INDEX RERUM. INDEX RERUM.

CHRISTUS elegit mortem in quantum mors CHRISTUS elegit mortem in quantum mors fuit via vitæ, et per suam mortem, dupli- fuit via vitæ, et per suam mortem, dupli- cem mortem nostram, culpæ scilicet et cem mortem nostram, culpæ scilicet et pœnæ curavit. pœnæ curavit. X, 18. X, 18. Mortuus est etiam ut Patris mandatum exse- Mortuus est etiam ut Patris mandatum exse- Ibid. Ibid.

queretur. queretur. CHRISTUM videre visione corporali non prod- CHRISTUM videre visione corporali non prod- est ad fidem. est ad fidem. VI, 36. VI, 36. CHRISTUS in plena potestate divina miracula CHRISTUS in plena potestate divina miracula faciebat, non per supplicationes, vel exor- faciebat, non per supplicationes, vel exor- cismos. cismos. Ibid. Ibid. CHRISTUS clarificationem a Patre petiit, ut CHRISTUS clarificationem a Patre petiit, ut mundus sciat quantum Pater ipsum dile- mundus sciat quantum Pater ipsum dile- xerit. xerit. XVII, 23. XVII, 23. Et in oratione sua petit a Patre ut discipuli Et in oratione sua petit a Patre ut discipuli sint consortes suæ beatitudinis. XVII, sint consortes suæ beatitudinis. XVII,

24. 24.

CHRISTUS noluit Judam prodere, sed potius CHRISTUS noluit Judam prodere, sed potius eum inducere ad hoc ut ad seipsum redu- eum inducere ad hoc ut ad seipsum redu- ceret. ceret. XIII, 21. XIII, 21. Quando CHRISTUS Judæ dixit: Tu dixisti, Quando CHRISTUS Judæ dixit: Tu dixisti, etiam tunc eum non indicavit aperte. etiam tunc eum non indicavit aperte. XIII, 22. XIII, 22.

CHRISTUS cum dixit, Matth. VI, 31: Nolite CHRISTUS cum dixit, Matth. VI, 31: Nolite solliciti esse, etc., interdicit sollicitudinem solliciti esse, etc., interdicit sollicitudinem suffocantem spiritualia, non vero sollicitu- suffocantem spiritualia, non vero sollicitu- dinem provisionis necessariorum. VI, 27. dinem provisionis necessariorum. VI, 27. CHRISTUS, Judæis dicendo se esse Deum, CHRISTUS, Judæis dicendo se esse Deum, blasphemus non fuit. blasphemus non fuit. X, 33. X, 33. CHRISTUS tripliciter venit desursum. III, 31. CHRISTUS tripliciter venit desursum. III, 31. CHRISTUS tantum descendit ab Adamo secun- CHRISTUS tantum descendit ab Adamo secun- dum corpulentam substantiam, non se- dum corpulentam substantiam, non se- cundum legem concupiscentiæ. Ibid. cundum legem concupiscentiæ. Ibid. Quare CHRISTUS aliquando se ab oculis disci- Quare CHRISTUS aliquando se ab oculis disci- pulorum subtraxit post resurrectionem ? pulorum subtraxit post resurrectionem ? XXI, 14. XXI, 14.

Quo pacto CHRISTUS corpus suum exhibet in Quo pacto CHRISTUS corpus suum exhibet in cruce, in coelo, et in altari? cruce, in coelo, et in altari? VI, 64. VI, 64. CHRISTUS in Sacramento altaris indivisus CHRISTUS in Sacramento altaris indivisus manet. manet. Ibid. Ibid.

Cur CHRISTUS Judam non interrogavit potius Cur CHRISTUS Judam non interrogavit potius quam Philippum, cum ipse loculos habe- quam Philippum, cum ipse loculos habe- ret? ret? VI, 7. VI, 7. CHRISTUS fuit rex terrenus, omnia tamen ter- CHRISTUS fuit rex terrenus, omnia tamen ter- rena contempsit. rena contempsit. VI, 15. VI, 15.

741 741

CHRISTO magis sunt adstricti ii qui ei sunt CHRISTO magis sunt adstricti ii qui ei sunt conjuncti in gratia, quam in natura. conjuncti in gratia, quam in natura. XIX, 26. XIX, 26.

Quo sensu CHRISTUS loquens de Joanne dixit: Quo sensu CHRISTUS loquens de Joanne dixit: Ecce filius tuus, et Joanni: Ecce mater Ecce filius tuus, et Joanni: Ecce mater tua? tua? XIX, 27. XIX, 27. CHRISTUS nullum in corpore curavit, quem CHRISTUS nullum in corpore curavit, quem in anima non sanaverit sancti vero licet in anima non sanaverit sancti vero licet corpus sanent, tamen remissionem non corpus sanent, tamen remissionem non conferunt peccatorum. conferunt peccatorum. VII, 23. VII, 23. CHRISTUS Angelum aquam moventem signi- CHRISTUS Angelum aquam moventem signi- ficat, omnes nostras infirmitates baptismo ficat, omnes nostras infirmitates baptismo et passione curans. et passione curans. V, 4. V, 4. CHRISTUS ut pastor nos cognoscit ea cogni- CHRISTUS ut pastor nos cognoscit ea cogni- tione qua Pater ipsum cognoscit. X, 15. tione qua Pater ipsum cognoscit. X, 15. Qui notitiæ modus est spiritualis, et non Qui notitiæ modus est spiritualis, et non carnalis. carnalis. Ibid. Ibid. CHRISTUS ut Sacramenti sanctificator debuit CHRISTUS ut Sacramenti sanctificator debuit visibili signo demonstrari. visibili signo demonstrari. I, 33. I, 33. Item, CHRISTUS Dei Patris character intus Item, CHRISTUS Dei Patris character intus characterem baptizatis imprimit, et in characterem baptizatis imprimit, et in Spiritu sancto peccata remittit. Ibid. Spiritu sancto peccata remittit. Ibid. CHRISTUS animam posuit in pretium redem- CHRISTUS animam posuit in pretium redem-

rum. rum.

ptionis, et homo ut bonus Prælatus eam ptionis, et homo ut bonus Prælatus eam ponit in exemplum moriendi. X, 15. ponit in exemplum moriendi. X, 15. CHRISTUS est pastor et Gentium et Judeo- CHRISTUS est pastor et Gentium et Judeo- X, 16. X, 16. CHRISTUS quamvis irrisorie rex appelletur a CHRISTUS quamvis irrisorie rex appelletur a Judais, corona tamen et vestis purpurea Judais, corona tamen et vestis purpurea hunc esse regem demonstrarunt. XIX, 2. hunc esse regem demonstrarunt. XIX, 2. Ut quid CHRISTUS non porrexit alteram ma- Ut quid CHRISTUS non porrexit alteram ma- xillam una percussa? xillam una percussa? XIX, 3. XIX, 3. CHRISTUS Apostolos suos a malo servavit, in CHRISTUS Apostolos suos a malo servavit, in bono custodivit, et ne in peccatum.labe- bono custodivit, et ne in peccatum.labe- rentur impedivit, maximamque eorum rentur impedivit, maximamque eorum curam habuit. curam habuit. CHRISTUS propriam domum non habuit in CHRISTUS propriam domum non habuit in terra, sed sicut peregrinus receptus est terra, sed sicut peregrinus receptus est ab aliis hospitio gratia hospitalitatis. ab aliis hospitio gratia hospitalitatis. I, 31. I, 31. CHRISTUS adhuc ignotus antequam baptiza- CHRISTUS adhuc ignotus antequam baptiza- retur, solitus erat ad Joannem venire. retur, solitus erat ad Joannem venire. I, 15. I, 15. Ejus perfectiones a Joanne prædicantur. Ejus perfectiones a Joanne prædicantur. Ibidem. Ibidem.

XVII, 12. XVII, 12.

742 742

INDEX RERUM. INDEX RERUM.

CHRISTUM imperfecte in via cognoscimus, CHRISTUM imperfecte in via cognoscimus,

plene vero in patria. plene vero in patria. XIV, 20. XIV, 20. CHRISTO ut viti unimur per fidem, spem, et CHRISTO ut viti unimur per fidem, spem, et charitatem. charitatem. Ibid. Ibid.

Ad CHRISTUM tribus modis venitur, et qui- Ad CHRISTUM tribus modis venitur, et qui- bus. bus. VI, 37. VI, 37. CHRISTUS descendit de coelo secundum sex. CHRISTUS descendit de coelo secundum sex. VI, 38. VI, 38.

CHRISTUS Secundum quod homo ascendit, et CHRISTUS Secundum quod homo ascendit, et secundum quod Deus descendit, quia secundum quod Deus descendit, quia in forma humana visibilis apparuit. in forma humana visibilis apparuit. III, 13. III, 13. CHRISTUS mortuos judicaturus formidabilis CHRISTUS mortuos judicaturus formidabilis erit, qui judicandus ita turbam furentem erit, qui judicandus ita turbam furentem stupefecit, ut ipsum solum invadere non stupefecit, ut ipsum solum invadere non ausa fuerit. ausa fuerit. XVIII, 6. XVIII, 6. Cur CHRISTUS Philippum per se vocavit, cum Cur CHRISTUS Philippum per se vocavit, cum simplex et rusticus fuerit, et per Philip- simplex et rusticus fuerit, et per Philip- pum Nathanael, qui sapiens fuit et litte- pum Nathanael, qui sapiens fuit et litte- ratus? ratus? I, 44. I, 44. CHRISTUS post resurrectionem specialiter CHRISTUS post resurrectionem specialiter ostendit Apostolis suis pedes, manus, et ostendit Apostolis suis pedes, manus, et latus ob plures rationes. latus ob plures rationes. XX, 20. XX, 20. Manuum, pedum et laterum laudes descri- Manuum, pedum et laterum laudes descri- buntur. buntur. Ibid. Ibid. CHRISTI sapientia et potestas quanta sit? CHRISTI sapientia et potestas quanta sit? XIII, 11. XIII, 11.

CHRISTUS est exemplum quod debent homi- CHRISTUS est exemplum quod debent homi- nes imitari humilitas a Christo commen- nes imitari humilitas a Christo commen- datur. datur. XIII, 16. XIII, 16. CHRISTUS lavando pedes discipulorum an a CHRISTUS lavando pedes discipulorum an a proditore, an a minoribus, aut a majori proditore, an a minoribus, aut a majori bus inchoaverit ? bus inchoaverit ? XIII, 10. XIII, 10. CHRISTUS paralyticum sanando in die sab- CHRISTUS paralyticum sanando in die sab- bati, non est legis transgressor, sed im- bati, non est legis transgressor, sed im- pletor. pletor. VII, 21. VII, 21.

An CHRISTUS potuerit januis clausis intrare An CHRISTUS potuerit januis clausis intrare ad discipulos? ad discipulos? XX, 19. XX, 19. CHRISTUS post nuptias non secum matrem CHRISTUS post nuptias non secum matrem suam circumduxit, quia foeminarum non suam circumduxit, quia foeminarum non est circuire, sed domi manere. est circuire, sed domi manere. II, 12. II, 12. Cur CHRISTUS in Samariam ierit, cum Judæi Cur CHRISTUS in Samariam ierit, cum Judæi

non couterentur Samaritanis ? non couterentur Samaritanis ? Samariæ interpretatio. Samariæ interpretatio.

IV, 4. IV, 4. IV, 5. IV, 5.

Commendatur CHRISTI patientis mansuetudo Commendatur CHRISTI patientis mansuetudo

comparative ad agnum cujus exprimun- comparative ad agnum cujus exprimun- tur utilitates et proprietates. tur utilitates et proprietates. I, 29. I, 29. CHRISTUS quando egressus civitatem nocte CHRISTUS quando egressus civitatem nocte post cœnam exiit, non intendebat latere, post cœnam exiit, non intendebat latere, aut fugere, sed in oratione pernoctare, et aut fugere, sed in oratione pernoctare, et discipulos familiariter docere. XVIII, 1. discipulos familiariter docere. XVIII, 1. CHRISTUS ut sol exaltatus in omnes suos dif- CHRISTUS ut sol exaltatus in omnes suos dif- fudit spiritus veritatis lucem, et ejusdem fudit spiritus veritatis lucem, et ejusdem spiritus calorem. spiritus calorem. VII, 39. VII, 39. CHRISTUS omnia dixit discipulis convenien- CHRISTUS omnia dixit discipulis convenien- tia eorum statui, et quædam alia celavit. tia eorum statui, et quædam alia celavit. XVI, 15. XVI, 15.

Æternam CHRISTI originem ignoraverunt Æternam CHRISTI originem ignoraverunt principes sacerdotum. principes sacerdotum.

VII, 28. VII, 28.

VII, 29. VII, 29.

Mendacium in eo nullum fuit. Mendacium in eo nullum fuit. Quomodo CHRISTUS vitem esse se dicat? Quomodo CHRISTUS vitem esse se dicat? XV, 1. XV, 1.

Vitis duplex una masculina, alia fœminina, Vitis duplex una masculina, alia fœminina, utraque quid? utraque quid?

Ibid. Ibid.

CHRISTI ascensus in Jerusalem fuit in primo CHRISTI ascensus in Jerusalem fuit in primo anno antequam Joannes incarceraretur, anno antequam Joannes incarceraretur, eodem anno quo et baptizatus fuit. eodem anno quo et baptizatus fuit. II, 13. II, 13. CHRISTUS ab æterno sanctus fuit. X, 36. CHRISTUS ab æterno sanctus fuit. X, 36. CHRISTUS est virtus Patris, et brachium Do- CHRISTUS est virtus Patris, et brachium Do- mini dicitur. mini dicitur. X, 38. X, 38. CHRISTUS post suam resurrectionem omnis CHRISTUS post suam resurrectionem omnis prorsus infirmitatis et casus expers est, et prorsus infirmitatis et casus expers est, et immunis. immunis. XX, 14. XX, 14. Quo pacto CHRISTUS resurgens exiit e sepul- Quo pacto CHRISTUS resurgens exiit e sepul- cro? Ejus hac in re cum Samsone compa- cro? Ejus hac in re cum Samsone compa- ratio. ratio. XX, 1. XX, 1. CHRISTUS prior est Joanne æternitate, digni- CHRISTUS prior est Joanne æternitate, digni- tate, et efficacia gratiæ redemptionis. tate, et efficacia gratiæ redemptionis. I, 30. I, 30.

CHRISTUS Judæos alloquens et dicens eos in CHRISTUS Judæos alloquens et dicens eos in peccatis morituros, non coegit eos despe- peccatis morituros, non coegit eos despe- rare, sed eos voluit admonere, ut agerent rare, sed eos voluit admonere, ut agerent poenitentiam. VIII, 21. Cf. VII, 33 et seq. poenitentiam. VIII, 21. Cf. VII, 33 et seq. CHRISTUS ad Patrem venisse dicitur per re- CHRISTUS ad Patrem venisse dicitur per re- surrectionem, ascensionem, et triumphum surrectionem, ascensionem, et triumphum XVII, 13. XVII, 13. An CHRISTUS virtute propria, vel virtute ora- An CHRISTUS virtute propria, vel virtute ora- tionis ad Patrem, suscitavit Lazarum? tionis ad Patrem, suscitavit Lazarum? XI, 43. XI, 43.

suum. suum.

causas. causas.

CHRISTUM publice confiteri CHRISTUM publice confiteri eum abnegare, secludendo eum abnegare, secludendo

morem. morem.

INDEX RERUM. INDEX RERUM.

CHRISTUS quantumvis voluntarie ad mortem CHRISTUS quantumvis voluntarie ad mortem

iverit, non tamen Judæis occasionem de- iverit, non tamen Judæis occasionem de- dit in se peccandi. dit in se peccandi. XVIII, 4. XVIII, 4. CHRISTUS mortem a Juda sibi intentam po- CHRISTUS mortem a Juda sibi intentam po- tuit evadere, sed non evasit ob plures tuit evadere, sed non evasit ob plures XIII, 1 et 2. XIII, 1 et 2. debemus, nec debemus, nec quemlibet ti- quemlibet ti- XII, 42. XII, 42.

743 743

Cur CHRISTUS voluerit curare Lazarum præ- Cur CHRISTUS voluerit curare Lazarum præ- sens non absens ? sens non absens ? XI, 38. XI, 38. CHRISTUS ob varias rationes nudus voluit CHRISTUS ob varias rationes nudus voluit

CHRISTUS sibi facta protestatur beneficia præ- CHRISTUS sibi facta protestatur beneficia præ-

stita membris suis. stita membris suis. Nihil in CHRISTO fuit, quod non esset ordi- Nihil in CHRISTO fuit, quod non esset ordi- natum rationabili voluntate. XIII, 21. natum rationabili voluntate. XIII, 21. De CHRISTO diversæ erant inter Judæos opi- De CHRISTO diversæ erant inter Judæos opi- niones. niones. VII, 12. VII, 12. CHRISTUS Scientia divina sciebat quis eum CHRISTUS Scientia divina sciebat quis eum traderet. traderet. XIII, 11. XIII, 11. CHRISTUS in quibus moriatur, et in quibus CHRISTUS in quibus moriatur, et in quibus resurgat? resurgat? XII, 24. XII, 24. CHRISTI doctrina, et magisterium commen- CHRISTI doctrina, et magisterium commen- datur. datur. III, 2. III, 2. CHRISTUS maxime se manifestavit in festivis CHRISTUS maxime se manifestavit in festivis diebus et locis, ut pluribus prodesset. diebus et locis, ut pluribus prodesset. V, 16. V, 16.

XIII, 20. XIII, 20.

crucifigi. crucifigi. CHRISTUS non subvertit aut ejecit columbas, CHRISTUS non subvertit aut ejecit columbas, sed eas auferendas voluit. sed eas auferendas voluit. II, 16. II, 16. Quo sensu CHRISTUS continet sanctos in ma- Quo sensu CHRISTUS continet sanctos in ma- nu sua ? nu sua ? X, 30. X, 30. CHRISTUS non erat morti traderdus nisi per CHRISTUS non erat morti traderdus nisi per Gentes. Gentes. XVIII, 31. XVIII, 31. Cur CHRISTUS proditorem Judam Petro quæ- Cur CHRISTUS proditorem Judam Petro quæ- renti quis esset non indicaverit? XIII, renti quis esset non indicaverit? XIII,

XIX, 23. XIX, 23.

CHRISTUS extra sanctorum congregationem CHRISTUS extra sanctorum congregationem non invenitur. non invenitur.

XX, XX,

24. 24.

CHRISTUS mulierem adulteram absolvendo CHRISTUS mulierem adulteram absolvendo

nihil contra legem fecit. nihil contra legem fecit. CHRISTUS instar luminosi solis CHRISTUS instar luminosi solis

VIII, 11. VIII, 11.

universum universum

mundum illuminat. mundum illuminat.

VIII, 21. VIII, 21.

Cur CHRISTUS mendicis plus gratiæ impen- Cur CHRISTUS mendicis plus gratiæ impen-

dat quam aliis ? dat quam aliis ?

congruo. congruo.

Quid CHRISTUS in nobis dilexerit ? Quid CHRISTUS in nobis dilexerit ? Quanta CHRISTUS pro nobis fecerit? Quanta CHRISTUS pro nobis fecerit? CHRISTUS visu gratiosissimus fuit. CHRISTUS visu gratiosissimus fuit. XII, 21. XII, 21. Quare CHRISTUS dicitur primogenitus mor- Quare CHRISTUS dicitur primogenitus mor- tuorum? tuorum? XI, 25. XI, 25. Ut quid CHRISTUS Philippo de Patre quærenti Ut quid CHRISTUS Philippo de Patre quærenti dure locutus est? dure locutus est? XIV, 12. XIV, 12. Quo sensu CHRISTUS a Patre suo derelictus Quo sensu CHRISTUS a Patre suo derelictus dicatur? dicatur? VIII, 29. VIII, 29. CHRISTUS per discipulos ivit ad gentes, et eas CHRISTUS per discipulos ivit ad gentes, et eas docuit. docuit. VII, 35. VII, 35. CHRISTUS judiciariam potestatem meruit de CHRISTUS judiciariam potestatem meruit de V, 27. V, 27.

IX, 8. IX, 8. XV, 12. XV, 12.

Ibid. Ibid.

Ut quid CHRISTUS Mariæ Magdalenæ familia- Ut quid CHRISTUS Mariæ Magdalenæ familia- ris fuerit? ris fuerit? XI, 2. XI, 2.

CHRYSOSTOMUS de Maria Magdalena quid CHRYSOSTOMUS de Maria Magdalena quid senserit? senserit? XI, 2. XI, 2.

CIBUS a Lazaro sumptus in coena cum Chri- CIBUS a Lazaro sumptus in coena cum Chri- sto, duo nobis indicat. sto, duo nobis indicat. 2. 2. CIBUS dulcis generat somnum suavem, et CIBUS dulcis generat somnum suavem, et

XII, XII,

24. 24.

Ubinam CHRISTUS invenitur et tenetur ? Ubinam CHRISTUS invenitur et tenetur ? IV, 40. IV, 40.

CHRISTI staturæ et rectitudini debent omnes CHRISTI staturæ et rectitudini debent omnes tamquam regulæ primæ commensurari. tamquam regulæ primæ commensurari. XX, 26. XX, 26.

Cur CHRISTUS non negaverit se esse Samarita- Cur CHRISTUS non negaverit se esse Samarita- num? num? VIII, 49. VIII, 49. CHRISTUS homo factus assumpsit quod non CHRISTUS homo factus assumpsit quod non erat, nec divinitatem amisit. erat, nec divinitatem amisit. CHRISTI paupertas depingitur. CHRISTI paupertas depingitur. Ejus mors omnimode fuit amara. Ejus mors omnimode fuit amara. Cur CHRISTUS ligatus, et primo ad domum Cur CHRISTUS ligatus, et primo ad domum Annæ ductus fuerit? Annæ ductus fuerit? XVIII, 13. XVIII, 13. CHRISTUS et sacerdotes absolvunt a peccatis, CHRISTUS et sacerdotes absolvunt a peccatis, et quomodo? et quomodo? XI, 44. XI, 44. CHRISTUS non respexit corporaliter Petrum CHRISTUS non respexit corporaliter Petrum negantem, sed spiritualiter. XVIII, 27. negantem, sed spiritualiter. XVIII, 27. In CHRISTO nihil potuit esse præter ordinem In CHRISTO nihil potuit esse præter ordinem rationis. rationis. XI, 38. XI, 38. CHRISTI in cruce positi cum Davide compa- CHRISTI in cruce positi cum Davide compa- ratio. ratio. XIX, 22. XIX, 22. Cur CHRISTUS tres mortuos suscitaverit ? Cur CHRISTUS tres mortuos suscitaverit ? V, 21. V, 21.

V, 26. V, 26. III, 16. III, 16.

Ibid. Ibid.

744 744

INDEX RERUM. INDEX RERUM.

somnus requirit reclinationem, seu recu- somnus requirit reclinationem, seu recu- bitum. bitum. XIII, 23. XIII, 23.

CIRCA corpora publice damnatorum quid CIRCA corpora publice damnatorum quid præceptum esset? præceptum esset? XIX, 31. XIX, 31.

CIRCUMCISIO Spiritualis et corporalis quando, CIRCUMCISIO Spiritualis et corporalis quando, et quomodo facienda? et quomodo facienda?

VII, 22. VII, 22.

Omnes CIRCUMSTANTIE ad nuptiarum diffini- Omnes CIRCUMSTANTIE ad nuptiarum diffini- tionem requisitæ enumerantur. tionem requisitæ enumerantur. II, 1. II, 1.

Per CISTERNAS dissipatas quid nobis repræ- Per CISTERNAS dissipatas quid nobis repræ- sentetur? sentetur?

IV, 15. IV, 15.

CLAMORIS vis denotat intentionem devotionis. CLAMORIS vis denotat intentionem devotionis. XII, 44. XII, 44.

CLARIFICARI Deum in homine, ab homine, et CLARIFICARI Deum in homine, ab homine, et per hominem, quid? per hominem, quid? V, 34. V, 34. Nunc CLARIFICATUS est filius hominis, etc. Nunc CLARIFICATUS est filius hominis, etc. XIII, 31 et 32. XIII, 31 et 32. CLARITATEM beatitudinis nemo potest videre CLARITATEM beatitudinis nemo potest videre nisi gaudeat. nisi gaudeat. XVII, 24. XVII, 24.

Quomodo oculus noster spiritualis poterit Quomodo oculus noster spiritualis poterit sustinere tantam claritatem in beatitudine sustinere tantam claritatem in beatitudine fulgentem? fulgentem? Ibid. Ibid.

CLARITAS duplex ex Chrysostomo una quæ CLARITAS duplex ex Chrysostomo una quæ est per signa, alia per documenta. est per signa, alia per documenta. XVII, 22. XVII, 22.

CLARITAS quam Christus toties petiit, quæ- CLARITAS quam Christus toties petiit, quæ- nam sit? nam sit? XVII, 5. Cf. XIII, 31 et 32. XVII, 5. Cf. XIII, 31 et 32. CLARITAS Christi manifestatur. CLARITAS Christi manifestatur. XII, 23. XII, 23.

CLAVES ministris datæ duæ sunt: una est CLAVES ministris datæ duæ sunt: una est auctoritas discernendi peccatum a peccato, auctoritas discernendi peccatum a peccato, alia est potestas ligandi et solvendi eum alia est potestas ligandi et solvendi eum quem discretio clavis anterioris ligandum quem discretio clavis anterioris ligandum aut solvendum esse judicaverit. XX; 23. aut solvendum esse judicaverit. XX; 23.

CÆCUS natus non disputavit adversus Phari- CÆCUS natus non disputavit adversus Phari- sæos amore Christi, sed amore veritatis. sæos amore Christi, sed amore veritatis. IX, 36. IX, 36.

COELUM est principium vitæ in universis: pa- COELUM est principium vitæ in universis: pa- nis coelestis etiam vivus dicitur, et vivifi- nis coelestis etiam vivus dicitur, et vivifi- cans, cum singulis ipsum gustantibus cans, cum singulis ipsum gustantibus vitam inspiret. vitam inspiret. VI, 51. VI, 51.

COENA, quid? et quomodo Christus a nobis COENA, quid? et quomodo Christus a nobis cœnandus sit? cœnandus sit? XII, 2. XII, 2.

COGITATIONES, et consilia Judæorum adver- COGITATIONES, et consilia Judæorum adver- sus Christum frivola. sus Christum frivola. XII, 10. XII, 10.

COGNATI Christi non mala sed bona inten- COGNATI Christi non mala sed bona inten- tione nolebant ipsum mundo manifestari tione nolebant ipsum mundo manifestari per miracula. per miracula. VII, 5. VII, 5.

COGNITIONIS viæ et patriæ differentia. COGNITIONIS viæ et patriæ differentia. XVII, 3. XVII, 3.

COHORS militum cum Juda venientium ut COHORS militum cum Juda venientium ut Christum caperent, quid intenderet ? Christum caperent, quid intenderet ? XVIII, 3. XVIII, 3.

COLLECTIO fragmentorum ab Apostolis facta COLLECTIO fragmentorum ab Apostolis facta quid repræsentet? quid repræsentet? VI, 13. VI, 13.

COLOR albus inter alios colores plus habet COLOR albus inter alios colores plus habet luminis. luminis. XIII, 31. XIII, 31.

COLUMBA est avis innocens, et sine felle ama- COLUMBA est avis innocens, et sine felle ama- ritudinis. ritudinis. I, 32. I, 32. COLUMBÆ, quid? et quid sit columbas ven- COLUMBÆ, quid? et quid sit columbas ven- II, 14. II, 14.

dere? dere?

COMESTIO tria dicit: desiderium, refectio- COMESTIO tria dicit: desiderium, refectio- nem, et incorporationem. VI, 26 et 27. nem, et incorporationem. VI, 26 et 27.

COMPARATIO inter somnum et mortem Christi. COMPARATIO inter somnum et mortem Christi. II, 19. II, 19.