719 719

COELUM quadruplex. COELUM quadruplex.

IV, 25. IV, 25.

IN EVANG. LUCÆ. IN EVANG. LUCÆ.

exemplum, ad remuneratorem. VI, 47. exemplum, ad remuneratorem. VI, 47. Eadem prædicavit quæ Apostoli, et cur? Eadem prædicavit quæ Apostoli, et cur? IX, 11. IX, 11.

CIRCUMCISIO, quid? CIRCUMCISIO, quid?

COGITATIO, quid ? COGITATIO, quid ?

I, 29. I, 29.

II, 21. II, 21.

Quænam COGITAVERIT Maria, et qualiter ab Quænam COGITAVERIT Maria, et qualiter ab Angelo salutata ? Angelo salutata ?

Ibid. Ibid.

Ibid. Ibid.

Ibid. Ibid.

Et quid significet ? Et quid significet ? CIRCUMCISIONES in Scriptura celebres octo, CIRCUMCISIONES in Scriptura celebres octo, septem bonæ, octava mala: septem bonæ septem bonæ, octava mala: septem bonæ significant septem quæ debent esse in significant septem quæ debent esse in populo Dei et Ecclesia, et inveniuntur in populo Dei et Ecclesia, et inveniuntur in contemplativis et in activis. contemplativis et in activis. Fiebat octava die propter octavam re- Fiebat octava die propter octavam re- surrectionis, vel quia ablatio concupi. surrectionis, vel quia ablatio concupi. scentiæ et delectationis superfluæ per scentiæ et delectationis superfluæ per eam significata sit per octo media, id eam significata sit per octo media, id est, octo dies mysticos. Nota. I, 59. est, octo dies mysticos. Nota. I, 59. Tertio, Quia octo in anima circumciden- Tertio, Quia octo in anima circumciden- da, tria in potestate rationali, duo in da, tria in potestate rationali, duo in irascibili, tria in concupiscibili. II, 21. irascibili, tria in concupiscibili. II, 21. Cur fiebat in infantia ? Cur fiebat in infantia ? Ibid. Ibid. Cur voluerit Christus CIRCUMCIDI, rationes Cur voluerit Christus CIRCUMCIDI, rationes Ibid. Ibid.

sex. sex.

COGNATIO spiritualis quotuplex ? COGNATIO spiritualis quotuplex ?

J, 36. J, 36.

COLUMBE proprietates decem applicatæ Spi- COLUMBE proprietates decem applicatæ Spi- ritui sancto. ritui sancto. III, 22. III, 22. COLUMBA quæ apparuit in baptismo Christi, COLUMBA quæ apparuit in baptismo Christi, fuit verum animal. fuit verum animal. Ibid. Ibid.

COMMODITATIBUS uti in laboribus et fatigatio- COMMODITATIBUS uti in laboribus et fatigatio- nibus exemplo suo Christus licitum esse nibus exemplo suo Christus licitum esse docuit. docuit. VIII, 23. VIII, 23. COMMODITATES Corporales et provisiones tem- COMMODITATES Corporales et provisiones tem- porales quamvis licitæ imperfectis, non ta- porales quamvis licitæ imperfectis, non ta- men perfectis. men perfectis. III, 17. III, 17.

CIRCUMDARE hominem stupor quando dici- CIRCUMDARE hominem stupor quando dici- tur ? tur ?

V, 9. V, 9.

COMPLEXIO bona in quo consistat, naturaliter COMPLEXIO bona in quo consistat, naturaliter et mystice? et mystice?

IV, 14. IV, 14.

CIVITAS, id est, civium unitas, quæ in CIVITAS, id est, civium unitas, quæ in tuor consistit. tuor consistit. CIVITATES mysticæ duæ, cor et corpus: ha- CIVITATES mysticæ duæ, cor et corpus: ha- rum portæ, quæ ? rum portæ, quæ ?

qua- qua-

I, 26. I, 26.

CONCLUSA et sterilis quomodo differant ? CONCLUSA et sterilis quomodo differant ? I, 36. I, 36.

VII, 12. VII, 12.

CONCORDIA in communitate viventibus com- CONCORDIA in communitate viventibus com- mendatur. mendatur. V, 4. V, 4.

Vox CLAMANTIS quis clamans, et quis cla- Vox CLAMANTIS quis clamans, et quis cla-

mor? mor?

III, 4. III, 4.

CONFESSIO Christi et fidei est necessaria ad CONFESSIO Christi et fidei est necessaria ad salutem. salutem. IX, 26. IX, 26.

CLAVE male utens non absolvit, sed in erro- CLAVE male utens non absolvit, sed in erro- rem inducit. rem inducit.

IX, 40. IX, 40.

CONGRATULATIO, quid? CONGRATULATIO, quid?

I, 58. I, 58.

CELUM quomodo apertum sit baptizato Chri- CELUM quomodo apertum sit baptizato Chri-

CONGRATULARI statim audito vel viso bono CONGRATULARI statim audito vel viso bono proximi angelicum. proximi angelicum. II, 13. II, 13.

sto ? sto ?

III, 12. III, 12.

720 720

INDEX RERUM INDEX RERUM

III, 17. III, 17.

COPULAM omnem damnantes a Christo con- COPULAM omnem damnantes a Christo con- futantur. futantur. IX, 16. IX, 16.

CONGREGATIO tritici in horreum, quid et quo- CONGREGATIO tritici in horreum, quid et quo-

tuplex ? tuplex ?

CONSCIENTIA Christi est liber vitæ, de quo, CONSCIENTIA Christi est liber vitæ, de quo, Daniel. VII, 10. Conscientia sanctorum Daniel. VII, 10. Conscientia sanctorum sunt libri aperti. sunt libri aperti.

CORRECTIO peccatoris præcepta, justa, hone- CORRECTIO peccatoris præcepta, justa, hone- sta, pia. sta, pia. III, 19. III, 19.

II, 1. II, 1.

Ex his libris judicabuntur mortui. Ex his libris judicabuntur mortui.

Ibid. Ibid.

CORRIGENS Prælatus CORRIGENS Prælatus IV, 42. IV, 42.

in peccato, peccat. in peccato, peccat.

CONSILIUM, quomodo in Deo ? CONSILIUM, quomodo in Deo ? I, 35. I, 35. CONSILIA Christi rectam faciunt semitam. CONSILIA Christi rectam faciunt semitam. III, 5. III, 5.

Ad CORRIGIAM calceamentorum Christi sol- Ad CORRIGIAM calceamentorum Christi sol- vendam cur Joannes se indignum dixerit? vendam cur Joannes se indignum dixerit? Triplex loci explicatio. Triplex loci explicatio.

III, 16. III, 16.

CONTEMPLATIVA et practica scientia quomodo CONTEMPLATIVA et practica scientia quomodo

distinguantur ? distinguantur ?

VII, 1. VII, 1.

CONTEMPLATIVA vita ob necessitatem proximi CONTEMPLATIVA vita ob necessitatem proximi interdum omittenda, estque id majoris interdum omittenda, estque id majoris perfectionis. perfectionis.

CREDERE definitur ab Augustino. CREDERE definitur ab Augustino.

I, 45. I, 45.

I, 39. I, 39.

A CONTEMPLATIONE ad prædicationem proce- A CONTEMPLATIONE ad prædicationem proce- dendum. dendum. IV, 14. IV, 14. CONTEMPLATIO actionem præcedit. IX, CONTEMPLATIO actionem præcedit. IX, 37. 37.

CRUCIS encomia. CRUCIS encomia.

IX, 23. IX, 23.

CRUCEM tollere consistit in tribus. lbid. CRUCEM tollere consistit in tribus. lbid. CRUX propria unicuique portanda est triplex. CRUX propria unicuique portanda est triplex. Ibidem. Ibidem.

Ab actione redeundum ad CONTEMPLATIONEM, Ab actione redeundum ad CONTEMPLATIONEM, docetur exemplo somni. docetur exemplo somni. V, 16. V, 16. In CONTEMPLATIVIS sæpe discipulus est supra In CONTEMPLATIVIS sæpe discipulus est supra magristrum, raro in præcticis. I, 16. magristrum, raro in præcticis. I, 16.

CONVERSIO ad Deum in quo consistat ? CONVERSIO ad Deum in quo consistat ? I, 16. I, 16.

CRUX unicuique propria, proportionata et CRUX unicuique propria, proportionata et quotidiana. quotidiana. Ibid. Ibid.

Ibid. Ibid.

Ibid. Ibid.

CRUCEM per terram trahere, quid? CRUCEM per terram trahere, quid? CRUCIFIXI imitatores qui proprie ? CRUCIFIXI imitatores qui proprie ? CRUCES mundi portant quidam, crucifixos et CRUCES mundi portant quidam, crucifixos et suspensos malos multi imitantur, et hi suspensos malos multi imitantur, et hi qui ? qui ?

Ibid. Ibid.

Ad CONVIVIA publicanorum et peccatorum Ad CONVIVIA publicanorum et peccatorum accedere quando licitum, quando illici- accedere quando licitum, quando illici-

tum ? tum ?

V, 29. V, 29.

D D

COPHINUS, quid? et, Quid duodecim cophino- COPHINUS, quid? et, Quid duodecim cophino- rum reliquiæ, quæ quinque millium refe- rum reliquiæ, quæ quinque millium refe- ctioni supermanserant, significent ? ctioni supermanserant, significent ? IX, 17. IX, 17.

DÆMONIS duplex est potestas, nocendi et ten- DÆMONIS duplex est potestas, nocendi et ten- tandi utraque ex parte Dei justa est. tandi utraque ex parte Dei justa est. I, 74. I, 74.

DÆMONIS duplex est manus, una tenens, alia DÆMONIS duplex est manus, una tenens, alia

impellens. impellens.

DEMONIS arma, quæ ? DEMONIS arma, quæ ?

Ibid. Ibid.

IV, 1. IV, 1.

IN EVANG. LUCÆ. IN EVANG. LUCÆ.

Quot modis noceat homini ? Quot modis noceat homini ?

DEMONIS epitheta quot et quæ ? DEMONIS epitheta quot et quæ ?

Cum DÆMONE interdicta omnis prorsus Cum DÆMONE interdicta omnis prorsus municatio. municatio. DEMON tentat sex modis ex doctrina Grego- DEMON tentat sex modis ex doctrina Grego- rii. Item, interius et exterius. rii. Item, interius et exterius. Hæsit dubius in Christo num esset Deus, Hæsit dubius in Christo num esset Deus, et quomodo conatus fuerit id explo- et quomodo conatus fuerit id explo- rare? rare? IV, 2. IV, 2. Quomodo duxerit Christum in montem, et Quomodo duxerit Christum in montem, et in pinnaculum templi ? IV, 5 et 9. in pinnaculum templi ? IV, 5 et 9. Cogitur in tentationibus suis aliquo modo Cogitur in tentationibus suis aliquo modo

IX, 1. IX, 1. IV, 1. IV, 1. com- com-

IV, 2. IV, 2.

IV, 3. IV, 3.

se prodere. se prodere. IV, 3. IV, 3. Ad DÆMONIS pedes procidere, id est, pro- Ad DÆMONIS pedes procidere, id est, pro- num cadere, est casus gravissimus. num cadere, est casus gravissimus. IV, 7. IV, 7.

DÆMON maxime et semper ambit latriam. DÆMON maxime et semper ambit latriam. Ibidem. Ibidem.

Adoratur duobus modis ab hominibus. Adoratur duobus modis ab hominibus. Ibidem. Ibidem.

DEMON et dæmonium quomodo differant ? DEMON et dæmonium quomodo differant ? IV, 33. IV, 33.

Est immundus formaliter et effective: Est immundus formaliter et effective: effective immundat corpus animam, effective immundat corpus animam, organa et operationes hominis. Ibid. organa et operationes hominis. Ibid. Non plus potest nocere quam a Deo per- Non plus potest nocere quam a Deo per- missum miscet falsis interdum vera, missum miscet falsis interdum vera, ut decipiat efficacius. ut decipiat efficacius. IV, 34. IV, 34. Non scivit Christum esse Deum, licet ve- Non scivit Christum esse Deum, licet ve- hementer fuerit opinatus, quod Scrip- hementer fuerit opinatus, quod Scrip- tura intelligit, cum dicit eum scivisse. tura intelligit, cum dicit eum scivisse. Ibidem, et V, 41. Ibidem, et V, 41.

DEMON hominem a se possessum nudans, et DEMON hominem a se possessum nudans, et in sepulcra abripiens, duo significat vitia, in sepulcra abripiens, duo significat vitia, quibus hominem corruperat, et quæ ? quibus hominem corruperat, et quæ ? VIII, 27. VIII, 27.

Possidet hominem in interioribus ob enor- Possidet hominem in interioribus ob enor- mia peccata. mia peccata. VIII, 30. VIII, 30. Quomodo adoraverit Christum, et quo- Quomodo adoraverit Christum, et quo- modo coactus fuerit fateri Filium Dei? modo coactus fuerit fateri Filium Dei? VIII, 28. VIII, 28.

Quomodo torquebatur a Christo ? Quomodo torquebatur a Christo ? VIII, 29. VIII, 29.

Cur petierit ingredi in porcos, et cur id Cur petierit ingredi in porcos, et cur id VIII, 32. VIII, 32.

permissum ? permissum ?

XXII XXII

721 721

DÆMONUM potestati plus aliis expositi sunt DÆMONUM potestati plus aliis expositi sunt divites et potentes. divites et potentes. VIII, 27. VIII, 27. DEMON in lunatico, quem obsederat, septem DEMON in lunatico, quem obsederat, septem operabatur effectus, qui repræsentant operabatur effectus, qui repræsentant septem vitia capitalia. septem vitia capitalia. IX, 39. IX, 39. Cur observet lunam, videlicet quia mediis Cur observet lunam, videlicet quia mediis humoribus, quibus luna dominatur, humoribus, quibus luna dominatur, efficacius corpus vexare potest. Ibid. efficacius corpus vexare potest. Ibid. A DÆMONE obsessum lunaticum cur disci- A DÆMONE obsessum lunaticum cur disci- puli curare non potuerint? IX, 40. puli curare non potuerint? IX, 40. Lunaticum hunc cur ad se adduci Chri- Lunaticum hunc cur ad se adduci Chri- stus, qui ubique est præsens petiverit ? stus, qui ubique est præsens petiverit ? IX, 41. IX, 41. DÆMONIS septem nominibus declarantur DÆMONIS septem nominibus declarantur septem vitia capitalia. septem vitia capitalia. VIII, 2. VIII, 2.

DEMONES comparantur volucribus, et quo DEMONES comparantur volucribus, et quo modo comedant verbum Dei? VIII, 5. modo comedant verbum Dei? VIII, 5. DÆMONIACUS catenis et vinculis custoditus, DÆMONIACUS catenis et vinculis custoditus, et ruptis vinculis in deserta a dæmone et ruptis vinculis in deserta a dæmone actus, significat eos, quorum peccata actus, significat eos, quorum peccata sunt contra gratiam, rationem et natu- sunt contra gratiam, rationem et natu- ram, et ex his agitatur demente concu- ram, et ex his agitatur demente concu- piscentia in desideriis delectabilium, piscentia in desideriis delectabilium, furore in nocumento proximi, et protervia furore in nocumento proximi, et protervia in veritatis contradictione. VIII, 29. in veritatis contradictione. VIII, 29. DÆMONIACI a quo legio exierat, perfecta sa- DÆMONIACI a quo legio exierat, perfecta sa- natio colligitur ex sex. natio colligitur ex sex. VIII, 35. VIII, 35. Cur cum peteret sequi Christum, ad suos Cur cum peteret sequi Christum, ad suos sit remissus? sit remissus? VIII, 38 et 39. VIII, 38 et 39. DEMONIACUS quidam cur possessus ab uno, DEMONIACUS quidam cur possessus ab uno, alius a legione ? alius a legione ? VIII, 27. VIII, 27.

DAVID habuit quatuor virtutes, ob quas DAVID habuit quatuor virtutes, ob quas Christus dicitur ejus filius et successor in Christus dicitur ejus filius et successor in regno. regno. I, 32. I, 32. Cur unctus fuerit cornu, et Saul lenticula Cur unctus fuerit cornu, et Saul lenticula olei ? olei ? I, 69. I, 69. Cur præ cæteris nominetur in Annuntia- Cur præ cæteris nominetur in Annuntia- tione Christi, rationes sex. I, 27 et tione Christi, rationes sex. I, 27 et seq. seq.

Cur ejus mentio fiat in Nativitate Christi? Cur ejus mentio fiat in Nativitate Christi? II, 4. II, 4.

46 46

722 722

INDEX RERUM INDEX RERUM DEFECTUS gratiæ contrarios Christus non as- DEFECTUS gratiæ contrarios Christus non as- sumpsit. sumpsit.

II, 40. II, 40.

DENARIUS Augusti, ejus imaginem habebat, DENARIUS Augusti, ejus imaginem habebat, et valebat decem nummos usuales parvos. et valebat decem nummos usuales parvos. II, 1. II, 1.

Mystice significat obedientiam Decalogi, Mystice significat obedientiam Decalogi, et imaginem Dei, ad quam factus est et imaginem Dei, ad quam factus est homo. homo. Ibid. Ibid. DENARIUM hunc exhibens descriptus est, et a DENARIUM hunc exhibens descriptus est, et a Deo regendus et gubernandus suscipitur. Deo regendus et gubernandus suscipitur. Ibidem. Ibidem.

DENARIUS quid naturaliter et mystice ? DENARIUS quid naturaliter et mystice ? Denarii centum et quinquaginta, quos de- Denarii centum et quinquaginta, quos de- bitores fœneratori debebant, mystice bitores fœneratori debebant, mystice quid? quid? VII, 41. VII, 41.

DEUS per incarnationem tria ostendit, erga DEUS per incarnationem tria ostendit, erga nos charitatem, compassionem, et delicias nos charitatem, compassionem, et delicias suas esse cum miseris. suas esse cum miseris. I, 26. I, 26. DEUS dicitur Dominus respectu creaturæ ra- DEUS dicitur Dominus respectu creaturæ ra- tionalis, unde ante illam creatam non erat tionalis, unde ante illam creatam non erat dominus. dominus. I, 68. I, 68. DEI actus duplices, quidam nobis commu- DEI actus duplices, quidam nobis commu- nicabiles, quidam incommunicabiles : nicabiles, quidam incommunicabiles : priores facit Deus ut det nobis exemplum, priores facit Deus ut det nobis exemplum, posteriores, ut nos trahat in sui admira- posteriores, ut nos trahat in sui admira- tionem. tionem. I, 73. I, 73. Dat nobis se in medicamentum, cibum, re- Dat nobis se in medicamentum, cibum, re- fugium, pretium, et in præmium. Ibid. fugium, pretium, et in præmium. Ibid. DEO servire dignum, justum, æquum et sa- DEO servire dignum, justum, æquum et sa- lutare probatur. lutare probatur. I, 74. I, 74.

DIES, mystice quid? II, 22 et IX, 28, DIES, mystice quid? II, 22 et IX, 28, 37 et 51. 37 et 51.

DESCENDISSE Cur dicatur Christus cum paren- DESCENDISSE Cur dicatur Christus cum paren- tibus in Nazareth? tibus in Nazareth? II, 51. II, 51.

DIES Domini et dies humana, quæ ? VI, 37. DIES Domini et dies humana, quæ ? VI, 37. DIES septimanæ singuli cur ita nominati? DIES septimanæ singuli cur ita nominati? VI, 1. VI, 1.

tur? tur?

In DESCRIPTIONE mundi cur Christus nasci- In DESCRIPTIONE mundi cur Christus nasci- II, 1. II, 1. DESCRIBIT Deus suos in æternitate quinque DESCRIBIT Deus suos in æternitate quinque modis. modis. Ibid. Ibid. DESCRIPTIO facta a Cyrino quomodo prima ? DESCRIPTIO facta a Cyrino quomodo prima ? II, 2. II, 2.

Post DIES octo Lucas, post sex Matthæus et Post DIES octo Lucas, post sex Matthæus et Marcus a promissione dicunt exhibitam Marcus a promissione dicunt exhibitam transfigurationem, conciliantur. transfigurationem, conciliantur. DIE Dominica resurrexit Dominus. DIE Dominica resurrexit Dominus.

IX, 28. IX, 28. IX, 22. IX, 22.

DESERE teipsum, tuos, scholas, contempla- DESERE teipsum, tuos, scholas, contempla- tionem, cum ad officium prædicationis tionem, cum ad officium prædicationis exis. exis.

Ad DIGNITATES Ecclesiasticas quando et quo- Ad DIGNITATES Ecclesiasticas quando et quo- modo ascendendum? modo ascendendum? II, 4. II, 4. DIGNITATES adepti et nihil de Christo curan- DIGNITATES adepti et nihil de Christo curan- tes, eum e supercilio montis dejiciunt. tes, eum e supercilio montis dejiciunt. IV, 29. IV, 29.

IX, 6. IX, 6.

DESERTI bona et encomia. DESERTI bona et encomia.

I, 80. I, 80.

Ejusdem fructus et commoda. Ejusdem fructus et commoda.

III, 2. III, 2.

DILIGERE inimicos an sit contra naturam DILIGERE inimicos an sit contra naturam disputatur, a Christo præcipitur, præcepti disputatur, a Christo præcipitur, præcepti sensus explicatur. sensus explicatur. VI, 27. VI, 27.

In deserto minus valet diabolus. In deserto minus valet diabolus. In DESERTO appellat non super clamantis, In DESERTO appellat non super clamantis, sed super parare vium. sed super parare vium. Cur redeuntibus Apostolis a prædicatione, Cur redeuntibus Apostolis a prædicatione, Christus statim recesserit in DESERTUM ? Christus statim recesserit in DESERTUM ? IX, 10. IX, 10.

IV, 2. IV, 2.

III, 4. III, 4.

Ego diligentes me diligo, quis sensus ? Di- Ego diligentes me diligo, quis sensus ? Di- lectio Dei prior erga nos. lectio Dei prior erga nos. VI, 32. VI, 32. DILECTIONIS inimicorum quis modus ? plura DILECTIONIS inimicorum quis modus ? plura exempla. exempla. VI, 35. VI, 35. DILECTIO inimicorum suadetur a duobus, a DILECTIO inimicorum suadetur a duobus, a magnitudine præmii et a Dei assimilatione. magnitudine præmii et a Dei assimilatione. Ibidem. Ibidem.

IN EVANG. LUCÆ. IN EVANG. LUCÆ.

DILECTIONIS impedimenta quatuor. VI, 27. DILECTIONIS impedimenta quatuor. VI, 27.

Cui autem minus DIMITTITUR, minus diligit: Cui autem minus DIMITTITUR, minus diligit: intellige quoad pœnam. intellige quoad pœnam. VII, 47. VII, 47. DIMITTERE inanes in quo consistat ? I, 53. DIMITTERE inanes in quo consistat ? I, 53.

DISCIPULUM Christi constituunt et explent DISCIPULUM Christi constituunt et explent quatuor. quatuor. VI, 13. VI, 13. DISCIPULUS est supra magistrum sæpe in con- DISCIPULUS est supra magistrum sæpe in con- templativis, raro in practicis. VI, 40. templativis, raro in practicis. VI, 40. DISCIPULORUM Christi notæ quatuor, et DISCIPULORUM Christi notæ quatuor, et VIII, 9. VIII, 9.

quæ quæ

723 723

I, 53. I, 53.

Ibid. Ibid. VI, 24. VI, 24.

DIVITIARUM hujus sæculi tria mala. DIVITIARUM hujus sæculi tria mala. Contra DIVITES tria sunt judicia Dei. Contra DIVITES tria sunt judicia Dei. DIVITES reprehensibiles, quinam ? DIVITES reprehensibiles, quinam ? Talibus DIVITIBUS væ æternæ damnationis Talibus DIVITIBUS væ æternæ damnationis ob tria væ triplex, laboris, timoris, do- ob tria væ triplex, laboris, timoris, do- loris væ propter divitiarum incertitudi- loris væ propter divitiarum incertitudi- nem, anxietatem, brevem consolationem nem, anxietatem, brevem consolationem hic et desolationem perpetuam in futuro: hic et desolationem perpetuam in futuro: væ propter perversitatem contra naturam, væ propter perversitatem contra naturam, propter procuratum impedimentum omnis propter procuratum impedimentum omnis boni, propter remanens in æternum inna- boni, propter remanens in æternum inna- turale desiderium. turale desiderium. Ibid. Ibid. consolatio hic falsa et vana. consolatio hic falsa et vana.

? ?

DIVITUM DIVITUM Ibidem. Ibidem.

In DISCIPULIS Christum in navicula excitanti- In DISCIPULIS Christum in navicula excitanti- bus quænam probanda, quænam a Christo bus quænam probanda, quænam a Christo reprehensa ? reprehensa ?

VIII, 24. VIII, 24.

DISCUMBERE ad mensam, quid ? DISCUMBERE ad mensam, quid ? VII, 36. VII, 36. DISCUMBERE fecit Christus quinque millia in DISCUMBERE fecit Christus quinque millia in deserto, quinquagenos per convivia, in- deserto, quinquagenos per convivia, in- dicans status et gradus varios in Ecclesia, dicans status et gradus varios in Ecclesia, singulisque proportionate a Prælatis pro- singulisque proportionate a Prælatis pro- videndum quinquagenarius est numerus videndum quinquagenarius est numerus Jubilei. Jubilei. IX, 14. IX, 14.

DOCERE,prædicare, evangelizare, annuntiare, DOCERE,prædicare, evangelizare, annuntiare, quid sint et quomodo distinguantur ? quid sint et quomodo distinguantur ? IV, 18. IV, 18.

In doctoribus quatuor necessaria, et quæ ? In doctoribus quatuor necessaria, et quæ ? IV, 17. IV, 17.

DOCTORIS officium non est assumendum ante DOCTORIS officium non est assumendum ante

examen, nec antequam a superiore de- examen, nec antequam a superiore de- mandetur. mandetur. Ibid. Ibid. DOCTOR debet offerre librum Deo, et ab eo DOCTOR debet offerre librum Deo, et ab eo porrectum recipere. porrectum recipere. IV, 20. IV, 20. DOCTRINA sana non est extra Ecclesiam. DOCTRINA sana non est extra Ecclesiam. V, 3. V, 3.

DISPENSATIO, quid, et in qua materia verse- DISPENSATIO, quid, et in qua materia verse- tur? Requirit causam legitimam. tur? Requirit causam legitimam. et 5. et 5.

VI, 4 VI, 4

Per Per

DISPENSATIONEM comedit David DISPENSATIONEM comedit David propositionis. propositionis.

panes panes Ibid. Ibid.

DOMINUS, quid sit, et in quo consistat domi- DOMINUS, quid sit, et in quo consistat domi- nium ? nium ? I, 16. I, 16. DOMINUS tecum, quinque consideranda. DOMINUS tecum, quinque consideranda. I, 28. I, 28.

DIVERSORIUM in quo Christus natus, quid? DIVERSORIUM in quo Christus natus, quid? II, 7. II, 7.

DOMINUS cur dixerit Angelus et non Deus? DOMINUS cur dixerit Angelus et non Deus? Ibidem. Ibidem.

DOMINUS tria dicit, quæ Deus in Incarnatione DOMINUS tria dicit, quæ Deus in Incarnatione præstitit. præstitit. Ibid. Ibid.

DIVITES sæculi sunt in duplici differentia. DIVITES sæculi sunt in duplici differentia. I, 53. I, 53.

DIVITES cur dicatur Deus dimittere et non fa- DIVITES cur dicatur Deus dimittere et non fa- cere inanes ? cere inanes ?

Ibid. Ibid. DIVITES hujus sæculi nihil habent in futuro. DIVITES hujus sæculi nihil habent in futuro. Ibidem. Ibidem.

Cum quis cum alio esse dicitur, ablativus Cum quis cum alio esse dicitur, ablativus

DOMINUS nobiscum existens quinque facit. DOMINUS nobiscum existens quinque facit. Ibidem. Ibidem.

DOMINUS cum Maria quomodo fuerit præ DOMINUS cum Maria quomodo fuerit præ aliis ? aliis ? Ibid. Ibid. Cum DOMINO Maria quomodo fuerit ? Cum DOMINO Maria quomodo fuerit ? Ibidem. Ibidem.

724 724

INDEX RERUM INDEX RERUM

designat principalitatem: et quæ princi- designat principalitatem: et quæ princi- palitas designetur in Maria, cum DOMINUS palitas designetur in Maria, cum DOMINUS dicitur esse cum illa. dicitur esse cum illa. DOMINUM vocamus Deum tribus DOMINUM vocamus Deum tribus quis ad salutem necessarius ? quis ad salutem necessarius ?

I, 28. I, 28. modis, et modis, et VI, 46. VI, 46.

fundata est unum a beneficiis Incarnatio- fundata est unum a beneficiis Incarnatio- nis. nis. 1, 69. 1, 69. Declaratur per cornu et ejus proprietates Declaratur per cornu et ejus proprietates quatuor. quatuor. Ibid. Ibid. Cornu hoc dicitur esse unum ob monar- Cornu hoc dicitur esse unum ob monar- chiam, et plura ob particulares potestates chiam, et plura ob particulares potestates plurium Ecclesiarum. plurium Ecclesiarum. Ibid. Ibid.

DOMUS Christi triplex. DOMUS Christi triplex.

VI, 48. VI, 48.

In DOMIBUS fidelium prædicatio olim fiebat, In DOMIBUS fidelium prædicatio olim fiebat, unde plures sunt conversæ in Ecclesias. unde plures sunt conversæ in Ecclesias. V, 3. V, 3.

In DOMUM venire rogans Christum Jairus, cur In DOMUM venire rogans Christum Jairus, cur non reprehendatur ut centurio, rationes non reprehendatur ut centurio, rationes quatuor. quatuor.

DONATIO, quid? DONATIO, quid?

VIII, 41. VIII, 41.

VIII, VIII,

38. 38.

ECCLESIASTICAM potestatem Lucas aggreditur ECCLESIASTICAM potestatem Lucas aggreditur

IV, 31. IV, 31.

describere. describere. ECCLESIASTICA potestas est in creaturam spi- ECCLESIASTICA potestas est in creaturam spi- ritualem et corporalem, quod Christus ritualem et corporalem, quod Christus duobus docuit miraculis. duobus docuit miraculis. Ibid. Ibid.

Quæ est super corpus, relucet in sacra- Quæ est super corpus, relucet in sacra- mento extremæ unctionis, impositione mento extremæ unctionis, impositione manuum, etc. manuum, etc. V, 38. V, 38. ECCLESIA una in quo hæc unitas consistat ? ECCLESIA una in quo hæc unitas consistat ? V, 3. V, 3.

Extra ECCLESIAM non est sana doctrina. Extra ECCLESIAM non est sana doctrina. Ibid. Ibid. ECCLESIA quomodo civitas ? ECCLESIA quomodo civitas ?

DORMIRE cur Christus dixerit puellam jam DORMIRE cur Christus dixerit puellam jam mortuam ? mortuam ? VIII, 52. VIII, 52. DORMITIO Christi in navi vera el cur, et DORMITIO Christi in navi vera el cur, et quid significet ? quid significet ? VIII, 23. VIII, 23. Item, Quid ejus surrectio a somno? Item, Quid ejus surrectio a somno? VIII, 24. VIII, 24.

I, 26. I, 26.

ECCLESIAM per se solum noluit regere Chri- ECCLESIAM per se solum noluit regere Chri- stus. stus. IX, 16. IX, 16. ECCLESIASTICI ordinis hierarchiam et totum ECCLESIASTICI ordinis hierarchiam et totum corpus describit Lucas, et ideo mystice corpus describit Lucas, et ideo mystice vitulus. vitulus. IV, 14. IV, 14.

DUODECIMO ætatis anno cur Christus voluerit DUODECIMO ætatis anno cur Christus voluerit

innotescere ? innotescere ?

Il, 42. Il, 42. DUODECIMI anni quænam sint notabilia ? DUODECIMI anni quænam sint notabilia ? VIII, 43. VIII, 43.

ECCLESIASTICI ordinis tria sunt fundamenta, ECCLESIASTICI ordinis tria sunt fundamenta, veritas, potestas, operatio. veritas, potestas, operatio. Ibid. Ibid. ECCLESIASTICI debent superflua dare pauperi- ECCLESIASTICI debent superflua dare pauperi- bus. bus. IX, 16. IX, 16. ECCLESIASTICE dignitates non sunt dandæ ECCLESIASTICE dignitates non sunt dandæ pueris. pueris. III, 23. III, 23.

DUODENARII numeri Apostolorum congruentia DUODENARII numeri Apostolorum congruentia probatur. probatur.

VI, 13. VI, 13.

ELECTIO ad dignitates et officia Ecclesiastica, ELECTIO ad dignitates et officia Ecclesiastica, ut sit omnibus suis numeris absoluta, no- ut sit omnibus suis numeris absoluta, no- vem habere debet. vem habere debet.

VI, 13. VI, 13.

E E

ELEEMOSYNA sicut habet tria in se, ita tres ELEEMOSYNA sicut habet tria in se, ita tres habet effectus. habet effectus.

III, 11. III, 11.

Comparatur semini. Comparatur semini.

VIII, 11. VIII, 11.

EBIONITARUM hæresis, quæ ? EBIONITARUM hæresis, quæ ?

VIII, 19. VIII, 19.

ELEEMOSYNÆ Corporalis modi tres. VII, 36. ELEEMOSYNÆ Corporalis modi tres. VII, 36. ELEEMOSYNAM facientes sunt pedes Christi. ELEEMOSYNAM facientes sunt pedes Christi. VII, 44. VII, 44.

ECCLESIASTICA potestas a Christo in Ecclesia ECCLESIASTICA potestas a Christo in Ecclesia

In ELEEMOSYNIS dandis non nimium inquiren- In ELEEMOSYNIS dandis non nimium inquiren-

VI, 30. VI, 30.

IN EVANG. LUCÆ. IN EVANG. LUCÆ.

725 725

dum de conditionibus petentis, docetur EPISCOPIS commendatur frugalitas exemplo dum de conditionibus petentis, docetur EPISCOPIS commendatur frugalitas exemplo

apophtegmate S. Joannis Eleemosynarii. apophtegmate S. Joannis Eleemosynarii.

Apostolorum. Apostolorum.

ELEEMOSYNA danda egentibus interdum etiam ELEEMOSYNA danda egentibus interdum etiam de necessariis. de necessariis.

VI, 36. VI, 36.

VI, 1. VI, 1. EPISCOPATUS res per se bona, sed occasio am- EPISCOPATUS res per se bona, sed occasio am- bitionis. bitionis. IX, 48. IX, 48. EPISCOPORUM potestatem quomodo futiliter EPISCOPORUM potestatem quomodo futiliter impugnent hæretici ? impugnent hæretici ? IX, 1. IX, 1. EPISCOPI de fide primum examinantur: unde EPISCOPI de fide primum examinantur: unde id originem traxerit ? id originem traxerit ?

IX, 20. IX, 20.

ELIAM esse cur aliqui suspicati fuerint de ELIAM esse cur aliqui suspicati fuerint de Christo ? Christo ? IX, 8. IX, 8. ELIAS et Moyses et tres Apostoli cur testes ELIAS et Moyses et tres Apostoli cur testes fuerint trausfigurationis, an ibi vere fue- fuerint trausfigurationis, an ibi vere fue- rint et in proprio corpore? IX, 30 et seq. rint et in proprio corpore? IX, 30 et seq. Per hæc docemur ascendere in montem Per hæc docemur ascendere in montem meditationis, revolvere infernalia ad ti- meditationis, revolvere infernalia ad ti- mendum, coelestia ad appetendum, mendum, coelestia ad appetendum, mundana ad despiciendum. mundana ad despiciendum.

Ibid. Ibid.

ELIE cur distinctum tabernaculum Petrus ELIE cur distinctum tabernaculum Petrus in monte fieri voluerit, etsi non recte ? in monte fieri voluerit, etsi non recte ? IX, 33. IX, 33.

I, 24. I, 24.

ELISABETH cur quinque mensibus a conceptu ELISABETH cur quinque mensibus a conceptu se absconderit ? se absconderit ? Angelus annuntians Christum, cur allegave- Angelus annuntians Christum, cur allegave- rit ELISABETH concepisse, rationes octo. rit ELISABETH concepisse, rationes octo. I, 36. I, 36.

ELISABETH quam misericordiam receperit a ELISABETH quam misericordiam receperit a Deo, et in quo ejus magnificentia con- Deo, et in quo ejus magnificentia con- sistat ? sistat ? I, 58. I, 58. Fugit in desertum cum Joanne, aperuit se Fugit in desertum cum Joanne, aperuit se lapis montis, et abscondit utrumque, et lapis montis, et abscondit utrumque, et protexit a persequentibus. protexit a persequentibus.

I, 80, I, 80,

EQUITASSE EQUITASSE VII, 6. VII, 6.

numquam legitur Christus. numquam legitur Christus.

ESSEI vel Essenæi, qui ? ESSEI vel Essenæi, qui ?

III, 7. III, 7.

ESURIES alia naturalis, alia mystica, et hæc ESURIES alia naturalis, alia mystica, et hæc alia gratiæ, alia Eucharistiæ, alia sapien- alia gratiæ, alia Eucharistiæ, alia sapien- tiæ, et alia consolationis Spiritus sancti. tiæ, et alia consolationis Spiritus sancti. I, 53. I, 53.

ESURIES mundi triplex, et quæ ESURIES mundi triplex, et quæ

Ibid. Ibid.

ESURIENTES mundani numquam replentur. ESURIENTES mundani numquam replentur. Ibidem. Ibidem.

Quænam Deus ESURIAT? Quænam Deus ESURIAT?

Ibid. Ibid.

ESURIES, quæ est beatitudo apud Lucam, est ESURIES, quæ est beatitudo apud Lucam, est esuries rerum coelestium, cujus tres sunt esuries rerum coelestium, cujus tres sunt proprietates. proprietates. Ejus præmium, et saturitas quæ ? Ejus præmium, et saturitas quæ ?

VI, 21. VI, 21.

Ibid. Ibid.

EVANGELISTÆ cur aliqua scribant quidam, EVANGELISTÆ cur aliqua scribant quidam, quæ alii omittunt ? quæ alii omittunt ? II, 22. II, 22.

ENTIUM quædam sunt in natura, quædam ENTIUM quædam sunt in natura, quædam apud Deum, quædam in Deo abscondita, apud Deum, quædam in Deo abscondita, et quid singula. et quid singula. I, 37. I, 37.

EXCESSUS Christi triplex. EXCESSUS Christi triplex.

IX, 31. IX, 31.

EPISCOPI in mitra habent duo cornua ob duo EPISCOPI in mitra habent duo cornua ob duo testamenta, et duas potestates clavium. testamenta, et duas potestates clavium. I, 69. I, 69.

EPISCOPORUM propria functio est et maxime EPISCOPORUM propria functio est et maxime

obligans prædicatio. obligans prædicatio. Idem probatur quatuor rationibus. VIII, 1. Idem probatur quatuor rationibus. VIII, 1.

IV, 43. IV, 43.

EXCLAMATIO provenit ex duplici causa. EXCLAMATIO provenit ex duplici causa. I, 42. I, 42.

EXCOMMUNICATIO recte in Ecclesia adhibetur. EXCOMMUNICATIO recte in Ecclesia adhibetur. I, 22. I, 22.

726 726

INDEX RERUM INDEX RERUM

EXEMPLIS plus docemur quam verbis. I, 22. EXEMPLIS plus docemur quam verbis. I, 22.

EXITUS populorum ad Joannem monet nos EXITUS populorum ad Joannem monet nos exire ab amore sui et suorum. exire ab amore sui et suorum.

FOECUNDITATEM acceperunt mulieres, magnos FOECUNDITATEM acceperunt mulieres, magnos viros generantes Dei dono. viros generantes Dei dono.

I, 7. I, 7.

III, 7. III, 7.

FESTIS diebus frequentanda sunt templa. FESTIS diebus frequentanda sunt templa. II, 16. II, 16.

EXORCISTARUM ordinem Christus facto appro- EXORCISTARUM ordinem Christus facto appro- bavit. bavit. IV, 35. IV, 35.

EXSEQUIE Judæorum sumptuosæ. VIII, 52 EXSEQUIE Judæorum sumptuosæ. VIII, 52 et IX, 60. et IX, 60.

Ad FESTOS dies celebrandos quatuor mo- Ad FESTOS dies celebrandos quatuor mo- vent : festa violantur tribus modis. vent : festa violantur tribus modis. II, 43. II, 43.

FIDES est fundamentum ædificii spiritualis. FIDES est fundamentum ædificii spiritualis. VI, 48. VI, 48.

FIDEI verbum propinquum rationi, adeoque FIDEI verbum propinquum rationi, adeoque

susceptu facile. susceptu facile.

II, 3. II, 3.

FIDEM negans damnat animam suam. FIDEM negans damnat animam suam.

IX, 26. IX, 26.

F F

FIDE formata, viva et devota tangitur Deus. FIDE formata, viva et devota tangitur Deus. VIII, 45. VIII, 45.

FABER est Deus. FABER est Deus.

IV, 22. IV, 22.

FABER qualis Joseph fuerit? FABER qualis Joseph fuerit?

Ibid. Ibid.

FABRI filium per contemptum FABRI filium per contemptum Christum Scribæ et Pharisæi. Christum Scribæ et Pharisæi.

nominant nominant

Ibid. Ibid.

FIDES tua salvam te fecit, intelligitur de fide FIDES tua salvam te fecit, intelligitur de fide viva, et quos effectus habuerit hæc re- viva, et quos effectus habuerit hæc re- sponsio Christi? sponsio Christi? FIDES aliena quomodo prosit mihi? FIDES aliena quomodo prosit mihi? FIDES Beatæ Virginis extollitur. FIDES Beatæ Virginis extollitur.

VIII, 48. VIII, 48.

V, V,

20. 20.

I, 45. I, 45.

FACIENTES et non facientes verbum Domini, FACIENTES et non facientes verbum Domini, quibus comparantur ? VI, 48 et 49. quibus comparantur ? VI, 48 et 49.

FAMA Christi optima, universalis, integra, FAMA Christi optima, universalis, integra, solemnis. solemnis. De FAMA apud subditos suos interdum Præ- De FAMA apud subditos suos interdum Præ- latus inquirat, et cur? latus inquirat, et cur? 1X, 18. 1X, 18.

IX, 7. IX, 7.

FAMES magna cur post annum tertium ? FAMES magna cur post annum tertium ? Fames magna, mystice quæ ? Fames magna, mystice quæ ? IV, 25. IV, 25.

I, 32. I, 32.

Ibid. Ibid.

FILIUS Dei necessario est ab æterno. FILIUS Dei necessario est ab æterno. Primogenitus est et unigenitus. Primogenitus est et unigenitus. Cur potius incarnatus quam Pater et Spiritus Cur potius incarnatus quam Pater et Spiritus sanctus ? sanctus ? I, 54. I, 54. Incarnatus suscepit nos in naturam, gratiam, Incarnatus suscepit nos in naturam, gratiam, defensionem, gubernationem, id est, bea_ defensionem, gubernationem, id est, bea_ titudinem, et quæ propria sunt singula- titudinem, et quæ propria sunt singula- rum assumptionum commoda? rum assumptionum commoda? Cur dicatur puer? Cur dicatur puer? Brachium? Brachium?

Ibid. Ibid.

Ibid. Ibid.

I, 51. I, 51.

FILIUS naturæ pignus, matris solatium, de- FILIUS naturæ pignus, matris solatium, de- claratur. claratur. VII, 12. VII, 12. FILIUS viduæ resuscitatus, matri redditur, id FILIUS viduæ resuscitatus, matri redditur, id est, peccator conversus restituendus et est, peccator conversus restituendus et reconciliandus est Ecclesiæ. VII, 15. reconciliandus est Ecclesiæ. VII, 15.

FEBRIS naturaliter et mystice, quid ? FEBRIS naturaliter et mystice, quid ? IV, 38. IV, 38.

FIMBRIAM vestimenti cur tetigerit hæmorrhois- FIMBRIAM vestimenti cur tetigerit hæmorrhois- VIII, 44. VIII, 44.

sa? sa?

IN EVANG. LUCÆ. IN EVANG. LUCÆ.

727 727

FIMBRIA Christi quam virtutem habuerit? FIMBRIA Christi quam virtutem habuerit? VIII, 46. VIII, 46.

FLENDI causæ quinque. FLENDI causæ quinque.

VII, 21. VII, 21.

FLEVIT vidua mortum filiuum ob tres causas. FLEVIT vidua mortum filiuum ob tres causas. VII, 13. VII, 13.

simum, quem tradit Matthæus, cur Lucas simum, quem tradit Matthæus, cur Lucas omittat? omittat? VIII, 8. VIII, 8. FRUCTUS centenarius, quem producit semen FRUCTUS centenarius, quem producit semen cadens in terram bonam, est, quem terræ cadens in terram bonam, est, quem terræ nostræ vigor multiplicatus per denarium nostræ vigor multiplicatus per denarium præceptorum producit: egregia doctrina præceptorum producit: egregia doctrina varios tradit denarios, id est, hominis varios tradit denarios, id est, hominis perfectiones tam secundum partem appre- perfectiones tam secundum partem appre- hensivam, quam secundum partem appe- hensivam, quam secundum partem appe- titivam. titivam. Ibid. Ibid.

FLUMINA mystica varia. FLUMINA mystica varia.

VI, VI,

48. 48.

FLUMINA quatuor de Paradiso exeuntia sunt FLUMINA quatuor de Paradiso exeuntia sunt

sudores sanguinei, sanguis profluens sudores sanguinei, sanguis profluens

G G

quinque vulneribus, aqua de latere et la- quinque vulneribus, aqua de latere et la- crymæ Christi. crymæ Christi.

I, 73. I, 73.

In GALILEA cur Deus incarnatus? In GALILEA cur Deus incarnatus?

I, 26. I, 26.

FORTITUDINIS et patientiæ materia quotuplex? GALILEE, Genezareth et Tiberiadis mare, FORTITUDINIS et patientiæ materia quotuplex? GALILEE, Genezareth et Tiberiadis mare, VI, 22. VI, 22.

idem. idem.

V, 1. V, 1.

FORUM dicitur tripliciter. FORUM dicitur tripliciter.

VII, 32. VII, 32.

GABRIEL cur immediate a Deo missus? GABRIEL cur immediate a Deo missus? 26. 26.

I, I,

Cur præ aliis missus ? Cur præ aliis missus ?

Ibid. Ibid.

FRATRES Christi, qui ? FRATRES Christi, qui ?

VII, 32. VII, 32.

Cum eo missi plures Angeli. Cum eo missi plures Angeli.

Ibid. Ibid.

Deus eum prævenit. Deus eum prævenit.

I, 28. I, 28.

FRUCTUS, quid? FRUCTUS, quid?

1,42. 1,42.

FRUCTUS ventris B. Mariæ qualitates quæ ? FRUCTUS ventris B. Mariæ qualitates quæ ? Ibidem. Ibidem.

FRUCTUS cur dicantur actus pœnitentiæ ? FRUCTUS cur dicantur actus pœnitentiæ ? III, 8. III, 8.

FRUCTUS nullos, id est, sacramenta nulla fa- FRUCTUS nullos, id est, sacramenta nulla fa- ciunt gentiles et hypocriæ: fructus malos, ciunt gentiles et hypocriæ: fructus malos, id est, sacramenta valida sed infructuosa id est, sacramenta valida sed infructuosa hæretici. hæretici. III, 9. III, 9. FRUCTUS prædicatoris duplex: quidam in se FRUCTUS prædicatoris duplex: quidam in se qui semper ei manet salvus, quando in- qui semper ei manet salvus, quando in- tentio est recta, etsi alter in auditoribus tentio est recta, etsi alter in auditoribus non succedat. non succedat. FRUCTUS desiderabilitas oritur ex quatuor. FRUCTUS desiderabilitas oritur ex quatuor. VI, 44. VI, 44.

IX, 6. IX, 6.

FRUCTUM trigesimum, sexagesimum, nonage- FRUCTUM trigesimum, sexagesimum, nonage-

Cur dixerit, Ne timeas, et non, Ne turberis ? Cur dixerit, Ne timeas, et non, Ne turberis ? I, 30. I, 30.

Cur dicatur de eo, Ait, et non, Respondet? Cur dicatur de eo, Ait, et non, Respondet? Ibidem. Ibidem.

GAUDIUM, quid? GAUDIUM, quid?

tres causas. tres causas.

1, 14 et II, 10. 1, 14 et II, 10. GAUDIUM magnum in Nativitate Christi ob GAUDIUM magnum in Nativitate Christi ob Ibid. Ibid. GAUDIUM item universalius quam in nativi- GAUDIUM item universalius quam in nativi- tate Joannis. tate Joannis. Ibid. Ibid.

GENEALOGIAM Christi texit Lucas ascenden- GENEALOGIAM Christi texit Lucas ascenden- do, Matthæus descendendo: Lucas post do, Matthæus descendendo: Lucas post baptismum, Matthæus in initio Evan- baptismum, Matthæus in initio Evan- gelii Lucas recenset generationes sep- gelii Lucas recenset generationes sep-

728 728

INDEX RERUM INDEX RERUM

tuaginta septem, Matthæus quadraginta GERASENI, qui ? tuaginta septem, Matthæus quadraginta GERASENI, qui ?

III, 23 et seq. III, 23 et seq.

vel quadraginta duo. vel quadraginta duo. Lucas verbo Qui fuit, Matthæus, Genuit: Lucas verbo Qui fuit, Matthæus, Genuit: Lucas per Nathan ascendit ad David, Lucas per Nathan ascendit ad David, Matthæus a David descendit per Salomo- Matthæus a David descendit per Salomo- nem Matthæus solos recenset filios natu- nem Matthæus solos recenset filios natu- rales, Lucas etiam adoptivos et legales: rales, Lucas etiam adoptivos et legales: ratio differentiæ. ratio differentiæ. Ibid. Ibid. GENERATIONES septuaginta septem mystice GENERATIONES septuaginta septem mystice egregia doctrina exponuntur: primo in egregia doctrina exponuntur: primo in septem denarios distribuuntur: in singu- septem denarios distribuuntur: in singu- lis denariis nomina mystice explicans, lis denariis nomina mystice explicans, per sex primos denarios statum et gratias per sex primos denarios statum et gratias poenitentium, qui adoptantur in Dei filios, poenitentium, qui adoptantur in Dei filios, declarat, per septimum statum perfecto- declarat, per septimum statum perfecto- rum et per sex personas ultimas, per rum et per sex personas ultimas, per quinque medias declarat quinque, in qui- quinque medias declarat quinque, in qui- bus in omni statu agitur et revolvitur bus in omni statu agitur et revolvitur omnium vita et per primam et ultimam omnium vita et per primam et ultimam principium, et ultimum finem omnium. principium, et ultimum finem omnium. lbidem. lbidem.

GENERATIONES Mariam beatam dicentes sunt GENERATIONES Mariam beatam dicentes sunt vel generationes coelestium, terrestrium: vel generationes coelestium, terrestrium: vel virorum, mulierum, conjugatorum: vel virorum, mulierum, conjugatorum: vel viventium, morientium et mortuorum: vel viventium, morientium et mortuorum: vel generationes quatuor de tribu Levi, vel generationes quatuor de tribu Levi, in quarum quarta populus est liberatus de in quarum quarta populus est liberatus de Ægypto, mystice explicatæ. Ægypto, mystice explicatæ.

I, 48. I, 48.

GENTIUM Vocatio specialiter prædicta a Si- GENTIUM Vocatio specialiter prædicta a Si- meone in Cantico. meone in Cantico. GENTIUM vocationem significat Centurio pe- GENTIUM vocationem significat Centurio pe- tens sanitatem servi sui. tens sanitatem servi sui. GENTILIBUS per miracula benefecit Deus, GENTILIBUS per miracula benefecit Deus, neglectis Judæis. neglectis Judæis. IV, 25 et seq. IV, 25 et seq. GENTILES sunt lapides, et ob quid? GENTILES sunt lapides, et ob quid? III, 8. III, 8.

II, 32. II, 32.

VII, 3. VII, 3.

Tria GENERA hominum specialiter cum de- Tria GENERA hominum specialiter cum de- votione venerunt ad Joannem, simplices votione venerunt ad Joannem, simplices de turba, publicani et milites. III, de turba, publicani et milites. III, 10 et seq. 10 et seq.

GLORIA, quid? GLORIA, quid?

VIII, 25. VIII, 25.

II, 14. II, 14. Ibid. Ibid.

GLORIA integre Deo danda. GLORIA integre Deo danda. Hymnus, GLORIA in excelsis, completus a B. Hymnus, GLORIA in excelsis, completus a B. Hilario a solis Episcopis eum inchoari Hilario a solis Episcopis eum inchoari instituit Telesphorus, aliis sacerdotibus instituit Telesphorus, aliis sacerdotibus idem concessit Symmachus. idem concessit Symmachus.

GRABATUM, quid? GRABATUM, quid?

Ibid. Ibid.

V, 18. V, 18.

GRANI bonitas consistit in tribus quæ appli- GRANI bonitas consistit in tribus quæ appli- cantur verbo Dei. cantur verbo Dei. VIII, 5. VIII, 5.

GRATIÆ effectus in anima quinque significati GRATIÆ effectus in anima quinque significati per quinque personas in Scriptura cele- per quinque personas in Scriptura cele- bres, Annæ, id est, gratiæ nomen haben- bres, Annæ, id est, gratiæ nomen haben- tes. tes. II, 36. II, 36. GRATIE justificantis effectus ample et late GRATIE justificantis effectus ample et late describuntur, tam quoad remotionem describuntur, tam quoad remotionem mali quam quoad promotionem boni. mali quam quoad promotionem boni. III, 23 et seq. III, 23 et seq.

Sine GRATIA intus operante nihil prosunt Sine GRATIA intus operante nihil prosunt verba externa Prædicatoris et ministro- verba externa Prædicatoris et ministro- rum Ecclesiæ. rum Ecclesiæ. V, 4. V, 4. GRATIE plenitudo est duplex: alia virtutum, GRATIE plenitudo est duplex: alia virtutum, alia dignitatis gratia virtutum consistit alia dignitatis gratia virtutum consistit in tribus Theologicis, quatuor Cardinali in tribus Theologicis, quatuor Cardinali libus, adjunctis donis, beatitudinibus et libus, adjunctis donis, beatitudinibus et fructibus, quæ complent numerum duode- fructibus, quæ complent numerum duode- narium significata per duodecim lapides narium significata per duodecim lapides pretiosos in vestitu sacerdotis, et per pla- pretiosos in vestitu sacerdotis, et per pla- teas civitatis Jerusalem. teas civitatis Jerusalem. I, 28. I, 28. GRATIA dignitatis consistit in duodecim re- GRATIA dignitatis consistit in duodecim re- præsentatis per duodecim lapides Josue. præsentatis per duodecim lapides Josue. Ibidem. Ibidem.

GRATIAM quamnam Maria invenerit, et cur GRATIAM quamnam Maria invenerit, et cur invenisse dicatur? invenisse dicatur? I, 30. I, 30. GRATIE plenitudo, quid et quotuplex? utram- GRATIE plenitudo, quid et quotuplex? utram- que habuit B. V. Maria. que habuit B. V. Maria. I, 28. I, 28.

IN EVANG. LUCÆ. IN EVANG. LUCÆ.

729 729

GRAVIDIS mulieribus motus est periculosior GRAVIDIS mulieribus motus est periculosior

in principio conceptionis, et in fine post in principio conceptionis, et in fine post quintum vel sextum mensem. I, 39. quintum vel sextum mensem. I, 39.

tore litigarunt, qui sibi regnum vindicavit tore litigarunt, qui sibi regnum vindicavit et filiis tetrarchias distribuit. et filiis tetrarchias distribuit. HERODIS jactantia. HERODIS jactantia.

III, 1. III, 1.

IX, 9. IX, 9.

GULOSIS, id est, saturatis dicitur væ triplex, GULOSIS, id est, saturatis dicitur væ triplex, confusionis, excæcationis, æternæ dam- confusionis, excæcationis, æternæ dam- nationis propter delicias, quibus af- nationis propter delicias, quibus af- fluunt, propter duritiem erga pauperes, fluunt, propter duritiem erga pauperes, propter mensales blasphemias: væ, quia propter mensales blasphemias: væ, quia viles in suis omnibus: væ, quia legi recal- viles in suis omnibus: væ, quia legi recal- citrant, contra Deum se armant, futuro- citrant, contra Deum se armant, futuro- rum nihil considerant: væ, quia esurient rum nihil considerant: væ, quia esurient omne bonum intellectus et affectus, id est, omne bonum intellectus et affectus, id est, panem Dei coelestem. panem Dei coelestem. VI, 25. VI, 25.

HERODIAS, filia Aretæ regis, ejus scelus egre- HERODIAS, filia Aretæ regis, ejus scelus egre- gie amplificatur. gie amplificatur.

III, 19. III, 19.

B. HIERONYMI dictum de mulierum societate. B. HIERONYMI dictum de mulierum societate. VIII, 2. VIII, 2.

Hoмo microcosmus. Hoмo microcosmus.

HOMINIS cum arbore comparatio. HOMINIS cum arbore comparatio.

VIII, 22. VIII, 22. VI, 43. VI, 43.

H H

HORREUM in quod Christus congregabat tri- HORREUM in quod Christus congregabat tri-

ticum, quodnam ? ticum, quodnam ?

III, 17. III, 17.

HOSPITALITATIS quatuor modi. HOSPITALITATIS quatuor modi.

VII, 36. VII, 36.

HÆMORRHOISSA cur sanatur ante resuscita- HÆMORRHOISSA cur sanatur ante resuscita-

tionem filiæ Archisynagogi ? VIII, 49. tionem filiæ Archisynagogi ? VIII, 49.

HUMILITAS, quid ? HUMILITAS, quid ?

I, 48. I, 48.

HUMILITATI Cur potius attribuatur Incarnatio HUMILITATI Cur potius attribuatur Incarnatio quam castitati ? quam castitati ?

Ibid. Ibid.

HÆRETICI vani in sermone, falsi in re, men- HÆRETICI vani in sermone, falsi in re, men-

daces in scriptis. daces in scriptis.

1, 4. 1, 4. IV, 27. IV, 27.

HUMILITATIS præmium triplex, proportiona- HUMILITATIS præmium triplex, proportiona- tum tribus tum tribus quæ in humilitate inveniuntur. quæ in humilitate inveniuntur. I, 52. I, 52.

HÆRESIS comparatur lepræ. HÆRESIS comparatur lepræ. HÆRETICI libri, etsi vera quædam contineant. HÆRETICI libri, etsi vera quædam contineant.

justissima tamen ratione prohibentur. justissima tamen ratione prohibentur. IV, 35. IV, 35.

HÆRETICI non sunt ministri Christi, qui ve- HÆRETICI non sunt ministri Christi, qui ve- lut ejus instrumentum sanare possint. lut ejus instrumentum sanare possint. VIII, 44. VIII, 44.

HÆRETICI et mali ministri valide conferunt HÆRETICI et mali ministri valide conferunt sacramenta. sacramenta.

IX, 49. IX, 49.

HUMILITAS prima conditio, quam in Prælatis HUMILITAS prima conditio, quam in Prælatis 1X, 46 et seq. 1X, 46 et seq. Ibid. Ibid.

exigit Christus. exigit Christus.

Commendatur a tribus. Commendatur a tribus.

HUMILIS Christum induit, item Deum Pa- HUMILIS Christum induit, item Deum Pa- trem una additur, quomodo in Deo sit trem una additur, quomodo in Deo sit humilitas? Suadetur a quinque. IX, 48. humilitas? Suadetur a quinque. IX, 48. HUMILITATIS charitatis et obedientiæ sum- HUMILITATIS charitatis et obedientiæ sum- mum attigit Christus. mum attigit Christus. II, 21. II, 21. Suadetur specialiter eximio argumento. Suadetur specialiter eximio argumento. IX, 47. IX, 47.

HERODES tres fuerunt, et quinam ? HERODES tres fuerunt, et quinam ?

1, 5. 1, 5.

HERODES Ascalonita Judææ et Idumææ HERODES Ascalonita Judææ et Idumææ regnavit triginta septem annis, habuit regnavit triginta septem annis, habuit uxores quatuor. uxores quatuor. III, 1. III, 1. HERODE patre mortuo, filii coram Impera- HERODE patre mortuo, filii coram Impera-

rex rex

HYPOCRITA, quis ? HYPOCRITA, quis ?

VI, 42. VI, 42.

HYPOCRITE et avari vulpibus comparantur. HYPOCRITE et avari vulpibus comparantur. IX, 58. IX, 58.

730 730

I I

INDEX RERUM INDEX RERUM

INCENSUM incenditur, dirigitur, ponitur, ele- INCENSUM incenditur, dirigitur, ponitur, ele-

IGNIS inferni cur inexstinguibilis ? IGNIS inferni cur inexstinguibilis ?

111, 17. 111, 17.

vatur. vatur.

I, 10. I, 10.

INCREPATIO, qua Christus Apostolos increpa- INCREPATIO, qua Christus Apostolos increpa- vit post editam fidei confessionem, quid vit post editam fidei confessionem, quid fuerit? fuerit? IX, 21. IX, 21.

IGNORANTIAM Christus non assumpsit. II, IGNORANTIAM Christus non assumpsit. II,

INFAMIA Sæpe hominem revocat ad seipsum. INFAMIA Sæpe hominem revocat ad seipsum. IV, 35. IV, 35.

40. 40.

ILLUMINANDUS primum est homo intus, ut ILLUMINANDUS primum est homo intus, ut postea pedes dirigantur extra. I, 79. postea pedes dirigantur extra. I, 79.

INFIRMOS sanavit Christus solo verbo et stans, INFIRMOS sanavit Christus solo verbo et stans, et cur? et cur? IV, 39. IV, 39.

INGRATI bis mali. INGRATI bis mali.

VI, 35. VI, 35.

IMAGINEM suam restaurare semper conatur IMAGINEM suam restaurare semper conatur Deus. Deus.

IV, 33. IV, 33.

IMMUNDAT dæmon animam, corpus, vim mo- IMMUNDAT dæmon animam, corpus, vim mo- tivam, organa et operationes hominis. tivam, organa et operationes hominis. IV, 33. IV, 33.

IMPLETUM tempus pariendi Elisabeth, non IMPLETUM tempus pariendi Elisabeth, non quoad periodum spatii naturalis, sed quoad periodum spatii naturalis, sed quoad impletionem sacramentorum. I, quoad impletionem sacramentorum. I, 57. 57.

IMPLETIONIS verbum in Scriptura in bonam IMPLETIONIS verbum in Scriptura in bonam partem sumitur. partem sumitur.

Ibid. Ibid.

INIMICI hominis duplices: homo, et dæmon. INIMICI hominis duplices: homo, et dæmon. I, 71. I, 71.

INIMICI item hominis caro et mundus. Dæ- INIMICI item hominis caro et mundus. Dæ- mones proprie odientes sunt hominis. mones proprie odientes sunt hominis. Ibidem. Ibidem.

INIMICOS diligere an sit contra naturam, dis- INIMICOS diligere an sit contra naturam, dis- putatur a Christo præcipitur, præcepti putatur a Christo præcipitur, præcepti sensus explicatur. sensus explicatur. VI, 27. VI, 27. Suadetur præmii magnitudine et Dei assimi- Suadetur præmii magnitudine et Dei assimi- latione. latione. VI, 35. VI, 35. Ad INIMICOS recte ordinat Christus hominem Ad INIMICOS recte ordinat Christus hominem secundum cor, os et opus. secundum cor, os et opus. VI, 27. VI, 27.

INCARNATIO est unum ex altissimis Dei, et INCARNATIO est unum ex altissimis Dei, et quomodo? quomodo? I, 35. I, 35. INCARNATIONIS mysterium in assumente et INCARNATIONIS mysterium in assumente et assumpto et in unione nullam commistio- assumpto et in unione nullam commistio- nem vel divisionem patitur. nem vel divisionem patitur. I, 78. I, 78. Fit in eo contractus quidam inter Deum et Fit in eo contractus quidam inter Deum et naturam humanam, et ideo Lucas omnes naturam humanam, et ideo Lucas omnes ejus circumstantias instar periti tabellionis ejus circumstantias instar periti tabellionis exacte describit. exacte describit.

II, 1. II, 1.

INJURIARUM tolerantia et patientia respectu INJURIARUM tolerantia et patientia respectu

quorum et quando præcepta ? quando quorum et quando præcepta ? quando vero Prælato hæ deferendæ ? vero Prælato hæ deferendæ ?

VI, 28 VI, 28

et 29. et 29. INJURIARUM remissio fit quatuor modis, quo- INJURIARUM remissio fit quatuor modis, quo- rum alter altero perfectior, et hi qui? rum alter altero perfectior, et hi qui? VI, 37. VI, 37. Singulis proportionate datur præmium. Singulis proportionate datur præmium. VI, 38. VI, 38.

INJURIARUM remissionis omnino liberalis INJURIARUM remissionis omnino liberalis Ibid. Ibid. fructus quinque, èt hi qui ? fructus quinque, èt hi qui ?

IN EVANG. LUCÆ. IN EVANG. LUCÆ.

Sine judicio INJURIAM remittere est Deo si- Sine judicio INJURIAM remittere est Deo si- mile, qui sine judicio remittit: nec huic mile, qui sine judicio remittit: nec huic contrariatur illud Pauli, II ad Corinth. contrariatur illud Pauli, II ad Corinth. v, 10 Omnes stabimus ante tribunal, etc. v, 10 Omnes stabimus ante tribunal, etc. VI, 37. VI, 37.

INNOCENTIA in quo consistat? INNOCENTIA in quo consistat?

V, 2. V, 2.

731 731

ob decem rationes quas late deducit. ob decem rationes quas late deducit. I, 32. I, 32.

In domo JACOB cur potius dicatur regnatu- In domo JACOB cur potius dicatur regnatu- rus Christus quam in domo Abraham, rus Christus quam in domo Abraham, Isaac vel David? Isaac vel David? Ibid. Ibid.

JACOBUM, Joannem et Petrum cur Christus JACOBUM, Joannem et Petrum cur Christus assumpserit in montem Thabor? Quis assumpserit in montem Thabor? Quis fuerit hic Jacobus ? fuerit hic Jacobus ? IX, 28. IX, 28.

INTENTIO recta, quæ ? INTENTIO recta, quæ ? I, 75. I, 75. INTENTIO recta in bonis et in indifferentibus INTENTIO recta in bonis et in indifferentibus nomen operi imponit: in malis non excu- nomen operi imponit: in malis non excu- sat malitiam. sat malitiam. Ibid. Ibid. INTENTIO si sit recta, operans suo non care- INTENTIO si sit recta, operans suo non care- bit fructu, etsi nullum fructum opus in bit fructu, etsi nullum fructum opus in aliis consequatur. aliis consequatur.

IX, 6. IX, 6.

JAIRUS rogans Christum ut veniret in do- JAIRUS rogans Christum ut veniret in do- mum cur non reprehendatur ut Centurio? mum cur non reprehendatur ut Centurio? VIII, 41 et 42. VIII, 41 et 42.

In JAIRI filia quatuor consideranda, quæ mi- In JAIRI filia quatuor consideranda, quæ mi- sericordiam Christi movere poterant. sericordiam Christi movere poterant. Ibidem. Ibidem.

In IRA existens cor numquam profert fru- In IRA existens cor numquam profert fru- ctum dulcissimæ charitatis. ctum dulcissimæ charitatis.

VI, 45. VI, 45.

JANITORUM ordinem Christus facto approbat. JANITORUM ordinem Christus facto approbat. IV, 20. IV, 20.

ISAJE interpretationem cur præ cæteris dele- ISAJE interpretationem cur præ cæteris dele- gerit Christus cum incepit docere ? IV, gerit Christus cum incepit docere ? IV,

17. 17.

INVIDIA livida discipulorum Joannis contra INVIDIA livida discipulorum Joannis contra

Christum. Christum. VII, 19. VII, 19. INVIDIA Communiter est inter concives. INVIDIA Communiter est inter concives. IV, 24. IV, 24.

J J

JEJUNIUM triplex, satisfactivum, afflictivum, JEJUNIUM triplex, satisfactivum, afflictivum, et lætificativum, et exempla singulorum: et lætificativum, et exempla singulorum: nullum ex his Apostolis competebat. nullum ex his Apostolis competebat. V, 33. V, 33.

JEJUNARUNT Apostoli inter Ascensionem et JEJUNARUNT Apostoli inter Ascensionem et Pentecosten, et iterum post Pentecosten, Pentecosten, et iterum post Pentecosten, quare ? quare ? V, 35. V, 35. Ecclesia non JEJUNAT inter Pascha et Pen- Ecclesia non JEJUNAT inter Pascha et Pen- tecosten ex constitutione Gelasii Papæ. tecosten ex constitutione Gelasii Papæ. Ibidem. Ibidem.

In JEJUNIO Pentecostes in Missa Vigiliæ cani- In JEJUNIO Pentecostes in Missa Vigiliæ cani- tur Alleluia, in aliorum autem jejuniorum tur Alleluia, in aliorum autem jejuniorum diebus Tractus. diebus Tractus. Ibid. Ibid. JEJUNAVIT Christus quadraginta diebus, cur, JEJUNAVIT Christus quadraginta diebus, cur,

IV, 2. IV, 2.

et quomodo? et quomodo? JEJUNII quadragesimalis Christianis præcepti JEJUNII quadragesimalis Christianis præcepti rationes plures. rationes plures. Ibid. Ibid.

JACOB quatuor habuit uxores, duas liberas JACOB quatuor habuit uxores, duas liberas et duas ancillas, etc. et duas ancillas, etc. I, 32. I, 32. Significat id statum Activorum et Contem- Significat id statum Activorum et Contem- plativorum. plativorum.

I, 32. I, 32.

In domo JACOB regnaturus dicitur Christus In domo JACOB regnaturus dicitur Christus

JERUSALEM est civitas Juda, in qua Maria sa- JERUSALEM est civitas Juda, in qua Maria sa- lutavit Elisabeth. lutavit Elisabeth. I, 39. I, 39. JEROSOLYMAM ter in anno, præsertim in Pa- JEROSOLYMAM ter in anno, præsertim in Pa- schate tendere debebant Judæi. schate tendere debebant Judæi. II, 41. II, 41.

732 732

Viri ibant seorsim, et mulieres seorsim. Viri ibant seorsim, et mulieres seorsim. II, 44. II, 44.

Cur ibidem Christum perditum invenerint Cur ibidem Christum perditum invenerint

parentes ? parentes ?

II, 46. II, 46.

Sub JERUSALEM, quia metropolis, compre- Sub JERUSALEM, quia metropolis, compre- henditur tota Judæa. henditur tota Judæa.

tur. tur.

INDEX RERUM INDEX RERUM

JOANNI patris nomen imponere volentes, re- JOANNI patris nomen imponere volentes, re- præsentant zelatores æmulantes veterem præsentant zelatores æmulantes veterem Legem item æmulatores veterum con- Legem item æmulatores veterum con- suetudinum, qui nova meliora abominan- suetudinum, qui nova meliora abominan- I, 61. I, 61.

I, 26. I, 26.

Cur id nomen nemo prius gesserit in familia ? Cur id nomen nemo prius gesserit in familia ? Ibid. Ibid.

I, 13. I, 13.

Ejus magnitudo in quo consistat ? Ejus magnitudo in quo consistat ? Peccavit venialiter. Peccavit venialiter.

Convertit Judæos, non Gentiles. Convertit Judæos, non Gentiles.

I, 15. I, 15. Ibid. Ibid. I, 16. I, 16.