IN II PARTEM LUCÆ. IN II PARTEM LUCÆ.

DELICIAS carnales restringit Christus quinque DELICIAS carnales restringit Christus quinque

rationibus. rationibus.

XII, 35. XII, 35.

DENARII duo Samaritani, quid? DENARII duo Samaritani, quid? DENARIUS quid mystice? DENARIUS quid mystice?

X, 35. X, 35. Ibid. Ibid.

DESCENSUS ab Jerusalem in Jericho quid si- DESCENSUS ab Jerusalem in Jericho quid si- gnificat, et cur dicitur: Incidit? X, gnificat, et cur dicitur: Incidit? X, 30. 30.

DESERIT Dominus multos Sanctos diligentia DESERIT Dominus multos Sanctos diligentia exterioris custodiæ. exterioris custodiæ.

XV, 4. XV, 4.

799 799

DILECTIONIS præceptum quare feratur per DILECTIONIS præceptum quare feratur per verbum futuri? verbum futuri? X, 27. X, 27. DILECTIONIS Dei et proximi præcepti brevis DILECTIONIS Dei et proximi præcepti brevis recapitulatio. recapitulatio. Ibid. Ibid. DILECTIONIS præceptum quomodo ponitur DILECTIONIS præceptum quomodo ponitur Deuter. VI, 5, et Matth. XXII, 37, et Deuter. VI, 5, et Matth. XXII, 37, et Luc. x, 27. Luc. x, 27.

Ibid. Ibid.

DILECTIONI attribuuntur cordis proprietates. DILECTIONI attribuuntur cordis proprietates. Ibidem. Ibidem.

DILIGERE Deum non potest creatura secun- DILIGERE Deum non potest creatura secun- dum valorem rei dilectæ. dum valorem rei dilectæ. Ibid. Ibid. DILIGERE Deum ex toto corde, quid secun- DILIGERE Deum ex toto corde, quid secun- Ibid. Ibid. Deum ex tola anima, quid? Deum ex tola anima, quid?

dum Augustinum ? dum Augustinum ?

DILIGERE DILIGERE

Ibidem. Ibidem.

DILIGERE Deum ex omnibus viribus, quid? DILIGERE Deum ex omnibus viribus, quid? Ibidem. Ibidem.

DESERTUM significat vitam contemplativam DESERTUM significat vitam contemplativam et religionem. et religionem.

Ibid. Ibid.

DILIGERE Deum ех lota mente, quid? DILIGERE Deum ех lota mente, quid? Ibidem. Ibidem.

DILIGERE proximum sicut seipsum, quid? DILIGERE proximum sicut seipsum, quid? Ibidem. Ibidem.

DEUS dicitur Dominus propter tria. DEUS dicitur Dominus propter tria.

X, 27. X, 27.

DEUS propter tria. DEUS propter tria.

Ibid. Ibid.

DEUS unde dicatur ? DEUS unde dicatur ?

DEUS quare tuus ? DEUS quare tuus ?

DEUS dicitur surgere per effectum. DEUS dicitur surgere per effectum.

Ibid. Ibid. Ibid. Ibid. XI, 7. XI, 7.

DILIGENTIA quærendi drachmam est in dis- DILIGENTIA quærendi drachmam est in dis- cussione diligenti peccatorum. cussione diligenti peccatorum.

XV, XV,

8. 8.

DEO et mammonæ cur servire non possumus, DEO et mammonæ cur servire non possumus,

rationes sex. rationes sex.

XVI, 13. XVI, 13.

DEUM secundum se nemo potést odisse. DEUM secundum se nemo potést odisse.

DIMITTENDE sunt injuriæ, non per alios, sed DIMITTENDE sunt injuriæ, non per alios, sed

Ibidem. Ibidem.

per se. per se.

DEUS vocatur homo ob tria. DEUS vocatur homo ob tria.

XX, 9. XX, 9.

DIMITTENDUM omnibus et omnia. DIMITTENDUM omnibus et omnia.

XI, 4. XI, 4.

Ibid. Ibid.

DEUS a providendo, videndo, et ambiendo DEUS a providendo, videndo, et ambiendo dictus. dictus.

XVIII, 13. XVIII, 13.

DIPONDIUS, quid ? DIPONDIUS, quid ?

XII, 6. XII, 6.

DIABOLUS non potest esse dilectus. DIABOLUS non potest esse dilectus.

XVI, 13. XVI, 13.

DIABOLO nullus adhæret. DIABOLO nullus adhæret.

Ibid. Ibid.

DIE tertia cur Christus resurrexit? DIE tertia cur Christus resurrexit? XVIII, 33. XVIII, 33.

DISPENSATOR discretus debet dimittere quod DISPENSATOR discretus debet dimittere quod est ultra vires subditorum. est ultra vires subditorum. DISPENSATOR, quis? Ejus conditiones quatuor. DISPENSATOR, quis? Ejus conditiones quatuor. XII, 42. XII, 42.

XVI, 6. XVI, 6.

DIFFAMATIO et infamia quomodo differant ? DIFFAMATIO et infamia quomodo differant ? XVI, 1. XVI, 1.

DISPENSATIO bona commissi talenti in exte- DISPENSATIO bona commissi talenti in exte- rioribus est causa electionis. rioribus est causa electionis.

XIX, 10. XIX, 10.

DIVITIARUM vituperium. DIVITIARUM vituperium.

XII, 16. XII, 16.

800 800

INDEX RERUM INDEX RERUM

DIVITIAS habere et amare quomodo differant? DIVITIAS habere et amare quomodo differant? XVIII, 24. XVIII, 24.

DIVITES salvos fieri possibile est per gratiam. DIVITES salvos fieri possibile est per gratiam. XVIII, 26. XVIII, 26.

DIVITIARUM incommoda duo. DIVITIARUM incommoda duo.

XH, 18. XH, 18.

DIVITIE non sunt veræ. DIVITIE non sunt veræ.

DIVITIE retentæ impediunt DIVITIE retentæ impediunt

XVI, 11. XVI, 11. salutem. salutem.

XVI, 19. XVI, 19.

DIVITES abutentes donis naturalibus non sunt DIVITES abutentes donis naturalibus non sunt digni nomine. digni nomine. XVI, 19. XVI, 19. DIVITES mystice, Luc. XVI, 19, doctis non DIVITES mystice, Luc. XVI, 19, doctis non compatientes. compatientes. Ibid. Ibid.

DIVES habens villicum commendatur a duo- DIVES habens villicum commendatur a duo-

bus. bus.

DIVES, Luc. XVI, 19, cur non nominetur, DIVES, Luc. XVI, 19, cur non nominetur,

XVI, 1. XVI, 1.

rationes quatuor. rationes quatuor.

DIVES epulo, mystice quid? DIVES epulo, mystice quid?

XVI, 19. XVI, 19. Ibid. Ibid.

In DIVERSORIO Christus nascitur et coenat ob In DIVERSORIO Christus nascitur et coenat ob paupertatem. paupertatem. XXII, 11. XXII, 11.

DIVES negans micas, et Lazarus DIVES negans micas, et Lazarus

mendicans mendicans

ad ad

januam explicantur januam explicantur

mystice. mystice.

XVI, 21. XVI, 21.

DOCTRINA ad actum reducenda, et hujus fi- DOCTRINA ad actum reducenda, et hujus fi- gura. gura. X, 38. X, 38.

DIVITIS et Lazari dispar mors. DIVITIS et Lazari dispar mors.

XVI, 22. XVI, 22.

DIVES perfecte mortuus fuit triplici morte. DIVES perfecte mortuus fuit triplici morte. Ibidem. Ibidem.

Sepultus est in inferno. Sepultus est in inferno.

Ibid. Ibid.

DOCTORIS triplex officium et triplex culpa. DOCTORIS triplex officium et triplex culpa. XI, 52. XI, 52.

DIVES mortuus in inferno sepultus, mystice DIVES mortuus in inferno sepultus, mystice

quid? quid?

Ibid. Ibid.

DIVITIS et Lazari dispar status post mortem. DIVITIS et Lazari dispar status post mortem. XVI, 23. XVI, 23.

DIVES epulo cur specialiter Abraham et DIVES epulo cur specialiter Abraham et Lazarum vidisse dicatur post mortem? Lazarum vidisse dicatur post mortem? Ibidem. Ibidem.

quid secundum quid secundum

DIVES quomodo Abraham patrem vocet ? DIVES quomodo Abraham patrem vocet ? XVI, 24. XVI, 24.

DOMINUS DOMINUS X, 2. X, 2. DOMINUS, quid? DOMINUS, quid? X, 27. X, 27. DOMINUS venit ad nos multiplicato numero. DOMINUS venit ad nos multiplicato numero. Nota. Nota. XIV, 31. XIV, 31. DOMINI duo contrarii quibus non possumus DOMINI duo contrarii quibus non possumus servire, quinam sint ? servire, quinam sint ?

Dionysium ? Dionysium ?

XVI, 13 XVI, 13

Cur Lazarum petiverit ? Cur Lazarum petiverit ?

Ibid. Ibid.

Gratiam nullam petiit in quantum est gratia. Gratiam nullam petiit in quantum est gratia. Ibidem. Ibidem.

DIVITIS lingua, quid? DIVITIS lingua, quid?

Ibid. Ibid.

DOMINICA die cur Christus resurrexerit ? DOMINICA die cur Christus resurrexerit ? XXIV, 1. XXIV, 1.

Digiti extremum quod DIVES petiit, quid? Digiti extremum quod DIVES petiit, quid? Ibidem. Ibidem.

DIVES cur ab Abraham filius vocatur ? DIVES cur ab Abraham filius vocatur ? XVI, 25. XVI, 25.

DIVES et Lazarus comparantur Jacob, Ge- DIVES et Lazarus comparantur Jacob, Ge-

nes. XLVIII, 13 et seq., Jacob dextra et nes. XLVIII, 13 et seq., Jacob dextra et sinistra benedicenti filio Joseph. Ibid. sinistra benedicenti filio Joseph. Ibid. DIVES propriam miseriam sentiens ad Pa- DIVES propriam miseriam sentiens ad Pa- trem misericordiæ libenter se converteret, trem misericordiæ libenter se converteret, sed id prohibet superbia. sed id prohibet superbia. 30. 30.

DIVITI quomodo difficilius sit intrare in re- DIVITI quomodo difficilius sit intrare in re- gnum Dei quam camelum per foramen gnum Dei quam camelum per foramen XVIII, 25. XVIII, 25.

acus ? acus ?

DOMUS spiritualis est anima fidelis. Item, DOMUS spiritualis est anima fidelis. Item, Ecclesia. Nota. Ecclesia. Nota. XIX, 9. XIX, 9.

DRACHMA pondus est in quo numismatis ima- DRACHMA pondus est in quo numismatis ima- go est impressa. go est impressa. XV, 8. XV, 8.

XVI, XVI,

similitudinem Dei. similitudinem Dei.

DRACHMA est homo factus ad imaginem et DRACHMA est homo factus ad imaginem et Ibid. Ibid.

DRACHME decem quid sint, et quid perditio DRACHME decem quid sint, et quid perditio drachmæ ? drachmæ ? DRACHMA, quid? DRACHMA, quid?

Ibid. Ibid.

Ibid. Ibid.

DRACHMÆ decem, quid? DRACHMÆ decem, quid?

Ibid. Ibid.

DUALITAS, proprie quid? DUALITAS, proprie quid?

IN II PARTEM LUCÆ. IN II PARTEM LUCÆ.

XVI, 13. XVI, 13.

801 801

ELECTI et damnati aliqui ex omnibus dantur. ELECTI et damnati aliqui ex omnibus dantur. XVII, 34. XVII, 34.

DUBITATIO Apostolorum in resurrectione DUBITATIO Apostolorum in resurrectione plus nobis profuit quam Magdalenæ cre- plus nobis profuit quam Magdalenæ cre- dulitas. dulitas.

ELEEMOSYNE effectus qui ? ELEEMOSYNE effectus qui ?

XI, 41 et XI, 41 et

XXIV, 41. XXIV, 41.

XVI, 9. XVI, 9.

ELEEMOSYNA justis danda præ aliis. ELEEMOSYNA justis danda præ aliis. XIV, 14. XIV, 14.

Duo minuta, mystice quid? Duo minuta, mystice quid?

XXI, 2. XXI, 2.

ELIAS vocans Eliseum ex numero duodecim ELIAS vocans Eliseum ex numero duodecim arantium, mystice quid? XIV, 19. arantium, mystice quid? XIV, 19.

E E

EBRIETAS, Luc. XXI, 34, significat aversio- EBRIETAS, Luc. XXI, 34, significat aversio- nem sensuum a pompa et dignitatibus nem sensuum a pompa et dignitatibus hujus sæculi. hujus sæculi. XXI, 34. XXI, 34.

ECCLESIÆ consecratio explicatur, et applica- ECCLESIÆ consecratio explicatur, et applica- tur animæ et Ecclesiæ. tur animæ et Ecclesiæ. XIX, 9. XIX, 9. In ECCLESIA gladius duplex, corporalis, et In ECCLESIA gladius duplex, corporalis, et spiritualis. spiritualis. XXII, 38. XXII, 38. ECCLESIA non est usa gladio corporali in ini- ECCLESIA non est usa gladio corporali in ini- tio, sed jam fundata et dilatata. tio, sed jam fundata et dilatata. XXII, 36. XXII, 36.

In ECCLESIÆ ministris sex consideranda. In ECCLESIÆ ministris sex consideranda. XIX, 13. XIX, 13.

ECCLESIASTICORUM pro funeribus decertan- ECCLESIASTICORUM pro funeribus decertan-

tium avaritia carpitur. tium avaritia carpitur.

XVII, 37. XVII, 37.

ECCLESIASTICORUM vitia præ aliis perniciosa. ECCLESIASTICORUM vitia præ aliis perniciosa. XIV, 35. XIV, 35.

EMMAUS primo metropolis Palestinæ, deinde EMMAUS primo metropolis Palestinæ, deinde restaurata sub Marco Aurelio, et dicta restaurata sub Marco Aurelio, et dicta Nicopolis. Nicopolis. XXIV, 13. XXIV, 13.

priores potestate presbyteris, priores potestate presbyteris,

EPISCOPI EPISCOPI X, 1. X, 1. EPISCOPI a presbyteris distinguuntur, et sunt EPISCOPI a presbyteris distinguuntur, et sunt his digniores quia dant complementum his digniores quia dant complementum Spiritus sancti. Spiritus sancti.

Ibid. Ibid. In EPISCOPIS singulariter exigitur hospitali- In EPISCOPIS singulariter exigitur hospitali- tas. tas. XXIV, 29. XXIV, 29. EPISCOPIS Christus adjunxit presbyteros, ut EPISCOPIS Christus adjunxit presbyteros, ut Moysi Deus duces septuaginta duos. Nu- Moysi Deus duces septuaginta duos. Nu- mer. xi, 16. mer. xi, 16. X, 1. X, 1.

EPULARI et manducare quomodo differant? EPULARI et manducare quomodo differant? XV, 24. XV, 24.

XXIV, 43. XXIV, 43.

ELCANA et Phenenna significant Christum ELCANA et Phenenna significant Christum dantem Ecclesiæ gratiam in Sacramentis dantem Ecclesiæ gratiam in Sacramentis partitam. partitam.

EVANGELIUM quare prædicatum fuerit non EVANGELIUM quare prædicatum fuerit non credituris, et non prædicatum credituris? credituris, et non prædicatum credituris? X, 13. X, 13.

ELECTIONIS merita quæ sunt polissima? ELECTIONIS merita quæ sunt polissima?

EVANGELIUM opertum est nobis tribus operi- EVANGELIUM opertum est nobis tribus operi- mentis. mentis. XII, 2. XII, 2. EVANGELIUM prædicandum est publice et in- EVANGELIUM prædicandum est publice et in- trepide, et quæ ad id juvent? trepide, et quæ ad id juvent? Ibid. Ibid. EVANGELIUM absconditum est ex triplici ca- EVANGELIUM absconditum est ex triplici ca- pite. pite. Ibid. Ibid.

XVI, 1. XVI, 1.

XXIII XXIII

51 51

802 802

EUCHARISTIA, etymologia nominis. EUCHARISTIA, etymologia nominis.

16. 16.

INDEX RERUM INDEX RERUM

XIV, XIV,

EUCHARISTIE materia panis triticeus: hujus EUCHARISTIE materia panis triticeus: hujus

tres rationes. tres rationes.

XXII, 19. XXII, 19.

EUCHARISTIA est sacramentum mundum, ple- EUCHARISTIA est sacramentum mundum, ple-

num, commune et efficax. num, commune et efficax. EUCHARISTIÆ forma. EUCHARISTIÆ forma.

Ibid. Ibid.

Ibid. Ibid.

F F

EUCHARISTIE species franguntur in missa, EUCHARISTIE species franguntur in missa,

cur? cur?

Ibid. Ibid.

FABULARI quot modis accipiatur ? FABULARI quot modis accipiatur ?

XXIV, XXIV,

15. 15.

EUCHARISTIÆ Usus utilissimus, dulcissimus, EUCHARISTIÆ Usus utilissimus, dulcissimus, saluberrimus, amabilissimus, vitæ æternæ saluberrimus, amabilissimus, vitæ æternæ simillimus. Nota. simillimus. Nota. Ibid. Ibid.

EUCHARISTIÆ perceptio est beneficii comme- EUCHARISTIÆ perceptio est beneficii comme- moratio in gratiarum actione, patientis moratio in gratiarum actione, patientis in compassione, et abeuntis in desiderio in compassione, et abeuntis in desiderio consequendi. consequendi. Ibid. Ibid.

EUCHARISTIA repræsentat cœnam dominicam EUCHARISTIA repræsentat cœnam dominicam et quæ et quæ in ea gesta sunt. in ea gesta sunt. .Ibid. .Ibid. EUCHARISTIA post cœnam et non jejunis dis- EUCHARISTIA post cœnam et non jejunis dis- cipulis Christus cur dederit? XXII, 1. cipulis Christus cur dederit? XXII, 1. Ad EUCHARISTIAM percipiendam tria prære- Ad EUCHARISTIAM percipiendam tria prære- quiruntur, communio Ecclesiæ, examen quiruntur, communio Ecclesiæ, examen conscientiæ, et lacrymæ pœnitentiæ . conscientiæ, et lacrymæ pœnitentiæ . XXII, 10. XXII, 10.

EUCHARISTIÆ coenaculum est conscientia EUCHARISTIÆ coenaculum est conscientia munda, ampla spe et omni virtute strata. munda, ampla spe et omni virtute strata. XXII, 12. XXII, 12.

EUCHARISTIE effectus. EUCHARISTIE effectus.

FACIEI Christi cæsio recte exaggeratur. FACIEI Christi cæsio recte exaggeratur. XXII, 64. XXII, 64.

FAMES mystica, quæ ? FAMES mystica, quæ ?

XV, 14. XV, 14.

FAME perit qui dilectione peccati quærit re- FAME perit qui dilectione peccati quærit re- fici. fici. XV, 17. XV, 17. FAMIS spiritualis causa sunt prælati mali et FAMIS spiritualis causa sunt prælati mali et indocti. indocti. XXI, 11. XXI, 11.

FEL piscis Tobiæ, quid? FEL piscis Tobiæ, quid?

X, 21. X, 21.

XXII, 20. XXII, 20.

EUCHARISTIE figura est panis Eliæ et vas EUCHARISTIE figura est panis Eliæ et vas

aquæ. aquæ. EUCHARISTIE figura alia est mel Jonathæ. EUCHARISTIE figura alia est mel Jonathæ.

XXII, 19. XXII, 19.

FERMENTUM ob quatuor comparatur regno FERMENTUM ob quatuor comparatur regno Dei. Dei.

FERMENTUM multiplex. FERMENTUM multiplex.

XIII, 21. XIII, 21.

Ibid. Ibid.

Ibidem, Ibidem,

In EUCHARISTIA aliqua sunt ex vi verborum, In EUCHARISTIA aliqua sunt ex vi verborum, aliqua per concomitantiam. aliqua per concomitantiam.

XXII, 20. XXII, 20.

FICTIO Christi in via coram discipulis qualis FICTIO Christi in via coram discipulis qualis

fuerit? fuerit?

XXIV, 28. XXIV, 28.

EXEMPLA sunt pestilentiæ. EXEMPLA sunt pestilentiæ.

XXI, 11. XXI, 11.

EXSPECTARE Dominum, quid? EXSPECTARE Dominum, quid?

XII, 36. XII, 36.

EXSPECTATIO Sponsi consistit in sex. EXSPECTATIO Sponsi consistit in sex.

Ibid. Ibid.

FICULNEE comparatur dies judicii, idque re- FICULNEE comparatur dies judicii, idque re- ctissime. ctissime. Ficus et vinea eodem loco plantari amant. Ficus et vinea eodem loco plantari amant. XIII, 6. XIII, 6.

XXI, 29. XXI, 29.

Circum FICULNEAM stercora mittere est pec- Circum FICULNEAM stercora mittere est pec- catis pœnitentiam excitare. catis pœnitentiam excitare.

XIII, 8. XIII, 8.

FICUI comparatus homo, probus bonæ, ma- FICUI comparatus homo, probus bonæ, ma-

lus male. Nota. lus male. Nota.

XIII, 6. XIII, 6.

IN II PARTEM LUCÆ. IN II PARTEM LUCÆ.

FIDEI revelatio omnis fit per filium ut Ver- FIDEI revelatio omnis fit per filium ut Ver- bum, et per Spiritum sanctum qui vehit bum, et per Spiritum sanctum qui vehit verbum. verbum.

FIDES omnibus parata. FIDES omnibus parata. FIDES ex sola Dei gratia. FIDES ex sola Dei gratia.

803 803

X, 22. X, 22. X, 21. X, 21.

FILIUM prodigum suscipiendo quinque signa FILIUM prodigum suscipiendo quinque signa benignitatis ostendit. benignitatis ostendit. XV, 20. XV, 20. FILIUS senior qui erat in agro, est populus FILIUS senior qui erat in agro, est populus Judaicus. Judaicus. XV, 25. XV, 25.

Ibid. Ibid.

Per FIDEM et devotionem excitatur virtus Per FIDEM et devotionem excitatur virtus Christi ad operandum in nobis. XI, 14. Christi ad operandum in nobis. XI, 14. FIDES per totum mundum annuntianda. FIDES per totum mundum annuntianda. XI, 33. XI, 33.

FIDEI articuli potissimum credendi, qui? FIDEI articuli potissimum credendi, qui? XXIV, 44 et seq. XXIV, 44 et seq.

FLETUS et stridor dentium in inferno qui FLETUS et stridor dentium in inferno qui sint? sint? XIII, 28. XIII, 28.

FIDEI conditiones tres, humilitas scilicet, FIDEI conditiones tres, humilitas scilicet, subtilitas, et acumen, significata per gra- subtilitas, et acumen, significata per gra- num sinapis. num sinapis. XVII, 6. XVII, 6. Arbor morus et mons quæ imperio FIDEI Arbor morus et mons quæ imperio FIDEI obediunt, transeuntia a loco in locum, obediunt, transeuntia a loco in locum, mystice quid? mystice quid?

FRACTIO hostiæ in Missa quid significet? FRACTIO hostiæ in Missa quid significet? XXII, 19. XXII, 19.

FRATRI frater cur semen suscitare per legem FRATRI frater cur semen suscitare per legem jussus ? jussus ? XX, 28. XX, 28.

FIDEI efficacia. FIDEI efficacia.

Ibid. Ibid. Ibid. Ibid.

Ad FIDEM quomodo oportet compellere? Ad FIDEM quomodo oportet compellere? XIV, 23. XIV, 23.

FULGUR tria habet ob quæ comparatur ad- FULGUR tria habet ob quæ comparatur ad- ventui Christi. ventui Christi. XVII, 24. XVII, 24.

FIDES comparatur grano sinapis ob sex. FIDES comparatur grano sinapis ob sex. XIII, 19. XIII, 19.

FIDEI attribuitur illuminatio cæci. XVIII, FIDEI attribuitur illuminatio cæci. XVIII, 42. 42.

G G

FIDELIS quis in parvo ? FIDELIS quis in parvo ?

XVI, 10. XVI, 10.

FIDELIS in parvo, id est, in temporalibus, FIDELIS in parvo, id est, in temporalibus, confidetur majus, id est, spiritualia. confidetur majus, id est, spiritualia. Ibidem. Ibidem.

FIDELITAS, quid? Sex ejus modi. XII, 42. FIDELITAS, quid? Sex ejus modi. XII, 42.

GALLI proprietates sex prædicationibus ap- GALLI proprietates sex prædicationibus ap- plicatæ. plicatæ. XXII, 60. XXII, 60.

FILIUS æqualis Patri: et declaratur similitu- FILIUS æqualis Patri: et declaratur similitu- dine verbi et intellectus. dine verbi et intellectus. X, 22. X, 22. FILIUS comprehendit Patrem, declaratur si- FILIUS comprehendit Patrem, declaratur si-

militudine. militudine.

Ibid. Ibid. FILII alieni, qui ? FILII alieni, qui ? XI, 2. XI, 2. FILIOS duos habuit paterfamilias geminæ di- FILIOS duos habuit paterfamilias geminæ di- lectionis vinculo in Deo et inter se colli- lectionis vinculo in Deo et inter se colli- gendos. gendos. XV, 11. XV, 11. FILII duo divisi sunt in rationabiles et irra- FILII duo divisi sunt in rationabiles et irra- tionabiles. tionabiles. Ibid. Ibid. FILIUS emitti debet de domo patris cum FILIUS emitti debet de domo patris cum parte facultatum. parte facultatum. Ibid. Ibid.

GAUDIUM quid, et de quo gaudendum? ✗, GAUDIUM quid, et de quo gaudendum? ✗,

20. 20.

GAUDIUM majus, videlicet exterius in inven- GAUDIUM majus, videlicet exterius in inven- tione unius ovis perditæ. tione unius ovis perditæ. XV, 7. XV, 7. GAUDIUM duplex, interius, et exterius. Inte- GAUDIUM duplex, interius, et exterius. Inte- rius majus est de nonaginta novem justis rius majus est de nonaginta novem justis quam de uno. quam de uno. Ibid. Ibid. GAUDENT magis sancti de conversione pec- GAUDENT magis sancti de conversione pec- catorum, quia rarior et difficilior. Ibid. catorum, quia rarior et difficilior. Ibid.

GAZOPHYLACIUM, quid et quotuplex? XXI, 1. GAZOPHYLACIUM, quid et quotuplex? XXI, 1.

804 804

INDEX RERUM INDEX RERUM

GEDEON clangens buccina vocans domum. HERODES comparatur vulpi ob quinque. GEDEON clangens buccina vocans domum. HERODES comparatur vulpi ob quinque.

Abiezer, repræsentat Apostolos indutos Abiezer, repræsentat Apostolos indutos

XIII, 32. XIII, 32.

HERODIS in vestitu fastus. HERODIS in vestitu fastus.

XXIV, 49. XXIV, 49.

Spiritu sancto per prædicationem Eccle- Spiritu sancto per prædicationem Eccle- siam congregantes. siam congregantes. GEDEONIS tubæ, lagenæ, et voces, quid si- GEDEONIS tubæ, lagenæ, et voces, quid si- gnificent? gnificent? X, 3. X, 3.

XVI, 19. XVI, 19.

HODIE et cras quid significent? HODIE et cras quid significent?

XIII, 32. XIII, 32.

GEHENNA, explicatio nominis. GEHENNA, explicatio nominis.

XII, 5. XII, 5.

HOEDUS est sacrificium pro peccato. XV,30. HOEDUS est sacrificium pro peccato. XV,30.

GENERATIO triplex, quæ non præteribit an- GENERATIO triplex, quæ non præteribit an- tequam omnia fiant. tequam omnia fiant. XXI, 32. XXI, 32.

GENTILIS populus est filius junior. GENTILIS populus est filius junior.

XV, 12. XV, 12.

GLADIO corporali in principio non est usa GLADIO corporali in principio non est usa Ecclesia, sed jam fundata et dilatata. Ecclesia, sed jam fundata et dilatata. XXII, 36. XXII, 36.

GRATIAS quomodo egerit Christus? GRATIAS quomodo egerit Christus?

X, 21. X, 21.

GULE in cibo species sex. GULE in cibo species sex. In potu quinque. In potu quinque.

XVII, 28. XVII, 28. lbid. lbid.

H H

Ibid. Ibid. XVI, 19. XVI, 19.

HOмo descendens in Jericho significat natu- HOмo descendens in Jericho significat natu- ram humanam. ram humanam. X, 30. X, 30. HOMO spoliatus in via Jericho significat na- HOMO spoliatus in via Jericho significat na- turam spoliatam supernaturalibus, et læ- turam spoliatam supernaturalibus, et læ- sam in naturalibus. sam in naturalibus. HOмo ab humo dictus. HOмo ab humo dictus. HOMINEM divitem donis nobilibus intellectus HOMINEM divitem donis nobilibus intellectus præditum esse quinam volunt? Ibid. præditum esse quinam volunt? Ibid. HOMINI qui non est similis, aut aliquid me- HOMINI qui non est similis, aut aliquid me- lius est, aut aliquid pejus. XVIII, 21. lius est, aut aliquid pejus. XVIII, 21. HOMO habens duos filios, Deum significat. HOMO habens duos filios, Deum significat. XV, 11. XV, 11. Homo vocatur Deus ob tria. Homo vocatur Deus ob tria. XX, 9. XX, 9. HOмo peregre proficiscens est Deus Pater: HOмo peregre proficiscens est Deus Pater: vinea, Synagoga: Ecclesia, anima fide- vinea, Synagoga: Ecclesia, anima fide- lis coloni respectu Synagogæ, principes lis coloni respectu Synagogæ, principes Sacerdotum [respectu Ecclesiæ, Archi- Sacerdotum [respectu Ecclesiæ, Archi- episcopi et Episcopi respectu animæ, episcopi et Episcopi respectu animæ, custodes animarum. custodes animarum. XX, 9. XX, 9. Servi ad cultores missi sunt Moyses, David Servi ad cultores missi sunt Moyses, David et Prophetæ vindemiæ tempus, tempus et Prophetæ vindemiæ tempus, tempus eductionis de Ægypto et Incarnationis. eductionis de Ægypto et Incarnationis. XX, 10. XX, 10.

HABITAT Deus in nobis per fidem, charita- HABITAT Deus in nobis per fidem, charita- tem, gratiam et virtutem bonorum ope- tem, gratiam et virtutem bonorum ope- rum effectricem. rum effectricem. X, 1. X, 1.

HÆRESIS comparatur fermento. HÆRESIS comparatur fermento.

XII, 1. XII, 1.

Servorum cæsio significat pravum intelle- Servorum cæsio significat pravum intelle- ctum legis et Prophetarum. ctum legis et Prophetarum. Coloni illi quomodo tractandi ? Diversimode Coloni illi quomodo tractandi ? Diversimode responsum a Judæis referunt Matthæus et responsum a Judæis referunt Matthæus et Lucas. Lucas. XX, 16. XX, 16. HOMO peregre proficiscens est Christus qui HOMO peregre proficiscens est Christus qui describitur a natura et natalibus. describitur a natura et natalibus.

Ibid. Ibid.

XIX, XIX,

12, 12,

HÆRETICI discalceati unde originem habeant? HÆRETICI discalceati unde originem habeant? X, 4. X, 4.

Cum abiit in regionem longinquam, hoc si- Cum abiit in regionem longinquam, hoc si- gnificat recessum ad gentes et in cœlum. gnificat recessum ad gentes et in cœlum. Ibid. Ibid.

IN II PARTEM LUCÆ. IN II PARTEM LUCÆ.

805 805

XIX, XIX,

Ejus regnum est potestas judiciaria. Ejus regnum est potestas judiciaria.

12. 12.

Regnum hoc est spirituale quod accepit in Regnum hoc est spirituale quod accepit in

se vel in suis. se vel in suis.

Ibid. Ibid.

Legatio missa post ipsum est multitudo ty- Legatio missa post ipsum est multitudo ty-

rannorum, hæreticorum, et falsorum rannorum, hæreticorum, et falsorum

Christianorum. Christianorum.

XIX, 13. XIX, 13.

Redit accepto regno tripliciter. Redit accepto regno tripliciter.

XIX, 15. XIX, 15.

Citat peremptorie servos per Angelos. Citat peremptorie servos per Angelos.

Ibid. Ibid.

HOSPITALITAS Commendatur. HOSPITALITAS Commendatur.

XXIV, 29. XXIV, 29.

XI, 6 et XI, 6 et

HOSPITALITAS exigitur potissimum in Episco- HOSPITALITAS exigitur potissimum in Episco-

pis. pis.

XXIV, 29. XXIV, 29.

IGNIS mysticus est triplex, charitatis ad IGNIS mysticus est triplex, charitatis ad Deum, zeli animarum, et compassionis Deum, zeli animarum, et compassionis proximi. proximi. XII, 49. XII, 49.

IGNORANTIA duplex, simplex et crassa : illa IGNORANTIA duplex, simplex et crassa : illa excusat in tantum, sed non in totum. excusat in tantum, sed non in totum. XII, 46. XII, 46.

HUMERI Christi sunt brachia crucis, vel sup- HUMERI Christi sunt brachia crucis, vel sup- portatio infirmitatum, et sublevatio sacra- portatio infirmitatum, et sublevatio sacra- mentorum. mentorum. XV, 5. XV, 5.

HUMILITAS, charitas, et patientia, quam di- HUMILITAS, charitas, et patientia, quam di- versis modis dicantur radix et custos om- versis modis dicantur radix et custos om- nium virtutum ? nium virtutum ?

HUMILITAS fidei declaratur. HUMILITAS fidei declaratur.

HUMILITATIS laus. HUMILITATIS laus.

HUMILIBUS dat gratiam Deus. HUMILIBUS dat gratiam Deus.

XXI, 19. XXI, 19. XIII, 18. XIII, 18. XIV, 11. XIV, 11. Ibid. Ibid.

ILLUMINATIO perficitur affectu amoris, intel- ILLUMINATIO perficitur affectu amoris, intel- lectu veritatis, et quietæ discretionis. lectu veritatis, et quietæ discretionis. XV, 4. XV, 4.

IMAGO quasi imitago: et est triplex secun- IMAGO quasi imitago: et est triplex secun- dum Augustinum, scilicet creationis, re- dum Augustinum, scilicet creationis, re- creationis, et similitudinis. creationis, et similitudinis. XII, 2. XII, 2. IMAGO creationis est in tribus, scilicet in na- IMAGO creationis est in tribus, scilicet in na- turali imitatione, in naturali potestate, et turali imitatione, in naturali potestate, et

HYDROPISIS quid, et quæ ejus proprietates? HYDROPISIS quid, et quæ ejus proprietates? quæ avaritiæ mystice applicantur. XIV, quæ avaritiæ mystice applicantur. XIV, 2 et seq. 2 et seq.

HYPOCRISIS duplex, opere et sermone. HYPOCRISIS duplex, opere et sermone. XII, 1. XII, 1.

HYPOCRISIS Comparatur sepulcro dealbato. HYPOCRISIS Comparatur sepulcro dealbato. XI, 44. XI, 44.

in naturali origine. in naturali origine.

IMAGO recreationis, quid? IMAGO recreationis, quid?

Ibid. Ibid.

Ibid. Ibid.

Ab IMAGINE recreationis qui degenerent? Ab IMAGINE recreationis qui degenerent? Ibidem. Ibidem.

IMAGO similitudinis consistit in assimilatione IMAGO similitudinis consistit in assimilatione memoriæ, intelligentiæ et voluntatis. memoriæ, intelligentiæ et voluntatis. Ibidem. Ibidem.

IMAGO est etiam in similitudine potestatis, et IMAGO est etiam in similitudine potestatis, et in similitudine originis. in similitudine originis.

Ibid. Ibid.

IMAGO potestatis, quid? IMAGO potestatis, quid?

Ibid. Ibid.

3. 3.

IMAGO originis, quid? IMAGO originis, quid?

Ibid. Ibid.

Cujus est IMAGO hæc et superscriptio, tropolo- Cujus est IMAGO hæc et superscriptio, tropolo- gice explicatur. gice explicatur.

XX, 24. XX, 24.

XII, 56. XII, 56.

INDIGNATIO oritur ex quatuor causis. INDIGNATIO oritur ex quatuor causis.

XV, XV,

HYPOCRITE lupi interius, exterius oves. X, 3 HYPOCRITE lupi interius, exterius oves. X, 3 HYPOCRITA Vocatur qui rationem naturalem HYPOCRITA Vocatur qui rationem naturalem dissimulat, et bestiæ larvam sibi circum- dissimulat, et bestiæ larvam sibi circum- ponit. ponit.

806 806

INDEX RERUM INDEX RERUM

INFAMIA et diffamatio quomodo differant? INFAMIA et diffamatio quomodo differant? XVI, 1. XVI, 1.

INQUISITIONEM specialem debet præcedere in- INQUISITIONEM specialem debet præcedere in- famia. famia.

Ibid. Ibid.

Nullum responsum tunc haberi potuit ab Nullum responsum tunc haberi potuit ab XXI, 19. XXI, 19.

aliquo prophetarum. aliquo prophetarum. JEROSOLYMITANI excidii calamitas. JEROSOLYMITANI excidii calamitas. 19 et seq. 19 et seq.

XXIII, XXIII,

INVENTIO Ovis potius est ad illius utilitatem INVENTIO Ovis potius est ad illius utilitatem quam pastoris. quam pastoris.

XV, 5. XV, 5.

JESUS Nazarenus Christi nomen explicatur. JESUS Nazarenus Christi nomen explicatur. XVIII, 37. XVIII, 37.

Jacob cibos coquens et offerens ISAAC ap- Jacob cibos coquens et offerens ISAAC ap- plicatur Prælatis. plicatur Prælatis. XVII, 8. XVII, 8.

JOANNES vitam contemplativam, Petrus JOANNES vitam contemplativam, Petrus activam significat: cur ii duo missi ad pa- activam significat: cur ii duo missi ad pa- randum pascha ? randum pascha ? XXII, 8. XXII, 8.

JONAS quomodo fuerit figura Christi? JONAS quomodo fuerit figura Christi? XI, 30. XI, 30.

JACOB cibos coquens et offerens Isaac appli- JACOB cibos coquens et offerens Isaac appli- catur prælatis. catur prælatis. XVII, 8. XVII, 8.

JONATHAS gustans mel in I Regum, XIV, JONATHAS gustans mel in I Regum, XIV, 27, figura fuit Christiani ex Eucharistia 27, figura fuit Christiani ex Eucharistia sumentis dulcedinem. sumentis dulcedinem. XXII, 19. XXII, 19.

JOSEPH ab Arimathæa qui Christum sepeli- JOSEPH ab Arimathæa qui Christum sepeli- vit, describitur ab octo. vit, describitur ab octo.

JERICHO describitur: mystice quid? XVIII, JERICHO describitur: mystice quid? XVIII, 35. 35.

JEROSOLYMÆ destructæ historia. JEROSOLYMÆ destructæ historia.

XIX, XIX,

44. 44.

Ob Christi sepulturam in carcerem conje- Ob Christi sepulturam in carcerem conje- clus, ei primo Christus apparuit secun- clus, ei primo Christus apparuit secun- dum aliquos. dum aliquos. XXII, 53. XXII, 53. JOSEPH viginti nummis, Christus triginta JOSEPH viginti nummis, Christus triginta venditus. venditus. XXII, 5. XXII, 5.

Ante JEROSOLYMITANUM excidium auditæ sunt Ante JEROSOLYMITANUM excidium auditæ sunt voces Angelorum : « Transeamus ab his voces Angelorum : « Transeamus ab his ædibus. D ædibus. D

JEROSOLYMITANUM excidium. JEROSOLYMITANUM excidium.

XXIV, 23. XXIV, 23.

XIX, 43. XIX, 43.

JOSAPHAT non significat determinatum locum, JOSAPHAT non significat determinatum locum, sed est nomen appellativum. XVII, 21. sed est nomen appellativum. XVII, 21.

JEROSOLYMITANI excidii potissima causa pec- JEROSOLYMITANI excidii potissima causa pec- catum Sacerdorum. catum Sacerdorum. XIX, 45. XIX, 45. JEROSOLYMITANI excidii prænuntia. XXI, JEROSOLYMITANI excidii prænuntia. XXI,

9 et 20. 9 et 20. JEROSOLYMITANI excidii extrema miseria. JEROSOLYMITANI excidii extrema miseria. XXI, 21 et seq. XXI, 21 et seq.

JEROSOLYMITANE obsidionis calamitas. Ibid. JEROSOLYMITANE obsidionis calamitas. Ibid. Duæ matres comederunt filios suos in ea. Duæ matres comederunt filios suos in ea. XXI, 11. XXI, 11. JEROSOLYMIS cometes similis gladio visus cum JEROSOLYMIS cometes similis gladio visus cum aliis spectris. aliis spectris. Ibid. Ibid.

JUDÆI reprobati in fine mundi convertentur. JUDÆI reprobati in fine mundi convertentur. XII, 29 et XXI, 21. XII, 29 et XXI, 21.

JUDÆI historia et Gentilis iter facientium, JUDÆI historia et Gentilis iter facientium, similis historiæ incidentis in latrones. similis historiæ incidentis in latrones. X, 32. X, 32.

JUDÆI in obsidione Romanorum nullum re- JUDÆI in obsidione Romanorum nullum re- sponsum a Prophetis habere potuerunt. sponsum a Prophetis habere potuerunt. XXI, 20. XXI, 20.

IN II PARTEM LUCÆ. IN II PARTEM LUCÆ.

807 807

JUDÆI Christiani per Angelum admoniti fu- JUDÆI Christiani per Angelum admoniti fu- gerunt trans Jordanem in civitatem quæ gerunt trans Jordanem in civitatem quæ dicitur Pola. dicitur Pola. JUDÆORUM obduratio specialis contra fidem. JUDÆORUM obduratio specialis contra fidem. XXI, 22. XXI, 22.

JUSTITIA præsumpta non reputat se offendis- JUSTITIA præsumpta non reputat se offendis- se nisi se nisi magna committat scelera. magna committat scelera.

XXI, 21. XXI, 21.

XV, 29. XV, 29.

JUDÆOS omnes inventos scindebant Romani JUDÆOS omnes inventos scindebant Romani per medium ventris, ut aurum quod eos per medium ventris, ut aurum quod eos deglutisse audiverant, e stomacho erue- deglutisse audiverant, e stomacho erue- rent. rent. XXI, 24. XXI, 24. JUDAICA mancipia triginta uno denario ven- JUDAICA mancipia triginta uno denario ven- dita. dita. Ibid. Ibid. JUDAICUS populus significatus per filium se- JUDAICUS populus significatus per filium se- niorem. niorem. XV. 27. XV. 27.

L L

LABORES stultorum et sapientium in quo LABORES stultorum et sapientium in quo differant ? differant ? X, 1. X, 1.

JUDAM tribus considerationibus Christus JUDAM tribus considerationibus Christus conatus fuit convertere in horto. conatus fuit convertere in horto. XXII, 48. XXII, 48.

JUDAM tria admonebant ne scelus commit- JUDAM tria admonebant ne scelus commit- teret. teret.

XXII, 4. XXII, 4.

LAG solum a natura ad nutrimentum suffi- LAG solum a natura ad nutrimentum suffi- cienter præparatum. cienter præparatum. XI, 27. XI, 27. LAC B. Virginis quantæ fuerit dulcedinis? LAC B. Virginis quantæ fuerit dulcedinis? Ibidem. Ibidem.

JUDEX iniquus a quatuor describitur. JUDEX iniquus a quatuor describitur. XVIII, 2. XVIII, 2.

JUDEX inaudita parte non debet condemnare. JUDEX inaudita parte non debet condemnare. XVI, 2. XVI, 2.

LACRYMATUS fuit Christus tribus modis in se, LACRYMATUS fuit Christus tribus modis in se, et nos lacrymari facit pro peccatis, quod et nos lacrymari facit pro peccatis, quod significatur per quatuor flumina paradisi. significatur per quatuor flumina paradisi. XIX, 41. XIX, 41.

JUDICII dies proprie est dies Christi ob tria. JUDICII dies proprie est dies Christi ob tria. XVII, 34. XVII, 34.

LETITIA major exhibetur de eo qui pericu- LETITIA major exhibetur de eo qui pericu- lum evasit. lum evasit.

XV, 7. XV, 7.

Ante JUDICII diem quænam signa futura in Ante JUDICII diem quænam signa futura in sole, luna, et stellis ? sole, luna, et stellis ? XXI, 25. XXI, 25. Quindecim signa eum præcedent secundum Quindecim signa eum præcedent secundum Hieronymum. Hieronymum. Ibid. Ibid.

LAPIDES clamarunt cum omnis LAPIDES clamarunt cum omnis

creatura creatura

JUDICII diem quæ formidabilem efficiant ? JUDICII diem quæ formidabilem efficiant ? XXI, 34. XXI, 34.

JUDICII dies cur nobis incerta ? JUDICII dies cur nobis incerta ? JUDICII tempus facilius est probare quam JUDICII tempus facilius est probare quam pluviæ vel æstus. pluviæ vel æstus.

XXI, 7. XXI, 7.

Christi mortem indoluit. Christi mortem indoluit. LAPIS revolutus ab ostio monumenti, signi- LAPIS revolutus ab ostio monumenti, signi- ficat cor lapideum sublatum per gratiam. ficat cor lapideum sublatum per gratiam. XXIV, 2. XXIV, 2.

XIX, 40. XIX, 40.

XII, 56. XII, 56.

LASCIVIE lex est quod consumat omnia: LASCIVIE lex est quod consumat omnia: exempla, et ratio. exempla, et ratio. XV, 13. XV, 13.

JUNIPERI cineres ignem diu sub se conser- JUNIPERI cineres ignem diu sub se conser- vant. vant.

XV, 16. XV, 16.

LATRO et fur differunt. LATRO et fur differunt.

JUSTITIA præsumpta non habet compassio- JUSTITIA præsumpta non habet compassio-

X, 30. X, 30. LATRONES duo cum Christo crucifixi signi- LATRONES duo cum Christo crucifixi signi- ficant invite patientes et libenter. ficant invite patientes et libenter.

nem. nem.

XV, 28. XV, 28.

XXIII, 33. XXIII, 33.

808 808

INDEX RERUM INDEX RERUM

LATRONES ambo Christum blasphemaverunt. LATRONES ambo Christum blasphemaverunt.

XXIII, 39. XXIII, 39.

LAZARUS describitur a septem. LAZARUS describitur a septem.

Deum rationes quinque. Deum rationes quinque.

XVI, 20. XVI, 20.

.LAZARUS et pauperes nominati sunt apud .LAZARUS et pauperes nominati sunt apud

Ibid. Ibid.

LAZARI paupertas exaggeratur a duobus. LAZARI paupertas exaggeratur a duobus.

Ibidem. Ibidem.

LAZARUS cur jaceat ante januam ? LAZARUS cur jaceat ante januam ?

rum. rum.

LEVITA, quid? LEVITA, quid? X, 32. X, 32. LEVITA mystice significat cuneum Popheta- LEVITA mystice significat cuneum Popheta- Ibid. Ibid. LEVITA descendens significat quemlibet in- LEVITA descendens significat quemlibet in- ferioris ordinis misericordiam non im- ferioris ordinis misericordiam non im- pendentem, sed lucrum intendentem. pendentem, sed lucrum intendentem. Ibidem. Ibidem.

Ibid. Ibid.

Lex, quid? Lex, quid?

X, 26. X, 26.

In LAZARUM immissi canes ex odio, qui ei In LAZARUM immissi canes ex odio, qui ei benefici postea fuerunt. benefici postea fuerunt.

LEX data in paradiso profecit per legem LEX data in paradiso profecit per legem Moysi, et per legem Christi est consum- Moysi, et per legem Christi est consum- mata: mata:

LAZARUS quomodo ab Angelis LAZARUS quomodo ab Angelis

XVI, 21. XVI, 21. portatus in portatus in

sinum Abrahæ ? sinum Abrahæ ?

XVI, 22. XVI, 22.

LEX LEX

LAZARUS mortuus in sinum Abrahæ porta- LAZARUS mortuus in sinum Abrahæ porta-

tus, mystice quid ? tus, mystice quid ?

Ibid. Ibid.

mortua et mortifera, mortua et mortifera, XVI, 16. XVI, 16.

XV, 12. XV, 12.

quando? quando?

LEX cessavit non secundum naturalia sed LEX cessavit non secundum naturalia sed secundum alia. secundum alia.

Ibid. Ibid.

LEGATIO debet esse demonstrabilis, divina, LEGATIO debet esse demonstrabilis, divina, fidelis, virtuosa. fidelis, virtuosa.

X, 3. X, 3.

LIBELLUS repudii Judæis tantum permissus. LIBELLUS repudii Judæis tantum permissus. XVI, 18. XVI, 18.

LEGIS veteris cessatio significatur in cœna. LEGIS veteris cessatio significatur in cœna. XXII, 16. XXII, 16.

Per LIBELLUM repudii extorquebant Pharisæi Per LIBELLUM repudii extorquebant Pharisæi potissimum lucrum. potissimum lucrum. Ibid. Ibid.

LEPRA triplex, corporis, vestis, domus. LEPRA triplex, corporis, vestis, domus. XXII, 16. XXII, 16.

LEPROSI qui mystice? Lepræ decem mystice LEPROSI qui mystice? Lepræ decem mystice et earum exempla: cur numero decem ? et earum exempla: cur numero decem ? Ibidem, et seq. Ibidem, et seq.

LEPROSI stantes a longe, quid id significet? LEPROSI stantes a longe, quid id significet? Ibidem. Ibidem.

LEPROSOS cur ad sacerdotes miserit Christus? LEPROSOS cur ad sacerdotes miserit Christus? XVII, 14. XVII, 14.

In LEPROSO gratias agenté notantur octo. In LEPROSO gratias agenté notantur octo. XVII, 15. XVII, 15.

LEPROSUS gratias agens fuit Samaritanus, LEPROSUS gratias agens fuit Samaritanus, qui commendatur a duobus. XVII, 16. qui commendatur a duobus. XVII, 16. Ex decem LEPROSIS novem ingrati, et unus Ex decem LEPROSIS novem ingrati, et unus tantum gratus, cur? tantum gratus, cur? XVII, 17. XVII, 17. LEPROSUS gratus fuit alienigena, alii Judæi, LEPROSUS gratus fuit alienigena, alii Judæi, XVII, 18. XVII, 18.

quid id significet ? quid id significet ? LEPROSI fidei attribuitur sanatio, quomodo? LEPROSI fidei attribuitur sanatio, quomodo?

LIBER vitæ, quid et quotuplex, et cur sic di- LIBER vitæ, quid et quotuplex, et cur sic di- ctus ? ctus ? X, 20. X, 20.

LITES clericorum contra clericos, et laico- LITES clericorum contra clericos, et laico- rum contra clericos, et e contra, sunt si- rum contra clericos, et e contra, sunt si- gnum destructionis Ecclesiæ. gnum destructionis Ecclesiæ.

XXI, 10. XXI, 10.

Loci proprietates. Loci proprietates.

XI, 24. XI, 24.

LOCULOS cur habuerit Christus? LOCULOS cur habuerit Christus?

XII, 15. XII, 15.

LONGANIMITAS Dei duplex: una procurata LONGANIMITAS Dei duplex: una procurata per intercessionem Sanctorum, una pro- per intercessionem Sanctorum, una pro- veniens ex bonitate propria. XIII, 6. veniens ex bonitate propria. XIII, 6.

XVII, 19. XVII, 19.

IN II PARTEM LUCÆ. IN II PARTEM LUCÆ.

809 809

LoT tempore mundus pejor quam tempore LoT tempore mundus pejor quam tempore

Noe, unde et gravius punitus. XVII, 29. Noe, unde et gravius punitus. XVII, 29.

LUCAS et Cleophas fuerunt discipuli quibus LUCAS et Cleophas fuerunt discipuli quibus apparuit Christus in via. apparuit Christus in via.

XXIV, 13. XXIV, 13.

M M

LUCERNA triplex, prædicationis, rectæ inten- LUCERNA triplex, prædicationis, rectæ inten- tionis, et honestæ conversationis. tionis, et honestæ conversationis. 35. 35.

MAGISTER benignus Christus ingratis refert MAGISTER benignus Christus ingratis refert suas illuminationes. suas illuminationes. XV, 1. XV, 1.

XII, XII,

LUCERNA accensa ad quærendam drachmam, LUCERNA accensa ad quærendam drachmam, Luc. xv, 8, significat incarnationem Filii Luc. xv, 8, significat incarnationem Filii Dei. Item, prælatum Ecclesiæ. XV, 8. Dei. Item, prælatum Ecclesiæ. XV, 8. LUCERNAM accendens mulier est sapientia LUCERNAM accendens mulier est sapientia Dei, vel Ecclesia. Dei, vel Ecclesia. Ibid. Ibid.

MAJORA curanda principaliter, minora tamen MAJORA curanda principaliter, minora tamen non negligenda. non negligenda. XI, 42. XI, 42.

LUCRIS mundi deditus ad intima spiritus non LUCRIS mundi deditus ad intima spiritus non pertingit. pertingit. XV, 25. XV, 25.

MALCHI auricula amputata significat Syna- MALCHI auricula amputata significat Syna- gogam amittentem aurem qua spiritualia gogam amittentem aurem qua spiritualia debuit audire. debuit audire. XXII, 50. XXII, 50.

MALI persequuntur justos. MALI persequuntur justos.

XI, 49. XI, 49.

LUMBI sunt instrumenta et loca concupi- LUMBI sunt instrumenta et loca concupi- scentiarum,infernus respectu coeli, Veneris scentiarum,infernus respectu coeli, Veneris

regnum, juncturæ inferiorum et superio- MAMMONA, quid? regnum, juncturæ inferiorum et superio- MAMMONA, quid? rum, vasa illusionum diabolicarum, loca rum, vasa illusionum diabolicarum, loca corruptionum et infectionum. XII, 35. corruptionum et infectionum. XII, 35.

LUMBI duplices mentis et corporis ? LUMBI duplices mentis et corporis ? LUMBI qua ratione nostri dicantur ? LUMBI qua ratione nostri dicantur ?

Ibid. Ibid.

Ibid. Ibid.

LUNA dominatur humidis, et fortiter in mul- LUNA dominatur humidis, et fortiter in mul-

ta corpora. ta corpora.

XXI, 25. XXI, 25.

In LUNA tria signa ante judicium. Declaratur In LUNA tria signa ante judicium. Declaratur idem mystice in laicis. idem mystice in laicis. LUNA quartadecima Christus consecravit. LUNA quartadecima Christus consecravit. XXII, 1. XXII, 1.

Ibid. Ibid.

XVI, 9. XVI, 9.

MANDUCARE et bibere coram Deo quid sit? MANDUCARE et bibere coram Deo quid sit? XIII, 26. XIII, 26.

MANDUCATIO vera duplex: et utraque demon- MANDUCATIO vera duplex: et utraque demon- strat veritatem naturæ. strat veritatem naturæ. XXIV. 43. XXIV. 43.

MANDUCARE et epulari quomodo differant ? MANDUCARE et epulari quomodo differant ? XV, 23. XV, 23.

MANDUCATIO tantum datur post laborem. MANDUCATIO tantum datur post laborem. XVII, 8. XVII, 8.

MANDUCATIO Spiritualis, id est, dulcedo con- MANDUCATIO Spiritualis, id est, dulcedo con- templationis post laborem actionis. templationis post laborem actionis. Ibidem. Ibidem.

LUPI novem proprietates mystice ? X, 3. LUPI novem proprietates mystice ? X, 3. LUPI sunt persecutores Ecclesiæ et hæretici. LUPI sunt persecutores Ecclesiæ et hæretici. Ibidem. Ibidem.

LUXURIA præcipue est porcina. XV, 15. LUXURIA præcipue est porcina. XV, 15.

MANUS Christi sex proprietates habent, quas MANUS Christi sex proprietates habent, quas post resurrectionem discipuli monstravit. post resurrectionem discipuli monstravit.

XXIV, XXIV,

39. 39.

MANUS organum intellectus, et organum or- MANUS organum intellectus, et organum or- XII, 35. XII, 35.

ganorum. ganorum.

810 810

INDEX RERUM INDEX RERUM

MANUS impositio qua Christus sanabat, In MARIA reperiuntur coenaculum, lectus, MANUS impositio qua Christus sanabat, In MARIA reperiuntur coenaculum, lectus,

significat injunctionem pœnitentiæ. significat injunctionem pœnitentiæ. XIII, 13. XIII, 13.

MARIA Virgo semper optimam partem ele- MARIA Virgo semper optimam partem ele- git in bonis corporis, animæ, meriti, et git in bonis corporis, animæ, meriti, et gloriæ et horum omnium figuræ. X, 42. gloriæ et horum omnium figuræ. X, 42. MARIA est electa ut sol, terribilis ut castro- MARIA est electa ut sol, terribilis ut castro- rum acies ordinata. rum acies ordinata. lbid. lbid.

MARIA habet coronam duodecim stellarum. MARIA habet coronam duodecim stellarum. Ibidem. Ibidem.

MARIA habet officia novem ordinum Ange- MARIA habet officia novem ordinum Ange- lorum. lorum. Ibid. Ibid.

MARIA est nubes parvula visa ab Elia. MARIA est nubes parvula visa ab Elia. Ibidem. Ibidem.

MARIA stat præcincta ad laborandum pro MARIA stat præcincta ad laborandum pro omnibus. omnibus.

MARIA Ruth mystice. MARIA Ruth mystice.

X, 45. X, 45. Ibid. Ibid.

MARIA felix quæ tacet ad Marthæ querelas. MARIA felix quæ tacet ad Marthæ querelas. X, 41. X, 41.

mensa, sella et candelabrum ad recipien- mensa, sella et candelabrum ad recipien- dum Christum. dum Christum.

X, 38. X, 38.

MARIAM præparaverunt vita activa et con- MARIAM præparaverunt vita activa et con- templativa. templativa.

MARIE viæ pulchræ. MARIE viæ pulchræ.

X, 39. X, 39.

Ibid. Ibid.

MARIA amarum mare et illuminatrix inter- MARIA amarum mare et illuminatrix inter- pretatur. pretatur.

Ibid. Ibid. Sic dicta propter quatuor causas. Ibid. Sic dicta propter quatuor causas. Ibid. MARIE oculi sicut columbæ super rivos aqua- MARIE oculi sicut columbæ super rivos aqua-

rum. rum.

Ibid. Ibid.

MARIA patulum auditum habet præ omni- MARIA patulum auditum habet præ omni- bus ad audiendum. bus ad audiendum. Ibid. Ibid.

MARTHÆ nomen Christus ingeminat in sig- MARTHÆ nomen Christus ingeminat in sig- num recordationis nominis ejus. X, 41. num recordationis nominis ejus. X, 41. MARTHA quæ non sedit, sed stetit, laudatur. MARTHA quæ non sedit, sed stetit, laudatur. X, 40. X, 40.

MARTHA mystice est Maria. MARTHA mystice est Maria.

X, 38. X, 38.

MARTHA mystice et Maria significant vitam MARTHA mystice et Maria significant vitam activam et contemplativam. activam et contemplativam.

Ibid. Ibid.

Ibid. Ibid.

MARIA nullam miseriam aliarum mulierum MARIA nullam miseriam aliarum mulierum habuit in sua fœcunditate. habuit in sua fœcunditate. MARIA lectulus Salomonis, quem sexaginta MARIA lectulus Salomonis, quem sexaginta fortes ambiunt. Quinam sint illi explica- fortes ambiunt. Quinam sint illi explica- XI, 27. XI, 27. MARIE illuminationes decem, virtutes de- MARIE illuminationes decem, virtutes de- cem, præcepta decem, privilegia decem, cem, præcepta decem, privilegia decem, fulgores gloriæ decem, singulares gratiæ fulgores gloriæ decem, singulares gratiæ decem. decem.

tur. tur.

MARIA Virgo est arbor. MARIA Virgo est arbor.

MARIA Jacobi quæ fuerit? MARIA Jacobi quæ fuerit?

MARTYRII privilegium. MARTYRII privilegium. MARTYREM facit causa. MARTYREM facit causa.

XVII, 33. XVII, 33. Ibid., et XXI, 12. Ibid., et XXI, 12.

Ibid. Ibid.

Ibid. Ibid.

XXIV, 10. XXIV, 10.

MATRIMONIUM solvitur in hac vita, et non erit MATRIMONIUM solvitur in hac vita, et non erit in alia ob immortalitatem. in alia ob immortalitatem. XX, 35. XX, 35. MATRIMONIUM spirituale inter Deum et ho- MATRIMONIUM spirituale inter Deum et ho- minem triplex. minem triplex.

XII, 36. XII, 36.

MARIA quomodo mollis ad pietatem ? MARIA quomodo mollis ad pietatem ? X, 38. X, 38.

MARIA est unica mulier quæ facit confusio- MARIA est unica mulier quæ facit confusio- nem in domo Nabuchodonosor. nem in domo Nabuchodonosor. Ibid. Ibid. MARIA est hortus in quo oritur fructus omnis MARIA est hortus in quo oritur fructus omnis boni. boni. Ibid. Ibid.

In MEDIO discipulorum Christus resurgens In MEDIO discipulorum Christus resurgens cur et quomodo steterit? 'XXIV, 36. cur et quomodo steterit? 'XXIV, 36.

MARIA est castellum cujus fortitudo consistit MARIA est castellum cujus fortitudo consistit in sex. in sex. Ibid. Ibid. MARIA drachmam perditam invenit. Ibid. MARIA drachmam perditam invenit. Ibid. MARIE Virginis dignitas singularis in coelo MARIE Virginis dignitas singularis in coelo et in terra. et in terra.

Ibid. Ibid.

MARIA sua æmulatione multos choros virgi- MARIA sua æmulatione multos choros virgi- num ad cœlibem vitam provocavit. Ibid. num ad cœlibem vitam provocavit. Ibid.

MELLIS favus Christo oblatus quid significet ? MELLIS favus Christo oblatus quid significet ? XXIV, 42. XXIV, 42.

MENDICANTIUM ordines probantur. MENDICANTIUM ordines probantur. MENDicus quis proprie et mystice? MENDicus quis proprie et mystice?

35. 35.

XXI, 4. XXI, 4.

XVIII, XVIII,

MERCENARIUS quis proprie? MERCENARIUS quis proprie?

IN II PARTEM LUCÆ. IN II PARTEM LUCÆ.

XV, 17. XV, 17.

ob ob

MERCENARII sunt Judæi semper MERCENARII sunt Judæi semper spem spem Ibid. Ibid. mercedis temporalis servientes. mercedis temporalis servientes. MERCENARIUS quomodo dicatur, qui pro sti- MERCENARIUS quomodo dicatur, qui pro sti- pendio præbendæ multa bona facit? pendio præbendæ multa bona facit? Ibidem. Ibidem.

811 811

MISSIO prædicatorum duplex, quædam ad MISSIO prædicatorum duplex, quædam ad Judæos, quædam ad gentiles in prima Judæos, quædam ad gentiles in prima nihil habentes missi, in secunda jubentur nihil habentes missi, in secunda jubentur sibi de omnibus providere. XXII, 35 et sibi de omnibus providere. XXII, 35 et

36. 36.

METUS cadens in virum constantem, quis? METUS cadens in virum constantem, quis? XII, 4. XII, 4.

In MINISTRIS Ecclesiæ sex consideranda. In MINISTRIS Ecclesiæ sex consideranda. XIX, 13. XIX, 13.

MINISTRI Ecclesiæ quomodo debeant assumi? MINISTRI Ecclesiæ quomodo debeant assumi? XII, 43. XII, 43.

In MINISTRIS Ecclesiæ recta intentio requiri- In MINISTRIS Ecclesiæ recta intentio requiri- tur in suis functionibus, quæ consistit in tur in suis functionibus, quæ consistit in quinque. quinque.

Ibid. Ibid.

MITTERE prædicatores, magna Dei miseri- MITTERE prædicatores, magna Dei miseri- cordia. cordia. X, 2. X, 2. Ut MITTANTUR prædicatores, Deus vult roga- Ut MITTANTUR prædicatores, Deus vult roga- ri. ri. Ibid. Ibid. Ad MITTENTEM reverti debent missi, et ma- Ad MITTENTEM reverti debent missi, et ma- lum est signum quando non revertuntur. lum est signum quando non revertuntur. X, 17. X, 17.

XIX, 16. XIX, 16. MNÆ decem lucratæ, quid? MNÆ decem lucratæ, quid? MNE decem lucratæ, dantur æternitas, pote- MNE decem lucratæ, dantur æternitas, pote- stas, divitiæ, quæ decem generibus com- stas, divitiæ, quæ decem generibus com- prehenduntur, et gloria. prehenduntur, et gloria. XIX, 17. XIX, 17. MNE quinque datæ fideli servo secundo, MNE quinque datæ fideli servo secundo, quid? quid?

duo ? duo ?

MINUTA, quid? Item, mystice quid minuta MINUTA, quid? Item, mystice quid minuta XXI, 2. XXI, 2.

MNE quinque lucratæ, quid? MNE quinque lucratæ, quid?

Ibid. Ibid.

MNA una est bonum monasticum in tribus MNA una est bonum monasticum in tribus partibus animæ super quatuor passiones partibus animæ super quatuor passiones ordinatio mnam in sudario reponens est ordinatio mnam in sudario reponens est is qui nulli prodest. is qui nulli prodest. XIX, 20. XIX, 20. MNA una aufertur quando dona monastica MNA una aufertur quando dona monastica pereunt vel minuuntur. pereunt vel minuuntur.

XIX, XIX,

24. 24.

MISERICORDIÆ Ostium aliquando est clausum, MISERICORDIÆ Ostium aliquando est clausum, aliquando perpetuis repagulis obfirma- aliquando perpetuis repagulis obfirma- tum. tum. XI, 7. XI, 7. MISERICORDIÆ tempus neglectum non inve- MISERICORDIÆ tempus neglectum non inve- nitur in ultima ægritudine. nitur in ultima ægritudine. Ibid. Ibid. MISERICORDIA ut sit ordinata, tria habere de- MISERICORDIA ut sit ordinata, tria habere de- bet, et quæ ? bet, et quæ ? XVI, 6. XVI, 6.

In MISSA cur Sacerdos elevando vocem et In MISSA cur Sacerdos elevando vocem et tundendo pectus dicat: « Nobis quoque tundendo pectus dicat: « Nobis quoque peccatoribus ? peccatoribus ? XXIII, 48. XXIII, 48. In MISSA Sylvester præcepit corpus Christi In MISSA Sylvester præcepit corpus Christi in linteo mundo poni, et cur? XXIII, 53. in linteo mundo poni, et cur? XXIII, 53. In MISSA præces additæ originem habent ex In MISSA præces additæ originem habent ex Christi facto. Christi facto. XXII, 19. XXII, 19. In MISSA cur Episcopus dicat: << Pax vobis? >> In MISSA cur Episcopus dicat: << Pax vobis? >> XXIV, 36. XXIV, 36.

MNA pigri datur habenti decem mnas, non MNA pigri datur habenti decem mnas, non eadem numero, sed specie: quia beati de eadem numero, sed specie: quia beati de malorum bonis gaudebunt. malorum bonis gaudebunt. lbid. lbid.

MNAS decem primus servus habet, id est, MNAS decem primus servus habet, id est, mnam unam ex decem drachmis compo- mnam unam ex decem drachmis compo- sitam. sitam. XIX, 25. XIX, 25. MNA aufertur ab eo qui non utitur in bonum MNA aufertur ab eo qui non utitur in bonum proximi gratiis sibi datis. XIX, 26. proximi gratiis sibi datis. XIX, 26.

Cum MOLA asinaria in collo submersio, pro- Cum MOLA asinaria in collo submersio, pro- prium supplicium parricidarum. XVII, prium supplicium parricidarum. XVII,

2. 2.

MOLERE, vile et servile ministerium. XVII, MOLERE, vile et servile ministerium. XVII,

35. 35.

812 812

MORS Christi acerbissima ob tria. MORS Christi acerbissima ob tria.

46. 46.

INDEX RERUM INDEX RERUM

XXIII, XXIII,

MORS felix quam Dominus facit dispensando. MORS felix quam Dominus facit dispensando. XVI, 22. XVI, 22.

Ob MORTEM non est abstinendum ab opere Ob MORTEM non est abstinendum ab opere divino. divino. XIII, 31. XIII, 31.

N N

MULIER est Dei sapientia vel Ecclesia. XV, 8. MULIER est Dei sapientia vel Ecclesia. XV, 8. MULIER quasi mollis ad pietatem. X, 38. MULIER quasi mollis ad pietatem. X, 38. MULIERES cur ad sepulcrum venerint cum MULIERES cur ad sepulcrum venerint cum aromatibus? aromatibus?

XXIV, 1. XXIV, 1.

Aromata et unguenta MULIERUM, mystice Aromata et unguenta MULIERUM, mystice quid? quid? Ibid. Ibid. MULIERUM harum verecundia laudatur. MULIERUM harum verecundia laudatur. XXIV, 5. XXIV, 5.

NAвотш vinea ob quam occisus Achab et Je- NAвотш vinea ob quam occisus Achab et Je- zabel explicantur mystice. zabel explicantur mystice. XX, 14. XX, 14.

NECESSARIA ad vitam Deo offerre laudatur. NECESSARIA ad vitam Deo offerre laudatur. XXI, 3 et 4. XXI, 3 et 4.

NECESSITAS quæ facit virtutem, laudatur a NECESSITAS quæ facit virtutem, laudatur a Seneca et Augustino. Seneca et Augustino.

XV, 30. XV, 30.

voluerit ? voluerit ?

NOCTE orandum, die prædicandum. NOCTE orandum, die prædicandum. 37. 37.

XXI, XXI,

Cur per MULIERES Christus resurrectionem Cur per MULIERES Christus resurrectionem

suam suam

Apostolis nuntiari Apostolis nuntiari

XXIV, 9. XXIV, 9.

MUNDI lucris deditus ad intima spiritus non MUNDI lucris deditus ad intima spiritus non pertingit. pertingit.

XV, 25. XV, 25.

NOE dies qui, et cur sic dicti? NOE dies qui, et cur sic dicti?

XVII, 26. XVII, 26.

est. est.

MUNDITIE interiori potissimum studendum MUNDITIE interiori potissimum studendum XI, 39. XI, 39. MUNDITIA acquiritur per abjectionem im- MUNDITIA acquiritur per abjectionem im- mundorum, id est, injuste acquisiti et su- mundorum, id est, injuste acquisiti et su- perflui. perflui. Ibid. Ibid.